يهود الفردوس

يشير مصطلح "اليهود الباراديسي" إلى المهاجرين اليهود إلى شبه القارة الهندية خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر بعد طرد اليهود من إسبانيا والبرتغال . كلمة "باراديسي " تعني "أجنبي" في اللغتين المالايالامية والتاميلية . ^{[ 2 ]} فرّ هؤلاء المهاجرون السفارديم من الاضطهاد والموت حرقًا في أعقاب مرسوم الحمراء عام 1492 ومرسوم الملك مانويل عام 1496 بطرد اليهود من البرتغال. يُشار إليهم أحيانًا باسم "اليهود البيض"، على الرغم من أن هذا الاستخدام يُعتبر عمومًا ازدرائيًا أو تمييزيًا، ويشير إلى المهاجرين اليهود الذين قدموا حديثًا نسبيًا (من نهاية القرن الخامس عشر فصاعدًا)، ومعظمهم من السفارديم. ^{[ 3 ]}

خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، شهدت الهند هجرة جماعية لليهود من العالم الإسلامي. كان يهود باراديسي، وهم من اليهود المزراحيين، قد هاجروا إلى شبه القارة الهندية من الدول العربية والإسلامية ^{[ 4 ] [ 5 ]} هربًا من الإكراه على تغيير الدين والاضطهاد ومعاداة السامية . كان يهود باراديسي في كوتشين يتاجرون بالتوابل. وهم جماعة من اليهود المزراحيين والسفارديم استقرت ضمن الجالية اليهودية الأكبر في كوتشين، الواقعة في ولاية كيرالا الساحلية الجنوبية للهند. ^{[ 3 ]}

كان يهود باراديسي في مدراس ( تشيناي حاليًا ) يتاجرون في ألماس غولكوندا والأحجار الكريمة والمرجان. وكانت تربطهم علاقات وثيقة بحكام غولكوندا نظرًا لارتباطهم التجاري ببعض الدول الأجنبية (مثل الإمبراطورية العثمانية وأوروبا)، فضلًا عن إتقانهم للغات. وعلى الرغم من أن السفارديم كانوا يتحدثون اللادينو (أي الإسبانية اليهودية)، فقد تعلموا في الهند التاميلية والكونكانية ، بالإضافة إلى المالايالامية اليهودية ، من يهود كوشين ، المعروفين أيضًا بيهود مالابار . ^{[ 6 ]}

بعد استقلال الهند عام 1947 وتأسيس دولة إسرائيل، هاجر معظم يهود مالابار من ولاية كيرالا إلى إسرائيل في منتصف خمسينيات القرن العشرين. في المقابل، فضّل معظم يهود باراديسي الهجرة إلى أستراليا ودول الكومنولث الأخرى ، على غرار خيارات الهنود الأنجلو-ساكسونيين . ^{[ 7 ]}

سعت شركة الهند الشرقية إلى كسر احتكار البرتغال لتجارة الماس والأحجار الكريمة المستخرجة من مناجم غولكوندا . دخلت الشركة الهند حوالي عام 1600، وشيدت حصن سانت جورج (المدينة البيضاء) بحلول عام 1644 ^{[ 8 ]} في مدينة مدراس الساحلية، المعروفة الآن باسم تشيناي.

سمحت سياسة شركة الهند الشرقية لمساهميها فقط بالتداول في ألماس غولكوندا والأحجار الكريمة المستخرجة من المناجم. واعتبرت الشركة يهود مدراس دخيلين لأنهم كانوا يتداولون بشكل منفصل من خلال روابطهم مع الجالية اليهودية. ^{[ 9 ]}

تخصص يهود مدراس في ألماس غولكوندا والأحجار الكريمة والمرجان. ^{[ 10 ]} كانت تربطهم علاقات طيبة بحكام غولكوندا، واعتُبر ذلك مفيدًا لحصن سانت جورج، لذا تم قبول يهود مدراس تدريجيًا كمواطنين محترمين في حصن سانت جورج/مدراس. ^{[ 11 ]}

كان جاك دي بايفا (خايمي بايفا)، وهو من أمستردام وينتمي إلى الطائفة السفاردية فيها ، من أوائل اليهود الذين وصلوا إلى مدراس، وكان زعيماً للجالية اليهودية فيها. وقد بنى كنيس مدراس الثاني والمقبرة اليهودية في تشيناي بمنطقة بيدانايكنبيت، التي أصبحت فيما بعد الطرف الجنوبي من شارع مينت . ^{[ 12 ] [ 13 ]}

توفي دي بايفا عام 1687 بعد زيارة لمناجم الماس الخاصة به في غولكوندا ، ودُفن في المقبرة اليهودية التي أنشأها، ^{[ 13 ]} بجوار الكنيس الذي كان موجودًا أيضًا في شارع مينت. ^{[ 14 ]}

بعد وفاة دي بايفا عام 1687، وقعت زوجته هيرونيما دي بايفا في غرام إيليهو ييل ، حاكم مدراس، وانتقلت للعيش معه، مما أثار ضجة كبيرة في مجتمع مدراس الاستعماري. لاحقًا، نال الحاكم إيليهو ييل شهرة واسعة بعد تبرعه السخي لجامعة نيو هيفن في كونيتيكت ، والتي سُميت باسمه - جامعة ييل . أنجب إيليهو ييل وهيرونيما دي بايفا ابنًا توفي في جنوب إفريقيا. ^{[ 15 ]}

في عام 1670، بلغ عدد السكان البرتغاليين في مدراس حوالي 3000 نسمة. قبل وفاته، أسس دي بايفا "مستعمرة التجار اليهود في مدراس باتام" مع أنطونيو دو بورتو، وبيدرو بيريرا، وفرناندو مينديز هنريكيس. ^{[ 13 ]} وقد مكّن هذا المزيد من اليهود البرتغاليين من ليفورنو ، ومنطقة الكاريبي ، ولندن ، وأمستردام من الاستقرار في مدراس. سُمّي شارع كورال ميرشانت تيمنًا بتجارة اليهود. ^{[ 16 ]}

تم ترشيح ثلاثة يهود برتغاليين لعضوية مجلس مدينة مدراس. ^{[ 17 ]} كما أسس الثلاثة - بارتولوميو رودريغز، ودومينغو دو بورتو، وألفارو دا فونسيكا - أكبر دار تجارية في مدراس. وأصبح ضريح رودريغز الكبير، الذي توفي في مدراس عام 1692، معلمًا بارزًا في بيدانايكنبيت، لكنه دُمر لاحقًا. ^{[ 18 ]}

وصل صموئيل دي كاسترو إلى مدراس من كوراساو عام 1766، وجاء سالومون فرانكو من ليفورنو. ^{[ 13 ] [ 19 ]}

توفي إسحاق ساردو أبيندانا (1662-1709)، الذي قدم من هولندا، في مدراس. وكان صديقاً مقرباً لتوماس بيت، وربما كان مسؤولاً عن الثروة التي جمعها بيت. ^{[ 13 ]}

استُخدم اليهود البرتغاليون كدبلوماسيين من قبل شركة الهند الشرقية لتوسيع التجارة الإنجليزية. وكان أبراهام نافارو أبرز هؤلاء. ^{[ 20 ]}

في عام ١٦٨٨، كتب الشاعر السفاردي الشهير دانيال ليفي دي باريوس قصيدة في أمستردام، تحمل دلالات تاريخية وجغرافية. كانت معلوماته دقيقة للغاية، وبالاستناد إليها نستطيع أن نرسم صورة شاملة لحياة السفارديم في القرن السابع عشر. كانت هناك ست جاليات يهودية: نيفيس، لندن، جامايكا، الرابعة والخامسة في منطقتين من بربادوس، والسادسة في مدراس-باتان. ^{[ ٢١ ] [ ٢٢ ]}

خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، بدأ اليهود اليمنيون بالقدوم إلى مدراس عبر كوشين. كانوا متدينين للغاية. بعضهم جاء من نجران . كانوا حاخامات وصانعي مجوهرات. ^{[ 12 ]}

بدأ اليهود اليمنيون واليهود البرتغاليون بالتزاوج فيما بينهم منذ القرن التاسع عشر . ^{[ 12 ] [ 21 ]}

بنى اليهود الباراديسي ثلاثة معابد يهودية ومقابر باراديسي.

في عام 1500، شُيّد أول كنيس يهودي ومقابر في مدراس على يد الجالية السفاردية في أمستردام في شارع كورال ميرشانت، جورج تاون، مدراس، التي شهدت وجودًا كبيرًا لليهود البرتغاليين في القرنين السابع عشر والثامن عشر. لم يبقَ من الكنيس ولا من السكان اليهود اليوم. ^{[ 23 ]}

في عام 1568، تم بناء أول كنيس ومقبرة كوشين باراديسي في شارع كوشين-جيو، بجوار قصر ماتانشيري ، كوشين، التي أصبحت الآن جزءًا من مدينة إرناكولام الهندية ، على أرض منحها لهم راجا كوتشي. ^{[ 24 ]}

في عام ١٦٤٤، بنى دي بايفا، وهو أيضاً من الجالية السفاردية في أمستردام، كنيس مدراس الثاني ومقبرة تشيناي اليهودية في بيدانايكنبيت، التي أصبحت فيما بعد الطرف الجنوبي لشارع مينت. ^{[ ١٣ ]} هُدم الكنيس والمقبرة من قِبل الحكومة المحلية عام ١٩٣٤، ونُقلت شواهد القبور إلى الحديقة المركزية في مدراس مع بوابة المقبرة التي كُتب عليها بالعبرية "بيت حاييم" (وهو الاسم الشائع للمقابر اليهودية، ويعني حرفياً "بيت الحياة"). ^{[ ٢٥ ]} نُقلت شواهد القبور مرة أخرى عام ١٩٧٩ إلى كاسيميدو، عندما تمت الموافقة على بناء مدرسة حكومية. وفي عام ١٩٨٣، نُقلت إلى طريق لويدز، عندما تمت الموافقة على مشروع توسعة ميناء تشيناي. ^{[ ١٤ ]} خلال هذه العملية، فُقدت سبعة عشر شاهد قبر، من بينها شاهد قبر دي بايفا. ^{[ ٢٦ ]}

• شركة HDC للنقل، عائلة هنريك دي كاسترو.
• شركة HDC للاستشارات الصناعية والإدارية، عائلة هنريكيس دي كاسترو.
• صندوق إسحاق وروزا الخيري، عائلة هنريكس دي كاسترو.

• سُمّي شارع إسحاق تيمناً بإسحاق هنريكيس دي كاسترو، الذي قُتل في المحرقة. ^{[ 27 ]}
• سُمّي شارع بيريرا على اسم بيدرو بيريرا، أحد أعضاء مستعمرة التجار اليهود في مدراس باتام. ^{[ 13 ]}
• سُمّي شارع كورال ميرشانت تيمناً بالمستوطنة اليهودية. ^{[ 16 ]}
• سُمّي الطريق الرئيسي دي كاستر تيمناً بعائلة دي كاسترو (يهودية برتغالية). ^{[ 28 ]}

• جاك دي بايفا – أول زعيم للجالية اليهودية في مدراس، قام ببناء كنيس مدراس الثاني والمقبرة اليهودية في تشيناي في مدراس، بيدانايكينبيت. ^{[ 13 ] [ 14 ]}
• بارتولوميو رودريغز – من بين 12 عضو مجلس محلي أسسوا شركة مدراس ^{[ 13 ]}
• دومينغو دو بورتو – من بين 12 عضو مجلس محلي أسسوا شركة مدراس ^{[ 13 ]}
• ألفارو دا فونسيكا – من بين 12 عضو مجلس محلي أسسوا شركة مدراس ^{[ 13 ]}
• كان يُطلق على الأربعة المذكورين أعلاه اسم الإخوة الأربعة، وكان لديهم حديقتهم الخاصة التي بُني فيها ضريح بارتولوميو رودريغيز ^{[ 21 ].}
• مخطط حصن سانت جورج ومدينة مدراس في عام 1726، يظهر حديقة الإخوة الأربعة وضريح بارتولوميو رودريغز ^{[ 21 ]}
• أنطونيو دو بورتو – مستعمرة التجار اليهود في مدراسباتام ^{[ 13 ]}
• بيدرو بيريرا – مستعمرة التجار اليهود في مدراسباتام ^{[ 13 ]}
• فرناندو مينديز هنريكيس – مستعمرة التجار اليهود في مدراسباتام ^{[ 13 ]}
• أفراهام نافارو – دبلوماسي يهودي بارز في شركة الهند الشرقية ^{[ 29 ]}
• صموئيل دي كاسترو – مؤسس دار دي كاسترو التجارية. ^{[ 13 ] [ 19 ]}
• سالومون فرانكو – مؤسس دار دي كاسترو التجارية. ^{[ 13 ] [ 19 ]}
• إسحاق ساردو أبيندانا – أفضل مثمن للألماس ^{[ 13 ]}
• إسحاق هنريكيس دي كاسترو - صديق مقرب لسي إن أنادوراي رئيس وزراء تاميل نادو السابق ^{[ 21 ]}
• الحاخام سالومون هاليفي ^{[ 30 ]} - الحاخام الأخير في كنيس مدراس ^{[ 21 ]}
• دافيد ليفي - الحفيد الأكبر للحاخام سالومون هاليفي وإسحاق هنريكيس دي كاسترو ^{[ 31 ]}

• 
  مذكرة التعويض 1932 - إسحاق هنريكس دي كاسترو
• 
  إسحاق هنريكيس دي كاسترو تشيك - 1930
• 
  الحاخام سلامون هاليفي فورت سانت جورج الجريدة 19 ديسمبر 1956
• 
  قانون الحاخام سلامون هاليفي لسمسار الرهن لعام 1943 - 1 يونيو 1955
• 
  الحاخام سالومون هاليفي - التطعيم
• 
  قانون الحاخام سلامون هاليفي مدراس رقم 30 لسنة 1963
• 
  الحاخام سالومون هاليفي لجنة أضرار الحرب 7
• 
  الحاخام سالومون هاليفي تسجيل المركبات ملقا 7 أ
• 
  تسجيل المركبات لدى الحاخام سالومون هاليفي، ملقا 7ب
• 
  الحاخام سالومون هاليفي راعي المرور الجوي والبحري 12
• 
  الحاخام سالومون هاليفي للتأمين على الحياة 31 ديسمبر 1942
• 
  لجنة إغاثة الهنود بقيادة الحاخام سالومون ليفي
• 
  وصفة الحاخام سالومون ليفي
• 
  إعلان ريبيكا كوهين عن العقارات غير المنقولة بتاريخ 11-10-1913
• 
  ريبيكا كوهين 1940 ملكية سيارة
• 
  قانون ريبيكا كوهين لضرائب المركبات الآلية في المدارس لعام 1931أ
• 
  قانون ريبيكا كوهين لضرائب المركبات الآلية في المدارس الدينية لعام 1931ب
• 
  رخصة البريد والتلغراف الهندية، ريبيكا كوهين
• 
  محكمة الحاخام سالومون هاليفي في مدراس - 1944 أ
• 
  محكمة الحاخام سالومون هاليفي في مدراس - 1944 ب
• 
  إيصال مُقرض أموال من مكتب HDC بعنوان "هنريكيس دي كاسترو"، رانغون 1950أ
• 
  HDC ليفي هنريكيس دي كاسترو - مقرضي الأموال، هينزادا، 12 مارس 1951
• 
  إتش دي سي هنريكيس دي كاسترو - مستشارون في مجال الصناعة والإدارة، مدراس، 24 مايو 1957
• 
  HDC Henriques De Castro - النقل، مدراس، 24 مايو 1957
• 
  شيك بتاريخ 7 يونيو 1884
• 
  ليفي هنريكيس دي كاسترو - رسوم استلام باتا
• 
  ليفي هنريكيس دي كاسترو 1952 - الرسالة مسجلة
• 
  ليفي هنريكيس دي كاسترو - باري وشركاه
• 
  رسالة راشيل هاليفي

• تجمع إسرائيل
• تاريخ اليهود في الهند
• المقبرة اليهودية في تشيناي
• كنيس مدراس
• يهود ميشوخراريم في كوشين
• المعابد اليهودية في الهند

• الماس والمرجان: اليهود الأنجلو-هولنديون والتجارة في القرن الثامن عشر، طبعة جديدة من تأليف جيداليا يوجيف (المؤلف).
• إمبراطورية متجددة؟: بيت براغانزا والسعي لتحقيق الاستقرار في آسيا الموسمية البرتغالية حوالي 1640-1683، بقلم غلين جوزيف أميس
• التجارة العالمية والشبكات التجارية: تجار الماس في القرن الثامن عشر بقلم تيل فانيست
• بضائع من الشرق، 1600-1800: تجارة أوراسيا، بقلم فيليسيا جوتمان، وهانا هوداكس، وكريس نيرستراز
• المستعمرة التجارية اليهودية في مدراس (حصن سانت جورج) خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر: مساهمة في التاريخ الاقتصادي والاجتماعي لليهود في الهند (خاتمة) - والتر ج. فيشل
• قاموس بالغراف لتاريخ الأنجلو-يهود، حرره دبليو. روبنشتاين ومايكل أ. جوليس
• هاريكريشنان، تشارمي (23 نوفمبر 2008). "القبيلة الأخيرة: رثاء لليهودية المحتضرة في ولاية كيرالا" . صحيفة إنديان إكسبريس . تاريخ الاطلاع: 6 أكتوبر 2018 .

• يهود ولاية كيرالا
• يهود تشيناي