عرق البحر الأبيض المتوسط

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

يُعدّ العرق المتوسطي ( أو العرق المتوسطي ) تصنيفًا عرقيًا بشريًا قديمًا، قائمًا على نظرية العرق البيولوجي التي تم دحضها. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ووفقًا لكتابات أواخر القرن التاسع عشر ومنتصف القرن العشرين، كان يُعتبر عرقًا فرعيًا من العرق القوقازي . [ 4 ] وذُكر، في تعريفات مختلفة، أنه كان سائدًا في حوض البحر الأبيض المتوسط ​​والمناطق القريبة من البحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود ، وخاصة في جنوب أوروبا ، وشرق أوروبا ، وشمال إفريقيا ، ومعظم غرب آسيا ، والشرق الأوسط أو الأدنى ؛ وغرب آسيا الوسطى ، وأجزاء من جنوب آسيا ، وأجزاء من القرن الأفريقي . وبدرجة أقل، كان يُعتقد أن بعض سكان أيرلندا والأجزاء الغربية من بريطانيا العظمى ، على الرغم من بُعدهم عن البحر الأبيض المتوسط، يحملون بعض العناصر المتوسطية في تركيبتهم السكانية، مثل سكان ويلز وكورنوال . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] قيل إن الأيرلنديين ذوي الشعر الأسود والبشرة الداكنة هم أحفاد البحارة الإسبان الذين تحطمت سفنهم خلال الأسطول الإسباني عام 1588، وكثيراً ما كانوا يُشار إليهم باسم " الأيرلنديين السود "، وخاصة في الولايات المتحدة . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

وصف كارلتون إس. كون هذه المجموعة الفرعية بأنها ذات قامة قصيرة أو متوسطة (ليست طويلة)، وجمجمة طويلة ( دوليكوسيفاليك ) أو متوسطة ( ميزوسيفاليك )، وأنف ضيق وغالبًا ما يكون معقوفًا قليلاً ، وانتشار الشعر والعيون الداكنة، [ 17 ] وبشرة داكنة في كثير من الأحيان، تتراوح من الكريمي إلى الأسمر أو البني الداكن؛ حيث أن البشرة الزيتونية شائعة بشكل خاص وتجسد العرق المتوسطي المفترض. [ 18 ]

النظريات العرقية

المناقشات المبكرة

نشأت التمايزات العرقية في أعقاب مزاعم قديمة حول الاختلافات المزعومة بين شعوب الشمال وشعوب البحر الأبيض المتوسط. وقد انبثقت هذه النقاشات من ردود على كتابات كتّاب قدماء علّقوا على الاختلافات بين سكان شمال وجنوب أوروبا . فقد اعتبر اليونانيون والرومان الشعوب الجرمانية وبعض الشعوب السلتية برابرة متوحشين ذوي شعر أحمر . وزعم أرسطو أن اليونانيين شعب مثالي لأن بشرتهم متوسطة اللون، على عكس سكان الشمال ذوي البشرة الفاتحة. وبحلول القرن التاسع عشر، أُعيد تفسير الاختلافات الثقافية والدينية الراسخة بين شمال غرب أوروبا البروتستانتي وجنوبها الكاثوليكي من منظور عرقي. [ 19 ]

القرن التاسع عشر

في القرن التاسع عشر، أصبح تقسيم البشرية إلى أعراق متميزة موضوعًا للنقاش العلمي. في عام 1870، جادل توماس هكسلي بوجود أربع فئات عرقية أساسية ( العرق الأصفر ، والعرق المنغولي ، والعرق الأسترالي، والعرق الزنجي ). كان العرق الأصفر هم "البيض ذوو البشرة الفاتحة" في شمال ووسط أوروبا. ووفقًا لهكسلي،

في الجنوب والغرب، يختلط هذا النمط مع " الميلانوكروي " أو "ذوي البشرة الداكنة"... في هذه المناطق، يوجد، مختلطًا بدرجات متفاوتة مع الزانثوكروي والمنغوليين، ويمتد إلى مسافات متفاوتة في المناطق المجاورة للزانثوكرويين والمنغوليين والزنوج والأستراليين، الرجال الذين أطلقت عليهم اسم الميلانوكروي، أو ذوي البشرة الداكنة. في أفضل حالاته، يظهر هذا النمط لدى العديد من الأيرلنديين والويلزيين والبريتونيين، والإسبان، وجنوب الإيطاليين، واليونانيين، والأرمن، والعرب، والبراهمة من الطبقات العليا... أميل بشدة إلى الاعتقاد بأن الميلانوكروي هم نتاج اختلاط بين الزانثوكروي والأستراليين. وعادةً ما يُطلق مصطلح "القوقازي" على الزانثوكروي والميلانوكروي معًا، وهو مصطلح غير منطقي. [ 20 ]

بحلول أواخر القرن التاسع عشر، أُعيد تعريف مجموعة زانثوكروي التي وصفها هكسلي بأنها العرق "النوردي" ، بينما أصبحت مجموعة ميلانوكروي التي وصفها هكسلي تُعرف بالعرق المتوسطي. وعلى هذا النحو، شملت مجموعة ميلانوكروي التي وصفها هكسلي في نهاية المطاف العديد من المجموعات السكانية الأخرى ذات البشرة الداكنة من القوقازيين، بما في ذلك الحاميون (مثل البربر والصوماليين وشمال السودان والمصريين القدماء) والمور . [ 21 ]

وضع ويليام ز. ريبلي في كتابه " أعراق أوروبا " (1899) نموذجًا ثلاثيًا، شاع استخدامه لاحقًا على يد ماديسون غرانت . قسّم هذا النموذج الأوروبيين إلى ثلاث فئات رئيسية: الجرمانية ، والألبية، والمتوسطية. [ 22 ] لاحظ ريبلي أنه على الرغم من أن سكان أوروبا القوقازيين كانوا يتحدثون في الغالب لغات هندوأوروبية ، إلا أن أقدم لغة موجودة في أوروبا هي الباسكية . كما أقرّ بوجود قوقازيين غير أوروبيين، بما في ذلك مجموعات سكانية مختلفة لم تكن تتحدث لغات هندوأوروبية أو هندوأإيرانية، مثل المجموعات الحامية السامية والتركية . [ 23 ]

الأنواع العرقية الأوروبية وفقًا لريبلي [ 24 ]
رأسوجهشعرعيونقامةأنفالمرادفات
التوتونيةطويلطويلخفيف جداًأزرقطويلضيق، معقوفنورديك (دينيكر)، هومو يوروبايوس (لابوج)
جبال الألب (سلتيك)دائريواسعلون الكستناء الفاتحعسلي، رماديمتوسط ​​الحجم؛ ممتلئ الجسممتغير؛ واسع النطاق وثقيل نوعًا ماأوكسيدنتال (دينيكر)، هومو ألبينوس (لابوج)
البحر الأبيض المتوسططويلطويلبني داكن أو أسودمظلممتوسط ​​الحجم؛ نحيفضيقة، منحنية قليلاًالأيبيرية الجزيرية، الأطلنطي-البحر الأبيض المتوسط ​​(دينيكر)

القرن العشرين

توزيع الأنماط العرقية الأوروبية، من كتاب ماديسون غرانت " زوال العرق العظيم " (1916). يظهر العرق المتوسطي باللون الأصفر؛ ويشير اللون الأخضر إلى العرق الألبي ؛ أما اللون الأحمر الفاتح فيشير إلى العرق النوردي .

خلال القرن العشرين، روّج دعاة تفوق العرق الأبيض والنورديون في أوروبا والولايات المتحدة لمزايا العرق النوردي باعتباره الأكثر "تقدماً" بين جميع المجموعات السكانية البشرية، واصفين إياه بـ" العرق السيد ". واعتُبر سكان جنوب وشرق أوروبا أدنى منهم، وهي حجة تعود إلى مزاعم آرثر دي غوبينو بأن الاختلاط العرقي كان مسؤولاً عن انهيار الإمبراطورية الرومانية . [ 25 ] [ 26 ] مع ذلك، في جنوب أوروبا نفسها، طُوّرت نماذج بديلة تُبرز مزايا شعوب البحر الأبيض المتوسط، مستندةً إلى تقاليد راسخة تعود إلى العصور القديمة وعصر النهضة حول تفوق الحضارة في الجنوب.

جادل جوزيبي سيرجي في كتابه المثير للجدل "العرق المتوسطي " (1901) بأن العرق المتوسطي ربما نشأ من أصل مشترك تطور في منطقة الصحراء الكبرى أو الجزء الشرقي من أفريقيا ، في منطقة البحيرات العظمى، بالقرب من منابع النيل، بما في ذلك الصومال، والذي انتشر لاحقًا من هناك ليسكن شمال أفريقيا ومنطقة البحر الأبيض المتوسط. [ 27 ] وأضاف سيرجي أن العرق المتوسطي "في سماته الخارجية، هو نوع بشري أسمر ، ليس أبيض ولا زنجي، بل نقي في عناصره، أي أنه ليس نتاج اختلاط البيض بالزنوج أو الشعوب الزنجية". [ 28 ] وقد شرح هذا التصنيف بأنه مستوحى من فهم "مورفولوجيا الجمجمة باعتبارها تكشف عن تلك الخصائص الفيزيائية الداخلية للسلالات البشرية التي تظل ثابتة عبر العصور الطويلة وفي أماكن نائية [...] فكما يستطيع عالم الحيوان التعرف على خصائص نوع أو صنف حيواني ينتمي إلى أي منطقة من العالم أو أي فترة زمنية، كذلك ينبغي على عالم الأنثروبولوجيا أن يفعل ذلك إذا اتبع نفس المنهج في دراسة الخصائص المورفولوجية للجمجمة [...] وقد أرشدني هذا المنهج في تحقيقاتي في هذه المشكلة، وأعطاني نتائج غير متوقعة تم تأكيدها لاحقًا في كثير من الأحيان من خلال علم الآثار أو التاريخ." [ 29 ]

بحسب سيرجي، كان عرق البحر الأبيض المتوسط ​​"أعظم عرق في العالم"، وكان مسؤولاً بشكلٍ فريد عن أعظم حضارات العصور القديمة، بما في ذلك حضارات مصر القديمة ، واليونان القديمة ، وبلاد فارس القديمة ، وروما القديمة ، وقرطاج ، والأناضول الحثية ، وبلاد بونت ، وبلاد ما بين النهرين، وفينيقيا. وكانت الفروع الأربعة الرئيسية لعرق البحر الأبيض المتوسط ​​هي الليبيون، والليغوريون، والبلاسجيون، والإيبيريون . [ 30 ] واعتبر سيرجي المصريين القدماء ، والإثيوبيين ، والصوماليين من الحاميين ، الذين يشكلون بدورهم عرقًا متوسطيًا ، ويقعون بالقرب من مهد هذا العرق. [ 31 ] ويرى سيرجي أن الساميين فرع من الأورافريكيين الذين تربطهم صلة قرابة وثيقة بعرق البحر الأبيض المتوسط. [ 32 ] كما أكد أن العرق النوردي ذي البشرة الفاتحة ينحدر من الأورافريكيين. [ 33 ]

بحسب روبرت رانولف ماريت ، "ربما يجب أن نضع في شمال إفريقيا الموطن الأصلي لهذا العرق المتوسطي". [ 34 ]

في أواخر القرن العشرين، ظل مفهوم العرق المتوسطي المتميز يُعتبر مفيدًا لدى منظّرين مثل إرنست هوتون في كتابه "الارتقاء من القرد" (1931) وكارلتون إس. كون في طبعته المنقحة من كتاب " أعراق أوروبا" لريبلي (1939). وقد تبنى هؤلاء الكتّاب نظرية سيرجي حول فقدان التصبغ ، والتي تنص على أن العرق النوردي هو السلالة الشمالية من سكان البحر الأبيض المتوسط ​​الذين فقدوا التصبغ من خلال الانتقاء الطبيعي نتيجةً لعوامل بيئية. [ 35 ]

بحسب كون، كان "موطن ومهد" عرق البحر الأبيض المتوسط ​​في شمال أفريقيا وجنوب غرب آسيا ، في المنطقة الممتدة من المغرب إلى أفغانستان . وذكر كذلك أن سكان البحر الأبيض المتوسط ​​شكلوا العنصر السكاني الرئيسي في باكستان وشمال الهند . [ 10 ] كما جادل كون بأن سكان البحر الأبيض المتوسط ​​الأقصر قامةً قد هاجروا برًا من حوض البحر الأبيض المتوسط ​​شمالًا إلى أوروبا في العصر الحجري الوسيط . أما سكان البحر الأبيض المتوسط ​​الأطول قامةً (الأطلنطيون المتوسطيون) فكانوا بحارة من العصر الحجري الحديث ، أبحروا في قوارب من القصب واستوطنوا حوض البحر الأبيض المتوسط ​​انطلاقًا من أصول شرق أوسطية . وزعم أنهم استوطنوا أيضًا بريطانيا وأيرلندا، حيث يمكن رؤية أحفادهم اليوم، والذين يتميزون بشعر بني داكن وعيون داكنة وملامح قوية. وشدد على الدور المحوري لسكان البحر الأبيض المتوسط ​​في أعماله، قائلاً: "يحتل سكان البحر الأبيض المتوسط ​​مركز الصدارة؛ فمناطق تركزهم الأكبر هي تحديدًا تلك التي ازدهرت فيها الحضارة. وهذا أمر متوقع، لأنهم هم من أنشأوها، وهي، بمعنى ما، هي التي أنشأتهم". [ 10 ]

كما أكد سي جي سيليغمان أنه "يجب، في رأيي، الاعتراف بأن العرق المتوسطي له في الواقع إنجازات أكثر من أي عرق آخر، لأنه مسؤول إلى حد كبير عن الجزء الأكبر من حضارة البحر الأبيض المتوسط، بالتأكيد قبل 1000 قبل الميلاد (وربما بعد ذلك بكثير)، وبالتالي فقد شكل ليس فقط ثقافات بحر إيجة، ولكن أيضًا ثقافات غرب البحر الأبيض المتوسط ​​وكذلك الجزء الأكبر من أراضي شرق البحر الأبيض المتوسط، في حين أن ثقافة أقاربهم المقربين، المصريين الحاميين ما قبل الأسرات ، شكلت أساس ثقافة مصر." [ 36 ]

في الولايات المتحدة، تبنى كتّاب أمريكيون من أصل أفريقي، مثل دبليو إي بي دو بويز ، في أوائل القرن العشرين فكرة أن العرق المتوسطي يشمل بعض السكان في القارة الأفريقية ، واستخدموها لمهاجمة أفكار تفوق العرق الأبيض حول "نقاء" العرق. وأكدت منشورات مثل " مجلة تاريخ الزنوج" على التلاقح الثقافي بين أفريقيا وأوروبا، وتبنت وجهة نظر سيرجي القائلة بأن العرق "المتحضر" نشأ في أفريقيا نفسها. [ 37 ]

أشار إتش جي ويلز إلى العرق المتوسطي باسم العرق الأيبيري . [ 38 ]

على الرغم من تأكيد علم الوراثة الحديث على العلاقة الوثيقة بين سكان ضفتي البحر الأبيض المتوسط ، [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] فإن مفهوم الأعراق البشرية المتميزة بيولوجيًا مرفوضٌ بالإجماع العلمي الحديث . ففي عام 2019، صرّحت الجمعية الأمريكية لعلماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية قائلةً: "إن الاعتقاد بـ'الأعراق' كجوانب طبيعية للبيولوجيا البشرية، وبنى عدم المساواة (العنصرية) الناجمة عن هذه المعتقدات، تُعدّ من بين أكثر العناصر ضررًا في التجربة الإنسانية، سواءً في الماضي أو الحاضر." [ 43 ]

السمات الجسدية

أول وصف جسدي واجتماعي للعرق المتوسطي (الذي كان يطلق عليه آنذاك "العرق السلتي") قدمه المؤلف الاسكتلندي ويليام رايند في عام 1851: [ 44 ]

يتميز العرق السلتي (أقدم من χελτοι، Galatæ، Pyreni) برأس متناسق الشكل، مستطيل من الأمام إلى الخلف، ومتوسط ​​العرض؛ وجه بيضاوي؛ ملامح محددة بدقة وذات شكل أنيق؛ بشرة داكنة؛ عيون بنية داكنة أو سوداء؛ شعر أسود يتحول إلى رمادي مبكرًا؛ بنية متوسطة الحجم، وسيم؛ أقدام وأيدٍ صغيرة. قدرات عقلية سريعة، نشطة وحيوية، وليست عميقة. عواطف ومشاعر قوية. محبون للمجتمع، لكنهم لا ينسون الإساءات. أنظمة حكمهم ملكية. يسكنون الأجزاء الجنوبية والجزرية من أوروبا.

بحسب ويليام زد. ريبلي ، فإن السمات المميزة لعرق البحر الأبيض المتوسط ​​كانت الشعر الداكن، والعيون الداكنة، والوجه الطويل، والجمجمة الطويلة، والأنف الضيق المتفاوت. [ 24 ]

كتب سي إس كون أن السمات المتوسطية المميزة تشمل لون البشرة الذي يتراوح "من الوردي أو الخوخي إلى البني الفاتح"، وأنف بارز نسبياً ومعقوف ، وحواف حاجبية طفيفة، وشعر كثيف في الجسم، وشعر بني داكن إلى أسود. [ 45 ]

بحسب ريناتو بياسوتي ، تضمنت السمات المتوسطية الشائعة "لون بشرة أبيض باهت أو أبيض مائل للبني، وعيون وشعر بني كستنائي أو بني داكن ، وليس كثيف الشعر بشكل مفرط؛ قامة متوسطة إلى قصيرة (162)، وجسم ذو أشكال طولية معتدلة؛ جمجمة طويلة (78) ذات مؤخرة مستديرة؛ وجه بيضاوي؛ أنف رفيع (68) ذو عمود فقري مستقيم، وقاعدة حاجز أنفي أفقية أو مائلة للأسفل؛ عيون كبيرة مفتوحة." [ 46 ] متفقًا مع تصنيف سيبرياني، [ 47 ] اعتمد بياسوتي أيضًا فئة "الأيبيرية الجزرية" لنوع أكثر قدمًا وعزلة لوحظ في سردينيا ، [ 48 ] وخاصة بين سكان جنوب شرق سردينيا ، والذي كان يُعرف بالاسم المحدد بالسردينية القديمة . [ 49 ] وفقًا لجوزيبي سيرجي ، فإن أقدم سكان سردينيا المعروفين، استنادًا إلى الهياكل العظمية التي تم اكتشافها، ينتمون إلى العرق المتوسطي ويرتبطون بسكان شمال إفريقيا؛ وكانوا ذوي بشرة داكنة نسبيًا، وشعر أسود إلى كستنائي، وقصار القامة. [ 50 ]

الإجماع العلمي الحديث

لقد لاحظ بلومنباخ، ولاحقًا تشارلز داروين، حقيقة عدم وجود فروق حادة بين المجموعات العرقية المفترضة . [ 51 ]

مع توفر بيانات جديدة بفضل تطور علم الوراثة الحديث، أصبح مفهوم الأعراق بالمعنى البيولوجي غير قابل للتطبيق. تشمل مشاكل هذا المفهوم ما يلي: "عدم جدواه أو ضرورته في البحث العلمي" [ 52 ] ، وعدم اتفاق العلماء على تعريف عرق معين مقترح، بل وحتى على عدد الأعراق، حيث يقترح بعض مؤيدي المفهوم 300 عرق أو أكثر [ 52 ] . كما أن البيانات لا تتوافق مع مفهوم التطور الشجري [ 53 ] ولا مع مفهوم التجمعات السكانية "المستقلة بيولوجيًا، أو المعزولة، أو الثابتة" [ 43 ] .

بعد مناقشة المعايير المختلفة المستخدمة في علم الأحياء لتحديد الأنواع الفرعية أو الأعراق، خلص آلان ر. تمبلتون في عام 2016 إلى ما يلي: "إن الإجابة على سؤال ما إذا كانت الأعراق موجودة لدى البشر واضحة لا لبس فيها: لا." [ 54 ] : 360

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ تمبلتون، أ. (2016). "التطور ومفاهيم العرق البشري". في لوسوس، ج.؛ لينسكي، ر. (محرران). كيف يشكل التطور حياتنا: مقالات في علم الأحياء والمجتمع . برينستون؛ أكسفورد: مطبعة جامعة برينستون. ص 346-361 . doi : 10.2307/j.ctv7h0s6j.26 . ... الإجابة على سؤال ما إذا كانت الأعراق موجودة بين البشر واضحة لا لبس فيها: لا. 
  2. ↑ فاغنر، جينيفر ك.؛ يو، جون-هو؛ إيفيكوونيغوي، جاين أو.؛ ​​هاريل، تانيا م.؛ بامشاد، مايكل ج.؛ رويال، شارمين د. (فبراير 2017). "آراء علماء الأنثروبولوجيا حول العرق والأصل وعلم الوراثة" . المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 162 (2): 318-327 . Bibcode : 2017AJPA..162..318W . doi : 10.1002 / ajpa.23120 . PMC 5299519. PMID 27874171 .  
  3. ↑ الجمعية الأمريكية لعلماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية (27 مارس 2019). "بيان الجمعية الأمريكية لعلماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية بشأن العرق والعنصرية" . الجمعية الأمريكية لعلماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2020 .
  4. ↑ كريم مرجي، جون سولوموس (2005). التمييز العنصري: دراسات في النظرية والتطبيق . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 215. ISBN  0199257035.
  5. ↑ برايان س. تيرنر (1998). علم اجتماع الطبقة المبكر . تايلور وفرانسيس. ص 241. ISBN  0-415-16723-X.
  6. ↑ أعراق أوروبا بقلم كارلتون ستيفنز كون . من الفصل الحادي عشر: عالم البحر الأبيض المتوسط ​​- مقدمة: "الشريط التالي الذي سنتناوله، من الناحية الجغرافية، هو حزام المرتفعات في وسط أوروبا الممتد إلى البلقان، وآسيا الصغرى، وعبر القوقاز وتركستان. إلا أن هذه المنطقة الثانية تتميز بتعقيد عرقي هائل. ففيها، خضعت فروع مختلفة من عائلة البحر الأبيض المتوسط ​​الكبرى، التي تعود إلى العصر الحجري الحديث وما بعده، لتعديلات نتيجة اندماجها بنسب متفاوتة مع بعضها البعض ومع العرق الألبي الأصلي. ويكمن مفتاح تعقيد هذه المنطقة في التأثير الجيني لهذا الكيان الأخير، الذي يبدو أنه فرع مُختزل، أو جنيني نوعًا ما، أو أكثر تطورًا من السلالة القديمة للعصر الحجري القديم مقارنةً بتلك التي درسناها في الشمال. ولأن تأثير هذا العنصر على عائلة البحر الأبيض المتوسط ​​هو المهم هنا، فسيكون من الأسهل دراسة هذه المنطقة بعد مسح سكان حزام ثالث، وهو الحزام الذي يسكنه أنقى ممثلي عرق البحر الأبيض المتوسط ​​الأحياء. تمتد هذه المنطقة العرقية الثالثة من إسبانيا عبر مضيق جبل طارق إلى المغرب، ومن هناك." على طول سواحل جنوب البحر الأبيض المتوسط ​​وصولاً إلى شبه الجزيرة العربية وشرق أفريقيا وبلاد ما بين النهرين والمرتفعات الفارسية، وعبر أفغانستان إلى الهند. تتميز هذه المنطقة ببساطة عرقية نسبية. ففيها يعيش العرق المتوسطي ذو البشرة السمراء اليوم بأشكاله الإقليمية المختلفة، دون تعقيدات بقايا العصر الحجري القديم وظهورها المتكرر التي شوشت الصورة العرقية على أرض أوروبا نفسها. ولا يوجد مثل هذا البقاء ذا أهمية إلا في جبال المغرب والجزائر وجزر الكناري. وستسهم الدراسة المتأنية للسكان الأحياء من العرق المتوسطي في مواطنه الأصلية بشكل كبير في تبسيط المهمة التي تنتظرنا.
  7. ↑ أعراق أوروبا بقلم كارلتون ستيفنز كون . من الفصل العاشر: الجزر البريطانية: "ربما وصل اقتصاد العصر الحجري الحديث إلى بريطانيا لأول مرة على يد حاملي ثقافة ويندميل هيل من القارة الأوروبية، وكانوا بدورهم أعضاءً في المجموعة التي غزت أوروبا الغربية من شمال إفريقيا عبر جبل طارق. ويُفترض أن النمط العرقي الذي ينتمي إليه سكان ويندميل هيل كان متوسطيًا صغيرًا، ولكن لا يوجد دليل هيكلي مباشر يُذكر من إنجلترا لتأكيد ذلك. وكانت أهم حركة للعصر الحجري الحديث إلى بريطانيا العظمى، وإلى أيرلندا أيضًا، هي تلك التي جاءت بحرًا من أراضي شرق البحر الأبيض المتوسط، مستخدمة إسبانيا كمحطة توقف في طريقها. وقد امتد هذا الغزو عبر القناة الأيرلندية إلى غرب وشمال اسكتلندا، ثم إلى الدنمارك والسويد. وكان المستوطنون الذين قدموا بحرًا هم شعب العصر الحجري الحديث، وينتمون إلى نوع متميز بوضوح من سكان البحر الأبيض المتوسط ​​طوال القامة ذوي الرؤوس الطويلة جدًا، والذين يُفترض أنهم كانوا في الغالب من ذوي البشرة السمراء. وقد زودت هذه المجموعة العرقية كلاً من بريطانيا العظمى وأيرلندا، اللتين كانتا قبل وصولهم أرضًا شبه خالية، ذات كثافة سكانية عالية ومتحضرة. "لدينا العديد من الأحفاد اليوم."
  8. ↑ باتريزيا بالومبو. مكان تحت الشمس: أفريقيا في الثقافة الاستعمارية الإيطالية من فترة ما بعد التوحيد إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2003. ص 66.
  9. ↑ آن ماكسويل. صورة غير كاملة: التصوير الفوتوغرافي وعلم تحسين النسل، 1870-1940. طبعة غلاف ورقي. مطبعة ساسكس الأكاديمية، 2010. ص 150.
  10. ١ ٢ ٣ «منطقتنا، من المغرب إلى أفغانستان، هي موطن ومهد العرق المتوسطي. كما يوجد المتوسطيون في إسبانيا والبرتغال ومعظم إيطاليا واليونان وجزر البحر الأبيض المتوسط، وفي جميع هذه الأماكن، كما هو الحال في جنوب غرب آسيا، يشكلون العنصر الجيني الرئيسي في السكان المحليين. وبصورة ذات بشرة داكنة وعظام أدق، يوجدون أيضًا كعنصر سكاني رئيسي في باكستان وشمال الهند... إذن، فإن العرق المتوسطي هو العرق الأصلي في جنوب غرب آسيا، وهو العنصر الرئيسي فيها، ويقع أكبر تجمع لنمط متوسطي متطور للغاية بين اثنين من أقدم الشعوب الناطقة باللغات السامية، ولا سيما العرب واليهود (على الرغم من أن هذا قد لا يرضي أيًا من الطرفين، إلا أنها الحقيقة). يحتل المتوسطيون مركز الصدارة؛ فمناطق تركزهم الأكبر هي تحديدًا تلك التي توجد فيها أقدم حضارة. وهذا أمر متوقع لأنهم هم من أنشأوها، وهي، بمعنى ما، هي التي أنشأتهم.»، كارلتون كون ، قصة الشرق الأوسط ، ١٩٥٨، ص. 154–157
  11. ↑Everett, C. S. (Summer 1999). "Melungeon History and Myth". Appalachian Journal. 26 (4): 358–409. JSTOR 40933999. Retrieved 23 January 2024. The "Black Dutch", like the fictive "Black Irish", are a genealogical flight of fancy...Kunesh argues that Black Irish are a U.S. phenomenon with a background rooted only in the early 20th century. At the time of internet posting, Kunesh noted the lack of any mythical variants prior to the 20th century as well as a complete dearth of historical sources mentioning such a phenotype anywhere in Ireland.
  12. ↑Fintan O'Toole (30 July 1999). "Alluring myth of 'Black Irish' may be a sign of hope". Irish Times. One sign of it might be the persistence, largely in oral tradition, of the myth of the 'Black Irish', the supposed offspring of Spanish sailors thrown by the wreck of the Armada onto the Irish coast. The idea, for which there is little historical evidence, is still used in Ireland and in Irish America to explain the fact that some Irish people have a dark, swarthy appearance. It was celebrated a few years ago by the poet Paul Durcan in his long dramatic poem Nights in the Gardens of Spain.
  13. ↑Scott, Yarbrough (2017). "Cormac McCarthy's Literary Evolution: Editors, Agents, and the Crafting of a Prolific American Author". The Cormac McCarthy Journal. 15 (2): 204–207. doi:10.5325/cormmccaj.15.2.0204. ProQuest 1989487158. Retrieved 24 January 2024. Well, perhaps. It seems much more likely that McCarthy was originally drawing upon the creation-myth origins of the so-called Black Irish: sailors who survived the destruction of the Spanish Armada swam to Irish shores and intermarried, thus introducing strains of dark hair and eyes into the fairhaired Irish gene pool.
  14. ↑ فان فوسول، جوناس (2016). "تأطير الخنازير: أنماط العنصرية والاستعمار الجديد في أزمة اليورو" . أنماط التحيز . 50 (1): 7. doi : 10.1080/0031322X.2015.1128056 . hdl : 10316/41783 . تاريخ الاسترجاع : 6 ديسمبر 2023. على الرغم من اختلاف تاريخهم في التأثر بالثقافة المتوسطية، فقد عانى الشعب الأيرلندي من فترة طويلة من التمييز العنصري والديني، لا سيما من قبل البريطانيين. يتسم تاريخهم بموجات هجرة مرتبطة بالمجاعات والصعوبات الاقتصادية، مما جعلهم في كثير من الأحيان مواطنين من الدرجة الثانية في الإمبراطورية البريطانية. حتى أن الأيرلنديين لديهم هوية "سوداء": فبحسب أسطورة شعبية واسعة الانتشار، فإن "الأيرلنديين السود" هم من نسل البحارة الإسبان.
  15. ↑ تيت، كلوديا (1998). التحليل النفسي والروايات السوداء: الرغبة وبروتوكولات العرق . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 24. ISBN  978-0-19-509683-5.
  16. ↑ براماغيوري، ماريا ( 2015). "مراجعة: الأيرلنديون السود على الشاشة: تمثيل الهويات السوداء والمختلطة في السينما والتلفزيون الأيرلندي بقلم زيلي أسافا" . دراسات أيرلندية . 10 : 176-178 . تاريخ الاطلاع: 8 نوفمبر 2023. في وقت متأخر نسبيًا من مقدمة الكتاب ، تذكر المؤلفة الفهم التقليدي لمصطلح "الأيرلنديون السود" باعتبارهم أحفاد الناجين من غرق الأسطول الإسباني عام 1588. في محاولة منها لتفضيل "الأيرلنديين الجدد"، تفوت المؤلفة فرصة لتأريخ الأيديولوجيات والممارسات المعاصرة. كان مفهوم الهوية الأيرلندية السوداء موجودًا قبل القرن العشرين، قبل الحدث الافتتاحي الذي تشير إليه المؤلفة كإطار للوضع التاريخي للأيرلنديين السود، ألا وهو أول ترحيل لرجل أسود في أيرلندا المستقلة عام 1925.
  17. ↑ سي إس كون، القافلة : قصة الشرق الأوسط، 1958، ص 154-157
  18. ↑ أعراق أوروبا بقلم كارلتون ستيفنز كون .
  19. ↑ زعم هيغل أن اللاتينيين حافظوا على "مبدأ التنافر" على عكس الألمان. وأكد يوهان فيخته أن سكان حوض البحر الأبيض المتوسط ​​كانوا يعانون من نقص بسبب فساد لغتهم. انظر: بولياكوف، ل.، الأسطورة الآرية، 1974
  20. ↑ "حول التوزيع الجغرافي لأهم التغيرات التي طرأت على البشر (1870)" . aleph0.clarku.edu .
  21. ↑ غريغوري، جون والتر (1931). العرق كعامل سياسي . واتس وشركاه. ص 19. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2016 . 
  22. ↑ ويليام ز. ريبلي، أعراق أوروبا: دراسة اجتماعية (نيويورك: دي. أبليتون وشركاه، 1899).
  23. ↑ ريبلي، ويليام ز. (1913). أعراق أوروبا؛ دراسة اجتماعية (محاضرات معهد لويل) (ملف PDF) . ك. بول ترينش، تروبنر وشركاه المحدودة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2016 .
  24. 1 2 ريبلي (1899)، أعراق أوروبا، ص 121؛ تم اختصار عمود المرادفات
  25. ↑ ديفيز، آلان (1988). المسيحية المصابة: دراسة عن العنصرية الحديثة . مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز . ISBN 9780773506510JSTOR j.ctt80fx5 .​ 
  26. ↑ انظر غوبينو وتشامبرلين . وقد ردد هذه الأفكار معجبو غوبينو مثل هيوستن ستيوارت تشامبرلين وريتشارد فاغنر (في مقالته "البطولة والمسيحية" )، ولاحقًا النازيون. انظر: دير رايخسفوهرر إس إس/إس إس-هاوبتامت، راسينبوليتيك (دليل إس إس حول العرق).
  27. ↑ جوزيبي سيرجي، العرق المتوسطي: دراسة عن أصل الشعوب الأوروبية (BiblioBazaar, LLC, 2008)، ص 42-43.
  28. ↑ جوزيبي سيرجي، العرق المتوسطي: دراسة عن أصل الشعوب الأوروبية (BiblioBazaar, LLC, 2008)، ص 250.
  29. ↑ جوزيبي سيرجي، العرق المتوسطي: دراسة عن أصل الشعوب الأوروبية (الكتب المنسية، 2018)، ص 36.
  30. ↑ جوزيبي سيرجي، العرق المتوسطي: دراسة عن أصل الشعوب الأوروبية (الكتب المنسية، 2018)، ص 166.
  31. ↑ جوزيبي سيرجي، العرق المتوسطي: دراسة عن أصل الشعوب الأوروبية (الكتب المنسية، 2018)، ص 39-44.
  32. ↑ جوزيبي سيرجي، العرق المتوسطي: دراسة عن أصل الشعوب الأوروبية (BiblioBazaar, LLC, 2008)، ص 100.
  33. ↑ جوزيبي سيرجي، العرق المتوسطي: دراسة عن أصل الشعوب الأوروبية (BiblioBazaar, LLC, 2008)، ص 309.
  34. ↑ روبرت رانولف ماريت، علم الإنسان ، هنري هولت، 1912، ص 104
  35. ↑ ميلفيل جاكوبس، برنارد جوزيف ستيرن. الأنثروبولوجيا العامة. بارنز أند نوبل، 1963. ص 57.
  36. ↑ مجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا في بريطانيا العظمى وأيرلندا ، المجلد 54. (يناير - يونيو 1924)، ص 30.
  37. ↑ "الأصل الأفريقي للحضارة اليونانية" . مجلة تاريخ الزنوج . 2 (3): 334-344 . 1917. doi : 10.2307/2713775 – عبر JSTOR.
  38. ↑ ويلز، إتش جي. موجز التاريخ. نيويورك: 1920، دابلداي وشركاه. المجلد الأول، الفصل الحادي عشر "أجناس البشر"، الصفحات 131-144. انظر الصفحات 98 و137 و139.
  39. ^ لويجي لوكا كافالي-سفورزا ، “Dans le Bassin méditerranéen، la ressemblance entre tous les peuples vivant des deux côtés de la mer est remarquable” (“في حوض البحر الأبيض المتوسط، التشابه بين جميع الشعوب التي تعيش على جانبي البحر كبير”)، Evolution biologique، évolution Culturelle (L'evoluzione ديلا كولتورا) ، أوديل جاكوب، 2005، ص. 119
  40. ↑ جان ميشيل دوجوجون ، "السكان في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​يشكلون كيانًا أنثروبولوجيًا خاصًا بالإضافة إلى التماسك الذي تقترحه الخلايا من خلال الديكورات بين القارات أو بين القارات." ("يشكل الناس حول البحر الأبيض المتوسط ​​كيانًا أنثروبولوجيًا أكثر تماسكًا بكثير من تلك التي تقترحها التقسيمات بين البلدان وبين القارات.")، Diversité des allotypes des المناعية الغلوبولين d'une السكان berbère de la vallée de Tacheddirt ، Dugoujon، 2005
  41. قام توماس وآخرون (2008) بتحليل إحدى عشرة مجموعة سكانية حول حوض البحر الأبيض المتوسط ​​(كاتانزارو، كوزنسا، ريدجو كالابريا، صقلية من جنوب إيطاليا ؛ فالنسيا، إيبيزا، مايوركا من شرق إسبانيا ؛ تونس ؛ المغرب ؛ تركيا والعراق ) ، ووجدوا أن التباعد الجيني بينها منخفض للغاية (باستثناء المغاربة). ولم تُظهر المجموعات السكانية التونسية والشرق أوسطية مستوىً ملحوظًا من التباين مع المجموعات السكانية الشمالية. كانت الخلاصة: "لم يُظهر التونسيون مستوىً كبيرًا من التمايز مع سكان الشمال كما ذكر آخرون. (...) كانت المسافة الجينية بين سكان الشرق الأوسط والجزء الغربي من منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​منخفضة للغاية، وهو ما يعكس على الأرجح تأثير الموجة النيوليثية وأحداث الهجرة الحديثة. أظهر السكان المغاربة فقط مسافة جينية كبيرة عن بقية سكان البحر الأبيض المتوسط، بما في ذلك السكان القريبين جغرافيًا منهم، مما يُظهر أهمية مضيق جبل طارق كحاجز جغرافي، ويدعم فكرة التأثير المحدود للانتشار الديموغرافي في العصر الحجري الحديث والهجرات الحديثة في شمال غرب إفريقيا". تُظهر تحليلات تعدد أشكال النوكليوتيدات المفردة (SNP) للكروموسوم X في 11 مجموعة سكانية بشرية في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​تجانسًا جينيًا عاليًا بشكل عام باستثناء سكان شمال غرب إفريقيا (المغاربة) ، توماس وآخرون، 2008. 
  42. ↑ يكشف التقارب الجيني الملحوظ بين البربر وسكان جنوب أوروبا أن هاتين المجموعتين تشتركان في سلف مشترك. وتُناقش فرضيتان: الأولى تُؤرخ هذا الأصل المشترك إلى العصر الحجري القديم الأعلى مع انتشار الإنسان الحديث تشريحيًا، من الشرق الأدنى إلى ضفتي البحر الأبيض المتوسط؛ أما الثانية فتدعم الأصل الشرقي الأدنى، لكنها تُؤرخه إلى العصر الحجري الحديث، قبل حوالي 10000 عام (Ammerman & Cavalli-Sforza 1973; Barbujani et al. 1994; Myles et al. 2005; Rando et al. 1998). كما يُحتمل أن تكون التغيرات الجينية المشتركة (أي تلك التي تُحدد سلالتي H وV) بين البربر وسكان جنوب أوروبا قد دخلت أو دُعمت بتدفقات جينية عبر مضيق جبل طارق. على سبيل المثال، ربما حدثت تبادلات جينية خلال عصور ما قبل التاريخ، بينما تراجعت التجمعات السكانية الأوروبية من الصفائح الجليدية وتوسعت من ملاجئها، قبل حوالي 15000 عام. (كما يتضح من السلالات الميتوكوندرية H و U5b)."، مجموعة الجينات الميتوكوندرية المعقدة والمتنوعة لدى سكان البربر، كودراي وآخرون، ديسمبر 2008
  43. 1 2 "بيان الجمعية الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية بشأن العرق والعنصرية" . الجمعية الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 27 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2020 .
  44. ↑ رايند، ويليام (1851). "القسم الخامس عشر: العرق القوقازي وأعراقه الفرعية". كتاب من الدرجة الثانية في الجغرافيا الطبيعية . إدنبرة.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  45. ↑ كارلتون س. كون حول العرق المتوسطي، مؤرشف في 1 فبراير 2009 على موقع Wayback Machine ، سي إس كون، القافلة: قصة الشرق الأوسط ، 1958، الصفحات 154-157
  46. ↑ "ريناتو بياسوتي حول الأعراق الفرعية القوقازية" . مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2012 .
  47. ^ سيبرياني ، ليديو (1934). Appunti antropologici sulla Sardegna , Extr. من: لونيفرسو ، أ. 15، ن. 11، فلورنسا
  48. ^ كارلا ماريا كالو (2018). أنا جروبي أوماني , 3, جامعة كالياري
  49. ^ بياسوتي، رودولفو (1967-1941). Le Razze ei Popoli della terra . v 1-4، UTET، تورينو
  50. ^ جوزيبي سيرجي (1907). لا ساردينيا. ملاحظة وتعليق على antropologo . تورينو. ص 20 وما يليها. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  51. « قد يُشكّ في إمكانية تسمية أي صفة مميزة لعرق ما وثابتة... فهي تتطور فيما بينها، ومن الصعب اكتشاف سمات مميزة واضحة بينها... ولأنه من غير المرجح أن تكون أوجه التشابه العديدة وغير المهمة بين مختلف أعراق البشر في البنية الجسدية والقدرات العقلية (ولا أقصد هنا العادات المماثلة) قد اكتُسبت جميعها بشكل مستقل، فلا بد أنها وُرثت من أسلاف امتلكوا هذه الصفات نفسها.» تشارلز داروين، أصل الإنسان ، ص ٢٢٥ وما بعدها
  52. 1 2 ليبرمان، ل. (1997). ""العرق" 1997 و2001: رحلة في عالم العرق" (ملف PDF) . الجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية . ص  2.
  53. ↑ «في الواقع، إذا كان لدى نوع ما تدفق جيني كافٍ، فلا يمكن أن توجد شجرة تطورية للسكان، لأنه لا توجد انقسامات سكانية...» تمبلتون، أ. (2016). التطور ومفاهيم الجنس البشري. في لوسوس، ج. ولينسكي، ر. (محرران)، كيف يشكل التطور حياتنا: مقالات في علم الأحياء والمجتمع (ص 355). برينستون؛ أكسفورد: مطبعة جامعة برينستون. doi : 10.2307/j.ctv7h0s6j.26 .
  54. ↑ تمبلتون، أ. (2016). التطور ومفاهيم العرق البشري. في: لوسوس، ج. ولينسكي، ر. (محرران)، كيف يشكل التطور حياتنا: مقالات في علم الأحياء والمجتمع (ص 346-361). برينستون؛ أكسفورد: مطبعة جامعة برينستون. doi : 10.2307/j.ctv7h0s6j.26 . وقد ورد في: فاغنر، جينيفر ك.؛ يو، جون-هو؛ إيفيكوونيغوي، جاين أو.؛ ​​هاريل، تانيا م.؛ بامشاد، مايكل ج.؛ رويال، شارمين د. (فبراير 2017). "آراء علماء الأنثروبولوجيا حول العرق والأصل وعلم الوراثة" . المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 162 (2): 318– 327. بيب كود : 2017AJPA..162..318W . دوى : 10.1002/ajpa.23120 . بمك 5299519 . بميد 27874171 .  انظر أيضًا: الرابطة الأمريكية لعلماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية (27 مارس 2019). "بيان الرابطة الأمريكية لعلماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية بشأن العرق والعنصرية" . الرابطة الأمريكية لعلماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية . تاريخ الاطلاع: 19 يونيو 2020 .