الدعاية في إيطاليا الفاشية

منذ تشكيل الفاشيين الإيطاليين المقاتلين ("Fasci Italiani di Combattimento") عام 1919، استخدم الفاشيون الدعاية بكثافة ، بما في ذلك الاستعراضات والخطابات الرنانة ، لحشد الأمة نحو الوحدة والطاعة. ^{[ 1 ]} وكانت أداة الدعاية الرئيسية للحزب هي صحيفة "شعب إيطاليا" ("Il Popolo d' Italia")، وهي صحيفة سياسية مؤيدة للحرب أسسها وأدارها بينيتو موسوليني بنفسه عام 1914، والتي دعت إلى النزعة العسكرية ، وحق إيطاليا في استعادة أراضيها ، وتدخل إيطاليا في الحرب العالمية الأولى .

خلال تلك السنوات، استهدفت الدعاية الفاشية في معظمها معارضة الحزب الاشتراكي الإيطالي (PSI)، أكبر حركة سياسية في البلاد والخصم الرئيسي للفاشيين الإيطاليين على السلطة. اتُهم الحزب الاشتراكي الإيطالي بأنه دمية في يد الحزب الشيوعي السوفيتي ، وكثيراً ما وُصف بأنه "جيش روسي". ^{[ 2 ]} وقد شاركت المؤسسة الليبرالية الإيطالية هذه المشاعر، إذ أدانت العنف الفاشي ، لكنها كانت تخشى أكثر من ثورة بلشفية . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

إضافة إلى مهاجمة الاشتراكيين الإيطاليين من خلال صحيفة "إل بوبولو ديتاليا" الفاشية المؤيدة للحرب ("شعب إيطاليا")، هاجم موسوليني أيضاً المؤسسة الليبرالية لمملكة إيطاليا ، التي اعتبرها مسؤولة عن ما يسمى " النصر المشوه "، وهو مصطلح يستخدم لوصف استياء القوميين الإيطاليين من المكاسب الإقليمية في نهاية الحرب العالمية الأولى . ^{[ 5 ]}

بمجرد وصول موسوليني إلى السلطة، جُمعت جميع الجهود الدعائية تحت مظلة المكتب الصحفي، ونُظمت هذه الجهود تدريجيًا حتى أُنشئت وزارة الثقافة الشعبية عام ١٩٣٧. ^{[ ٦ ]} وفي عام ١٩٣٥، أُنشئت وزارة دعائية خاصة، زعمت أن هدفها هو كشف حقيقة الفاشية، ودحض أكاذيب أعدائها، وتوضيح الغموض الذي كان متوقعًا في حركة بهذا الحجم والديناميكية. ^{[ ٧ ]}

كان بينيتو موسوليني الشخصية المحورية للفاشية الإيطالية، وقد صُوِّر على هذا النحو. ^{[ 8 ]} شكّلت عبادة شخصية موسوليني، من نواحٍ عديدة، القوة الموحدة للنظام الفاشي، إذ مثّلت قاسمًا مشتركًا بين مختلف الجماعات السياسية والطبقات الاجتماعية في الحزب الفاشي الوطني والمجتمع الإيطالي. ^{[ 9 ]} ساعدت عبادة شخصية موسوليني في التوفيق بين المواطنين الإيطاليين والنظام الفاشي، على الرغم من استيائهم من المسؤولين المحليين. ^{[ 10 ]} كان الشعار الأساسي في إيطاليا الفاشية هو أن موسوليني "دائمًا على حق" ( بالإيطالية : Il Duce ha sempre ragione ). ^{[ 11 ]} دارت دعاية لا تنتهي حول موسوليني، حيث كانت الصحف تتلقى تعليمات دقيقة بشأن ما يجب نشره عنه. ^{[ 8 ] [ 12 ]}

كان يُصوَّر عمومًا بصورة رجولية متشددة ، لكنه كان يظهر أيضًا كرجل عصر النهضة ، أو كرجل عسكري، أو عائلي، أو حتى كرجل عادي. ^{[ 12 ]} وقد عكس ذلك تقديمه كرجل عالمي، قادر على التعامل مع جميع المواضيع. كان يُترك ضوء مضاءً في مكتبه لفترة طويلة بعد نومه كجزء من الدعاية لإظهاره كشخص يعاني من الأرق بسبب طبيعته المفترضة التي تدفعه للعمل. ^{[ 13 ]} تم الترويج لموسوليني، كممارس لرياضات متنوعة مثل المبارزة ، وسباق السيارات ، والتزلج ، وركوب الخيل ، وترويض الأسود ، والسباحة ، لخلق صورة البطل الشجاع الذي لا يعرف الخوف. ^{[ 14 ]} كانت مكانة موسوليني كبطل طيار على غرار تشارلز ليندبيرغ ذات أهمية خاصة، حيث جسدت الطائرة للفاشية الإيطالية صفات مثل الحيوية والطاقة والشجاعة. ^{[ 14 ]} أشرف موسوليني بنفسه على الصور التي يمكن نشرها ورفض بعضها، مثلاً لأنه لم يكن بارزًا بما فيه الكفاية في المجموعة. ^{[ 15 ]}

تم الترويج لشباب موسوليني (إذ أصبح أصغر رئيس وزراء في التاريخ الإيطالي عند توليه منصبه )، ومظهره المفعم بالحيوية والنشاط. ^{[ 16 ]} في الرمزية الفاشية ، مثّل الشباب استعارةً للعمل والحيوية، مما أبرز طبيعة الفاشية الإيطالية كأيديولوجية ثورية في مقابل جمود الديمقراطية الليبرالية . ^{[ 16 ]} ربط النشيد الفاشي الإيطالي الرسمي، " جيوفينيزا " ("الشباب")، مفاهيم الشباب، وولادة الأمة من جديد، وحكم موسوليني في وحدة رمزية. مُنع نشر أعياد ميلاد موسوليني وأمراضه حتى لا يُعطي الصحفيون انطباعًا بأنه لا يشيخ. ^{[ 16 ]} كان الجانب الإيروتيكي لعبادة الشخصية بارزًا أيضًا، فمع أن موسوليني صُوّر كرجل عائلة محترم، إلا أن دعاية الدولة لم تفعل الكثير لمواجهة فكرة جاذبيته الجنسية للنساء وانغماسه في العلاقات الجنسية المتعددة . ^{[ 17 ]}

انتشرت أساطير عن تحدي موسوليني للموت خلال الحرب العالمية الأولى ونجاته من محاولات الاغتيال، وذلك لإضفاء هالة أسطورية وخلود على الديكتاتور. ^{[ 16 ]} وقيل إن جسد موسوليني قد اخترقه الشظايا كما اخترق السهام جسد القديس سيباستيان ، والفرق هو أن موسوليني نجا من محنته. ^{[ 16 ]} كما تمت مقارنته بالقديس فرنسيس الأسيزي ، الذي عانى وضحى بنفسه من أجل الآخرين، مثل موسوليني. ^{[ 18 ]}

وُصِفَ أصل موسوليني المتواضع بتشبيهات صريحة بحياة المسيح . فعند الكتابة عن والديه، اللذين كانا يعملان حدادًا ، قدّمتهما الدعاية الفاشية رمزياً على أنهما العائلة المقدسة ("هما مريم ويوسف بالنسبة للمسيح"). ^{[ 9 ]} وقد طُوِّرت مسقط رأسه، بريدابيو ، لتصبح وجهةً للسياحة الجماعية ومكانًا للحج الرمزي . ^{[ 9 ]} وألمح الفاتيكان إلى أن القوى السماوية كانت على دراية بأن موسوليني قد أنقذ إيطاليا من البلشفية ، وبالتالي قامت بحمايته. ^{[ 18 ]} ووصفه البابا بيوس الحادي عشر بأنه "رجل العناية الإلهية " في أعقاب معاهدة لاتران . ^{[ 18 ]} ووصفت وسائل الإعلام الفاشية الرسمية خطابات موسوليني العامة بأنها لقاءات مقدسة بين " إيل دوتشي " والشعب الإيطالي. ^{[ 19 ]} كان أسلوب موسوليني الخطابي الميلودرامي مزيجًا من الإيماءات والطقوس الدينية، مع حركات يد مبالغ فيها وأوضاع جسدية متقنة، وتغيرات ملحوظة في نبرة صوته وطبقته. ^{[ 20 ]} كان موسوليني يقصد من خطاباته أن تكون عروضًا مسرحية ملهمة للإيمان، وصرح قائلاً: "لا يحتاج الجمهور إلى المعرفة، بل يكفيه أن يؤمن". ^{[ 20 ]}

إضافةً إلى تصويره على أنه مختار من الله ، قدّم النظام الفاشي الإيطالي موسوليني نفسه بصفاتٍ خارقة أو شبه إلهية ، كقدرته على العمل لساعاتٍ طويلة (14-16 ساعة) يوميًا دون أن يبدو عليه التعب أبدًا. ^{[ 21 ]} بل إن الصحف الفاشية لمّحت إلى أن موسوليني قد أجرى معجزات ، مثل إيقاف تدفق حمم بركان إتنا في صقلية ، وإنزال المطر في ليبيا التي كانت تعاني من الجفاف وتخضع للاحتلال الإيطالي، وذلك خلال زيارته للمنطقة في مارس 1937. ^{[ 22 ]} ورُويت في دليلٍ لإحدى المدارس الابتدائية قصةُ صبيٍّ أصمّ أبكم شُفي بعد استماعه، وسط حشدٍ من الناس، إلى خطابٍ لموسوليني. ^{[ 23 ]}

لم تمنع صورته العدائية الصريحة الصحف الفاشية من الادعاء بأنه قدّم من أجل السلام أكثر من أي شخص آخر، انطلاقًا من مبدأ أن موسوليني كان دائمًا أفضل من أي شخص آخر. ^{[ 24 ]} زعمت الدعاية الفاشية أنه حسّن الشعب الإيطالي أخلاقيًا وماديًا وروحيًا. ^{[ 25 ]} كان موسوليني يُلقّب بـ" إيل دوتشي "، وقد أُشيد به بهذه الصفة في الأغاني حتى قبل استيلائه على السلطة. ^{[ 26 ]} قُدِّم الغزو الإيطالي لإثيوبيا عام 1935 على أنه إحياء للإمبراطورية الرومانية ، حيث صُوِّر موسوليني على أنه الإمبراطور الروماني أغسطس . ^{[ 27 ]}

من أجل تحسين صورة إيطاليا الفاشية في شمال إفريقيا وبلاد الشام وكسب الدعم من العرب ، أعلن موسوليني نفسه "حامي الإسلام " خلال زيارة رسمية إلى ليبيا التي كانت تحت الاحتلال الإيطالي عام 1937. كما حصل على سيف الإسلام . ^{[ 28 ]}

كانت الفاشية الإيطالية من أبرز الحركات السياسية المعاصرة التي ظهرت في أعقاب الحرب العالمية الأولى ؛ إذ ركزت على العمل والعنف أكثر من الحوار والعقل. ^{[ 29 ] : 22} استُخدمت الفاشية الإيطالية لتبرير تبني أفكار ثم التخلي عنها. ^{[ 29 ] : 28} عُرضت القضايا الاقتصادية بأسلوب بطولي وعسكري، حيث أُطلق على البرامج اسم " معركة القمح" و "معركة الليرة" . ^{[ 29 ] : 130} كما حظيت الشؤون العسكرية بإشادة صريحة، بهدف تحقيق التفوق في البر والبحر والجو؛ ^{[ 30 ] : 50} واعتُبر نزع السلاح أمرًا مستحيلاً. ^{[ 30 ] : 54-55}

كانت الحرب والغزو والقتل تُعتبر جوهر الرجولة . ^{[ 11 ]} أعلنت موسوعة فاشية أنه "لا يُحرز أي نصر في التاريخ دون إراقة دماء"، ^{[ 31 ] : 108} مستندةً إلى مفاهيم قديمة مفادها أن المعاناة ضرورية للعظمة، والتي رُوّج لها خلال الحرب العالمية الأولى . ^{[ 32 ] : 66-67.} كثيرًا ما استُشهد بالحرب العالمية الأولى في الدعاية الفاشية، حيث عرض العديد من الفاشيين الإيطاليين البارزين العديد من الأوسمة التي حصلوا عليها خلال الحرب. ^{[ 32 ] : 79.} بالنسبة لشخصيات مثل غابرييل دانونزيو ، لم يكن عودة السلام تعني سوى عودة الروتين، لكن المثل الأعلى ظلّ الحرب، وهي مفاهيم استغلتها الفاشية الإيطالية في دعايتها. ^{[ 31 ] : 37-38.} أعلن موسوليني، قبيل استيلائه على السلطة، أن العنف أفضل من التسوية والمساومة. ^{[ 33 ] : 195} بعد ذلك، مرت فترة طويلة لم يمنع فيها غياب العمل العسكري الحكومة من إصدار العديد من التصريحات العدائية. ^{[ 33 ] : 204} أُجريت رقابة على المقابلات التي نُشرت في الصحافة الأجنبية، والتي تحدث فيها موسوليني عن رغبته في السلام، قبل نشرها في الصحف الإيطالية. ^{[ 24 ]}

احتفت وسائل الإعلام الفاشية بالانتصارات الإيطالية في الحرب الأهلية الإسبانية ، التي أرسل فيها الجيش الملكي الإيطالي فيلق المتطوعين ( Corpo Truppe Volontarie ) للتدخل لصالح القوميين الإسبان . ^{[ 34 ]} وقُدِّم الغزو الإيطالي لألبانيا عام 1939 على أنه عمل عدواني باهر. ^{[ 30 ] : 153} وقبيل اندلاع الحرب العالمية الثانية ، سرعان ما بالغ موسوليني في ادعائه بقدرته على حشد 8  ملايين جندي، فرفع العدد إلى 9  ملايين، ثم إلى 12  مليونًا. ^{[ 30 ] : 169} وقد تسبب هذا الموقف العدائي المستمر في إحراج إيطاليا مع اندلاع الحرب العالمية الثانية، إذ أن عدم الانضمام إلى الحرب كان سيقوض التأثيرات المرجوة من الدعاية. ^{[ 35 ]}

وُصِف الإيطاليون بأنهم كالجنود الرومان ، بينما صُوِّر خصومهم على أنهم ضعفاء ومُغرمون بالمال. ^{[ 36 ] : 84} وقد وُجِّهت انتقادات حادة للمملكة المتحدة على وجه الخصوص، [ 36 ^{] : 85 لكن فرنسا} ، ولاحقًا الولايات المتحدة ، عندما بدأت ميولها تتجه بوضوح نحو الحلفاء ، لم تسلم من الانتقادات أيضًا. ^{[ 36 ] : 86} وتم تضخيم مظاهر البطولة . فقد مُجِّدت أعمال العنف التي ارتكبها الفاشيون الإيطاليون قبل استيلائهم على السلطة في مملكة إيطاليا، وتم إضفاء الشرعية عليها. ^{[ 32 ] : 134} وقُدِّمَت مسيرة روما عام 1922 بصورة أسطورية على أنها استيلاء دموي وبطولي على السلطة. ^{[ 37 ] : 27}

كانت الحركة المستقبلية جزءًا مهمًا من المشهد الثقافي نظرًا لعناصرها العسكرية. ^{[ 38 ]} طُرحت العقيدة الفاشية لأول مرة في بيان الفاشيين المقاتلين . بعد سنوات، تم سرد مجموعة مختلفة من الأفكار في كتاب "عقيدة الفاشية" ، الذي يُزعم أن بينيتو موسوليني كتبه بالكامل، مع أنه لم يكتب سوى الجزء الثاني منه، بينما كتب جيوفاني جنتيلي الجزء الأول أيضًا .

برر موسوليني التناقضات الداخلية للفاشية، مثل تغير عقائدها الرسمية، بأنها نتاج طبيعتها: عقيدة عمل وثورة ضد التوافق والاغتراب في المجتمع البرجوازي: ^{[ 37 ] : 25}

يتقبل الفاشي الحياة ويحبها؛ ويرفض الانتحار ويحتقره باعتباره جبناً. الحياة كما يفهمها تعني الواجب والارتقاء والانتصار؛ يجب أن تكون الحياة سامية وكاملة، يجب أن تُعاش للنفس ولكن قبل كل شيء للآخرين، سواء كانوا قريبين أو بعيدين، حاضرين ومستقبلين.

تجسّدت الوحدة الوطنية والاجتماعية في استيلاء الفاشيين على الفأس الروماني القديم نفسه، ^{[ 40 ]} إذ كانت العصي المربوطة أقوى مجتمعةً من منفردةً. ^{[ 41 ]} وقد استلهم ذلك من مفاهيم عسكرية من الحرب العالمية الأولى ، التي دُعي خلالها الإيطاليون إلى التكاتف والوحدة. ^{[ 42 ]} أعلن موسوليني جهارًا أن الفاشيين مستعدون للقتل أو الموت عندما يتعلق الأمر بالوطن، وذلك أثناء التحضير للزحف على روما . ^{[ 43 ]} وبالمثل، أعلن أن الدولة لا تُضعف الفرد أكثر مما يُضعف الجندي ببقية الفوج. ^{[ 44 ]}

كان ذلك جزءًا من رفض صريح للفردية الليبرالية ؛ إذ لم يُغفل الجانب العقابي للفاشية ، بما فيها الفأس . ^{[ 45 ]} علاوة على ذلك، كان يُفترض أن تكون الفاشية تجربة شمولية ، إذ يستحيل أن يكون المرء فاشيًا في السياسة فقط، ولذلك رفضت صراحةً المجالين الخاص والعام لليبرالية. [ ^{46 ] لم} تكن الفاشية حزبًا، بل أسلوب حياة. ^{[ 47 ]} طُرحت الدولة النقابية كشكل موحد للسياسة، في مقابل الديمقراطية الليبرالية . ^{[ 48 ]} تم الربط بين الفاشية والدولة، وكان من المفترض أن تشمل الدولة كل شيء. ^{[ 49 ]}

قُدِّم العمل كواجب اجتماعي على كل مواطن، لأن إيطاليا كانت أسمى من أي غاية فردية. ^{[ 50 ]} وعُرضت خلايا النحل كنموذج للصناعة والوئام. ^{[ 51 ]} علاوة على ذلك، فإن الوحدة ستُمكّن الأمة بأسرها من الانخراط في دعم الضرورة العسكرية. ^{[ 52 ]} واستُخدمت العقوبات التي فرضتها عصبة الأمم أثناء غزو إيطاليا الفاشية لإثيوبيا لتوحيد البلاد ضد "العدوان". ^{[ 53 ]}

كان إحياء أمجاد الإمبراطورية الرومانية في إيطاليا الحديثة موضوعًا شائعًا. ^{[ 40 ] [ 54 ]} وقد استدعى ذلك السيطرة على ماري نوستروم ("بحرنا"، كما كان يُطلق على البحر الأبيض المتوسط ​​في روما القديمة ). ^{[ 40 ] [ 55 ]} وقد تم التنديد بفرنسا والمملكة المتحدة وقوى أخرى باعتبارها تُبقي إيطاليا حبيسة. ^{[ 56 ]} وبُذلت جهود حثيثة لإثارة الحماس للاستعمار في ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 57 ]}

إلى جانب دلالاتها الرمزية، كان حاملو الفأس يحملونه في روما القديمة كرمز للسلطة. ^{[ 40 ] [ 58 ]} أُعلن يوم 21 أبريل، ذكرى تأسيس روما ، عيدًا فاشيًا ليحل محل عيد العمال الاشتراكي، احتفالًا بالفضائل الرومانية المتمثلة في "العمل" و" الانضباط ". ^{[ 59 ]} كما تم الاحتفاء بدور روما في ترسيخ المسيحية كدين عالمي . ^{[ 59 ]}

استُخدمت الهندسة المعمارية لدعم إحياء الطراز الروماني من خلال الجمع بين المعالم الحديثة والمباني القديمة، مثل إنشاء طريق فيا ديل إمبيرو . ^{[ 60 ] [ 61 ]} في مدينة روما، حظيت المشاريع الأثرية والدعائية التي شملت إزالة وعزل (غالباً عن طريق التدمير المتعمد للمباني المحيطة التي تعود للعصور الوسطى ) وترميم المعالم الرئيسية مثل مذبح السلام وضريح أغسطس بدعم قوي من النظام الفاشي. ^{[ 59 ] [ 61 ]} كان افتتاح "معرض أغسطس للرومانية " في 23 سبتمبر 1937 للاحتفال بالذكرى الألفين لميلاد أغسطس حدثاً دعائياً بارزاً . ^{[ 62 ]} هناك، تم التأكيد على الصلة الرمزية بين قيادة أغسطس القيصرية وديكتاتورية موسوليني. ^{[ 63 ]} نُقش على مدخل المعرض اقتباسٌ لموسوليني: "أيها الإيطاليون، عليكم أن تضمنوا أن تتجاوز انتصارات المستقبل أمجاد الماضي". ^{[ 64 ]} وهكذا، شكّلت روما نقطة مرجعية في حلم الفاشية ببناء إيطاليا عدوانية ومتطلعة للمستقبل. ^{[ 59 ]} بعد الحملة العسكرية الناجحة ضد إثيوبيا وإعلان الإمبراطورية الإيطالية لاحقًا، صوّرت دعاية النظام الفاشية وهي تُطغى حتى على ماضيها الروماني. ^{[ 65 ]}

تم تقديم مفهوم "الفضاء الحيوي" (Spazio vitale) ، أو "الفضاء المعيشي"، على أنه بحاجة إلى غزو. كان يُعتقد أنه سيُعزز البلاد من خلال استقطاب فائض سكانها وإرسال الفلاحين المعدمين والعاطلين عن العمل لزراعة الأرض، وشراء البضائع الإيطالية، والعمل كحامية عسكرية. ^{[ 66 ]} كان من الممكن أن يعيش ملايين الإيطاليين في إثيوبيا، وتم المبالغة في تقدير مواردها. ^{[ 67 ]}

من شأن ذلك أن يعدل الوضع بعد الحرب العالمية الأولى حيث زعم الفاشيون أن الحلفاء قد خدعوا إيطاليا ومنعوها من التوسع في الإمبراطوريتين النمساوية المجرية والعثمانية السابقتين . ^{[ 68 ]}

حتى مع الترويج لفكرة ضرورة خفض عدد السكان، حثت الدعاية على زيادة الخصوبة وسخرت من الرجال الذين لم ينجبوا أطفالًا، ومن النساء اللواتي لم تكن أزياء باريس مناسبة لهن للحمل. ^{[ 69 ]} وحثت الشعارات على الأمومة باعتبارها الشكل الأنثوي للوطنية. ^{[ 70 ]} وأمر موسوليني رئيسات المنظمات النسائية الفاشية بالعودة إلى منازلهن وإخبار النساء بأنهن بحاجة إلى ولادة الكثير من الأطفال. ^{[ 71 ]} وللمساعدة في "معركة الولادات"، كان لا بد من تقديم المساعدة للأمهات والمواليد الجدد، وتم الترويج لتأسيس منظمة لهذا الغرض. ^{[ 72 ]} وتم التنديد بوسائل منع الحمل باعتبارها تسبب مشاكل صحية. ^{[ 73 ]}

كما دعا موسوليني إلى جعل إيطاليا أكثر ريفية لزيادة معدلات المواليد. ^{[ 74 ]}

أعلن موسوليني أن "المعارك" التي دارت لاستعادة الأراضي وزيادة إنتاج الحبوب قد أنتجت ما يكفي لكي تستوعب إيطاليا 10 ملايين نسمة إضافية. ^{[ 75 ]}

صوّرت الخطابات الفاشية الهجوم على إثيوبيا على أنه تقدّمٌ لقضية الحضارة. ^{[ 37 ] : 322} ودُعيت دول أوروبية أخرى للوقوف إلى جانب إيطاليا ضدّ ما زُعم أنها "متوحشة آكلة لحوم بشر" و"مُستعبدة". ^{[ 30 ] : 65} ودُعم هذا الخطاب بمبادرة "الذهب من أجل الوطن" ، التي تضمنت تبرع المواطنين الإيطاليين بخواتم الزفاف وغيرها من أشكال الذهب مقابل خواتم فولاذية تحمل عبارة "الذهب من أجل الوطن". شارك العديد من الإيطاليين، حتى أن راشيل موسوليني تبرعت بخاتم زفافها. ثم جُمع الذهب المُتبرع به واستُخدم لتمويل المجهود الحربي. ^{[ 37 ] : 322-323}

تم نشر سلسلة من الأكاذيب المتعمدة لكسب الدعم للمشروع الإثيوبي من خلال الادعاء بأن إيطاليا مكتفية ذاتياً في مجال الغذاء، وأن هناك مخزوناً كافياً من النفط. ^{[ 77 ]}

قوبلت الاشتراكية بالمقاومة، لا سيما في أشكالها الأممية . ووُصفت القوات الاشتراكية بأنها "جيش روسي". ^{[ 2 ]} وحذّر أحد كُتّاب الافتتاحيات، خوفًا من أن يُثير عنف الفاشية اشمئزاز النساء، من أن عمليات القتل ضرورية لإنقاذ إيطاليا من " الوحش البلشفي ". ^{[ 3 ]}

في أول خطاب له كنائب، أعلن موسوليني أنه لا يمكن إجراء أي تعاملات بين الشيوعية والفاشية، حتى مع إعلانه استعداده للعمل مع جماعات أخرى. ^{[ 4 ]}

تم تقديم الحرب الأهلية الإسبانية على أنها حملة صليبية ضد الشيوعية. ^{[ 78 ]}

تعرض تدفق الثقافة الأجنبية للهجوم. ^{[ 79 ]} كانت " الأمريكية " هدفًا لحملة دعائية منظمة وُصفت بأنها "وصمة عار تنتشر في جميع أنحاء الحياة الأوروبية". ^{[ 80 ]} كما هوجمت الروايات الفرنسية والروسية وكتاب " موجز التاريخ" لـ إتش جي ويلز باعتبارها ملوثة للشباب. ^{[ 81 ]} استُخدم الأدب البريطاني لتصويرهم على أنهم منحطون مثل الفرنسيين، ونُدد بانخفاض معدل المواليد لديهم، وأُعلن أن إيطاليا أنقذت بريطانيا وفرنسا خلال الحرب العالمية الأولى. ^{[ 82 ]}

فرضت التشريعات الإيطالية تغيير أسماء الشوارع والمعالم في المناطق ذات الأغلبية السلافية والألمانية في إيطاليا، وتعرض المعلمون الذين يدرسون بلغات أخرى غير الإيطالية للاضطهاد (انظر: مدرسة كاتاكومبنشول ). ^{[ 83 ]} وفي عام 1926، صدر تشريع جديد يقضي بتغيير أسماء العائلات السلافية إلى الإيطالية . ^{[ 83 ]} كما أُجبرت الأندية الرياضية على تغيير أسمائها إلى الإيطالية: فأصبح نادي إيه سي ميلان يُعرف باسم ميلانو، وأُعيد تسمية إنترناسيونالي إلى أمبروزيانا ، نسبةً إلى شفيعة ميلانو. ^{[ 84 ]}

أُعلن عن احتضار الديمقراطية والليبرالية، مع الإشارة إلى الإشادة التي حظيت بها الفاشية في كل مكان، والادعاء بأن عمال أمريكا الشمالية تمنوا لو كان لديهم موسوليني. ^{[ 85 ]} في عام 1934، أعلن موسوليني موت كل من الديمقراطية والليبرالية. ^{[ 86 ]} نُظر إلى ثقافة البرجوازية وأخلاقها على أنها جزء لا يتجزأ من الليبرالية، ولذلك تعرضت للهجوم. يُفترض أن البرجوازية تُقدّر النفعية والمادية والرفاهية والحفاظ على الوضع الراهن بدلاً من فضائل الفاشية المتمثلة في الديناميكية والشجاعة والانضباط والتضحية بالنفس. ^{[ 87 ]} افتُتح معرض مناهض للبرجوازية في 29 نوفمبر 1937. ^{[ 87 ]} ندد المعرض بـ"الجوانب النموذجية للعقلية البرجوازية" وسخر من الإيماءات والعادات مثل المصافحة والبدلات والقبعات العالية وشاي ما بعد الظهر ، وكلها استبدلتها الفاشية بأخرى، مثل التحية الرومانية . ^{[ 87 ]} حتى التقويم الغريغوري اعتُبر برجوازياً؛ ففي العصر الفاشي ، بدأ العام في 29 أكتوبر، وهو اليوم التالي لذكرى مسيرة روما، وكان من المقرر حساب السنوات من عام 1922 باستخدام الأرقام الرومانية . ^{[ 87 ]}

استُخدم صعود النازيين إلى السلطة كتقليد من ألمانيا لإيطاليا، وهو ما ستحذو حذوه دول أخرى قريباً. ^{[ 88 ]}

تم تصوير الهجوم على إثيوبيا على أنه انتصارٌ لقوة إيطاليا ومثاليتها على الديمقراطيات المنحلة والجبانة والمنعزلة، لا سيما وأنها دعمت البرابرة على حساب "أم الحضارات". ^{[ 89 ]}

كانت الولايات المتحدة موضع استياء خاص بسبب ثروتها ومكانتها. ^{[ 80 ]}

تم تقديم انضمام إيطاليا إلى الحرب العالمية الثانية على أنه حرب على الأنظمة البلوتوقراطية المنحلة . ^{[ 90 ]} كما زُعم أن هذه القوى منعت التوسع الإمبريالي الإيطالي. ^{[ 56 ]} بدأ موسوليني في التنديد بالقمع الذي عانت منه إيطاليا منذ مفاوضات السلام في الحرب العالمية الأولى والأيام الأولى للفاشية كحركة. ^{[ 91 ]}

سُمح للسلطات بمصادرة الصحف بدعوى نشرها معلومات كاذبة من شأنها التحريض على الكراهية الطبقية أو التسبب في ازدراء الحكومة. ^{[ 6 ]} في الوقت نفسه، كانت الصحف المؤيدة للفاشية تتلقى دعماً مالياً، وبحلول عام 1926، أصبح الحصول على إذن حكومي شرطاً أساسياً للنشر. ^{[ 92 ]}

كانت الشعارات شائعة الاستخدام، وخاصةً تلك المنقوشة على الجدران. ^{[ 93 ]}

قام العديد من كبار فناني الغرافيك في إيطاليا بإنتاج ملصقات فاشية. ^{[ 94 ] [ 95 ]}

خلال الحرب العالمية الثانية، وللرد على المنشورات البريطانية التي اعتبرت القنابل لعنة غاريبالدي ، أعلنت ملصقات أن النصر البريطاني يعني ما هو أسوأ من القنابل، ألا وهو البربرية. ^{[ 96 ]} وصُوِّر الأمريكيون على أنهم مستعدون لنهب كنوز إيطاليا. ^{[ 96 ]}

تم تصميم معرض الثورة الفاشية كأداة دعائية لسرد التاريخ الإيطالي وصولاً إلى مسيرة روما، بهدف إشراك الزوار عاطفياً في إيطاليا الفاشية. ^{[ 93 ]}

تم التخطيط لمسيرتين رئيسيتين لأغراض دعائية: مسيرة روما ، التي أوصلت موسوليني إلى السلطة، ومسيرة الإرادة الحديدية ، التي هدفت إلى الاستيلاء على العاصمة الإثيوبية. ^{[ 69 ]} كانت فكرة "مسيرة روما" بمثابة دافع لإلهام البطولة والتضحية، وقد استغل الفاشيون هذه الفكرة استغلالاً كاملاً. ^{[ 97 ]}

استُخدمت الأغاني على نطاق واسع لأغراض الدعاية. حتى قبل وصوله إلى السلطة، كان موسوليني يُمدح في الأغاني. ^{[ 26 ]} وكان نشيدها " جيوفينيزا " ( الشباب ). ^{[ 98 ]}

مع انتشار ملكية أجهزة الراديو خلال النظام الفاشي، أصبح الراديو الأداة الرئيسية للدعاية بين السكان. ^{[ 99 ]} استُخدم لبث خطابات موسوليني في الهواء الطلق، وكأداة للدعاية بين الشباب. ^{[ 100 ]} كما بثّ الكاتب الأمريكي عزرا باوند عبر موجات الراديو القصيرة للدعاية في الولايات المتحدة. ^{[ 101 ]}

في عام ١٩٢٤، أنشأت الحكومة الفاشية معهد لوتشي للإشراف على عمليات السينما في إيطاليا. وكان دور المنظمة الرئيسي هو إنتاج نشرات إخبارية تُعرض قبل الأفلام. وبين عامي ١٩٣٤ و١٩٣٥، بذلت الحكومات جهودًا مكثفة للسيطرة على صناعة السينما الإيطالية . ففي عام ١٩٣٤، ترأس لويجي فريدي المديرية العامة للسينما ، التي كان هدفها فرض رقابة على الأفلام التي قد تُضر بالحكومة الفاشية. وقد أدى ذلك إلى حظر العديد من الأفلام الأمريكية وتعديل العديد من النصوص الإيطالية. وفي عام ١٩٣٥، أُنشئت الهيئة الوطنية لصناعة السينما (ENIC) لإنتاج الأفلام بعد استحواذها على سلسلة من دور السينما، وتوسعت في عام ١٩٣٨ لتنظيم عدد الأفلام الأجنبية التي تدخل إيطاليا. ^{[ ١٠٢ ]} لم ينجح النظام الفاشي قط في جعل الأفلام الدعائية تحمل رسالة سياسية. لم يُستخدم الفيلم على نطاق واسع لأغراض الدعاية، إذ لم يكن الجمهور الإيطالي مهتمًا بالأفلام "الجدية" التي تنتجها الحكومة، بل كان يفضل الأفلام الواقعية. ومع ذلك، فُرضت رقابة مشددة لمنع عرض المواد غير المرغوب فيها، وأُنشئت هيئة حكومية لإنتاج أفلام وثائقية عن إنجازات الفاشية. ^{[ 103 ] [ 104 ]}

تمّ تعديل مناهج المدارس فورًا لأغراض فاشية، على نحو اعترف النازيون لاحقًا بتقليده، وسرعان ما خصصت المدارس الابتدائية عشرين بالمئة من وقتها لتعليم الأطفال أن يكونوا فاشيين صالحين. ^{[ 105 ]} وتمّ عزل المعلمين الذين لم يمتثلوا، وأُجبرت الكتب المدرسية على التركيز على "الروح الفاشية". ^{[ 106 ]}

وُجدت جماعات الفاشيين الشباب وجماعات الفاشيين الجامعية لتوجيه المواهب إلى الحزب الفاشي، وكانت لسنوات عديدة المصدر الوحيد للحزب لأعضاء جدد. ^{[ 107 ]} وسرعان ما أدرك الطلاب أن عليهم الانضمام إلى الجماعات الجامعية للترقي. ^{[ 108 ]} وأعلن موسوليني أن هدفها هو إلهام الشباب للسلطة والغزو كفاشيين. ^{[ 109 ] [ 110 ]}

حتى سن الرابعة عشرة، كانت أنشطة المجموعات تقتصر في الغالب على الرياضة للياقة البدنية، ولكن عند بلوغهم هذا السن، أُضيفت التدريبات العسكرية. ^{[ 111 ]} وتم تزويدهم بالأناشيد والوصايا لتشكيل آرائهم. ^{[ 112 ]} وتم توظيف كل شيء، من المعاهد الثقافية إلى المعسكرات، لترسيخ الأنشطة المتعلقة بالفاشية. ^{[ 106 ]}

فرضت إيطاليا معايير للأزياء لفرض سلوك سياسي معين، في محاولة لإبعاد النساء عن فرديتهن ودفعهن نحو التوافق الفاشي. ^{[ 113 ]}