اليهود الهنود في إسرائيل

اليهود الهنود في إسرائيل هم مهاجرون ومن نسل مهاجري المجتمعات اليهودية الهندية ، الذين يقيمون الآن داخل دولة إسرائيل . ويشمل اليهود الهنود الذين يعيشون في إسرائيل آلافًا من يهود كوشين ويهود باراديسي من ولاية كيرالا ؛ وآلافًا من اليهود البغداديين من بومباي وكلكتا ؛ وعشرات الآلاف من بني إسرائيل من ولاية ماهاراشترا وأجزاء أخرى من الهند البريطانية ، وبني مناشيه من ولايتي مانيبور وميزورام .

تاريخ

الهجرة إلى إسرائيل (عليا)

زوجان يهوديان من كوتشين بعد هجرتهما إلى إسرائيل

منذ قيام دولة إسرائيل الحديثة عام ١٩٤٨، هاجرت غالبية اليهود الهنود إليها. خلال فترة الاستعمار البريطاني، انقسم اليهود إلى جماعات عديدة، منها بنو إسرائيل واليهود البغداديون ، [ ٢ ] إلا أن اليهود البغداديين رفضوا الاعتراف ببني إسرائيل ، وامتنعوا عن تقديم الصدقات لهم لهذا السبب، بينما استمر بنو إسرائيل في تقديمها للمحتاجين. [ ٣ ] ولا تزال بعض المعالم اليهودية باقية في ولاية كيرالا، كالمعابد اليهودية. كما هاجرت غالبية اليهود من كلكتا (كولكاتا)، العاصمة البريطانية الهندية القديمة، إلى إسرائيل على مدى العقود السبعة الماضية.

عندما نالت الهند استقلالها عن بريطانيا عام ١٩٤٧، وأعلنت إسرائيل استقلالها عام ١٩٤٨، ومع تصاعد النزعة القومية وتأكيد الهويتين الهندوسية والإسلامية في تقسيم الهند، هاجر معظم يهود كوتشين من الهند. واتجهوا عمومًا إلى إسرائيل ( العليا ). وانضم كثير من المهاجرين إلى الموشافيم (المستوطنات الزراعية) في نيفاتيم ، وشاحر ، ويوفال ، ومسيلات صهيون . [ ٤ ] واستقر آخرون في حي قطمون في القدس ، وفي بئر السبع ، والرملة ، وديمونا ، ويروحام ، حيث استقر العديد من بني إسرائيل وحافظوا على لهجة يهودية-ماراثية . [ ٥ ]

بين عامي 1948 و1952، هاجر نحو 2300 من بني إسرائيل إلى إسرائيل من الهند، وكان العديد منهم لاجئين من أراضٍ ذات أغلبية مسلمة (الأجزاء الغربية من الهند البريطانية). [ 6 ] رفض عدد من الحاخامات تزويج بني إسرائيل من يهود آخرين، بحجة أنهم ليسوا يهودًا شرعيين. ونتيجةً للاعتصامات والإضرابات عن الطعام، أعادت الوكالة اليهودية 337 شخصًا على دفعات إلى الهند بين عامي 1952 و1954. وعاد معظمهم إلى إسرائيل بعد عدة سنوات. [ 7 ]

في 23 نوفمبر 2025، أعلنت الحكومة الإسرائيلية الموافقة على اقتراح لإحضار جميع اليهود البالغ عددهم 5800 من بني مناشيه إلى إسرائيل على مدى السنوات الخمس المقبلة بحلول عام 2030. [ 8 ]

العنصرية التي يواجهها بنو إسرائيل

في عام ١٩٦٢، أفادت الصحافة الهندية والدولية بأن السلطات اليهودية الأوروبية في إسرائيل عاملت بني إسرائيل بعنصرية بسبب لون بشرتهم الداكن. [ ٩ ] [ ١٠ ] [ ١١ ] واعترضوا على فتوى الحاخام الأكبر لإسرائيل التي تنص على أنه قبل تسجيل زواج بين يهود هنود ويهود من غير يهود إسرائيل، يجب على الحاخام المُسجِّل التحقق من نسب مقدم الطلب الهندي للتأكد من عدم وجود أصول غير يهودية لديه. وفي حال الشك، يجب عليه مطالبة مقدم الطلب بالتحول إلى اليهودية أو الغطس في الماء. [ ٩ ] [ ١٠ ] وقد يكون هذا التمييز مرتبطًا باعتقاد بعض السلطات الدينية أن بني إسرائيل ليسوا يهودًا بالكامل بسبب زواجهم المختلط خلال فترة انفصالهم الطويلة عن المجتمعات اليهودية الرئيسية. ورأى معظم الإسرائيليين أن هذا غطاء مناسب للتحيز العنصري ضد اليهود غير الأشكناز أو السفارديم. [ 12 ] بين عامي 1962 و1964، نظمت طائفة بني إسرائيل احتجاجات، وفي عام 1964 أعلنت الحاخامية الإسرائيلية أن بني إسرائيل "يهود كاملون من جميع النواحي". [ 13 ]

الوضع الحالي

استعرض تقرير اللجنة رفيعة المستوى المعنية بالشتات الهندي حياة طائفة بني إسرائيل في إسرائيل. وأشار التقرير إلى أن مدينة بئر السبع في جنوب إسرائيل تضم أكبر جالية من بني إسرائيل، إلى جانب جالية كبيرة في الرملة . ويعيشون نمطًا جديدًا من الأسرة الممتدة عابرًا للحدود. [ 14 ] عمومًا، لم يكن الجيل الأول من بني إسرائيل في إسرائيل ناشطًا سياسيًا باختياره، وكانوا يتمتعون بوضع مادي متواضع، كما هو الحال مع العديد من الوافدين الأوائل إلى إسرائيل. أما الأجيال اللاحقة، فقد اندمجت عمومًا في النسيج الاجتماعي المتنوع لإسرائيل، وتساهم في مجالات عديدة تشمل الجيش/المخابرات، والإدارة، والفنون، والرياضة، والتعليم. وتشير تقارير الدولة الإسرائيلية إلى أنهم لم يقيموا علاقات اقتصادية مستمرة مع الهند، وأن وضعهم السياسي في إسرائيل محدود. [ 15 ] [ 16 ] ومع ذلك، يحافظ بنو إسرائيل على روابط اجتماعية وثقافية مع عائلاتهم وأصدقائهم في الهند، وإسرائيل، والولايات المتحدة، والمملكة المتحدة، ودول أخرى. كما أشار أرشيف النساء اليهوديات ومصادر أخرى، تُوزَّع دورياتٌ تُغطي شؤون طائفة بني إسرائيل العالمية باستمرار على أعضاء مُختارين من الطائفة منذ تأسيس كلية ويلسون في مومباي. وبصفتهم إسرائيليين، يُؤيِّد بنو إسرائيل بأغلبية ساحقة الأحزاب السياسية الإسرائيلية التي تُفضِّل سياسة دفاعية قوية واستمرار التنمية في الضفة الغربية.

يشكل يهود كوشين أغلبية كبيرة في الموشافيم (المستوطنات الزراعية) في نيفاتيم ، وشاحر ، ويوفال ، ومسيلات صهيون . [ 4 ] واستقر آخرون في حي قطامون في القدس ، وفي بئر السبع ، والرملة ، وديمونا ، ويروحام ، حيث استقر العديد من بني إسرائيل . [ 17 ] ولا يزال يهود كوشين المهاجرون يتحدثون اللغة اليهودية المالايالامية . [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

مراجع

  1. "مرحباً بكم في سفارة الهند، تل أبيب، إسرائيل" .
  2. راشيل ديليا بنعيم، "بالنسبة لأكبر جالية يهودية في الهند، مسلم واحد يصنع جميع شواهد القبور"، مجلة تابلت ، 23 فبراير 2015.
  3. ناثان كاتز، من هم يهود الهند؟، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2000 ص.91 وما بعدها.
  4. 1 2 ويل، شالفا. "الإسرائيليون الضائعون من شمال شرق الهند: إعادة الإحياء والتحول الديني بين شعب شينلونغ من المناطق الحدودية الهندية البورمية." مجلة الأنثروبولوجيا ، 2004. 6(3): 219-233.
  5. شولمان، د. وويل، س. (محرران). ممرات كارمية: دراسات إسرائيلية عن الهند. نيودلهي: مطبعة جامعة أكسفورد، 2008.
  6. ويل، شالفا 2000 الهند، الهجرات الكبيرة من الدول الشرقية، القدس: معهد بن تسفي ووزارة التربية والتعليم. (بالعبرية)
  7. ويل، شالفا (2011). "بني إسرائيل". في باسكن، جوديث (محررة). قاموس كامبريدج لليهودية والثقافة اليهودية . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.
  8. «إسرائيل توافق على اقتراح إعادة جميع اليهود المتبقين البالغ عددهم 5800 من شمال شرق الهند» . صحيفة ذا هندو . 25 نوفمبر 2025. تاريخ الاطلاع: 27 نوفمبر 2025 .
  9. 1 2 أبراموف، س. زلمان (1976). المعضلة الدائمة: الدين اليهودي في الدولة اليهودية . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. ص 277-278 . 
  10. 1 2 سموحة، سامي (1978). إسرائيل: التعددية والصراع . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 400-401 . 
  11. "يهود إسرائيل الهنود وحياتهم في 'الأرض الموعودة'"" . بي بي سي نيوز . 19 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2022. "
  12. "كيف ترتبط قضايا الجدل الدائر حول التحول الديني بإسرائيل؟" . Jcpa.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2010 .
  13. ويل، شالفا (2008). "اليهود في الهند". في إيرليخ، م. أفروم (محرر). موسوعة الشتات اليهودي . سانتا باربرا، الولايات المتحدة الأمريكية: ABC CLIO.
  14. ويل، شالفا (2012). "عائلة بني إسرائيل اليهودية الهندية في سياق عابر للحدود الوطنية". مجلة دراسات الأسرة المقارنة . 43 (1): 71-80 . doi : 10.3138/jcfs.43.1.71 .
  15. «تقرير اللجنة رفيعة المستوى المعنية بالهنود المغتربين» (ملف PDF) . الهنود المغتربون. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 11 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يونيو 2008 .
  16. "اليهود الهنود في قلب علاقة الحب بين نتنياهو ومودي"، هآرتس، 15 يناير 2018
  17. شولمان، د. وويل، س. (محرران). ممرات كارمية: دراسات إسرائيلية عن الهند . نيودلهي: مطبعة جامعة أكسفورد، 2008.
  18. سبيكتور، جوانا (1972). "ألحان شينغلي ليهود كوشين" . الموسيقى الآسيوية . 3 (2): 23-28 . doi : 10.2307/833956 . ISSN 0044-9202 . JSTOR 833956 .  
  19. ب.، سيغال، ج. (1993). تاريخ يهود كوشين . فالنتين ميتشل. OCLC 624148605 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  20. "اليهودية-المالايالامية" . موسوعة اليهود في العالم الإسلامي . doi : 10.1163/1878-9781_ejiw_dum_000740 . تاريخ الاسترجاع: 27 مارس 2021 .
  21. "روبي دانيال" . أرشيف المرأة اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2013 .
  22. ريبيكا ماكينزي (23 سبتمبر 2012). "بطلة الملاكمة التايلاندية في إسرائيل، وهي هندوسية سابقة؛ سارة أبراهام، بطلة السيدات الجديدة، هاجرت من مومباي بعد هجوم بيت شاباد عام 2008" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . تاريخ الاطلاع: 9 أبريل 2014 .
  23. «ليورا إسحاق، المغنية الوحيدة في بوليوود في إسرائيل، تروي فظائعها، بحسب ما يقوله إسرائيليون مسنون يسترجعون لحظات من المحرقة» . إي تي في بهارات . ١٣ أكتوبر ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ٣٠ مايو ٢٠٢٥ .
  • الهنود في إسرائيل