تشيلي الاستعمارية

كان المجتمع الاستعماري التشيلي قائمًا على نظام الطبقات . تمتع السكان المحليون من الكريول (الإسبان المولودون في أمريكا) بامتيازات مثل ملكية الإقطاعيات ( مناطق العمل المخصصة للسكان الأصليين). علاوة على ذلك، سُمح لهم بالوصول إلى بعض الخدمات العامة مثل منصب رئيس البلدية أو رئيس البلدية . شكل المستيثو في البداية مجموعة صغيرة. ومع مرور الوقت، شكلوا غالبية المجتمع التشيلي، وأصبحوا أكثر عددًا من السكان الأصليين. لم يكن المستيثو مجموعة متجانسة، وكان يُحكم عليهم من خلال مظهرهم أكثر من أصولهم الحقيقية. ^{[ 3 ]} تمتع السكان الأصليون بأدنى مكانة اجتماعية بين المجموعات الاجتماعية في تشيلي الاستعمارية؛ استُخدم العديد منهم كعمالة رخيصة في الإقطاعيات ، لكن أعدادهم انخفضت بمرور الوقت بسبب الأمراض والاختلاط العرقي . لم يكن البيهوينتشي والهويليتشي والمابوتشي الذين يعيشون جنوب الحدود جزءًا من المجتمع الاستعماري لأنهم كانوا خارج الحدود الفعلية لتشيلي.

استوعبت الزراعة الإسبانية، التي تمحورت حول الهاسيندا، معظم السكان الأصليين المتفرقين والمتناقصين في وسط تشيلي. ^{[ 4 ]} وهكذا، بدأت السكان الذين كانوا يعيشون سابقًا بمعزل عن أسيادهم الإسبان في العيش في مزارع إسبانية. ^{[ 4 ]} في وسط تشيلي، تزامن تناقص عدد سكان البيكونتشي مع استيراد عبيد المابوتشي والهويليتشي من أراوكانيا وشيلوي، ^{[ ب ]} بالإضافة إلى وصول السكان الأصليين من بيرو وتوكومان ونقل نظام الإقطاع (إنكوميندا) الخاص بالهواربيس من كويو . [ ^{4 ] [ 6 ] ساهم} هذا المزيج من السكان المتباينين ​​الذين تعايشوا مع الإسبان في فقدان الهويات الأصلية. ^{[ 4 ]}

لسنوات عديدة، استورد المستوطنون من أصول إسبانية والرهبانيات العبيد الأفارقة إلى البلاد، والذين شكلوا في أوائل القرن التاسع عشر 1.5% من السكان. ^{[ 7 ]} مع ذلك، كان عدد السكان من أصول أفريقية في تشيلي ضئيلاً، إذ لم يتجاوز 2500 نسمة - أي 0.1% من إجمالي السكان - خلال الحقبة الاستعمارية. ^{[ 8 ]} ورغم أن العبيد السود كانوا أقلية، إلا أنهم تمتعوا بوضع خاص نظراً لارتفاع تكلفة استيرادهم ^{[ 9 ]} وإعالتهم. وكثيراً ما استُخدموا كمدبرات منازل وفي مناصب أخرى تتطلب الثقة. أما الإسبان المولودون في إسبانيا (Peninsulares)، فكانوا مجموعة صغيرة نسبياً في أواخر الحقبة الاستعمارية، وقدِم بعضهم كموظفين حكوميين، وآخرون كتجار. وأدى شغلهم مناصب حكومية رفيعة في تشيلي إلى استياء بين الكريول المحليين. ^{[ 10 ]} لم يكن الاختلاط بين المجموعات المختلفة أمراً نادراً، على الرغم من ندرة الزواج بين أفراد هذه المجموعات.

خلال أواخر الحقبة الاستعمارية، شهدت تشيلي موجات هجرة جديدة أدت إلى استقرار أعداد كبيرة من الباسك في البلاد، واختلاطهم مع الكريول، ملاك الأراضي، مما شكّل طبقة عليا جديدة. ^{[ 11 ]} ويُقدّر الباحث لويس ثاير أوجيدا أن الباسك كانوا يشكلون 45% من إجمالي المهاجرين إلى تشيلي خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر . ^{[ 12 ]} وبالمقارنة مع المستعمرات الإسبانية الأخرى في الأمريكتين، كانت نسبة النساء والتجار بين المهاجرين الإسبان إلى تشيلي أقل، بينما كانت نسبة المهاجرين غير الإسبان (مثل الفرنسيين والأيرلنديين) أعلى. ^{[ 1 ]}

في عام ١٨١٢، أجرت أبرشية كونسبسيون تعدادًا سكانيًا جنوب نهر ماولي ، إلا أن هذا التعداد لم يشمل السكان الأصليين - الذين قُدِّر عددهم آنذاك بـ ٨٠٠٠ نسمة - ولا سكان مقاطعة تشيلوي. وقدّر التعداد إجمالي عدد السكان بـ ٢١٠,٥٦٧ نسمة، منهم ٨٦.١٪ من الإسبان الأصليين و١٠٪ من السكان الأصليين، و٣.٧٪ من الأفارقة والمولاتو والمستيزو . ^{[ ١٣ ]} وتشير تقديرات أخرى في أواخر القرن السابع عشر إلى أن عدد السكان بلغ ذروته عند ١٥٢,٠٠٠ نسمة، يتألفون من ٧٢٪ من البيض والمستيزو، و١٨٪ من السكان الأصليين، و١٠٪ من السود والمولاتو. ^{[ ١٤ ]}

اشتهرت نساء السكان الأصليين في المجتمع الاستعماري، من وجهة نظر إسبانية، بانفتاحهن الجنسي، وكثيراً ما كنّ يمارسن الجنس مع رجال من أعراق أخرى. ^{[ 15 ]} وينطبق الأمر نفسه على العبيد السود، الذين مُنعوا قانوناً منعاً باتاً من ممارسة الجنس مع أعراق أخرى بسبب علاقاتهم الجنسية "المتعددة" مع جماعات أخرى، وذلك لتجنب زيادة عدد السود. ^{[ 15 ]}

كان من المعروف عمومًا أن الإسبان في القرن السادس عشر كانوا متشائمين بشأن الزواج. ^{[ 15 ]} فقد ترك العديد من الغزاة الأوائل زوجاتهم في إسبانيا وانخرطوا في الزنا في تشيلي. ^{[ 15 ]} ومن الأمثلة على ذلك بيدرو دي فالديفيا الذي اتخذ من إينيس دي سواريز عشيقة له. ^{[ 15 ]} كان الزنا محظورًا صراحةً على الكاثوليك، وقد جعل مجمع ترينت (1545-1563) المناخ مواتيًا لاتهامات الزنا. ^{[ 15 ]} وعلى مدار القرون السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر، ازداد الإخلاص الزوجي في تشيلي. ^{[ 15 ]}

إلى جانب تأمين سبل العيش، اتجه اقتصاد تشيلي في القرن السادس عشر نحو الإنتاج واسع النطاق. استخدم المستعمرون الإسبان أعدادًا كبيرة من العمالة المحلية، مُتبعين نظام العبودية المُستخدم في مزارع قصب السكر في جزر البحر الأبيض المتوسط ​​وماكارونيسيا . أدى هذا النظام إلى تدمير قاعدة الإنتاج تدريجيًا، ما دفع التاج الإسباني إلى فرض نظام الإقطاع (الإنكوميندا) لمنع التجاوزات. في تشيلي، تمكن المستوطنون الإسبان من مواصلة استغلال العمالة المحلية في ظروف شبيهة بالعبودية رغم تطبيق نظام الإقطاع. ومع مرور الوقت، واجه المستوطنون الإسبان الأثرياء معارضة لأسلوب إنتاجهم من قِبَل اليسوعيين والمسؤولين الإسبان وسكان المابوتشي الأصليين . ^{[ 23 ]}

على مدار القرن السابع عشر، انخفض عدد السكان الأصليين في تشيلي، مما قلل من أهمية نظام الإقطاع (الإنكومينداس) . ^{[ 24 ]} قام ملاك الإقطاع التشيليون الذين امتلكوا إقطاعيات في كويو ، عبر جبال الأنديز، بإدخال السكان الأصليين من قبيلة هواربي إلى تشيلي ، وقاموا بتوظيفهم لدى الإسبان الآخرين الذين لم تكن لديهم إقطاعيات. ^{[ 6 ]}

أُلغي نظام الإقطاع (الإنكوميندا) في عام 1782 في تشيلوي ، وفي عام 1789 في بقية أنحاء تشيلي، وفي عام 1791 في الإمبراطورية الإسبانية بأكملها. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

كان الإسبان على دراية بنظام الرق. ففي جزر البحر الأبيض المتوسط ​​وماكارونيسيا ، استخدم الإسبان والبرتغاليون نظام الرق في مزارع قصب السكر . ^{[ 23 ]} وفي شبه الجزيرة الأيبيرية، كان الرق في تراجع، ولكنه استمر حتى القرن السادس عشر. ^{[ 29 ]} وجاء استيراد العبيد السود إلى تشيلي استجابةً لانخفاض عدد السكان الأصليين على المدى الطويل. كان الرق شكلاً قانونياً من أشكال العمل في تشيلي من عام 1536 إلى عام 1823، ولكنه لم يكن قط الطريقة السائدة لتنظيم العمل. وازدهر استعباد السود من عام 1580 إلى عام 1660. ويرتبط انتهاء هذا الازدهار بحرب استعادة البرتغال وخسارة البرتغال للعديد من مراكز تجارة الرقيق في أفريقيا. ^{[ 29 ]}

حظر التاج الإسباني الرق الرسمي للسكان الأصليين. أدت ثورة المابوتشي (1598-1604) ، التي انتهت بتدمير المدن السبع، إلى إعلان الإسبان في عام 1608 شرعية الرق لمن وقعوا في حروب المابوتشي. ^{[ 30 ]} كان يُنظر إلى المابوتشي المتمردين على أنهم مرتدون عن المسيحية ، وبالتالي كان من الممكن استعبادهم وفقًا لتعاليم الكنيسة آنذاك. ^{[ 31 ]} أضفى هذا التغيير القانوني طابعًا رسميًا على رق المابوتشي الذي كان قائمًا بالفعل في ذلك الوقت، حيث كان يُعامل المابوتشي الأسرى كملكية خاصة ، كما كان يُباع ويُشترى بين الإسبان. أدى تقنين الرق إلى زيادة غارات الإسبان على العبيد خلال حرب أراوكو . ^{[ 30 ]} تم تصدير عبيد المابوتشي شمالًا إلى لا سيرينا وليما . ^{[ 32 ]} أُلغي رق المابوتشي "الذين وقعوا في الحروب" في عام 1683 بعد عقود من المحاولات القانونية التي بذلها التاج الإسباني لقمع هذه الظاهرة. بحلول ذلك الوقت، أصبحت العمالة الميستيثو الحرة أرخص بكثير من امتلاك العبيد، مما دفع ماريو غونغورا في عام 1966 إلى استنتاج أن العوامل الاقتصادية كانت وراء إلغاء العبودية. ^{[ 32 ]}

بدأت تشيلي تصدير الحبوب إلى بيرو عام 1687 عندما ضرب بيرو زلزال ووباء صدأ الساق . ^{[ 40 ]} كانت التربة والظروف المناخية في تشيلي أفضل لإنتاج الحبوب من تلك الموجودة في بيرو، وكان القمح التشيلي أرخص وأفضل جودة من القمح البيروفي. ^{[ 40 ] [ 41 ]} ووفقًا للمؤرخين فيلالوبوس وآخرون ، كانت أحداث عام 1687 مجرد عامل محفز لبدء الصادرات. ^{[ 40 ]} وانخرطت مناطق وادي تشيلي المركزي، ولا سيرينا، وكونسيبسيون في تصدير الحبوب إلى بيرو. [ 40 ^{] تجدر الإشارة} إلى أنه بالمقارنة مع القرن التاسع عشر، كانت المساحة المزروعة بالقمح صغيرة جدًا والإنتاج متواضعًا. ^{[ 41 ]}

في البداية، لم تستطع مزارع اللاتيفونديا التشيلية تلبية الطلب على القمح بسبب نقص العمالة، فاضطرت إلى توظيف عمالة مؤقتة بالإضافة إلى الموظفين الدائمين. وكان من بين الحلول الأخرى التي لجأت إليها هذه المزارع لمواجهة نقص العمالة، العمل كتجار يشترون القمح المنتج من قبل مزارعين مستقلين أو من مزارعين مستأجرين للأراضي. وفي الفترة ما بين عامي 1700 و1850، كان هذا الخيار الثاني أكثر ربحية بشكل عام. ^{[ 42 ]}

أنهى زلزال بيرو عام 1687 ازدهار صناعة النبيذ البيروفية، إذ دمر أقبية النبيذ والأحواض الطينية المستخدمة لتخزينه. ^{[ 43 ]} ودفع التراجع التدريجي للنبيذ البيروفي بيرو إلى استيراد بعض النبيذ من تشيلي، كما حدث عام 1795 عندما استوردت ليما 5000 برميل ( بوتيخاس ) من كونسبسيون في جنوب تشيلي. ^{[ 43 ] [ 44 ]} وأظهرت هذه الشحنة بالتحديد بروز تشيلي كمنطقة رائدة في صناعة النبيذ مقارنةً ببيرو. ^{[ 43 ]}

مقارنةً بالقرنين السادس عشر والثامن عشر، كان النشاط التعديني في تشيلي محدودًا للغاية في القرن السابع عشر. ^{[ 45 ]} شهدت تشيلي انتعاشًا غير مسبوق في نشاطها التعديني في القرن الثامن عشر، حيث ارتفع الإنتاج السنوي من الذهب من 400 إلى 1000  كيلوغرام خلال القرن، وارتفع الإنتاج السنوي من الفضة من 1000 إلى 5000  كيلوغرام في الفترة نفسها. ^{[ 46 ]}

في القرن السابع عشر، كان اقتصاد تشيلي القائم على تربية الماشية والزراعة هامشيًا في نيابة بيرو ، على عكس المناطق الغنية بالخامات مثل بوتوسي ومدينة ليما الثرية . وشكّلت منتجات تربية الماشية الجزء الأكبر من الصادرات التشيلية إلى بقية أنحاء نيابة بيرو، وشملت هذه المنتجات الشحم ، والجلد المدبوغ ، والجلود. وقد دفع هذا النشاط التجاري المؤرخ التشيلي بنيامين فيكونيا ماكينا إلى تسمية القرن السابع عشر بـ"قرن الشحم" (بالإسبانية: Siglo del sebo). ^{[ 47 ]} وشملت المنتجات الأخرى المصدرة الفواكه المجففة، والبغال، والنبيذ، وكميات قليلة من النحاس. ^{[ 47 ]} وكانت التجارة مع بيرو تحت سيطرة تجار من ليما، الذين لم يقتصر دورهم على إدارة التجارة مع تشيلي وبنما فحسب ، بل تمتعوا أيضًا بحماية السلطات في ليما. ^{[ 40 ]} وإلى جانب الصادرات إلى بيرو الساحلية، صدّرت تشيلي أيضًا منتجات إلى المناطق الداخلية في بيرو العليا عبر ميناء أريكا . ^{[ 47 ]} كانت التجارة داخل تشيلي صغيرة لأن المدن كانت صغيرة ومكتفية ذاتيًا . ^{[ 47 ]}

بدأ التبادل التجاري المباشر مع إسبانيا عبر مضيق ماجلان وبوينس آيرس في القرن الثامن عشر، وكان يشكل في المقام الأول طريقًا لتصدير الذهب والفضة والنحاس من مناجم تشيلي. وفي الوقت نفسه، تضاءلت احتكارات إسبانيا التجارية مع مستعمراتها تدريجيًا بفعل المهربين من إنجلترا وفرنسا والولايات المتحدة. ^{[ 48 ]}

عمومًا، لم يكن لاستخراج الأخشاب أهمية كبيرة في تشيلي خلال الحقبة الاستعمارية، باستثناء أرخبيل تشيلوي وفالديفيا . ^{[ 49 ]} فقد صدّرت هاتان المنطقتان ألواحًا خشبية إلى بيرو. ^{[ 49 ]} ومع تدمير فالديفيا عام 1599، اكتسبت تشيلوي أهمية متزايدة باعتبارها الموقع الوحيد القادر على تزويد نائب الملك في بيرو بخشب فيتزرويا . ^{[ 50 ]} وفي عام 1641، غادرت أول شحنة كبيرة من خشب فيتزرويا تشيلوي. ^{[ 50 ]}

في القرن الثامن عشر، بلغت صناعة بناء السفن في فالديفيا ، إحدى أهم الأنشطة الاقتصادية في المدينة، ذروتها ببناء العديد من السفن، بما في ذلك الفرقاطات . ^{[ 51 ] [ 52 ]} وشملت أحواض بناء السفن الأخرى في تشيلي أحواض كونسبسيون وأرخبيل تشيلوي . ^{[ 53 ]} وقد شيدت أحواض تشيلوي معظم السفن في تشيلي حتى منتصف القرن الثامن عشر. ^{[ 53 ]} وفي عام 1794، أُنشئ حوض بناء سفن جديد عند مصب نهر ماولي ( كونستيتوسيون حاليًا ). ^{[ 53 ]} وعلى الرغم من أن بعض الملاحين أشاروا إلى أن ظروف فالديفيا كانت أفضل من غواياكيل في الإكوادور، إلا أن هذا الميناء الأخير كان حوض بناء السفن الرئيسي للإمبراطورية الإسبانية في المحيط الهادئ. ^{[ 51 ] [ 53 ]}

في عام 1550، سافر بيدرو دي فالديفيا، الذي كان يطمح للسيطرة على كامل تشيلي حتى مضيق ماجلان ، جنوبًا لغزو أراضي المابوتشي. ^{[ 54 ]} وبين عامي 1550 و1553، أسس الإسبان عدة مدن ^{[ ملاحظة 2 ]} في أراضي المابوتشي، منها كونسبسيون ، وفالديفيا ، وإمبريال ، وفيلاريكا ، وأنجول . ^{[ 54 ]} كما أنشأ الإسبان حصون أراوكو ، وبورين ، وتوكابيل . ^{[ 54 ]}

عقب هذا الغزو الأولي، اندلعت حرب أراوكو ، وهي حرب متقطعة طويلة الأمد بين شعب المابوتشي والإسبان. وكان من العوامل المساهمة في ذلك افتقار المابوتشي إلى تقاليد العمل القسري، مثل نظام "ميتا" الأنديزي ، حيث رفضوا في الغالب خدمة الإسبان. ^{[ 56 ]} من جهة أخرى، كان الإسبان، ولا سيما القادمون من قشتالة وإكستريمادورا ، ينتمون إلى مجتمع يتسم بالعنف الشديد. ^{[ 57 ]} منذ وصول الإسبان إلى أراوكانيا عام 1550، حاصر المابوتشي المدن الإسبانية مرارًا وتكرارًا خلال الفترة من 1550 إلى 1598. ^{[ 55 ]} وكانت الحرب في معظمها صراعًا منخفض الحدة . ^{[ 58 ]}

وقع حدثٌ مفصليٌّ عام 1598. في ذلك العام، كانت فرقةٌ من المحاربين من بورين عائدةً جنوبًا من غارةٍ على محيط تشيلان . وفي طريق عودتهم، نصبوا كمينًا لمارتن غارسيا أونيز دي لويولا وجنوده الذين كانوا نائمين دون حراسةٍ ليلية. ليس من الواضح ما إذا كانوا قد عثروا على الإسبان صدفةً أم أنهم كانوا قد تتبعوهم. قتل المحاربون، بقيادة بيلانتارو ، الحاكم وجميع جنوده. ^{[ 59 ]}

في السنوات التي تلت معركة كورالابا، اندلعت انتفاضة عامة بين المابوتشي والهويليتش. دُمرت المدن الإسبانية أنغول ، ولا إمبريال ، وأوسورنو ، وسانتا كروز دي أونيز ، وفالديفيا، وفيلاريكا، أو هُجرت. [60] لم تصمد أمام حصار المابوتشي وهجماتهم سوى تشيلان وكونسيبسيون . [ 61 ^{] وباستثناء أرخبيل} تشيلوي ، تحررت جميع ^{الأراضي التشيلية جنوب} نهر بيو بيو من الحكم الإسباني. ^{[ 60 ]}

مع مواجهة الإمبراطورية الإسبانية تهديدًا مباشرًا لقلبها النابض بالثورة الكاتالونية عام 1640، سُخِّرت جميع الموارد لسحق التمرد. ونظرًا لطول أمد حرب أراوكو وتكلفتها الباهظة ، أمر التاج الإسباني سلطاته في تشيلي بتوقيع اتفاقية سلام مع شعب المابوتشي لتركيز موارد الإمبراطورية في قتال الكاتالونيين. وبهذه الطريقة، حصل المابوتشي على معاهدة سلام واعتراف من التاج، في سابقة فريدة من نوعها بين جميع الجماعات الأصلية في الأمريكتين. ^{[ 62 ]} أنهت معاهدة السلام هذه الأعمال العدائية لفترة من الزمن، لكنها استمرت في الاشتعال خلال الحقبة الاستعمارية، ولا سيما في عام 1655 .

في العصر الاستعماري، خصصت الإمبراطورية الإسبانية موارد كبيرة لتحصين الساحل التشيلي نتيجة للغارات الهولندية والإنجليزية. ^{[ 63 ]}

في عام 1600، انضمّ هويليتشي المحلي إلى القرصان الهولندي بالتزار دي كوردس لمهاجمة مستوطنة كاسترو الإسبانية . ^{[ 25 ] [ 27 ]} ورغم أن هذا الهجوم كان متقطعًا، فقد اعتقد الإسبان أن الهولنديين قد يحاولون التحالف مع المابوتشي وتأسيس معقل لهم في جنوب تشيلي. ^{[ 64 ]} كان الإسبان على علم بخطط الهولنديين للاستقرار في أطلال فالديفيا، لذا حاولوا إعادة فرض الحكم الإسباني هناك قبل وصول الهولنديين مجددًا. ^{[ 65 ]} وقد أُحبطت المحاولات الإسبانية في ثلاثينيات القرن السابع عشر عندما منع المابوتشي الإسبان من المرور عبر أراضيهم. ^{[ 65 ]}

تسبب الاحتلال الهولندي لفالديفيا عام 1643 في حالة من الذعر الشديد بين السلطات الإسبانية وأدى إلى بدء بناء نظام حصون فالديفيا الذي بدأ عام 1645. ^{[ 66 ] [ 67 ]}

نتيجةً لحرب السنوات السبع ، أُعيد بناء نظام حصون فالديفيا، وهو مجمع دفاعي إسباني في جنوب تشيلي ، ودُعم ابتداءً من عام 1764. كما جُهزت مواقع أخرى معرضة للخطر في تشيلي الاستعمارية، مثل أرخبيل تشيلوي ، وكونسيبسيون ، وجزر خوان فرنانديز، وفالبارايسو ، تحسبًا لهجوم إنجليزي محتمل. ^{[ 68 ] [ 69 ]}

مع اندلاع الحرب مجددًا بين إسبانيا وبريطانيا العظمى في سبعينيات القرن الثامن عشر بسبب حرب الاستقلال الأمريكية ، تلقت السلطات الإسبانية المحلية في تشيلي عام ١٧٧٩ تحذيرًا يفيد بأن أسطولًا بريطانيًا بقيادة إدوارد هيوز يتجه نحو السواحل التشيلية لشن هجوم وشيك. ونتيجة لذلك، أرسلت نيابة بيرو مساعدات اقتصادية إلى الحاميات في فالبارايسو وفالديفيا . إلا أن الهجوم المشتبه به لم يحدث. وفي أواخر عام ١٧٨٨، عادت الشكوك حول هجوم بريطاني للظهور مجددًا، وهذه المرة بناءً على رصد سفن قبالة ^سواحل كوكيمبو . [ ^{٧٠ ]}