شعب ايجوروت

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Igorot people" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (July 2021) (Learn how and when to remove this message)

ايجوروت

كبار السن من قبيلة إيغوروت يرتدون الزي التقليدي
إجمالي السكان
1,854,556 [1]
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
الفلبين ( منطقة كورديليرا الإدارية ، منطقة إيلوكوس ، وادي كاجايان )
اللغات
بونتوك ، إيلوكانو ، إتنيج ، إيبالوي ، إسناج ، كانكاناي ، بوغكالوت ، كالانغيا ، إيسيناي ، الفلبينية ، الإنجليزية
دِين
المسيحية ( الكاثوليكية الرومانية ، البروتستانتية )، الروحانية ( الأديان الشعبية الفلبينية الأصلية )

الشعوب الأصلية في كورديليرا في شمال لوزون ، الفلبين ، والتي يشار إليها غالبًا باسم شعب إيغوروت ، [ ^2] أو مؤخرًا باسم شعوب كورديليرا ، ^[2] هي مجموعة عرقية تتألف من تسع مجموعات عرقية لغوية رئيسية تقع مناطق نفوذها في سلسلة جبال كورديليرا ، ويبلغ مجموعها حوالي 1.8 مليون شخص في أوائل القرن الحادي والعشرين. ^[1]

تنتمي لغاتهم إلى المجموعة الفرعية لوزون الشمالية من اللغات الفلبينية ، والتي تنتمي بدورها إلى عائلة اللغات الأسترونيزية ( الملايو بولينيزية ).

تحتفظ هذه المجموعات العرقية أو احتفظت بها حتى وقت قريب ^{[ إطار زمني؟ ]} بدينها التقليدي وطريقة حياتها. ^{[ غامض ]} يعيش البعض في الغابات الاستوائية عند سفوح التلال، لكن معظمهم يعيشون في مناطق الأراضي العشبية الوعرة وغابات الصنوبر في الأعلى. ^{[ وفقًا لمن؟ ]}

من الكلمة الجذرية golot ، والتي تعني "جبل"، تعني Igolot "أشخاص من الجبال"، وهي إشارة إلى أي من المجموعات العرقية المختلفة في جبال شمال لوزون. خلال الحقبة الاستعمارية الإسبانية ، تم تسجيل المصطلح بشكل مختلف باسم Igolot و Ygolot و Igorrote ، بما يتوافق مع الإملاء الإسباني . ^[3]

The endonyms Ifugao or Ipugaw (also meaning "mountain people") are used more frequently by the Igorots themselves, as igorot is viewed by some as slightly pejorative,^[4] except by the Ibaloys.^[5] The Spanish borrowed the term Ifugao from the lowland Gaddang and Ibanag groups.^[4]

The Igorots may be roughly divided into two general subgroups: the larger group lives in the south, central and western areas, and is very adept at rice-terrace farming; the smaller group lives in the east and north. Prior to Spanish colonisation of the islands, the peoples now included under the term did not consider themselves as belonging to a single, cohesive ethnic group.^[4]

The Bontok ethnolinguistic group can be found in the central and east portions of the Mountain Province. It mainly consists of the Balangaos and Gaddangs, with a significant portion who identify as part of the Kalinga group. The Bontok live in a mountainous territory, particularly close to the Chico River and its tributaries. Mineral resources (gold, copper, limestone, gypsum) can be found in the mountain areas. Gold, in particular, has been traditionally extracted from the Bontoc municipality. The Chico River provides sand, gravel, and white clay, while the forests of Barlig and Sadanga within the area have rattan, bamboo and pine trees.^[6] They are the second largest group in the Mountain Province.^[6] The Bontoc live on the banks of the Chico River. They speak Bontoc and Ilocano. They formerly practiced head-hunting and had distinctive body tattoos. The Bontoc describe three types of tattoos: The chak-lag′, the tattooed chest of the head taker; pong′-o, the tattooed arms of men and women; and fa′-tĕk, for all other tattoos of both sexes. Women were tattooed on the arms only.

الإيبالوي (أيضًا إيبالوي، إيبالوي، نابالوي، إينافيدوي، إنيبالوي، إيفادوي) وكالانغويا (أيضًا كالاهان وإيكالاهان) هم أحد السكان الأصليين في الفلبين الذين يعيشون في الغالب في الجزء الجنوبي من بنجويت ، الواقعة في كورديليرا شمال لوزون. و نويفا فيزكايا في منطقة وادي كاجايان . لقد كانوا تقليديًا مجتمعًا زراعيًا. يواصل العديد من شعب إيبالوي وكالانغيا الزراعة وزراعة الأرز.

تنتمي لغتهم الأم إلى الفرع الملايوي البولينيزي من عائلة اللغات الأسترونيزية وترتبط ارتباطًا وثيقًا باللغة البانجاسينانية ، والتي يتم التحدث بها بشكل أساسي في مقاطعة البانجاسينان ، الواقعة جنوب غرب بينجويت.

تقع مدينة باجيو ، المدينة الرئيسية في سلسلة جبال كورديليرا ، والتي يطلق عليها اسم "عاصمة الصيف في الفلبين"، في جنوب بينجويت.

أكبر عيد لدى شعب إيبالوي هو البشيت أو البيديت ، وهو عيد عام يرعاه في الغالب أشخاص من ذوي المكانة والثروة. يمكن أن يستمر البشيت لأسابيع ويتضمن ذبح وتضحية العشرات من الحيوانات.

أحد الرقصات الأكثر شعبية في إيبالوي هو البنديان ، وهو رقص جماعي يشارك فيه مئات الراقصين والراقصات. كان في الأصل رقصة نصر في زمن الحرب، ثم تطور إلى رقصة احتفالية. يتم استخدامه كنوع من الترفيه ( ad-adivay ) في أعياد الكاناو التي تستضيفها الطبقة الغنية ( baknang ). ^[7]

Ifugaos هم الأشخاص الذين يسكنون مقاطعة Ifugao . يأتون من بلديات لاجاوي (العاصمة)، أجوينالدو، ألفونسو ليستا، أسيبولو، باناوي، هينجيون، هونغدوان، كيانجان، لاموت، مايوياو، وتينوك. تعد المقاطعة من أصغر المقاطعات في الفلبين حيث تبلغ مساحتها 251.778 هكتارًا فقط، أي حوالي 0.8% من إجمالي مساحة الأراضي الفلبينية. تتمتع بمناخ معتدل وغنية بالمعادن والمنتجات الحرجية. ^[8]

مصطلح "إيفوجاو" مشتق من " إيبوجو " والتي تعني "أهل الأرض" أو "البشر" على عكس الأرواح والآلهة. كما يعني أيضًا "من التل"، حيث تعني "بوجو " التل. ^[8] كان مصطلح إيجوروت أو إيجولوتي هو المصطلح الذي استخدمه المسؤولون الاستعماريون الإسبان لوصف أهل الجبال. ومع ذلك، يفضل شعب إيفوجاو اسم إيفوجاو .

اعتبارًا من عام 1995، تم إحصاء عدد سكان إيفوجاو بـ 131.635. وعلى الرغم من أن الغالبية منهم لا يزالون في مقاطعة إيفوجاو، إلا أن بعضهم انتقل بالفعل إلى باجيو ، حيث عملوا كنحاتين على الخشب، وإلى أجزاء أخرى من منطقة كورديليرا. ^[8] وهم مقسمون إلى مجموعات فرعية بناءً على الاختلافات في اللهجات والتقاليد وتصميم / لون الأزياء. المجموعات الفرعية الرئيسية هي أيانجان وكالانجايا وتوالي. علاوة على ذلك، ينقسم مجتمع إيفوجاو إلى 3 طبقات اجتماعية: الكادانجيان أو الأرستقراطيين، والتاجوس أو الطبقة المتوسطة، والناوتوت أو الفقراء. يرعى الكادانجيان طقوس الهيبة المسماة هاجابي وأوياوي وهذا يفصلهم عن التاجوس الذين لا يستطيعون رعاية الأعياد ولكنهم ميسورون اقتصاديًا. الناوتوت هم أولئك الذين لديهم ممتلكات محدودة من الأراضي وعادة ما يتم تعيينهم من قبل الطبقات العليا للقيام بأعمال في الحقول والخدمات الأخرى. ^[8]

شعب كالانجويا أو إيكالاهان هم مجموعة صغيرة موزعة بين سلاسل جبال سييرا مادري وجبال كارابالو والجزء الشرقي من سلسلة جبال كورديليرا. يقيم السكان الرئيسيون في مقاطعة نويفا فيزكايا ، مع كايابا كمركز. يُعتبرون جزءًا من إيجوروت ( شعب الجبال ) لكنهم يميزون أنفسهم باسم إيكالاهان، وهو الاسم المأخوذ من أشجار الغابات التي تنمو في جبال كارابالو. ^[9]

إنهم من بين أقل المجموعات العرقية التي تمت دراستها، وبالتالي فإن تاريخهم المبكر غير معروف. ومع ذلك، يقترح فيليكس إم. كيسينج أنهم، مثل المجموعات الأخرى في الجبال، فروا من الأراضي المنخفضة هربًا من الاضطهاد الإسباني. ^[9]

Isinai /Isinay هي مجموعة عرقية صغيرة تعيش في وادي كاجايان ، وتحديدًا في بلديات بامبانج ودوباكس ديل سور وأريتاو في نويفا فيزكايا ، وكذلك حول مقاطعة كويرينو ، وفي المناطق الشمالية من نويفا إيسيجا وأورورا. تظهر مجتمعاتهم العرقية انخفاضًا في عدد السكان، حيث يبلغ عددهم حوالي 12600 فرد فقط. يتحدثون لغة Isinai (مكتوبة أيضًا Isinay)، وهي لغة شمال لوزون يتم التحدث بها بشكل أساسي في مقاطعة نويفا فيزكايا في شمال الفلبين . من خلال التصنيف اللغوي ، فهي أكثر اختلافًا عن لغات كورديليران الجنوبية الوسطى الأخرى ، مثل كالينجا أو إتنيج أو إيفوجاو وكانكاناي . ^[10]

يعيش شعب إسناج، المعروف أيضًا باسم إسنيج أو أباياو، في الطرف الشمالي الغربي من شمال لوزون، في النصف العلوي من مقاطعة كورديليرا في أباياو . مصطلح "إيسنيج" مشتق من إيتنيج ، ويعني سكان نهر تينج . Apayao مشتق من صرخة المعركة Ma-ap-ay-ao حيث يتم التصفيق بأيديهم بسرعة على أفواههم. وقد يشيرون أيضًا إلى أنفسهم باسم Imandaya إذا كانوا يعيشون في أعلى النهر، أو Imallod إذا كانوا يعيشون في اتجاه مجرى النهر. البلديات في نطاق Isneg تشمل Pudtol، Kabugao، Calanasan، Flora، Conner، Sta. مارسيلا ولونا. يعيش سكان إسناج أيضًا في المنطقة الشرقية من مقاطعة إيلوكوس نورتي ، وتحديدًا بلديات آدامز وكاراسي وماركوس ودينجراس وفينتار ودومالنيج وسولسونا؛ وفي الجزء الشمالي الغربي من مقاطعة كاجايان، وتحديداً بلديات سانتا براكسيديس وكلافيريا وبامبلونا وسانشيز ميرا. يمر نظامان نهريان رئيسيان، نهر أبولوغ ونهر أباياو ، عبر بلاد إيسناج. ^[11]

تُدفن جرار الباسي نصفها في الأرض داخل سقيفة صغيرة، تسمى أبولور ، وهي مبنية من 4 أعمدة وسقيفة. توجد هذه الأبولور داخل المساحة المفتوحة، لينونج أو سيدونج ، أسفل منازلهم ( بالاي ). يزرعون الأرز المرتفع، بينما يمارسون أيضًا الزراعة وصيد الأسماك. ^{[11] : 99-100، 102}

كان ساي-ام احتفالًا مهمًا بعد صيد الرؤوس الناجح أو المناسبات المهمة الأخرى، يستضيفه الأثرياء، ويستمر من يوم إلى خمسة أيام أو أكثر. الرقص والغناء والأكل والشرب يمثلون العيد، ويرتدي الإسنيج أفضل ملابسهم. يصلي الشامان، أنيتووان ، إلى الروح جاتان، قبل التضحية بالكلب الأول، إذا لم يتم أخذ رأس بشري، وتقديمه عند الشجرة المقدسة، أمادينجان . في اليوم الأخير، يتم تقسيم جوز الهند تكريمًا لوصي صائد الرؤوس، أنجلابانج. بيلداب هو ساي-ام معادل لكن يستضيفه الفقراء. نما التحول إلى المسيحية بعد عام 1920، واليوم، ينقسم الإسنيج في معتقداتهم الدينية، ولا يزال البعض منهم من أتباع الروحانية. ^{[11] : 107-108، 110-111، 113}

يعيش شعب Itneg، المعروف أيضًا باسم شعب Tinguian، في منطقة Abra الجبلية في شمال غرب لوزون، وينحدرون من المهاجرين من Kalinga و Apayao و Kankana-ey الشمالية؛ كما يعيشون في Nueva Era و Ilocos Norte . ويشيرون إلى أنفسهم باسم Itneg ، على الرغم من أن الإسبان أطلقوا عليهم اسم Tingguian عندما قدموا إلى الفلبين لأنهم من سكان الجبال. ينقسم شعب Tingguians إلى 11 مجموعة فرعية مميزة وهي Adasen و Balatok و Banao و Belwang و Binongan و Gobang و Inlaud و Mabaka و Maeng و Masadiit و Moyadan. تحدد الثروة والممتلكات المادية (مثل الجرار الصينية والأجراس النحاسية المسماة gangsa والخرز وحقول الأرز والماشية) المكانة الاجتماعية للعائلة أو الشخص، بالإضافة إلى استضافة الأعياد والاحتفالات. وعلى الرغم من تقسيم الوضع الاجتماعي، لا يوجد تمييز حاد بين الأغنياء ( baknang ) والفقراء. الثروة موروثة ولكن المجتمع مفتوح للتنقل الاجتماعي للمواطنين بحكم العمل الجاد. المتوسطون هم المجموعة المميزة الوحيدة في مجتمعهم، ولكن حتى في هذه الحالة يكون ذلك خلال الفترات الاحتفالية فقط. ^[12]

إيلونجوت (أو إيبيلاو) هي قبيلة تسكن جبال سييرا مادري وكارابالو الجنوبية ، على الجانب الشرقي من لوزون في الفلبين ، في المقام الأول في مقاطعات نويفا فيزكايا ونويفا إيسيجا وعلى طول الحدود الجبلية بين مقاطعات كيرينو وأورورا . ^[13] الاسم البديل لهذه القبيلة ولغتها هو "بوجالوت". وهم معروفون بقبيلة صائدي الرؤوس. يوجد حاليًا حوالي 87000 إيلونجوت. يميل الإيلونجوت إلى السكن في المناطق القريبة من الأنهار، حيث توفر مصدرًا للغذاء ووسيلة للنقل. لغتهم الأم هي لغة إيلونجوت ، التي يتحدث بها حاليًا حوالي 50000 شخص. كما يتحدثون لغات إيلوكانو والتاغالوغية ، ويتم التحدث بالأخيرة في نويفا إيسيجا وأورورا بقدر إيلوكانو.

يعيش الكالينجا بشكل رئيسي في مقاطعة كالينجا التي تبلغ مساحتها 3282.58 كيلومترًا مربعًا. ومع ذلك ، هاجر بعضهم بالفعل إلى مقاطعة ماونتن وأباياو وكاجايان وأبرا . واعتبارًا من عام 1995، بلغ عددهم 105083، باستثناء أولئك الذين هاجروا خارج منطقة كورديليرا. [ ^14]

تشمل أراضي كالينجا سهول الفيضان في تابوك وريزال ، بالإضافة إلى نهر تشيكو . كما تنتشر رواسب الذهب والنحاس في باسيل وبالبالان . وقد استوطن أهل تابوك في القرن الثاني عشر، ومن هناك انتشرت مستوطنات كالينجا الأخرى، حيث مارسوا زراعة الأرز الرطب ( الباباياو ) والسويدن (أوا). أما منازل كالينجا ( فوروي ، وبلوي ، وفولي ، وفوويوي ، وبيلوي ) فهي إما مثمنة الشكل للأثرياء، أو مربعة الشكل، ومرتفعة على أعمدة (يصل ارتفاع بعضها إلى 20-30 قدمًا)، مع غرفة واحدة. وتشمل المباني الأخرى مخازن الحبوب ( ألانج ) وحظائر الحقول ( سيجاي ). ^{[14] [15]}

جاء اسم كالينجا من مصطلح كالينجا وإباناج وجادانج ، وهو ما يعني الباحث عن الكفاءات . قام إدوارد دوزير بتقسيم كالينجا جغرافيًا إلى ثلاث ثقافات فرعية وموقع جغرافي: بالبالان (شمال)؛ باسيل، ولوبواغان، وتنغلايان (جنوباً)؛ وتانودان (شرق). قام تيودورو لامزون بتقسيم الكالينجا بناءً على لهجاتهم: غوينانغ، ولوبواغان، وبونوكبوك، وتبوك، وتنغلايان، وتانودان. ^[14]

تشمل منطقة كانكاناي مقاطعة الجبل الغربي وشمال بينجويت وجنوب شرق إيلوكوس سور. ومثل معظم الجماعات العرقية الإيغوروتية، بنى شعب كانكاناي مصاطب منحدرة لزيادة مساحة المزرعة في التضاريس الوعرة في جبال كورديليرا.

تشمل منازل كانكاناي إيناجامانج المكونة من طابقين ، وبينانجي الأكبر ، وتنوكبوب الأرخص ، وتينابلا المرتفعة . صوامع الحبوب الخاصة بهم ( أجامانج ) مرتفعة لتجنب الفئران. مؤسستان أخريان في كانكاناي بمقاطعة الجبل هما داب -آي ، أو سكن الرجال والمركز المدني، وإبجان ، أو سكن الفتيات. ^{[16] [17]}

تشمل رقصات كانكاناي الرئيسية تاياو وبات تونج وتاكيك (رقصة الزفاف) وبالانج بانج . تاياو هي رقصة مجتمعية تُؤدى عادةً في حفلات الزفاف وقد يرقصها أيضًا الإيبالوي ولكن بأسلوب مختلف. باتونج ، هي أيضًا رقصة مجتمعية من مقاطعة ماونتن حيث تتمتع كل بلدية بأسلوبها الخاص، بينما بالانج بانج هو المصطلح الحديث للرقصة. هناك أيضًا بعض الرقصات الأخرى مثل ساكوتينج وبينانيوان (رقصة زفاف أخرى) وبوجي بوجي (رقصة الخطوبة).

فيما يلي قائمة بالمجموعات العرقية في شمال لوزون مرتبة حسب التصنيف اللغوي.

• لغات شمال لوزون
  • إيلوكانو ( إيلوكوس نورتي ، إيلوكوس سور ، ولا يونيون )
  • كورديليرا الشمالية
    • إيسنج ( أباياو الشمالية )
    • إيباناجيك
      • إيباناج ( كاجايان وإيزابيلا )​
      • جادانجيك
        • جادانج ( نويفا فيزكايا وإيزابيلا )
        • جادانج (المقاطعة الجبلية، إيفوجاو، مقاطعة كالينجا، أورورا ونويفا فيزكايا )
        • إيتاويس (جنوب كاجايان وأباياو)
        • يوغا ( إيزابيلا )
  • كورديليرا الوسطى
    • إيسيناي (شمال نويفا فيزكايا ، شمال نويفا إيسيجا ، شمال غرب أورورا )
    • كالينجا-إيتنيج
      • كالينجا ( كالينجا )
      • إتنيج ( أبرا )
    • نووي
      • إيفوجاو ( إيفوجاو )
      • بالانجاو ( مقاطعة الجبل الشرقي )
      • بونتوك ( محافظة الجبل الوسطى )
      • كانكاناي ( مقاطعة الجبل الغربي ، شمال بينجويت )
  • كورديليرا الجنوبية
    • إيبالوي (جنوب بينجويت ، شرق لا يونيون ، غرب نويفا فيزكايا)
    • كالانغيا/ كالاهان (شرق بنجويت ، إيفوجاو ، شمال غرب نويفا فيزكايا ، شمال نويفا إيسيجا) ^[18]
      • كالانجويا كيلي-اي ^[19]
      • كالانجويا كايابا ^[20]
      • كالانجويا تينوك ^[21]
    • كاراو (كاراو، بوكود، بينجويت)
    • بوغكالوت / إيلونجوت (شرق نويفا فيزكايا ، غرب كويرينو ، شمال نويفا إيسيجا ، شمال غرب أورورا )
    • بانجاسينان ( بانجاسينان )

تتحدث مجموعات إيغوروت المختلفة لغة إيلوكانو كلغة مشتركة بعد فرض سياسة الهجرة لمستوطني إيلوكانو في منطقة كورديليرا في السبعينيات وهجرة مستوطني إيلوكانو إلى نويفا فيزكايا في القرن الثامن عشر وإلى المناطق الشمالية من وسط لوزون (نويفا إيسيجا وأورورا). من القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين.

هناك أقليات إيغوروت خارج وطنهم. خارج منطقة كورديليرا الإدارية، يقيمون في المقاطعات المجاورة لمنطقة إيلوكوس ووادي كاجايان ولوزون الوسطى ( خاصة نويفا إيسيجا وأورورا ) ، ومترو مانيلا وكالابارزون (حيث تقع قرية إيغوروت في كينتا وريزال ) ^[22] ومنطقة بيكول. . ^[23]

في فيساياس ، يشكل الإيجوروت أيضًا مجتمعات الأقليات في أكلان ، إيلويلو ، نيجروس أوكسيدنتال ، نيجروس أورينتال ، سيبو ، سيكويجور ، بوهول ، بيليران وليتي . ^[23]

كما يوجد الإيغوروت كأقلية في العديد من مناطق مينداناو ، ويقيمون مجتمعات في أغوسان ديل نورتي ، ومدينة تاجوم ، ومدينة دافاو ، ومدينة ديجوس (توجد قرية إيغوروت أيضًا في المنطقة الجبلية في المدينة)، [ ^23] وأجزاء قليلة أخرى من دافاو ديل سور ، ودافاو دي أورو ، وشمال كوتاباتو ، وجنوب كوتاباتو ، وسلطان كودارات ، ولاناو ديل نورتي ^[23] وبوكيدنون . ^[24] معظمهم من الجنود ورجال الشرطة والمسؤولين الحكوميين الذين يتم نشرهم مؤقتًا في المنطقة، لكن العديد منهم استقروا بشكل دائم كمدنيين متقاعدين من مناصبهم وتزوجوا من سكان مينداناو من أعراق مختلفة. هناك منظمة لسكان الإيغوروت في مينداناو.

يمكن أيضًا العثور على الإيغوروت في بلدان أخرى، معظمهم كعمال في الخارج. ^{[25] [26]}

كان الذهب الموجود في أرض الإيجوروت عامل جذب للإسبان. ^[27] في الأصل كان يتم تبادل الذهب في بانجاسينان من قبل الإيجوروت. ^[28] كان الذهب يستخدم لشراء المنتجات الاستهلاكية من قبل الإيجوروت. ^[29] كان الذهب والرغبة في تنصير الإيجوروت من الأسباب التي دفعت الإسبان إلى الغزو. ^[30] في عام 1572 بدأ الإسبان في البحث عن الذهب. ^[31] دخل الإسبان مقاطعة بينجويت بهدف الحصول على الذهب. ^[32] أزعجت حقيقة أن الإيجوروت تمكنوا من البقاء بعيدًا عن السيطرة الإسبانية الإسبان. ^[33] أفلت الذهب من أيدي الإسبان بسبب معارضة الإيجوروت. ^[34] كما تم استخدام الإيجوروت كمرتزقة وكشافة أثناء الثورة الفلبينية والحرب الفلبينية الأمريكية . ^{[35] [36]}

كتب صامويل إي. كين عن حياته بين قبائل البونتوك والإيفوجاو والكالينجا بعد الحرب الفلبينية الأمريكية في كتابه ثلاثون عامًا مع صائدي الرؤوس الفلبينيين (1933). ^[37] افتتحت أليس ماكاي كيلي أول مدرسة أمريكية لفتيات الإيجوروت في باجيو عام 1901. ^{[37] : 317} زعم كين أن العميد سي. ووستر "فعل أكثر من أي رجل لوقف صيد الرؤوس وجمع القبائل المعادية التقليدية معًا في صداقة". ^{[37] : 329} كتب كين عن شعب الإيجوروت، "هناك سلام وإيقاع وقوة أساسية في الحياة ... والتي لا يمكن لجميع وسائل الراحة والتحسينات في الحضارة أن تحل محلها ... بعد خمسين عامًا ... لن يتبقى سوى القليل لتذكير الشباب الإيجوروت بالأيام التي كانت فيها الطبول والغانزا من كانياو صيد الرؤوس تدوي في جميع أنحاء البلاد. ^{[37] : 330-331}

في عام 1903، سافر الأسقف التبشيري تشارلز برينت عبر شمال لوزون، على أمل توجيه الجهود التبشيرية لتحويل شعب إيغوروت الوثني. تم إنشاء كنيسة تبشيرية لقبيلة بونتوك من الإيغوروت في بونتوك، مقاطعة ماونتن . كتب مبشرو بونتوك أول قواعد إيغوروت، والتي نشرتها الحكومة. ^[38]

في عام 1904، تم إحضار مجموعة من شعب إيغوروت إلى سانت لويس بولاية ميسوري بالولايات المتحدة الأمريكية، لحضور معرض سانت لويس العالمي . وقد قاموا ببناء قرية إيغوروت في قسم المعرض الفلبيني بالمعرض، والذي أصبح أحد أكثر المعارض شعبية. قام الشاعر تي إس إليوت ، الذي ولد ونشأ في سانت لويس، بزيارة القرية واستكشافها. مستوحى من رقصهم القبلي وغيره، كتب القصة القصيرة "الرجل الذي كان ملكًا" (1905). ^[39] في عام 1905، تم عرض 50 فردًا من القبيلة في مدينة ملاهي بروكلين بنيويورك في الصيف، وانتهت باحتجاز ترومان هانت عديم الضمير ، وهو رجل استعراض "هرب عبر أمريكا مع القبيلة في السحب". ^[40]

في 12 فبراير 1912، أصبح زعيم قبيلة إيغوروت في مقاطعة الجبل، جاجابان، أول فلبيني يطير في طائرة، حيث ركب كراكب في طائرة ثنائية السطح تسمى "الشيطان الأحمر" مع لي هاموند كطيار. ^[41]

This section needs expansion. You can help by adding to it. (March 2023)

خلال الاحتلال الياباني للفلبين ، حارب الإيغوروت ضد اليابان . كانت قوة حرب العصابات في الحرب العالمية الثانية بقيادة دونالد بلاكبيرن تتكون من مجموعة قوية من الإيغوروت. ^{[42] : 148–165} كانت امرأة إيغوروت شابة، تدعى نعومي فلوريس ، عضوًا مهمًا في عصابة التجسس Miss U. ^[43] استسلم الجنرال تومويوكي ياماشيتا للقوات الفلبينية والأمريكية في كيانجان، إيفوجاو في أوائل سبتمبر 1945؛ ^{[44] تم بناء} ضريح في المدينة لإحياء ذكرى استسلامه. ^[45]

في 18 يونيو 1966، صدر قانون الجمهورية رقم 4695 لتقسيم مقاطعة الجبل وإنشاء أربع مقاطعات منفصلة ومستقلة وهي بينجويت، وإيفوجاو، وكالينجا-أباياو ، ومقاطعة الجبل. ^{[46] [47]} تم وضع إيفوجاو وكالينجا-أباياو تحت سلطة منطقة وادي كاجايان ، ^[48] مع وضع بينجويت ومقاطعة الجبل تحت سلطة منطقة إيلوكوس .

بعد إعلان الأحكام العرفية من قبل فرديناند ماركوس في عام 1972، أصبحت المنطقة بؤرة للعسكرة نتيجة للاعتراضات المحلية على جهود الحكومة في مشروع سد نهر تشيكو بالقرب من سادانجا، مقاطعة ماونتن وتينجلايان ، كالينجا . ^{[49] [50] [51]} محبطًا من تأخيرات المشروع التي تسبب فيها المعارضون، أصدر فرديناند ماركوس المرسوم الرئاسي رقم 848 في ديسمبر 1975، والذي يشكل بلديات لوبواجان وتينجلايان وتنودان وباسيل في "منطقة التنمية الخاصة في كالينجا" (KSDR)، ^[52] في محاولة لتحييد المعارضة لسد تشيكو الرابع. ^[51]

وبموجب الأحكام العرفية، تمكنت فرقة الشرطة المدنية الستين من اعتقال ما لا يقل عن 150 شخصًا محليًا بحلول أبريل 1977، متهمة إياهم بالتخريب وعرقلة مشاريع الحكومة، وارتكاب جرائم أخرى مختلفة مثل مقاطعة الاستفتاء الدستوري في أكتوبر 1976. وكان من بين المعتقلين زعماء قبليون (زعماء/شيوخ)، وأزواج شباب، وفي حالة واحدة على الأقل طفل يبلغ من العمر 12 عامًا. ^{[51] : 9} وبحلول ديسمبر 1978، أُعلنت أجزاء من منطقة تشيكو الرابعة "مناطق إطلاق نار حرة"، وهي مناطق لا يملكها أحد حيث يمكن للجيش إطلاق النار بحرية على أي حيوانات أو بشر لا يحملون تصريحًا حسب الرغبة. ^[51]

في 24 أبريل 1980، اغتالت القوات العسكرية الخاضعة لسيطرة ماركوس ماكلي ينج دولاج ، زعيم قبيلة بوتبوت في كالينجا . ^[53] أصبح الاغتيال لحظة فاصلة، حيث كان بمثابة المرة الأولى التي يمكن فيها للصحافة الفلبينية السائدة أن تنتقد ماركوس والجيش علنًا، وبناء شعور بهوية إيغوروت. ^[54]

بعد انتهاء إدارة ماركوس بسبب ثورة قوة الشعب عام 1986، نجحت الحكومة التالية تحت قيادة الرئيسة كورازون أكينو في تأمين وقف إطلاق النار مع الجماعة المسلحة الأصلية الرئيسية في كورديليرا، جيش تحرير شعب كورديليرا (CPLA) بقيادة كونرادو بالويج . أبرمت حكومة أكينو اتفاقية سيبات أو معاهدة أصلية، والتي ستُعرف باسم اتفاقية سلام جبل داتا ، مع جيش تحرير شعب كورديليرا في 13 سبتمبر 1986، لإنهاء الأعمال العدائية. ^[55]

• الجماعات العرقية في الفلبين
• الشعوب الأصلية في الفلبين
• لوماد
• شعب المورو

• بوجر، أستريد. "سانت لويس 1904". في موسوعة المعارض والمؤتمرات العالمية ، تحرير جون إي. فيندلينج وكيمبرلي دي. بيل. ماكفارلاند، 2008.
• كونكلين، هارولد سي.؛ بوغوون لوبايه؛ ميكلوس بينثر (1980). الجمعية الجغرافية الأمريكية في نيويورك (المحرر). الأطلس الإثنوغرافي لإيفوجاو: دراسة للبيئة والثقافة والمجتمع في شمال لوزون . مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 0-300-02529-7.
• جونز، أرون دبليو، "منظر من الجبال: التصوير التبشيري الأسقفي لقبيلة إيغوروت في شمال لوزون، الفلبين، 1903-1916" في التاريخ الأنجليكاني والأسقفي 71.3 (سبتمبر 2002): 380-410.
• ناريتا، تاتسوشي. "ما مدى البعد بين تي إس إليوت من هنا؟: عالم ماتاهيفا البولينيزي المتخيل للشاعر الشاب". في " ما مدى البعد بين أمريكا من هنا؟" ، تحرير ثيو داين، وبول جيلز، وجلال قادر، ولويس باركنسون زامورا. أمستردام ونيويورك: رودوبي، 2005، ص 271-282.
• ناريتا، تاتسوشي. تي إس إليوت، المعرض العالمي في سانت لويس و"الحكم الذاتي" (نُشر لمنتدى ناغويا للثقافة المقارنة). ناغويا: مطبعة كوجاكو شوبان، 2013.
• رايدل، روبرت دبليو. كل العالم معرض: رؤى الإمبراطورية في المعارض الدولية الأمريكية، 1876-1916 . مطبعة جامعة شيكاغو، 1984.
• كورنيليس دي ويت ويلكوكس (1912). صائدو الرؤوس في شمال لوزون: من إيفوجاو إلى كالينجا، رحلة عبر جبال شمال لوزون: مع ملحق عن استقلال الفلبين. المجلد 31 من سلسلة الثقافة الفلبينية. دار نشر فرانكلين هدسون. رقم ISBN 978-1-4655-0254-4تم الاسترجاع بتاريخ 24 أبريل 2014 .

• الإيغوروت في معرض سانت لويس عام 1904 محفوظ في 31 يوليو 2016 على موقع واي باك مشين
• بونتوك إيجوروت من تأليف جينكس