الإنكا في وسط تشيلي

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
سيرو غراندي دي لا كومبانيا، الذي يضم إحدى أقصى الحصون الجنوبية لإمبراطورية الإنكا.

كان حكم الإنكا في تشيلي قصيرًا، إذ امتد من سبعينيات القرن الخامس عشر الميلادي إلى ثلاثينيات القرن السادس عشر الميلادي، حين ضُمّت إمبراطورية الإنكا إلى إسبانيا . امتدت المستوطنات الرئيسية لإمبراطورية الإنكا في تشيلي على طول أنهار أكونكاجوا ومابوتشو ومايبو . [ 1 ] ويُرجّح أن تكون كويلوتا في وادي أكونكاجوا أهم مستوطنات الإنكا. [ 1 ] كانت غالبية السكان الذين غزاهم الإنكا في وسط تشيلي من شعب دياغويتاس وجزء من شعب بروماوكاي (المعروفين أيضًا باسم بيكونتشيس). ويبدو أن الإنكا ميّزوا بين "مقاطعة تشيلي" و"مقاطعة كوبايابو" المجاورة لها شمالًا. [ 2 ] [ أ ] في وادي أكونكاجوا، استوطن الإنكا سكانًا من مناطق أريكويبا ، وربما أيضًا من بحيرة تيتيكاكا . [ 3 ]

توسع الإنكا

رسم هوامان بوما دي أيالا للمواجهة بين شعب المابوتشي (يسار) وشعب الإنكا (يمين).

لا يُعرف التاريخ الدقيق لغزو إمبراطورية الإنكا لوسط تشيلي. [ 4 ] تشير دراسة أجريت على الخزف عام 2014 إلى أن نفوذ الإنكا في وسط تشيلي بدأ في وقت مبكر يعود إلى عام 1390. [ 5 ] [ 6 ] ومع ذلك، من المقبول عمومًا أن وسط تشيلي غُزيت خلال عهد توبا إنكا يوبانكي، وتشير معظم السجلات الإسبانية المبكرة إلى أن الغزو حدث في سبعينيات القرن الخامس عشر الميلادي. [ 4 ]

بدءًا من المؤرخين دييغو باروس أرانا وخوسيه توريبو ميدينا في القرن التاسع عشر ، أشار العديد من الباحثين إلى أن ضم وسط تشيلي إلى إمبراطورية الإنكا كان عملية تدريجية. [ 4 ] ومع ذلك، من المقبول عمومًا أن الضم إلى الإمبراطورية تم عبر حرب تسببت في انخفاض حاد في عدد السكان في الوديان المستعرضة لنورتي تشيكو ، موطن شعب دياغويتا . [ 7 ] يروي المؤرخ دييغو دي روزاليس عن ثورة مناهضة للإنكا في أراضي دياغويتا في كوكيمبو وكوبيابو ، بالتزامن مع الحرب الأهلية للإنكا . [ 8 ] يُعتقد أن الإنكا قمعوا هذه الثورة بوحشية، وعاقبوا المتمردين عقابًا شديدًا. [ 8 ]

تزعم إحدى النظريات أن إمبراطورية الإنكا غزت وسط تشيلي من الشرق بعد أن عبرت قواتها جبال الأنديز عند وادي هيرموسو (32°22' جنوبًا) وممر أوسبالاتا (32°50' جنوبًا). ويُعتقد أن هذا الهجوم من الشرق كان لتجنب الطرق المباشرة، وإن كانت وعرة، التي تعبر صحراء أتاكاما . [ 9 ] وقد زعم خوسيه توريبو ميدينا في عام 1882 أن الإنكا دخلوا وسط تشيلي من الشمال والشرق. [ 9 ]

تشير التقارير إلى أن قوات إمبراطورية الإنكا وصلت إلى نهر ماولي وخاضت معركة مع شعب المابوتشي القادمين من نهري ماولي وإيتاتا هناك. [ 1 ] ومع ذلك، فإن موقع المعركة غير مؤكد، حيث يرجح المؤرخ أوزفالدو سيلفا أنها وقعت بالقرب من كونسبسيون . [ 8 ]

معركة ماول

تشير معركة ماولي إلى معركة وقعت في سياق توسع الإنكا في وسط تشيلي . ويُعدّ غارسيلاسو دي لا فيغا، وهو مؤرخ من أصول إنكا وإسبانية، الرواية الرئيسية لهذه المعركة .

يجادل المؤرخ أوزفالدو سيلفا بأن منطقة نهر ماولي هي موقع المعركة، ويزعم بدلاً من ذلك أن المعركة ربما وقعت في أي مكان بين نهري مايبو وبيو بيو ، بينما يميل إلى تحديد موقع المعركة بالقرب من كونسبسيون عند مصب نهر بيو بيو. [ 8 ]

يرى الرأي التقليدي، استنادًا إلى كتابات غارسيلاسو دي لا فيغا، أن معركة ماولي أوقفت تقدم الإنكا. مع ذلك، يقترح أوزفالدو سيلفا أن الإطار الاجتماعي والسياسي لشعب المابوتشي هو الذي شكّل الصعوبة الرئيسية في فرض الحكم الإمبراطوري. [ 8 ] [ ب ]

حساب جارسيلاسو دي لا فيجا

بعد تأمين مناطق شمال تشيلي، كوبيابو ، كوكيمبو ، أكونكاجوا ، ووادي مايبو حول ما يُعرف اليوم بسانتياغو ، [ 11 ] أرسل القائد الإنكا سينشيروكا 20,000 رجل إلى وادي نهر ماولي . [ 12 ] رفض شعب البيكونتشي ، الذين سكنوا هذه المنطقة الأخيرة جنوب وادي مايبو حتى نهر إيتاتا ، الخضوع لحكم الإنكا، واستدعوا حلفاءهم جنوب ماولي؛ الأنتالي، والبينكو، والكاوكي، للانضمام إليهم في مواجهة هؤلاء الغزاة. [ 12 ] أكسبهم هذا التحدي اسمهم المميز بوروماوكاس، المشتق من كلمتي "بوروم أوكا " في لغة الكيتشوا، والتي تعني "العدو المتوحش". لاحقًا، حرّف الإسبان الاسم إلى بروماوكايس .

عبر الإنكا نهر ماولي، واتبعوا عادتهم القديمة، فأرسلوا رسلاً يطالبون شعب بوروموكا بالخضوع لحكم الإنكا أو اللجوء إلى السلاح. كان شعب بوروموكا مصمماً على الموت قبل فقدان حريته، وردّوا بأن المنتصرين سيُصبحون سادة المهزومين، وأن الإنكا سيرون سريعاً مدى طاعة شعب بوروموكا. بعد ثلاثة أو أربعة أيام من هذا الرد، وصل شعب بوروموكا وحلفاؤهم وخيّموا أمام معسكر الإنكا بجيش يتراوح بين 18,000 و20,000 محارب. حاول الإنكا الدبلوماسية، فعرضوا السلام والصداقة، مؤكدين أنهم لن يأخذوا أراضيهم وممتلكاتهم، بل سيمنحونهم سبيلاً للعيش بكرامة. ردّ شعب بوروموكا قائلين إنهم لم يأتوا لإضاعة الوقت في الكلام الفارغ والمجادلات، بل للقتال حتى النصر أو الموت. وعد الإنكا بالمعركة في اليوم التالي. [ 12 ]

في اليوم التالي، غادر الجيشان معسكريهما وخاضا معركة طوال اليوم دون أن يحقق أي منهما تفوقًا، وتكبد كلاهما خسائر فادحة في الأرواح والجرحى. وفي الليل، عاد كل منهما إلى موقعه. وفي اليومين الثاني والثالث، استمرت المعركة بنفس النتائج. وفي نهاية اليوم الثالث، تبين لكلا الطرفين أنهما فقدا أكثر من نصف عدد قتلاهما، وأن معظم الناجين كانوا جرحى. وفي اليوم الرابع، لم يغادر أي من الجانبين معسكره المحصن، أملًا في الدفاع عنه في حال تعرضه لهجوم من خصومه. ومضي اليومان الخامس والسادس على المنوال نفسه، ولكن بحلول اليوم السابع، انسحب البوروماوكا وحلفاؤهم وعادوا إلى ديارهم معلنين النصر. [ 13 ]

الحدود الجنوبية للإمبراطورية

يعتقد معظم الباحثين المعاصرين أن الحدود الجنوبية لإمبراطورية الإنكا تقع بين سانتياغو ونهر مايبو، أو في مكان ما بين سانتياغو ونهر ماولي. [ 14 ] ويُعتبر نهر ماولي هو الحدّ الفاصل بين المؤرخين التشيليين ومؤرخي إمبراطورية الإنكا. وقد طرح هذا الرأي لأول مرة ويليام بريسكوت عام 1847، ثم تبناه ميغيل لويس أموناتيجوي ، ودييغو باروس أرانا ، وريكاردو إي. لاتشام ، وفرانسيسكو أنطونيو إنسينا، وغريت موستني . [ 8 ] وعلى النقيض من ذلك، فقد طرح خوسيه توريبو ميدينا، عام 1882، فكرة أن نهر مايبو كان الحدّ الفاصل ، وانضم إليه لاحقًا خايمي إيزاغويري وأوزفالدو سيلفا . [ 8 ] [ 15 ] يقترح بعض الغزاة الإسبان الأوائل أيضًا وجود نهر مايبو أو منطقة مجاورة كحدود بما في ذلك بيدرو مارينيو دي لوبيرا ، وهيرناندو دي سانتيان ، وجيرونيمو دي كيروجا ، وجيرونيمو دي فيفار ، ورسالة بيدرو دي فالديفيا إلى تشارلز الخامس، الإمبراطور الروماني المقدس . [ 8 ]

من جهة أخرى، زعم المؤرخان الإسبانيان ميغيل دي أولافاريا ودييغو دي روساليس أن حدود الإنكا تقع جنوبًا عند نهر بيو بيو . [ 14 ] وبغض النظر عن هذه الادعاءات المتباينة بشأن حدود إمبراطورية الإنكا، يبدو أن قوات الإنكا لم تعبر نهر بيو بيو قط. [ 8 ] [ 16 ] وكما هو الحال في الحدود الأخرى لإمبراطورية الإنكا، تألفت الحدود الجنوبية من مناطق متعددة. [ 4 ] [ 16 ] أولًا، منطقة داخلية متكاملة تمامًا تضم ​​حصونًا محمية بخط من قلاع الإنكا (بوكارا)، ثم منطقة خارجية تنتشر فيها قلاع الإنكا بين القبائل المتحالفة. [ 16 ] وكان من المرجح أن تقع هذه المنطقة الخارجية بين نهري مايبو وماولي. [ 4 ] [ 16 ]

أبعد نقطة وصل إليها الإنكا

ابتداءً من خوسيه توريبو ميدينا، ميّز المؤرخون بين الأماكن التي وصل إليها الإنكا والمنطقة الفعلية التي تم ضمها إلى الحكم الإمبراطوري. [ 8 ]

بينما يخلص المؤرخ خوسيه بينجوا إلى أن قوات الإنكا لم تعبر نهر بيو بيو على ما يبدو، [ 16 ] يقدم المؤرخ دييغو دي روزاليس روايةً عن عبور الإنكا للنهر جنوبًا وصولًا إلى لا إمبريال ، ثم عودتهم شمالًا عبر توكابيل على طول الساحل. [ 8 ] وفي إعادة بناء أوزفالدو سيلفا للأحداث التي أدت إلى معركة ماولي، ربما يكون الإنكا قد وصلوا جنوبًا إلى منطقة كونسبسيون المجاورة لنهر بيو بيو في أوائل ثلاثينيات القرن السادس عشر قبل عودتهم شمالًا. [ 8 ]

يعتقد عالما الآثار توم ديلهي وأميريكو غوردون أن عمال مناجم الذهب من الإنكا (ياناكونا ) استخرجوا الذهب جنوب حدود الإنكا في أراضي المابوتشي الحرة . وبناءً على هذا الاعتقاد، يُرجح أن الدافع الرئيسي لتوسع الإنكا في أراضي المابوتشي كان الوصول إلى مناجم الذهب . [ 14 ] مع ذلك، لم تبدأ معرفة المابوتشي بالذهب واستخدامه مع الإنكا، إذ كان لثقافة المابوتشي كلمتها الخاصة، "ميلا" ، ودلالتها الثقافية على الذهب قبل توسع الإنكا. [ 17 ] ويزعم ديلهي وغوردون أيضًا أن جميع فخاريات المابوتشي القديمة في فالديفيا تحمل تصميمًا إنكيًا. [ 14 ] وربما يظهر تأثير الإنكا جنوبًا حتى مقاطعة أوسورنو (خط عرض 40-41 درجة جنوبًا) في شكل أسماء الأماكن بلغة الكيتشوا والكيتشوا- أيمارا . [ 18 ] أو ربما نشأت هذه الأسماء الجغرافية في العصر الاستعماري من سكان نظام حصن فالديفيا الذي كان بمثابة مستعمرة عقابية مرتبطة بميناء إل كالاو البيروفي . [ 19 ]

تأثير

جمعية دياغويتا

أثر الإنكا على شعب دياغويتاس الذين تبنوا تصاميم الفخار من كوسكو وتقنيات الإنكا في الزراعة وصناعة المعادن. [ 7 ]

يبدو أن إمبراطورية الإنكا قد اقتلعوا ما يُسمى بـ "توماتس كوبيابويس" من أراضي دياغويتا وأسكنوا هذه المجموعة بالقرب من تاريجا في جنوب بوليفيا. [ 20 ] أما "تشوروماتاس" فقد نُقلوا في الاتجاه المعاكس، من ضواحي تاريجا إلى وادي إلكي . [ 20 ]

حول وادي إلكي، تنتمي معظم أسماء الأماكن الأصلية إما إلى لغة الكيتشوا أو المابوتشي . [ 21 ] لا توجد أسماء أماكن معروفة بلغة دياغيتا (كاكان) في الوادي. [ 21 ] ترتبط أسماء أماكن الكيتشوا بانضمام الوادي إلى إمبراطورية الإنكا في أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر. بعض أسماء أماكن المابوتشي تعود إلى ما بعد حكم الإنكا، بينما يُرجح أن يكون بعضها الآخر معاصرًا له أو سابقًا له. [ 21 ] [ 22 ]

مجتمع المابوتشي

من خلال احتكاكهم بالغزاة الإنكا، التقى شعب المابوتشي لأول مرة بشعوب ذات تنظيم دولة . وقد منحهم هذا الاحتكاك وعيًا جماعيًا ميّزهم عن الغزاة، ووحدهم في وحدات جيوسياسية فضفاضة رغم افتقارهم لتنظيم الدولة. [ 23 ]

استخدم شعب المابوتشي أساور من الذهب والفضة و"أنواعًا من التيجان" في منطقة كونسبسيون عند وصول الإسبان، كما ذكر جيرونيمو دي فيفار . ويُفسَّر ذلك إما كهدايا من الإنكا، أو غنائم حرب من الإنكا المهزومين، أو تبنيًا لتقنيات تعدين الإنكا. [ 8 ] ويُنسب إلى الإنكا الفضل في إدخال المباني المبنية من الطوب اللبن في وسط تشيلي. [ 24 ]

نتيجةً لحكم الإنكا في تشيلي، تبنّت لغة المابوتشي العديد من الكلمات المُقترضة من لغة الكيتشوا الإمبراطورية . مع ذلك، فإن بعض الكلمات التي قد تبدو مُقترضة من الكيتشوا، مثل antu (الشمس)، وcalcu (الساحر)، و cuyen (القمر)، و chadi (الملح)، هي في الواقع على الأرجح كلمات مُقترضة أقدم بكثير من لغة البوكينا . [ 6 ] [ ج ]

شبكة الطرق

استخدم الإنكا شبكة طرق واسعة في تشيلي، وكذلك في بقية أنحاء الإمبراطورية. شمال وادي كوبيابو، تمثلت الصعوبة الرئيسية في نظام طرق الإنكا في نقص المياه، بينما تمثلت الصعوبة الرئيسية جنوب وادي كوبيابو في التضاريس الوعرة ذات السلاسل الجبلية والوديان المتعددة . [ 9 ] ولمعالجة هذه المشاكل، اعتمد الإنكا استراتيجيتين، فبنوا طريقين يمتدان من الشمال إلى الجنوب، من وادي كوبيابو إلى وادي مايبو، كلٌّ منهما وفقًا لاستراتيجية محددة. [ 9 ] أحد هذين الطريقين، وهو طريق الإنكا الأنديزي الطولي ( بالإسبانية : Camino Inca Longidunal Andino )، [ 26 ] امتدّ عاليًا في جبال الأنديز، مرورًا برؤوس الوديان حيث كانت أقل عمقًا . [ 9 ] أما الطريق الآخر، فقد سار بمحاذاة السهول الساحلية. [ 9 ]

منظر لموقع أثري للإنكا في سيرو إل بلومو ، وهو جبل ومركز احتفالي للإنكا في وسط تشيلي.

يمتد طريق الإنكا الأنديزي الطولي من خط عرض وادي هواسكو شمالًا وجنوبًا، بمحاذاة سلسلة من الصدوع الجيولوجية (بما في ذلك صدع فاليريانو ). [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] ويمتد هذا الطريق من خط عرض 28° جنوبًا إلى 30° جنوبًا على ارتفاع يزيد عن 4000 متر فوق مستوى سطح البحر ، بالقرب من الحدود الأرجنتينية التشيلية. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] وعند خط عرض وادي تشوابا تقريبًا ، ينخفض ​​الطريق إلى حوالي 2000 متر فوق مستوى سطح البحر. [ 28 ] وتربط عدة طرق تعبر خط تقسيم المياه الأنديزي طريق الإنكا الأنديزي الطولي بطريق إنكا موازٍ له في الأرجنتين. [ 29 ] وقد أتاح طريق الإنكا الأنديزي الطولي الوصول إلى العديد من مناطق التعدين، وكان يتمتع بوفرة المياه. إلا أن مناخه يتميز بتفاوت كبير في درجات الحرارة بين الليل والنهار، وكان الوصول إليه متعذرًا في فصل الشتاء بسبب تساقط الثلوج . [ 9 ]

أتاح الطريق الساحلي حركةً أكثر استقامةً من الشمال إلى الجنوب. كما تميز بمناخ أقل قسوةً من طريق الإنكا الأنديزي الطولي، وكان متاحًا على مدار السنة. [ 9 ] يمتد هذا الطريق في معظمه لمسافة 30  كيلومترًا تقريبًا شرق المحيط الهادئ ، ولكنه يصل إلى البحر في بعض الأماكن. وكان هذا هو الطريق الذي سلكه دييغو دي ألماجرو عام 1536. [ 9 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يتطابق اسم وموقع "مقاطعة كوبايابو" مع اسم المكان كوبيابو . [ 2 ]
  2. ↑ وبالمثل، يزعم خوسيه بينجوا أن أحد العوامل المساهمة في حرب أراوكو بين الإسبان والمابوتشي هو افتقار المابوتشي إلى تقليد العمل القسري مثل الميتا الأنديزية ، حيث رفضوا إلى حد كبير خدمة الإسبان. [ 10 ]
  3. ↑ أثرت لغة بوكينا أيضًا على لغة كيتشوا، ومن هنا جاء الالتباس. وقد أشير إلى أن انهيار إمبراطورية تيواناكو عام 1000 ميلادي تسبب في موجة هجرة جنوبية أدت إلى تأثير ما قبل الإنكا في جبال الأنديز الوسطى على مجتمع ولغة المابوتشي. [ 6 ] [ 25 ]

مراجع

  1. 1 2 3 بينجوا 2003، ص 37-38.
  2. 1 2 كورتيس لارافيدي، إنريكي (2016). "¿هل توجد مجموعة تسمى Copiapó في الوادي البشري؟ تأملات من الشهادات الاستعمارية" . ريفيستا تيمبو هيستوريكو (بالإسبانية). 7 (12): 17-32 .
  3. ↑ موستني 1983 ، ص 156.
  4. 1 2 3 4 5 ليون، ليوناردو (1983). “توسيع الإنكا ومقاومة السكان الأصليين في تشيلي، 1470-1536” (PDF) . تشونغارا (بالإسبانية). 10 . جامعة تاراباكا : 95– 115. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 23 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 25 ديسمبر 2013 .
  5. ^ كورنيجو، أ. (2014). حول التسلسل الزمني لبدء فرض cuzqueña في تشيلي. دراسات أتاكامينيوس 47 : 101-116.
  6. 1 2 3 موليان، رودريغو؛ الأماكن القريبة : لاديو، بابلو (2015). "Afines quechua en el vocabulario Mapuche de Luis de Valdivia" [ كلمات أكينز كيشوا في مفردات مابوتشي للويس دي فالديفيا ] . Revista de lingüística teórica y aplicada (بالإسبانية). 53 (2). دوى : 10.4067/S0718-48832015000200004 . تم الاسترجاع في 13 يناير 2019 .
  7. 1 2 Ampuero 1978، ص 45.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 سيلفا جالدامز، أوسفالدو (1983). "¿Detuvo la Battlealla del Maule laتوسيع inca hacia el sur de Chili؟" . كوادرنوس دي هيستوريا (بالإسبانية). 3 : 7 – 25 . تم الاسترجاع في 10 يناير 2019 .
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ستينبيرج، آر؛ كارفاخال، ن. (1988). "Red vial incaica en los terminos meridionales del empio: Tramo Valle del Limarí–Valle del Maipo". في ديلهاي، توم؛ هولندا، باتريشيا (محرران). لا فرونتيرا ديل إستادو إنكا (بالإسبانية). ص 153 – 1982. 
  10. ^ بينجوا 2003، ص 252-253.
  11. ^ "Vicente de Carvallo y Goyeneche: Descripción Histórico-Geográfica del Reino de Chili - Memoria chillina، Biblioteca Nacional de Chili" . www.memoriachilena.cl (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2017/02/04 .
  12. 1 2 3 "التعليقات الحقيقية : 2da VII 19 - ويكي مصدر" . es.wikisource.org (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2017/02/04 . 
  13. ^ "التعليقات الحقيقية : 2da VII 20 - ويكي مصدر" . es.wikisource.org (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2017/02/04 . 
  14. 1 2 3 4 ديلهاي، تي . جوردون، أ. (1988). "نشاط ما قبل التاريخ وتأثيره في أراوكانيا". في ديلهاي، توم؛ هولندا، باتريشيا (محرران). لا فرونتيرا ديل إستادو إنكا (بالإسبانية). ص 183 – 196. 
  15. ^ جويكوفيتش فيديلا ، فرانسيس (2002). "Asedios a Osvaldo Silva Galdames: Desentrañando los basics del discurso". ريفيستا دي هيستوريا إنديجينا (بالإسبانية). 6 : 7- 28.
  16. 1 2 3 4 5 بينجوا 2003، ص 39.
  17. ^ باياس بويجارناو، جيتروديس؛ فيلينا أرايا، بيلين (2021-12-15). "Indagaciones en torno alsignificado del oro en la Culture Mapuche. Una exploración de fuentes y algo más" [ استفسارات عن معنى الذهب في ثقافة مابوتشي. مراجعة للمصادر وشيء أكثر ] . إستوديوس أتاكامينيوس (بالإسبانية). 67 . دوى : 10.22199/issn.0718-1043-2021-0028 .
  18. ^ راميريز سانشيز، كارلوس (1997). Onomástica indígena de تشيلي: Toponimia de Osorno، Llanquihue y Chiloé (بالإسبانية). سانتياغو، تشيلي: جامعة أوسترال دي تشيلي .
  19. ^ برناليس ليلو، ماريو (1984). "الجوانب الرقمية في طبونيميا دي فالديفيا" . أناليس دي لا يونيفرسيداد دي تشيلي (بالإسبانية). 5 (5): 79 – 94.
  20. 1 2 باتينيو، روبرتو (20 يناير 2019). "Churumatas y Tomatos، la conexión chilena en Tarija" . الباييس (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 20 يناير 2020 .
  21. 1 2 3 كارفاخال لازو، هيرمان. "Toponimia indigena del valle de Elqui" . Academia.edu (بالإسبانية). ص 1– 16. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2022-05-19 . تم الاسترجاع 2022-05-18 . {{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  22. ^ تيليز ، إدواردو (2008). لوس دياجيتاس: Estudios (بالإسبانية). سانتياغو ، شيلي: Ediciones Akilleus. ص. 43. ردمك  978-956-8762-00-1.
  23. ↑ بينجوا 2003، ص 40.
  24. ↑ موستني 1983 ، ص 157.
  25. ↑ ديلهاي، توم د .؛ بينو كويفيرا، ماريو ؛ بونزاني، رينيه؛ سيلفا، كلوديا؛ والنر، يوهانس؛ لو كيسن، كارلوس (2007) الأراضي الرطبة المزروعة والتعقيد الناشئ في جنوب وسط تشيلي والآثار بعيدة المدى لتغير المناخ . العصور القديمة 81 (2007): 949-960
  26. 1 2 3 ستيهبيرغ 1995، ص 187.
  27. 1 2 ستيهبيرغ 1995، ص. 195.
  28. 1 2 3 ستيهبيرغ 1995، ص. 200.
  29. ↑ ستيهبيرغ 1995، ص 190.

فهرس