إنبام (كتاب كورال)

كتاب إنبام ، أو كاماتوبال ( بالتاميلية : காமத்துப்பால்)، أو إيناباتوبال ( بالتاميلية : இன்பத்துப்பால்، وتعني حرفيًا "انقسام الحب")، والمعروف أيضًا باسم كتاب الحب ، أو الكتاب الثالث ، هو الجزء الثالث من ثلاثة كتب أو أجزاء من أدب الكورال ، من تأليف الفيلسوف الهندي القديم فالوفار . كُتب الكتاب على شكل أبيات ثنائية باللغة التاميلية العليا ، ويتألف من 25 فصلًا، يحتوي كل فصل منها على 10 أبيات كورال، ليصبح المجموع 250 بيتًا شعريًا، جميعها تتناول موضوع الحب الإنساني. يرتبط مصطلح "إنبام " أو "كامام" ، الذي يعني "المتعة"، بالقيمة الثالثة من القيم الهندية القديمة الأربع : دارما ، وأرثا ، وكاما ، وموكشا . إلا أنه على عكس كتاب "كاما سوترا " الذي يتناول أساليب مختلفة للجنس، يشرح كتاب "إنبام" الفضائل والمشاعر المرتبطة بالحب الزوجي بين الرجل والمرأة، أو فضائل الفرد في إطار العلاقة الحميمة، مع اعتبار "آرام" أو "دارما" أساسًا له. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

إنبام هي الكلمة التاميلية المقابلة للمصطلح السنسكريتي "كاما"، وتشير كلمة " بال" إلى "الانقسام". وهي إحدى الأهداف الأربعة غير المتنافية للحياة البشرية في الفلسفة الهندية المعروفة باسم " بوروشارثا" ، والأهداف الثلاثة الأخرى هي "أشام " ( دارما )، و"بورول" ( أرثا )، و "فيدو " ( موكشا ). ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} يُذكر مفهوم إنبام في بعض أقدم الآيات المعروفة في الفيدا ، ^{[ 7 ] [ 8 ]} والأوبانيشاد ، ^{[ 9 ]} والملاحم مثل الماهابهاراتا . ^{[ 10 ]} على الرغم من أن كلمة "إنبام" قد تشير أحيانًا إلى الرغبة الجنسية والشوق في الأدب المعاصر، ^{[ 11 ]} فإن المفهوم بشكل أوسع يشير إلى أي رغبة، أو أمنية، أو عاطفة، أو شوق، أو متعة حسية ، أو متعة جمالية بالحياة، أو عاطفة، أو حب، سواء أكانت ذات دلالات جنسية أم لا. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} كما يشير المصطلح أيضًا إلى أي متعة حسية، أو انجذاب عاطفي، أو متعة جمالية، مثل تلك التي تُستمد من الفنون، والرقص، والموسيقى، والرسم، والنحت، والطبيعة. ^{[ 15 ] [ 16 ]} وتُعد كلمة "إنبام" بصيغتها السنسكريتية "كاما" شائعة في جميع اللغات الهندية.

يُعتبر تحقيق الرزق (إنبام) هدفًا أساسيًا وصحيًا في حياة الإنسان عند السعي إليه دون التضحية بالأهداف الثلاثة الأخرى: أرام أو دارما (الحياة الفاضلة، السليمة، الأخلاقية)، وبورول أو أرثا (الرخاء المادي، والأمان المادي، ووسائل العيش)، وفيدو أو موكشا (التحرر، والانطلاق، وتحقيق الذات). ^{[ 6 ] [ 10 ] [ 17 ] [ 18 ]}

على الرغم من أن المصطلح التاميلي inbam يشير إلى المتعة، إلا أن فالوفار فضل تسمية الكتاب Kāmattuppāl بدلاً من Inbattuppāl تماشياً مع trivarga الخاص بـ Puruṣārtha. ^{[ 19 ]}

يتناول كتاب إنبام المشاعر التي يمر بها الرجل والمرأة عند وقوعهما في الحب. ^{[ 2 ] [ 20 ]} ويغطي مشاعر الحب في مرحلتي ما قبل الزواج وما بعده. ^{[ 21 ] [ 22 ]} ويُعدّ كتاب إنبام، الذي يتألف من 25 فصلاً، أصغر كتب القرآن الثلاثة.

كما هو الحال مع الكتابين الأول والثاني من نص الكورال، لم يقم المؤلف بتقسيم الفصول إلى أي أقسام فرعية. ^{[ 23 ]} ومع ذلك، قام عشرة من شُرّاح العصور الوسطى ، الذين كانوا أول من كتب شروحًا عن التيروكورال، بتقسيم كتاب إنبام إلى قسمين أو ثلاثة أقسام. ^{[ 1 ]} على سبيل المثال، بينما يتكون تقسيم باريميلالهجار من جزأين، قام شُرّاح آخرون من العصور الوسطى بتقسيم كتاب إنبام إلى ثلاثة أقسام. [ ^{23 ] يشمل} تقسيم باريميلالهجار المكون من جزأين كالافو وكاربو . ومع ذلك، ذهب ماناكودافار إلى حد تقسيم الكتاب إلى خمسة أقسام: كورينجي ، ومولاي ، ومارودهام ، ونيدال ، وبالاي ، وفقًا لممارسة سانجام التي تقسم الأرض إلى هذه الأقسام الخمسة. يقسم كالينجار وموسيكيرانار الكتاب الثالث إلى ثلاثة أجزاء: أقوال مذكر (الفصول من 109 إلى 115)، وأقوال مؤنثة (الفصول من 116 إلى 127)، وأقوال عامة (تشمل الأقوال المذكرة والمؤنثة؛ الفصول من 128 إلى 133). وبينما يعتبر بعض المفسرين في العصور الوسطى الأبيات 6 و7 و9 و10 من الفصل 115 أقوالًا مؤنثة، يعتبرها كالينجار أقوالًا مذكرًا، ويشرح ذلك بالتفصيل. يقسم باري بيرومال الكتاب الثالث إلى ثلاثة أجزاء، ويشبهه بنص الكاماسوترا . ومع ذلك، يعارض باحثون معاصرون مثل إم. في. أرافيندان فكرة مقارنة كتاب كورال الثالث بالكاماسوترا. ^{[ 24 ]}

يتبع كتاب إنبام النوع الشعري السابق أغام الشعري للتقاليد الأدبية التاميلية، حيث يتم تصنيف الحالات والمواقف العاطفية البشرية مع السمات الطبيعية للمناطق التاميلية - وهي سمة فريدة من نوعها لشعر سانغام المستمد من تولكابيام - حيث تتم مقارنة المناظر الطبيعية التاميلية الخمسة ، والمعروفة باسم تيناي ، بالحالات العاطفية البشرية: ^{[ 25 ]}

• كورينشي (الجبل): توحيد العشاق
• بالاي (أرض قاحلة): الفصل
• مولاي (المراعي): انتظار المريض
• نيثال (شاطئ البحر): الشوق
• ماروثام (المناطق النهرية): التذمر

يُجمع الباحثون عمومًا على أن كتاب إنبام، من بين كتب الكورال الثلاثة، هو الذي بلغ فيه فالوفار ذروة إبداعه الشعري. ^{[ 26 ]} ولعلّ ذلك يعود إلى استمرار رسوخ تقاليد الأدب الكلاسيكي المبكر لشعر سانغام في مجال "المتعة". فعلى عكس الكتابين الآخرين من نص الكورال، ينسجم فالوفار في كتاب إنبام مع التقاليد الشعرية الراسخة لمختارات سانغام الغزلية من حيث الأسلوب والمفردات والوحدة البنائية. ^{[ 27 ]} ووفقًا لـ تي بي ميناكشيسوندارام ، يُمكن اعتبار كل بيت شعري في كتاب إنبام بمثابة "مونولوج درامي من نوع أغام ". ^{[ 28 ]} وفقًا لعالم الهنديات التشيكي كاميل زفيليبيل ، فإن الشعر الحقيقي في تيروكورال يظهر في كتاب إنبام، حيث "تنحى المعلم والواعظ في فالوفار جانبًا، ويتحدث فالوفار هنا تقريبًا بلغة شعر الحب الرائع للعصر الكلاسيكي": ^{[ 29 ]}

"هل أتراجع، أم أستسلم، أم أختلط بالاثنين؟"

"عندما يعود، زوجي، العزيز عليّ كعينيّ." (كورال 1267) ^{[ 30 ]}

"الانسحاب يسبب حرقانًا؛ الاقتراب يخفف الألم؛"

"من أين حصلت الخادمة على هذه النار العجيبة؟" (كورال 1104) ^{[ 31 ]}

"سحر مزدوج له نظرات من عينيها السائلتين؛

"نظرة واحدة تؤلمني، والأخرى تشفيني." (كورال 1091) ^{[ 32 ]}

بحسب باتو م. بهوباثي، "ليس الكلمة، أو العبارة، أو الوزن الشعري هي التي تُسهم جوهريًا في روعة عرض التسلسل الموقفي، بل الصوت المتردد، والمزاج، والنطق هي التي تُميز بشكلٍ موحٍ العنصر الموقفي للحب أو الحبيب في كل بيت من الأبيات." ^{[ 33 ]} ويضيف: "هنا في كاماتوبال، يستبق فالوفار بشكلٍ حدسيٍّ مفهوم كيتس القائل: "الشيء الجميل هو متعة أبدية"." ^{[ 33 ]}

كثيرًا ما يقارن الباحثون موضوع المتعة الذي يتناوله كتاب إنبام بكتاب كاماسوترا . إلا أن منهج الكورال في معالجة هذا الموضوع يختلف تمامًا عن منهج كاماسوترا، الذي يركز على الإيروس وتقنيات الإشباع الجنسي. وبموقفٍ فاضل، يظل كتاب إنبام فريدًا من نوعه كتقدير شعري للحب الإنساني المتفتح كما شرحه مفهوم الألفة في عصر سانغام ، المعروف باسم أغام في التراث الأدبي التاميلي. ^{[ 2 ] [ 20 ]} وكما يقول زفيلبيل، فبينما تُعد كاماسوترا وجميع كتب علم الجنس السنسكريتية اللاحقة من الشاسترات ، أي التحليلات الموضوعية والعلمية للجنس، فإن كتاب إنبام هو "صورة شعرية للإيروس ، للحب المثالي، ولمواقفه الدرامية". ^{[ 29 ]}

يختلف كتاب "كورال" عن غيره من الأعمال الأدبية في اتباعه للأخلاق، بل وللمفاجأة، أخلاقًا إلهية، حتى في كتاب الحب. ^{[ 34 ]} ووفقًا لألبرت شفايتزر ، فبينما لا تزال قوانين مانو تتسامح مع تأكيد العالم والحياة إلى جانب نفيهما، فإن "كورال" يتعامل مع نفي العالم والحياة "كسحابة بعيدة في السماء"، وهو ما يتضح في كتاب "إنبام" حيث يُشاد بالحب الدنيوي. ^{[ 35 ]} ووفقًا لجوبالكريشنا غاندي ، يُساعد كتاب "إنبام" في تحديد تاريخ أدب "كورال" لأنه "يصف البطل بأنه رجل مخلص لامرأة واحدة، ولا وجود للمحظيات. وهذا يتوافق مع آراء فالوفار حول الأخلاق الشخصية". ^{[ 36 ]}

على الرغم من أن أعمال كونفوشيوس تشترك في العديد من فلسفاتها مع الكتابين الأولين من نص الكورال، ^{[ 37 ]} إلا أن موضوع الحب الزوجي الذي شرحه كتاب إنبام غائب تمامًا في أعمال كونفوشيوس. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

من بين كتب الكورال الثلاثة، يُعدّ كتاب إنبام الأقل ترجمات. ^{[ 40 ]} والسبب الرئيسي وراء ذلك هو أن العديد من المترجمين، وخاصةً غير الهنود منهم، قد أخطأوا لفترة طويلة في فهم محتوى الكتاب، فظنوه شبيهًا بكتاب كاماسوترا لفاتسيايانا، واعتبروه غير مناسب للترجمة بعد دراسة كتابي الكورال السابقين حول الفضيلة والسياسة. ^{[ 41 ]} وقد وقع العديد من المترجمين الأوروبيين الأوائل، بمن فيهم قسطنطين جوزيف بيشي ، وفرانسيس وايت إليس ، وويليام هنري درو ، وإدوارد جويت روبنسون، في هذا التصور الخاطئ. ^{[ 41 ]} فعلى سبيل المثال، علّق درو قائلًا: "لا يمكن قراءة الجزء الثالث دون عقاب من قِبل أنقى العقول، ولا ترجمته إلى أي لغة أوروبية دون تعريض مترجمه للعار". ^{[ 42 ]} كما تجنّب مترجمون غربيون لاحقون، مثل ساتغورو سيفايا سوبرامونيا سوامي ، ترجمة الكتاب الثالث من الكورال. ^{[ 43 ]}

مع ذلك، أدرك العديد من علماء القرن التاسع عشر أن كتاب إنبام ليس إلا تعبيرًا شعريًا عن المشاعر المصاحبة للحب الزوجي، فشرعوا في ترجمته. فعلى سبيل المثال، قال باندورانغ ساداشيف ساني ، مترجم الكورال إلى اللغة الماراثية في القرن العشرين : "تتوفر ترجمة هذا الكتاب باللغة الهندية تحت اسم "تاميل فيدا"، لكنها لا تتضمن سوى قسمين: "دارما" (أراتوبال) و"أرثا" (بوروتبال). أما القسم الثالث الذي يتناول "كاما" (كاماتوبال) فقد حُذف. في الواقع، لا يوجد في هذا القسم ما يُمكن وصفه بالفحش أو الابتذال، بل هو قسم رائع. وقد ترجمته بالكامل." ^{[ 44 ]}

في عام 2019، قام باتو م. بهوباتي بترجمة حصرية لكتاب إنبام إلى الإنجليزية بأسلوب شعري حديث. ^{[ 45 ]} وفي عام 2023، ترجمت مينا كانداسامي كتاب إنبام إلى الإنجليزية من منظور نسوي تحت عنوان " كتاب الرغبة "، مدعيةً أنه "الشيء الوحيد الذي يمكنك قراءته لحبيبك في الفراش" ووصفت نص الكورال بأنه "نبض الحضارة التاميلية". ^{[ 46 ]}

اعتمد الباحث التاميل ماييلاي سريني جوفينداراسانار كتاب إنبام باعتباره دراما مسرحية بعنوان Kamathupaal Naadagam (حرفيا "دراما Kamathupaal"). ^{[ 47 ]}

• آرام (كتاب كورال)
• كتاب بورول (كتاب كورال)

• تيروكورال: عمل تيروفالوفار من الموسوعة البريطانية