بني إسرائيل

بنو إسرائيل ( وتعني حرفيًا " أبناء إسرائيل " )، ويُشار إليهم أيضًا باسم " شانيفار تيلي " ( وتعني حرفيًا " معصرة زيت السبت " ) ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} أو طبقة " اليهود الأصليين " ^{[ 10 ]} ، هم جماعة من اليهود في الهند. وقد أشير ^{[ 11 ]} إلى أنهم ينحدرون من إحدى الأسباط العشرة المفقودة عبر أسلافهم الذين استقروا هناك منذ قرون. ابتداءً من النصف الثاني من القرن الثامن عشر، ^{[ 12 ]} بعد أن تم تعليمهم عن اليهودية السفاردية المعيارية ، ^{[ 13 ] [ 14 ]} هاجروا من قرى في منطقة كونكان ^{[ 15 ] [ 12 ]} حيث كانوا يعيشون سابقًا ^{[ 16 ]} إلى المدن القريبة في جميع أنحاء الهند البريطانية - بشكل أساسي إلى مومباي ^{[ 11 ]} حيث تم افتتاح أول كنيس لهم في عام 1796 ^{[ 12 ] [ 17 ] [ 18 ]} ولكن أيضًا إلى بونه وأحمد آباد وكراتشي (الآن في باكستان )، ^{[ 19 ]} حيث حصلوا على مناصب بارزة في الحكومة الاستعمارية البريطانية والجيش الهندي .

في مطلع القرن العشرين، انخرط العديد من أبناء بني إسرائيل في صناعة السينما الهندية كممثلين وممثلات، ومنتجين، ومخرجين. ومع استقلال الهند عام 1947، ثم إعلان استقلال إسرائيل عام 1948 ، هاجر العديد من بني إسرائيل، بمن فيهم أولئك الذين وصلوا إلى الهند بعد هجرتهم من باكستان المستقلة حديثًا ، إلى دولة إسرائيل والولايات المتحدة، بالإضافة إلى كندا ودول الكومنولث الأخرى . وقد أدت الهجرة من الهند إلى انخفاض عدد السكان هناك من ذروة بلغت 20,000 نسمة عام 1951 إلى 16,000 نسمة عام 1961، ثم إلى 5,500 نسمة عام 1971، وبعد ذلك انخفضت الهجرة بشكل كبير. ^{[ 20 ]}

يعتقد أتباع بني إسرائيل أن أسلافهم فروا من يهودا خلال اضطهاد أنطيوخوس إبيفانيس، وينحدرون من أربعة عشر يهوديًا، سبعة رجال وسبع نساء، وصلوا إلى الهند كناجين وحيدين من غرق سفينة ^{[ 7 ] [ 21 ]} بالقرب من قرية نافاجاون الساحلية، على بعد حوالي 32 كيلومترًا (20 ميلًا) جنوب مومباي. ^{[ 22 ]} ويرى بعض المؤرخين أن أسلافهم ربما كانوا ينتمون إلى إحدى أسباط إسرائيل المفقودة . ^{[ 23 ] [ 24 ]} امتهنوا عصر الزيت وإدارة محلات البقالة، لكنهم امتنعوا عن العمل يوم السبت، ولذلك سُمّوا شانيفار تيلي. وتشير الأدلة الجينية حتى عام 2005 إلى أن بني إسرائيل يحملون نمطًا جينيًا يشير إلى أصل شرق أوسطي، وأن اليهود ربما كانوا جزءًا من المجموعة المؤسسة. ^{[ 25 ]} اندمجوا تدريجيًا مع السكان المحيطين بهم، مع احتفاظهم ببعض العادات التي تُعتبر يهودية. ^{[ 26 ]} ربما كان الفيلسوف اليهودي موسى بن ميمون يشير إلى بني إسرائيل عندما كتب في رسالة: ^{[ 27 ] [ 7 ]} "لا يعرف يهود الهند شيئًا عن التوراة، إلا السبت والختان." ^{[ 28 ]} 

في مرحلة تاريخية غير محددة، اكتشف يهودي هندي من كوتشين يُدعى ديفيد رحابي بني إسرائيل في قراهم، وتعرّف على عاداتهم اليهودية المتبقية. ^{[ 29 ]} علّم رحابي الناس أصول اليهودية، ودرب بعض شبانهم ليكونوا مرشدين دينيين للجالية. ^{[ 30 ]} عُرف هؤلاء الرجال باسم "كاجيس" ، وشغلوا منصبًا وراثيًا، على غرار " كوهانيم" . وأصبحوا يُعرفون كقضاة ومُسوّين للنزاعات داخل الجالية. ^{[ 31 ]}

تُرجّح تقاليد بني إسرائيل وصول رحابي إما عام 1000 أو 1400 ميلادي، مع أن بعض المؤرخين يُرجّحون وصوله إلى القرن الثامن عشر. ويُشيرون إلى أن "داود رحابي" المذكور في التراث الشعبي لبني إسرائيل هو رجل يُدعى داود حزقيال رحابي، عاش بين عامي 1694 و1772، وأقام في كوتشين ، التي كانت آنذاك مركزًا للجالية اليهودية المالابارية الثرية . ^{[ 32 ] [ 33 ]} بينما يُرجّح آخرون أن المقصود هو داود باروخ رحابي، الذي وصل إلى بومباي من كوتشين عام 1825. ^{[ 34 ]}

تشير التقديرات إلى أن عدد بني إسرائيل بلغ 6000 نسمة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، و10000 نسمة مع مطلع القرن العشرين، ووصل إلى ذروته في عام 1948 - عام 1948 - حيث بلغ عددهم 20000 نسمة. ^{[ 35 ]} ومنذ ذلك الحين، هاجر معظمهم إلى إسرائيل. وفي عام 2020، بلغ عدد السكان اليهود في مومباي حوالي 3500 نسمة، 99% منهم من بني إسرائيل. ^{[ 36 ]} وتضم مومباي والمناطق المحيطة بها، مثل رايغاد ، العديد من المعابد اليهودية، معظمها تابع لبني إسرائيل.

في ظل الحكم الاستعماري البريطاني ، برز العديد من بني إسرائيل في الهند؛ إذ كانوا أقل تأثرًا بالتشريعات التمييزية، وحصلوا على مناصب مرموقة في الحكومة الاستعمارية والجيش الهندي ، بمعدل أعلى عمومًا من نظرائهم غير اليهود. ^{[ 26 ]} هاجر بعض هؤلاء المجندين مع عائلاتهم لاحقًا إلى محمية عدن البريطانية . [ ^{37 ] في} القرن التاسع عشر، واجه بنو إسرائيل عداءً من يهود بغداد الذين اندمجوا حديثًا في المجتمع الإنجليزي، والذين اعتبروا بني إسرائيل "هنودًا". كما شككوا في يهودية الجماعة. ردًا على ذلك، قاد حاييم صموئيل كيهيمكار، المربي والمؤرخ من بني إسرائيل، الدفاع عن يهودية بني إسرائيل في أواخر القرن التاسع عشر. حاول في كتاباته تصوير بني إسرائيل كمجتمع أجنبي تمامًا في الهند. كما قسم الجماعة إلى مجموعتين متجانستين: البيض ( غورا ) والسود ( كالا ). زعم أن البيض يتمتعون بنقاء الدم، بينما السود هم نسل نساء هنديات وبالتالي فهم غير أنقياء. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

في أوائل القرن العشرين، برز العديد من أبناء بني إسرائيل كقادة في صناعة السينما الناشئة في الهند. إلى جانب ذلك، عمل رجال كمنتجين وممثلين: أصبح عزرا مير (المعروف أيضًا باسم إدوين مايرز) (1903-1993) أول رئيس لقسم الأفلام في الهند ، وترأس سليمان موسى شركة بومباي فيلم لاب الخاصة المحدودة من أربعينيات القرن العشرين إلى تسعينياته. ^{[ 40 ]} وكان إينوك إسحاق ساتامكار ممثلًا سينمائيًا ومساعد مخرج لمحبوب خان ، مخرج أفلام هندية. ^{[ 41 ]}

نظراً للمكانة المتميزة نسبياً التي حظوا بها في ظل الحكم الاستعماري البريطاني، استعد العديد من بني إسرائيل لمغادرة الهند عند الاستقلال عام ١٩٤٧. فقد اعتقدوا أن النزعة القومية والتركيز على الديانات المحلية سيؤديان إلى تقليص فرصهم. هاجر معظمهم إلى دولة إسرائيل ، ^{[ ٤٢ ]} التي تأسست حديثاً عام ١٩٤٨ كوطن قومي لليهود. ^{[ ٤٣ ] [ ٤٤ ]}

• 
  كنيس يهودي في بين، الهند
• 
  كنيس ماجن أبراهام في أحمد آباد
• 
  صفحة من كتاب هاغادا بنصوص باللغتين الماراثية والعبرية ، طُبعت في مومباي عام 1890
• 
  مقبرة بني إسرائيل، مومباي
• 
  أعضاء من الجالية اليهودية في مادوبورا، أحمد آباد
• 
  كنيس ماجن حسيديم، أكبر كنيس لبني إسرائيل في مومباي
• 
  داخل كنيس شعاري راسون، مومباي
• 
  كنيس تيبهارث إسرائيل، مومباي

بين عامي 1948 و1952، هاجر نحو 2300 من بني إسرائيل إلى إسرائيل . ^{[ 45 ]} في الهند، سكن بنو إسرائيل وغيرهم من اليهود في المناطق الحضرية، بينما استقروا في إسرائيل في مدن نامية . ^{[ 46 ]} واجه أفراد بنو إسرائيل تمييزًا من جماعات يهودية أخرى، وكان أحد الأسباب لون بشرتهم الداكن. ^{[ 47 ]} رفض العديد من الحاخامات تزويج بني إسرائيل من يهود آخرين، بحجة أنهم ليسوا يهودًا شرعيين بموجب الشريعة الأرثوذكسية. بين عامي 1952 و1954، وبعد اعتصامات وإضرابات عن الطعام نظمها بنو إسرائيل مطالبين بالعودة إلى الهند، أعادت الوكالة اليهودية 337 فردًا من طائفة بنو إسرائيل إلى الهند، مع أن معظمهم عادوا في نهاية المطاف إلى إسرائيل بعد سنوات. ^{[ 48 ] [ 49 ]}

في عام ١٩٦٢، اتُهمت السلطات في إسرائيل بالعنصرية تجاه بني إسرائيل. ^{[ ٥٠ ] [ ٥١ ]} في القضية التي أثارت الجدل، قضى مجلس الحاخامية الكبرى في إسرائيل بأنه قبل تسجيل زواج بين يهود هنود ويهود من غير أبناء طائفتهم، يجب على الحاخام المُسجِّل التحقق من نسب مقدم الطلب الهندي للتأكد من عدم وجود أصول غير يهودية، وفي حال الشك، يُلزم مقدم الطلب بالتحول إلى اليهودية أو الغطس في الماء. ^{[ ٥٢ ] [ ٥٠ ] [ ٥١ ]} قد يكون هذا التمييز مرتبطًا باعتقاد بعض السلطات الدينية أن بني إسرائيل ليسوا يهودًا بالكامل بسبب الزواج المختلط خلال فترة انفصالهم الطويلة. ^{[ ٥٣ ]} بين عامي ١٩٦٢ و١٩٦٤، نظمت طائفة بني إسرائيل احتجاجات ضد هذه السياسة. وفي عام ١٩٦٤، قضت الحاخامية الإسرائيلية أخيرًا بأن بني إسرائيل "يهود كاملون من جميع النواحي". ^{[ ٤٢ ] [ ٥٤ ]}

استعرض تقرير اللجنة رفيعة المستوى المعنية بالشتات الهندي (2012) حياة طائفة بني إسرائيل في إسرائيل. وأشار التقرير إلى أن مدينة بئر السبع في جنوب إسرائيل تضم أكبر جالية من بني إسرائيل، إلى جانب جالية كبيرة في الرملة . ويُشكلون نوعًا جديدًا من العائلات العابرة للحدود. ^{[ 55 ]} عمومًا، لم يكن بنو إسرائيل نشطين سياسيًا، وكانوا من ذوي الدخل المحدود. ولم يُقيموا علاقات اقتصادية مستمرة مع الهند، كما أن وضعهم السياسي في إسرائيل محدود. ويُعتبر اليهود من أصل هندي عمومًا من السفارديم؛ وقد اندمجوا دينيًا بشكل جيد داخل المجتمع السفاردي في إسرائيل. ^{[ 56 ]} من جهة أخرى، يذكر أبينك أن بني إسرائيل أصبحوا أقلية عرقية متميزة في إسرائيل. وعلى الرغم من وجودهم في إسرائيل لأجيال عديدة، فقد حافظت هذه الطائفة على العديد من تقاليدها الهندية. فعلى سبيل المثال، لا تزال طقوس الزفاف التقليدية، مثل الحناء، قائمة. ^{[ 57 ]} لا تزال تُمارس طقوس ماليدا ، وهي طقوس شكر تُحيي ذكرى النبي اليهودي إيليا ، الذي أصبح بمثابة قديس شفيع لبني إسرائيل. ^{[ 13 ]} تُعتبر هذه الطقوس فريدة من نوعها لدى طائفة بني إسرائيل اليهودية. ^{[ 13 ]} تُعرف أيضًا باسم إلياهو هانابي (الاسم العبري لإيليا)، وتُقام في حفلات الزفاف والمناسبات الاحتفالية الأخرى. تتضمن هذه الطقوس طعام ماليدا ، وهو عبارة عن صينية من الأرز المسطح ، وجوز الهند المبشور، والزبيب، والتوابل، وفاكهة من نوعين أو أكثر. ^{[ 13 ]} كما تُحيي الطائفة طقوس تشليخ، وهي طقوس الاغتسال الطقسي في رأس السنة العبرية (روش هاشانا) . يحرص بنو إسرائيل على ارتياد معابدهم الخاصة للحفاظ على حياتهم الجماعية. ويتجلى نمط حياتهم الجماعي في ارتفاع نسبة زواج الأقارب لديهم مقارنةً بالطوائف اليهودية الأخرى. ^{[ 53 ]}

من الناحية الدينية، تبنى بنو إسرائيل أسلوب الكيرتان في الغناء التعبدي من جيرانهم الهندوس الماراثيين. ومن أشهر أنواع الكيرتان تلك المستوحاة من قصة يوسف . ^{[ 58 ]} أما آلاتهم الموسيقية التقليدية الرئيسية فهي الهارمونيكا الهندية والبلبل . ^{[ 59 ]}

تأسست المنظمة المركزية لليهود الهنود في إسرائيل (COIJI) على يد نوح ماسيل، ولها عشرون فرعًا في أنحاء إسرائيل. ويتولى نوح ماسيل تحرير نشرة "مايبولي" الإخبارية الخاصة بجماعة بني إسرائيل. كما يوجد موقع إلكتروني بعنوان "الجماعة اليهودية الهندية في إسرائيل" يُعنى بتنسيق مختلف الأنشطة الثقافية التي تنظمها الجماعة. وافتتحت الجماعة في إسرائيل متحف التراث اليهودي الهندي في مدينة ديمونا عام ٢٠١٢، ويُدار المتحف حاليًا من قِبل متطوعين. ويضم المتحف حاليًا مجموعة صغيرة من القطع الأثرية التي تبرعت بها الجماعة، كما يُقيم دورات ثقافية ودروسًا في الطبخ لجميع أفرادها. ^{[ ٦٠ ]}

استقر أعضاء جماعة بني إسرائيل أيضاً في بريطانيا ^{[ 61 ]} وأمريكا الشمالية، وخاصة في كندا. ^{[ 62 ]}

• روبن دهوندجي أشتومكار (1820-بعد 1877)، جندي هندي قاتل في الثورة الهندية عام 1857
• جوزيف حزقيال راجبوركار (1834-1905)، كاتب ومترجم هندي للأعمال الليتورجية العبرية إلى اللغة الماراثية
• ريبيكا روبن ناوجاوكار (1889-1957)، كاتبة ومعلمة
• جيروشا جيراد (1890-1984)، أول طبيبة يهودية هندية ^{[ 63 ]}
• إزرا مير الملقب بإدوين مايرز (1903-1993)، المذكور في موسوعة غينيس للأرقام القياسية باعتباره "منتج أكبر عدد من الأفلام الوثائقية والأفلام القصيرة". ^{[ 40 ]}
• ديفيد أبراهام تشولكار (1908–1982)، الممثل الذي لعب دور البطولة في فيلم Boot Polish (1954) وغنى (على الشاشة) "Nanhe Munne Bachche" ^{[ 40 ]}
• فيروزة بيجوم (ولدت باسم سوزان سولومون)، ممثلة في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين ^{[ 40 ]}
• روبن ديفيد (1912-1989)، عالم حيوان، مؤسس حديقة حيوان كانكاريا، أحمد آباد، غوجارات، والد إستر ديفيد
• بنيامين أبراهام سامسون (1916-2008)، أميرال في البحرية الهندية، والد ليلا سامسون
• ليلى إيرولكار (1921-2007)، السيدة الأولى لقبرص (1993-2003) وزوجة غلافكوس كليريدس ، رئيس جمهورية قبرص
• نسيم حزقيال (1924–2004)، شاعر هندي ^{[ 64 ]}
• فلور إيزيكيل ، عارضة أزياء وملكة جمال العالم للهند لعام 1959
• رالف سام هايمز (1940-2005)، محامٍ بريطاني من أصل هندي متخصص في الدفاع الجنائي
• سامسون كيهيمكار (توفي عام 2007)، موسيقي هندي
• إستر ديفيد (1945–)، كاتبة وناقدة هندية، ابنة روبن ديفيد
• ليلا سامسون (1951–)، راقصة ومصممة رقصات وممثلة هندية؛ ابنة بنيامين أبراهام سامسون
• إسحاق ديفيد كيهيمكار (1957–)، عالم حشرات هندي متخصص في الفراشات، ومقيم في نافي مومباي
• ليورا يتسحاق بيزاركار (1974–)، مغنية إسرائيلية من أصل هندي.
• إيبان هيامز (1981–)، لاعب كرة سلة أسترالي محترف من أصل هندي
• مادورا نايك (1984–)، ممثلة هندية
• بينسيون سونغافكار (1985–)، لاعب كريكيت هندي، حائز على الميدالية الفضية في دورة ألعاب المكابيه 2009
• حزقيال إسحاق مالكار ، حاخام هندي
• يهودا روبن نوغاونكار (1922 - 2006)، حكم الكريكيت الهندي

• اليهودية في الهند
• ساتامكار
• المعابد اليهودية في الهند
• يهود باكستان

• ديفيد، إستير . سفر إستير ، دار بنجوين العالمية، 2003
• إيزنبرغ، شيرلي بيري. بني إسرائيل في الهند: بحث شامل وكتاب مصادر، بيركلي: متحف يهودا إل. ماغنيس ، 1988
• لين-سومر، سام (1 مارس 2023). "المرأة التي تحافظ على المطبخ المهدد بالانقراض لليهود الهنود" . أطلس أوبسكورا .
• ميرا جاكوب. شولاميث (1975)
• بارفيت، تيودور . (1987) البوابة الثالثة عشرة: رحلات بين الأسباط المفقودة لإسرائيل ، لندن: وايدنفيلد ونيكلسون .
• شيبارد، ساديا . الفتاة من الخارج: بحث عن أسلاف غرقوا في البحر، وتاريخ منسي، وشعور بالوطن، دار بنجوين للنشر ، 2008
• ويل، شالفا . (2018) "التقاليد اليهودية الهندية"  في سوشيل ميتال وجين ثيرسبي (محرران) الأديان في جنوب آسيا (طبعة جديدة)، نيويورك ولندن: روتليدج، مجموعة تايلور وفرانسيس، ص 186-205.
• ويل، شالفا. (محرر) (2019) اليهود البغداديون في الهند: الحفاظ على المجتمعات، والتفاوض على الهويات، وخلق التنوع الفائق، لندن: روتليدج.

• جوزيف جاكوبس وجوزيف حزقيال، "بني إسرائيل" ، الموسوعة اليهودية (1901-1906).
• "مقابلة مع ساديا شيبارد" ، أصوات حول معاداة السامية، متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة ، 4 يونيو 2009.
• "بني إسرائيل"، معرض الصور والمنتدى ، يهود الهند.
• سبتمبر 2005 ، كلية فليتشر للقانون والدبلوماسية ، جامعة تافتس .
• "المجتمع اليهودي الهندي والمعابد اليهودية في إسرائيل" ، يهود الهند.
• "يوناتي زيف يفاتش" ، ترنيمة زفاف بني إسرائيل.
• تاريخ بني إسرائيل .
• تاريخ بني إسرائيل في الهند مؤرشف في 12 أغسطس 2014 في Wayback Machine ، بقلم حاييم صموئيل كاهيمكار (1830-1909).
• بني إسرائيل: صورة عائلية (1994)، فيلم وثائقي هندي عن بني إسرائيل.