جيمس فرانسيس ماكنتاير

في السادس عشر من نوفمبر عام ١٩٤٠، عُيّن ماكنتاير أسقفًا مساعدًا لنيويورك وأسقفًا فخريًا لقورينا من قِبل البابا بيوس الثاني عشر . ونال رسامته الأسقفية في الثامن من يناير عام ١٩٤١ على يد سبيلمان، بمشاركة الأسقفين المساعدين ستيفن دوناهو وجون أوهارا ، في كاتدرائية القديس باتريك. ^{[ ١ ]} عيّن سبيلمان ماكنتاير نائبًا عامًا للأبرشية في السابع والعشرين من يناير عام ١٩٤٥؛ وحصل على الصليب الأكبر من وسام القبر المقدس في مايو عام ١٩٤٦.

في 20 يوليو 1946، عُيّن ماكنتاير أسقفًا مساعدًا لنيويورك ورئيس أساقفة بالتوس الفخري . ورغم أنه لم يخلف سبيلمان في منصب رئيس الأساقفة، إلا أنه ساهم في إدارة الأبرشية بينما كان سبيلمان منشغلًا بمهامه الإضافية كنائب رسولي للقوات المسلحة . وقد قال سبيلمان ذات مرة:

"لم أقم قط بأي أمر مهم دون استشارة [ماكنتاير]. ولم أفعل شيئاً يخالف نصيحته." ^{[ 2 ]}

في عام 1947، تحدث ماكنتاير ضد التشريعات التي من شأنها "السماح بمزيد من التعديات على وظيفة الوالدين في التعليم". ^{[ 2 ]}

عُيّن ماكنتاير ثاني رئيس أساقفة لوس أنجلوس في 7 فبراير 1948 من قِبل البابا بيوس الثاني عشر. وتولى منصبه في كاتدرائية القديسة فيبيانا في لوس أنجلوس في 19 مارس 1948. وخلال السنوات الأربع الأولى من ولايته، أنشأت الأبرشية 26 رعية جديدة ، و64 مدرسة رعية جديدة، و18 مدرسة ثانوية جديدة. ^{[ 2 ]} وفي إحدى مراحل ولايته، أشرف على بناء كنيسة جديدة كل 66 يومًا ومدرسة جديدة كل 26 يومًا لاستيعاب الزيادة السكانية الكبيرة التي أعقبت الحرب العالمية الثانية في جنوب كاليفورنيا. ^{[ 4 ]} وبصفته رئيس أساقفة، قاد الجهود الناجحة لإلغاء الضريبة الحكومية المفروضة على المدارس الكاثوليكية. ^{[ 2 ]}

عيّن البابا بيوس الثاني عشر ماكنتاير كاردينالًا كاهنًا في بازيليكا سانت أناستازيا آل بالاتينو في روما خلال اجتماع المجمع الكنسي المنعقد في 12 يناير 1953. وبذلك، أصبح ماكنتاير أول كاردينال من غرب الولايات المتحدة . خلال الاجتماع، لم يعمل فلاش الكاميرا أثناء مراسم منح القبعة الكهنوتية لماكنتاير، فأعاد هو وبيوس تمثيل المراسم لالتقاط الصورة. ^{[ 2 ]} شارك ماكنتاير في المجمع البابوي عام 1958 الذي انتخب البابا يوحنا الثالث والعشرين، ثم شارك مجددًا في المجمع البابوي عام 1963 الذي انتخب البابا بولس السادس.

في عام ١٩٦٦، أوقف ماكنتاير القس ويليام دوباي عن مهامه الكهنوتية. وكان دوباي، وهو من دعاة تشكيل نقابة للكهنة، قد هدد بمقاضاة ماكنتاير إذا حاول منع إنشاء مثل هذه النقابة في الأبرشية. وكان دوباي قد اتهم ماكنتاير في عام ١٩٦٤ بالتقاعس عن دعم حركة الحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي. وبعد أن نشر دوباي كتابًا يدعو فيه إلى إنشاء نقابة، نقله ماكنتاير إلى رعية أخرى وخفض رتبته إلى مساعد كاهن. ^{[ ٥ ] [ ٦ ]} لم يعد دوباي إلى الخدمة الكهنوتية قط؛ وتزوج عام ١٩٦٨. ^{[ ٧ ]}

في عام ١٩٦٧، منع ماكنتاير راهبات قلب مريم الطاهر من التدريس في مدارس الأبرشية. وكانت الراهبات قد تخلين مؤخرًا عن بعض العناصر التقليدية للحياة الرهبانية، مثل الصلاة اليومية الإلزامية وارتداء الزي الرهباني في الفصول الدراسية. ^{[ ٨ ]} وفي عام ١٩٦٨، قضت المجمع المقدس للرهبان في روما بضرورة عودة الراهبات إلى ممارساتهن السابقة أو طلب إعفاء من نذورهن. ومن بين ٣٨٠ راهبة في الرهبنة، اختارت ٣١٥ راهبة المغادرة. ^{[ ٨ ] [ ٩ ]}

بحسب صحيفة نيويورك تايمز ، بحلول نهاية فترة ولايته، كان ماكنتاير هدفًا لاحتجاجات من السود واللاتينيين وحتى رجال دينه. ^{[ 10 ]} ونتيجةً لتغييرات القواعد التي أقرها البابا بولس السادس ، في 1 يناير 1971، فقد حقه في المشاركة في المجمع البابوي لتجاوزه سن الثمانين . ^{[ 11 ]}

تقاعد ماكنتاير بعد 21 عامًا كرئيس أساقفة لوس أنجلوس في 21 يناير 1970. ثم عمل ككاهن في رعية القديس باسيليوس في وسط مدينة لوس أنجلوس، حيث كان يحتفل بشكل خاص بالقداس اللاتيني على المذابح الجانبية للقديس باسيليوس.

توفي ماكنتاير في مركز سانت فنسنت الطبي في لوس أنجلوس، عن عمر يناهز 93 عامًا. وفي عام 2003، تم نقل رفاته إلى سرداب كاتدرائية سيدة الملائكة الجديدة .

في عام ١٩٦٧، مارس ماكنتاير ضغوطًا على حاكم كاليفورنيا آنذاك، رونالد ريغان، بشأن قانون مقترح لتقنين الإجهاض في الولاية بشروط معينة. وأقنع ريغان باستخدام حق النقض (الفيتو) ضد القانون إذا سمح بالإجهاض في حالات التشوهات الخلقية . أسقط المجلس التشريعي لولاية كاليفورنيا هذا البند من مشروع القانون، ووقع ريغان القانون الذي ألغى تجريم الإجهاض عندما يُجرى لحماية صحة الأم. ^{[ ١٥ ] [ ١٦ ]}

في عام 1944، عندما كان أسقفًا مساعدًا، قال ماكنتاير إن روايات معاداة السامية في نيويورك كانت "حركة مصطنعة ... لغرض متعمد لتشويه سمعة الأقلية الكاثوليكية". ^{[ 17 ]}

عارض ماكنتاير التعديلات الليتورجية للمجمع الفاتيكاني الثاني ، الذي عقد بين عامي 1962 و 1965. ^{[ 2 ] [ 18 ]}

عندما أعرب الأسقف جيمس ب. شانون عن آراء تنتقد التسلسل الهرمي للكنيسة في فيلم وثائقي لشبكة إن بي سي في أواخر الستينيات، وصف ماكنتاير آراء شانون بأنها تشكل " انشقاقًا ناشئًا ". ^{[ 19 ]}

أرسل ماكنتاير كهنته إلى اجتماعات جمعية جون بيرش ، وهي جماعة يمينية ظهرت في خمسينيات القرن العشرين، بزعم تثقيف أنفسهم حول الشيوعية . كما أوصى بالاشتراك في مجلة "أمريكان أوبينيون " وغيرها من منشورات بيرش في صحيفة أبرشيته. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

بحلول عام 1955، كان صناع الأفلام في الولايات المتحدة يتجاهلون بعض القيود الواردة في قانون الإنتاج السينمائي في هوليوود ، الأمر الذي أثار انتقادات من الرابطة الكاثوليكية للآداب . وفي بيانٍ وجّهه إلى قساوسة الأبرشية، حذّرهم ماكنتاير من "نزعة واضحة نحو التساهل" في الأفلام. ^{[ 22 ]}

• الأخت ماري روز كانينغهام، CSC، محررة. تقويم الوثائق والمواد التاريخية ذات الصلة في المركز الأرشيفي، أبرشية لوس أنجلوس، للمطران ج. فرانسيس أ. ماكنتاير، المجلد الأول: 1948-1960 والمجلد الثاني: 1961-1970 (1995).