مؤتمر

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

كان المجمع البابوي عام 1492 هو الأول الذي يُعقد في كنيسة سيستين .

المجمع الانتخابي هو اجتماع لمجمع الكرادلة يُعقد لتعيين بابا الكنيسة الكاثوليكية . ويعتبر الكاثوليك البابا خليفة القديس بطرس الرسولي والرأس الأرضي للكنيسة الكاثوليكية . [ 1 ]

منذ العصر الرسولي وحتى عام 1059، كان البابا، شأنه شأن الأساقفة الآخرين، يُنتخب بتوافق آراء رجال الدين (الكهنة والشمامسة) وعلمانيي الأبرشية . [ 2 ] وفي عام 1059، تم تحديد هيئة الناخبين بشكل أكثر دقة، عندما تم تعيين مجمع الكرادلة الهيئة الوحيدة للناخبين. [ 3 ]

أدت المخاوف بشأن التدخل السياسي إلى إصلاحات بعد فترة الفراغ البابوي بين عامي 1268 و1271، وإلى مرسوم البابا غريغوري العاشر خلال مجمع ليون الثاني عام 1274، والذي نص على عزل الكرادلة الناخبين في مكان مغلق ( يُسمى " cum clave " باللاتينية ، أي " مع مفتاح " )، ومنعهم من المغادرة حتى انتخاب بابا جديد. [ 4 ] تُعقد المجامع الآن في كنيسة سيستين بالقصر الرسولي في مدينة الفاتيكان . [ 5 ]

ومنذ ذلك الحين، تطورت تفاصيل أخرى للإجراءات. ففي عام 1970، حدد البابا بولس السادس الناخبين بالكرادلة الذين تقل أعمارهم عن 80 عامًا في مرسومه البابوي " Ingravescentem aetatem" .تم تعديل الإجراءات التي وضعها البابا يوحنا بولس الثاني في Universi Dominici gregis [ 5 ] بشكل طفيف في عامي 2007 و2013 من قبل البابا بنديكت السادس عشر . [ 6 ]

يتطلب انتخاب البابا الجديد أغلبية ثلثي الأصوات . [ 7 ] [ 8 ]

التطور التاريخي

تطورت إجراءات انتخاب البابا على مدى ألفي عام تقريبًا . وحتى إنشاء مجمع الكرادلة عام 1059، كان أساقفة روما، كما هو الحال في المناطق الأخرى، يُنتخبون بالتزكية من قِبل رجال الدين والشعب المحليين. وقد طُبقت إجراءات مشابهة للنظام الحالي عام 1274 عندما أصدر البابا غريغوري العاشر مرسوم "أوبي بريكلوم" (Ubi periculum) عقب إجراءات قضاة فيتربو خلال الفترة الانتقالية بين عامي 1268 و1271. [ 9 ]

قام البابا غريغوري الخامس عشر بتطوير هذه العملية بشكل أكبر من خلال مرسومه البابوي "أيتيرني باتريس فيليوس" الصادر عام 1621 ، والذي نصّ على ضرورة حصول البابا على أغلبية ثلثي أصوات الكرادلة الناخبين. [ 10 ] وكان مجمع لاتران الثالث قد حدد في البداية عام 1179 شرطًا يقضي بحصول البابا على أغلبية ثلثي أصوات الكرادلة. [ 11 ] وقد تفاوت هذا الشرط منذ ذلك الحين، تبعًا لما إذا كان يُسمح للمرشح الفائز بالتصويت لنفسه، وفي هذه الحالة كانت الأغلبية المطلوبة هي ثلثي الأصوات زائد صوت واحد. وقد حظر مرسوم "أيتيرني باتريس فيليوس" هذه الممارسة، وحدد أغلبية الثلثين كمعيار أساسي للانتخاب. [ 12 ]

لم يُلغِ مرسوم "Aeterni Patris Filius" إمكانية الانتخاب بالتزكية ، ولكنه اشترط إجراء اقتراع سري قبل انتخاب البابا. [ 13 ] قبل عام 1621، كان بإمكان الكاردينال التصويت لنفسه، ولكن بشرط علم وموافقة عدد كافٍ من الكرادلة المصوتين الآخرين، حتى لا يتخذ القرار النهائي بتنصيب نفسه بابا ( accessus ). كانت أوراق الاقتراع تُوقّع أو تُرسَم بالأحرف الأولى في زاوية الورقة، أو تُرمّز أحيانًا برموز. [ 14 ]

الهيئة الانتخابية

مع ظهور المجتمعات المسيحية الأولى ، انتخبت أساقفتها، الذين اختارهم رجال الدين والعلمانيون بمساعدة أساقفة الأبرشيات المجاورة. [ 2 ] يذكر سيبريان (المتوفى عام 258) أن البابا كورنيليوس (الذي تولى منصبه بين عامي 251 و253) اختير أسقفًا لروما "بمشيئة الله وكنيسته، وبشهادة جميع رجال الدين تقريبًا، ومجمع الأساقفة المسنين ، والرجال الصالحين". [ 15 ] وكما هو الحال في الأبرشيات الأخرى، كان رجال دين أبرشية روما هم الهيئة الانتخابية لأسقف روما. فبدلًا من التصويت، كان الأسقف يُختار بالتوافق العام أو بالتزكية . ثم يُعرض المرشح على الشعب للموافقة عليه أو رفضه. وقد أدى هذا النقص في الدقة في إجراءات الانتخاب أحيانًا إلى ظهور باباوات متنافسين أو باباوات مزيفين . [ 16 ]

أُلغي حق عامة الشعب في رفض الشخص المنتخب بموجب مجمع كنسي عُقد في لاتيران عام 769، لكن البابا نيكولاس الأول أعاده إلى النبلاء الرومان خلال مجمع روما عام 862. [ 16 ] كما أُجبر البابا على أداء قسم الولاء لإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، الذي كان مكلفًا بتوفير الأمن والسلام العام في روما. [ 17 ] وحدث تغيير جوهري عام 1059، عندما أصدر البابا نيكولاس الثاني مرسومًا في رسالته البابوية "In nomine Domini" يقضي بأن ينتخب الكرادلة مرشحًا لتولي المنصب بعد الحصول على موافقة رجال الدين وعامة الشعب. وكان على الكرادلة الأساقفة الاجتماع أولًا لمناقشة المرشحين قبل استدعاء الكرادلة الكهنة والشمامسة للتصويت الفعلي. [ 15 ] ألغى مجمع لاتران الثاني عام 1139 شرط الحصول على موافقة رجال الدين الأدنى رتبة والعلمانيين، [ 16 ] بينما منح مجمع لاتران الثالث عام 1179 حقوقًا متساوية لمجمع الكرادلة بأكمله عند انتخاب بابا جديد. [ 18 ]

خلال معظم العصور الوسطى وعصر النهضة، لم يكن لدى الكنيسة الكاثوليكية سوى عدد قليل من الكرادلة في أي وقت، إذ لم يتجاوز عددهم سبعة في عهد البابا ألكسندر الرابع (1254-1261) [ 19 ] أو البابا يوحنا الحادي والعشرين (1276-1277). [ 20 ] [ 21 ] كما أن صعوبة السفر قللت من عدد الحاضرين في المجامع الانتخابية. وقد ضاعف صغر عدد الناخبين من أهمية كل صوت، وجعل من المستحيل تقريبًا تغيير الولاءات العائلية أو السياسية. واستمرت المجامع الانتخابية لأشهر، بل لسنوات. وفي مرسومه الصادر عام 1274 الذي ألزم الناخبين بالعزلة، حدد البابا غريغوري العاشر أيضًا عدد الخدم لكل كاردينال ناخب باثنين، وقنّن طعامهم تدريجيًا عند بلوغ المجمع يومه الرابع والتاسع. [ 16 ]

لم يرق هذا النظام للكرادلة؛ فقام البابا أدريان الخامس بتعليقه مؤقتًا عام ١٢٧٦، ثم ألغاه البابا يوحنا الحادي والعشرون في مرسومه البابوي "ليسيت فيليسيس ريكورداتيونيس " في وقت لاحق من العام نفسه. [ ٢٢ ] [ أ ] استؤنفت الانتخابات المطولة واستمرت كإجراء معتاد حتى عام ١٢٩٤، حين أعاد البابا سلستين الخامس العمل بنظام ١٢٧٤. [ ٢٣ ] تلت ذلك فترات فراغ طويلة: في الفترة ١٣١٤-١٣١٦ خلال بابوية أفينيون ، حيث فرّقت قوات مرتزقة محاصرة المجامع الانتخابية الأصلية ولم تُعقد مجددًا لمدة عامين تقريبًا؛ [ ٢٤ ] وفي الفترة ١٤١٥-١٤١٧، نتيجة للانشقاق الغربي .

حتى عام ١٨٩٩، كان من الممارسات الشائعة ضمّ عدد قليل من الأعضاء العلمانيين إلى المجمع المقدس . وكان هؤلاء في الغالب من النبلاء البارزين، أو من الرهبان غير الكهنة، وكان يُشترط في جميع الأحوال التزامهم بالبتولية. ومع وفاة تيودولفو ميرتل عام ١٨٩٩، انتهت هذه الممارسة. [ ٢٥ ] وفي عام ١٩١٧، نصّ قانون الكنيسة الكاثوليكية الصادر في ذلك العام صراحةً على وجوب أن يكون جميع الكرادلة كهنة. ومنذ عام ١٩٦٢، أصبح جميع الكرادلة أساقفة، باستثناء عدد قليل من الكهنة الذين رُقّوا إلى رتبة الكرادلة منذ حوالي عام ١٩٧٠. وكان هؤلاء القلائل جميعهم لا يقل عمرهم عن ٨٠ عامًا، ولم يُسمح لهم بالتصويت في الانتخابات البابوية، إذ فرض البابا بولس السادس في العام نفسه، ١٩٧٠، قاعدةً تقضي بأن يكون عمر جميع الكرادلة المصوتين أقل من ٨٠ عامًا. إذا طلب البابا من كاهن أن يصبح كاردينالاً، فإنه قد يطلب عدم رسامته أسقفاً، ولكن هذا استثناء وليس القاعدة.

في عام ١٥٨٧، حدد البابا سيكستوس الخامس عدد الكرادلة بسبعين، اقتداءً بموسى الذي كان يُعاونه سبعون شيخًا في إدارة شؤون بني إسرائيل : ستة كرادلة أساقفة، وخمسون كاردينال كاهن، وأربعة عشر كاردينال شماس. [ ١٩ ] وابتداءً من محاولات البابا يوحنا الثالث والعشرين (١٩٥٨-١٩٦٣) لتوسيع تمثيل الأمم في مجمع الكرادلة، ازداد هذا العدد. وفي عام ١٩٧٠، أصدر البابا بولس السادس قرارًا يقضي بعدم أهلية الكرادلة الذين يبلغون سن الثمانين قبل بدء المجمع الانتخابي للمشاركة. [ ٢٦ ]

في عام ١٩٧٥، حدد عدد الكرادلة الناخبين بـ ١٢٠. [ ٢٧ ] ورغم أن هذا الحد لا يزال نظريًا، فقد تجاوزه جميع خلفائه لفترات وجيزة. أدخل يوحنا بولس الثاني (في منصبه من ١٩٧٨ إلى ٢٠٠٥) تعديلًا طفيفًا على قواعد الحد الأقصى للسن، مانعًا الكرادلة الذين يبلغون ٨٠ عامًا أو أكثر من الخدمة كناخبين إذا بلغوا هذا السن قبل شغور البابوية. [ ٥ ] وقد ألغى هذا التعديل إمكانية تحديد موعد لانتخاب مجمع بابوي لإشراك أو استبعاد كاردينال قد يكون قريبًا من الحد الأقصى. وكان مجمع انتخاب البابا عام ٢٠٢٥ هو المرة الأولى التي يشارك فيها أكثر من ١٢٠ كاردينالًا ناخبًا، حيث بلغ عددهم ١٣٣.

اختيار الناخبين والمرشحين

في الأصل، لم يكن الوضع العلماني عائقًا أمام انتخاب المرء لكرسي روما. فقد كان يُنتخب أساقفة الأبرشيات أحيانًا وهم لا يزالون في مرحلة التلقين المسيحي ، كما في حالة القديس أمبروز ، [ 28 ] الذي أصبح أسقفًا لميلانو عام 374. وفي أعقاب النزاع العنيف حول انتخاب البابا المزيف قسطنطين الثاني عام 767 ، عقد البابا ستيفان الثالث مجمعًا كنسيًا عام 769، والذي نص على أنه لا يجوز انتخاب سوى الكاردينال الكاهن أو الكاردينال الشماس، مستبعدًا على وجه التحديد الأساقفة. [ 15 ] [ 29 ] وقد انحرفت الممارسة الكنسية عن هذه القاعدة في وقت مبكر من عام 817، وتجاهلتها تمامًا بدءًا من عام 882 مع انتخاب البابا مارينوس الأول ، أسقف كايري . [ 30 ]

قام البابا نيكولاس الثاني، في مجمع عام 1059، بتقنين الممارسة القائمة رسميًا، حيث أصدر مرسومًا يقضي بإعطاء الأفضلية لرجال الدين في روما، مع ترك حرية اختيار رجل دين من أي مكان آخر للأساقفة الكرادلة إذا رغبوا في ذلك. [ 31 ] ألغى مجمع لاتران عام 1179 هذه القيود على الأهلية. [ 18 ] في 15 فبراير 1559، أصدر البابا بولس الرابع المرسوم البابوي " Cum ex apostolatus officio" ، وهو تقنين للقانون الكاثوليكي القديم الذي ينص على أنه لا يجوز انتخاب الباباوات إلا للكاثوليك، باستثناء غير الكاثوليك، بمن فيهم الكاثوليك السابقون الذين أعلنوا هرطقتهم جهارًا.

أصبح البابا أوربان السادس عام 1378 آخر بابا يُنتخب من خارج مجمع الكرادلة. [ 32 ] وكان آخر شخص يُنتخب بابا ولم يكن كاهنًا أو شماسًا مُرسمًا هو الكاردينال الشماس جيوفاني دي لورينزو دي ميديتشي، الذي انتُخب بابا باسم ليو العاشر عام 1513. [ 33 ] وكان خليفته، البابا أدريان السادس ، آخر من انتُخب غيابيًا عام 1522. [ 34 ] وحصل رئيس أساقفة ميلانو ، جيوفاني مونتيني، على عدة أصوات في مجمع الكرادلة عام 1958، على الرغم من أنه لم يكن كاردينالًا بعد. [ 35 ] [ 36 ] ولأن الكنيسة الكاثوليكية ترى أن النساء لا يُمكن رسامةهن كاهنات بشكل صحيح، فإن النساء غير مؤهلات للبابوية. [ ب ] وعلى الرغم من أن البابا هو أسقف روما، فليس من الضروري أن يكون من أصل إيطالي. اعتبارًا من عام 2025، وقد انتخبت المؤتمرات الأربعة الأخيرة بولنديًا في عام 1978، وألمانيًا في عام 2005، وأرجنتينيًا في عام 2013، وأمريكيًا في عام 2025.

خلال الألفية الأولى، كان الباباوات يُنتخبون بالإجماع، نظريًا على الأقل. بعد مرسوم صادر عن مجمع روما عام 1059، زعمت بعض الفصائل أن الأغلبية البسيطة تكفي للانتخاب. في عام 1179، حسم مجمع لاتران الثالث المسألة بالدعوة إلى الإجماع، لكنه سمح بانتخاب البابا بأغلبية الثلثين، "إذا حالت الظروف، نتيجةً لبعض المؤامرات، دون التوصل إلى اتفاق كامل". [ 11 ] [ 40 ] ولأن الكرادلة لم يُسمح لهم بالتصويت لأنفسهم بعد عام 1621، فقد صُممت أوراق الاقتراع لضمان السرية ومنع التصويت الذاتي في الوقت نفسه. [ ج ]

في عام ١٩٤٥، ألغى البابا بيوس الثاني عشر شرط الاقتراع الموقع [ ٤٢ ] ، وكذلك حظر تصويت الكرادلة لأنفسهم، رافعًا الأغلبية المطلوبة إلى ثلثي الأصوات زائد صوت واحد في جميع الأوقات. [ ٤٣ ] أعاد خليفته يوحنا الثالث والعشرون العمل فورًا بشرط أغلبية الثلثين إذا كان عدد الكرادلة الناخبين المصوتين يقبل القسمة على ثلاثة، مع اشتراط صوت إضافي إذا لم يكن العدد يقبل القسمة على ثلاثة. [ د ] أعاد بولس السادس العمل بإجراءات بيوس الثاني عشر بعد ثلاثة عشر عامًا، [ ٢٧ ] لكن يوحنا بولس الثاني نقضها مرة أخرى.

في عام ١٩٩٦، سمح دستور يوحنا بولس الثاني بالانتخاب بالأغلبية المطلقة في حال تعادل الأصوات بعد ٣٣ أو ٣٤ جولة اقتراع، [ ٥ ] و٣٤ جولة اقتراع إذا أُجري الاقتراع في عصر اليوم الأول من المجمع الانتخابي. وفي عام ٢٠٠٧، ألغى بنديكت السادس عشر تعديل يوحنا بولس الثاني، الذي كان قد ألغى فعليًا شرط أغلبية الثلثين بعد ٣٣ أو ٣٤ جولة اقتراع، حيث كانت أي أغلبية كافية لعرقلة الانتخاب إلى حين اكتفاء البابا الجديد بأغلبية بسيطة. وقد أعاد إلغاء بنديكت شرط أغلبية الثلثين التقليدي، بغض النظر عن عدد جولات الاقتراع خلال المجمع الانتخابي. [ ٧ ] [ ٨ ]

كان الناخبون يتخذون في السابق خياراتهم عن طريق الوصول ، أو التزكية ( للإلهام )، أو العشق، أو التسوية ( للتسوية )، أو التدقيق ( للتدقيق ). [ 9 ]

  • كان نظام "أكسيسوس" وسيلةً للكرادلة لتغيير تصويتهم الأخير والموافقة على مرشح آخر في محاولة للوصول إلى أغلبية الثلثين المطلوبة وإنهاء المجمع الانتخابي. وقد حُظر هذا النظام لأول مرة من قبل عميد الكرادلة في مجمع عام 1903. [ 9 ] وألغى البابا بيوس الثاني عشر نظام "أكسيسوس" عام 1945.
  • أعلن الكرادلة بالإجماع، وسط تصفيق حار ، البابا الجديد "كوازي أفلاتي سبيريتو سانكتو" (كما لو كان مُلهمًا من الروح القدس ). [ 43 ] إذا حدث هذا قبل إجراء أي اقتراع رسمي، كانت تُسمى هذه الطريقة "العبادة" ، [ 44 ] لكن البابا غريغوري الخامس عشر استبعد هذه الطريقة عام 1621. [ 45 ] [ 46 ]
  • للانتخاب عن طريق التوافق ، تقوم الكلية المتعثرة بتفويض الانتخابات بالإجماع إلى لجنة من الكرادلة، ويوافقون جميعًا على الالتزام باختيارهم. [ 43 ]
  • التدقيق هو عملية انتخاب تتم عبر الإدلاء بأصوات سرية.

كان آخر انتخابٍ بالتوافق هو انتخاب البابا يوحنا الثاني والعشرين عام ١٣١٦، وآخر انتخابٍ بالتزكية هو انتخاب البابا إنوسنت الحادي عشر في مجمع عام ١٦٧٦. [ ٤٧ ] ألغت جمعية "Universi Dominici gregis" رسميًا أساليب التزكية والتوافقية التي لم تُستخدم منذ زمن طويل عام ١٩٩٦، وجعلت التدقيق الطريقة الوحيدة المعتمدة لانتخاب بابا جديد. [ ٥ ]

التأثير العلماني

على مدار جزء كبير من تاريخ الكنيسة، أثرت الملوك والحكومات القوية على اختيار قادتها. فعلى سبيل المثال، كان للأباطرة الرومان نفوذ كبير في انتخابات الباباوات. في عام 418، حسم الإمبراطور هونوريوس انتخابات مثيرة للجدل، مؤيدًا البابا بونيفاس الأول على منافسه البابا المزيف يولاليوس . وبناءً على طلب بونيفاس الأول، أمر هونوريوس بأنه في أي انتخابات متنازع عليها مستقبلًا، سيتم حسمها بإجراء انتخابات جديدة. [ 48 ]

بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، انتقل النفوذ إلى ملوك القوط الشرقيين في إيطاليا . وفي عام 533، اعترف البابا يوحنا الثاني رسميًا بحق ملوك القوط الشرقيين في المصادقة على الانتخابات. وبحلول عام 537، أُطيح بالملكية القوطية الشرقية، وانتقلت السلطة إلى الأباطرة البيزنطيين . واعتُمدت آليةٌ تُلزم المسؤولين بإخطار حاكم رافينا بوفاة البابا قبل الشروع في الانتخابات. [ 49 ] وبمجرد أن يختار الناخبون مرشحهم، كان عليهم إرسال وفد إلى القسطنطينية لطلب موافقة الإمبراطور، وهو أمرٌ ضروري قبل أن يتولى الشخص المنتخب منصبه. [ 50 ]

تسببت الرحلات من وإلى القسطنطينية في تأخيرات طويلة. [ 50 ] عندما اشتكى البابا بنديكت الثاني (684-685) من ذلك، وافق الإمبراطور قسطنطين الرابع (654-685) على ذلك، منهيًا بذلك شرط مصادقة الأباطرة على الانتخابات. بعد ذلك، أصبح الإمبراطور مُطالبًا فقط بإخطاره. [ 51 ] كان زكريا آخر بابا يُخطر إمبراطورًا بيزنطيًا عام 741. [ 52 ]

في القرن التاسع، بدأت الإمبراطورية الكارولنجية (وخليفتها، الإمبراطورية الرومانية المقدسة ) في بسط سيطرتها على الانتخابات البابوية. لم يتدخل شارلمان ، الإمبراطور من عام 800 إلى 814، ولويس الورع ، الإمبراطور من عام 813 إلى 840، في شؤون الكنيسة. أما لوثير الأول ، الإمبراطور من عام 817 إلى 855، فقد زعم أن الانتخابات لا يمكن أن تُجرى إلا بحضور سفراء الإمبراطورية. [ 53 ] وفي عام 898، أجبرت أعمال الشغب البابا يوحنا التاسع على الاعتراف بإشراف الإمبراطور الروماني المقدس. [ 54 ] [ 55 ] في الوقت نفسه، استمرت طبقة النبلاء الرومان في ممارسة نفوذ كبير، لا سيما خلال فترة القرن العاشر المعروفة باسم "العصر المظلم" (saeculum obscurum ).

في عام 1059، اعترف المرسوم البابوي نفسه الذي حصر حق الاقتراع بالكرادلة بسلطة إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة آنذاك، هنري الرابع ، ولكن فقط كتنازل من البابا، معلنًا أن الإمبراطور لا يملك سلطة التدخل في الانتخابات، إلا في الحالات التي تسمح بها الاتفاقيات البابوية. [ 31 ] وكان البابا غريغوري السابع ، الذي تولى منصبه بين عامي 1073 و1085، آخر بابا يخضع لتدخل أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وأدى الخلاف بينه وبين الإمبراطورية الرومانية المقدسة، الناجم عن نزاع التنصيب، إلى إلغاء دور الإمبراطور. [ 56 ] وفي عام 1122، انضمت الإمبراطورية الرومانية المقدسة إلى اتفاقية فورمس ، وقبلت القرار البابوي. [ 57 ]

منذ حوالي عام 1600، ادّعى بعض الملوك الكاثوليك حق النقض ( jus exclusivae )، أي حق الاعتراض على الانتخابات البابوية، والذي كان يُمارس عبر أحد الكرادلة . وبموجب اتفاقية غير رسمية، كان بإمكان كل دولة تدّعي حق النقض ممارسة هذا الحق مرة واحدة في كل مجمع انتخابي. ولذلك، لم يكن الكرادلة يُعلنون عن نقضهم إلا في اللحظة الأخيرة، عندما يبدو أن المرشح المعنيّ سيُنتخب. ولم يكن بالإمكان استخدام حق النقض بعد الانتخابات. بعد تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 1806، انتقلت سلطة النقض إلى الإمبراطورية النمساوية . وكان آخر استخدام لحق النقض عام 1903، عندما أبلغ الأمير يان بوزينا دي كوسيلسكو مجمع الكرادلة أن النمسا تعارض انتخاب ماريانو رامبولا . وبناءً على ذلك، انتخبت الكلية جوزيبي سارتو بابا باسم بيوس العاشر ، الذي أصدر الدستور Commissum nobis بعد ستة أشهر، معلناً أن أي كاردينال ينقل حق النقض (الفيتو) لحكومته في المستقبل سيتعرض للحرمان الكنسي التلقائي (latae sententiae) . [ 58 ] [ 59 ]

العزلة والحل

لحلّ حالات الجمود المطوّلة في الانتخابات البابوية في السنوات الأولى، لجأت السلطات المحلية في كثير من الأحيان إلى عزل الكرادلة الناخبين قسرًا، كما حدث أولًا في مدينة روما عام ١٢٤١ ، وربما قبل ذلك في بيروجيا عام ١٢١٦. [ ٦٠ ] في عام ١٢٦٨ ، عندما فشل عزل الكرادلة قسرًا في انتخاب بابا، رفضت مدينة فيتربو إرسال أي مواد باستثناء الخبز والماء. وعندما لم يُجدِ ذلك نفعًا، أزال سكان المدينة سقف قصر الباباوات في محاولة لتسريع الانتخابات. استمرت الانتخابات لمدة عامين وثمانية أشهر، وكانت أطول مجمع انتخابي في التاريخ. [ ٦١ ]

في عام ١٢٧٤، وفي محاولة لتجنب الانتخابات المطولة مستقبلاً، فرض غريغوري العاشر قواعد صارمة بإصداره مرسوم "أوبي بريكولوم" . كان يُلزم الكرادلة بالعزل في مكان مغلق، ويُحرمون من غرف فردية. ولا يُسمح لأي كاردينال، إلا في حالة المرض، أن يُرافقه أكثر من خادمين. وكان الطعام يُقدم عبر نافذة لتجنب أي اتصال بالعالم الخارجي. [ هـ ] بعد ثلاثة أيام من انعقاد المجمع الانتخابي، كان الكرادلة يتناولون طبقًا واحدًا فقط في اليوم. وبعد خمسة أيام أخرى، كان يُكتفى بتقديم الخبز والماء لهم. وخلال فترة انعقاد المجمع، لم يكن يُسمح لأي كاردينال بتقاضي أي إيرادات كنسية. [ ١٦ ] [ ٦٢ ] اعتبارًا من عام ٢٠٢٥كما يُلزم الطهاة والنادلون بالسرية، ولا يجوز لهم تقديم أطعمة مثل الرافيولي والدجاج الكامل، لما قد تحمله من رسائل. [ 63 ] خلال مجمع الكرادلة عام 2025، تولت الراهبات إعداد الوجبات في دار القديسة مارثا؛ [ 64 ] مع السماح للكرادلة بإحضار وجباتهم الخفيفة الخاصة. [ 65 ]

في عام ١٢٧٦، ألغى البابا أدريان الخامس اللوائح الصارمة التي وضعها البابا غريغوري العاشر. ثم أعادها البابا سلستين الخامس ، الذي انتُخب عام ١٢٩٤ بعد شغور المنصب لمدة عامين. وفي عام ١٥٦٢، أصدر البابا بيوس الرابع مرسومًا بابويًا أدخل فيه لوائح تتعلق بإغلاق المجمع الانتخابي وإجراءات أخرى. وأصدر البابا غريغوري الخامس عشر مرسومين بابويين تناولا أدق تفاصيل الانتخابات. تناول الأول، الصادر عام ١٦٢١، العمليات الانتخابية، بينما حدد الثاني، الصادر عام ١٦٢٢، المراسم الواجب اتباعها. وفي ديسمبر ١٩٠٤، أصدر البابا بيوس العاشر دستورًا رسوليًا يجمع معظم القواعد السابقة، مع بعض التعديلات، وهو دستور " فاكانتي سيد أبوستوليكا" . [ ٦٦ ] وأجرى البابا يوحنا بولس الثاني عدة إصلاحات عام ١٩٩٦. [ ٩ ]

استقرّ مكان انعقاد المجامع البابوية في القرن الرابع عشر. ومنذ نهاية الانشقاق الغربي عام ١٤١٧، تُعقد هذه المجامع في روما، باستثناء الفترة بين عامي ١٧٩٩ و١٨٠٠، حين أجبرت القوات الفرنسية التي احتلت روما على نقل الانتخابات إلى البندقية ، وعادةً ما تُعقد في مدينة الفاتيكان ، التي أصبحت دولة مستقلة منذ معاهدات لاتران عام ١٩٢٩. ومنذ عام ١٨٤٦، حين استُخدم قصر كويرينال ، أصبحت كنيسة سيستين في الفاتيكان مقرًا للانتخابات. غالبًا ما قام الباباوات بضبط قواعد انتخاب خلفائهم: فقد حكم البابا بيوس الثاني عشر منصب Vacantis Apostolicae Sedis (1945) المجمع السري لعام 1958، ومنصب البابا يوحنا الثالث والعشرون Summi Pontificislectio (1962) في عام 1963، ومنصب البابا بولس السادس Romano Pontifici eligendo (1975) المجمعين السريين. 1978، وجامعة البابا يوحنا بولس الثاني Universi Dominici Gregis (1996) لعام 2005، وتعديلان للبابا بنديكتوس السادس عشر (2007 و2013) لعامي 2013 و2025.

الممارسة الحديثة

منذ المجمع البابوي لعام 2005 ، يقيم الكرادلة الناخبون في دار القديسة مارثا طوال فترة المجمع.

في عام ١٩٩٦، أصدر البابا يوحنا بولس الثاني دستورًا رسوليًا جديدًا ، هو "Universi Dominici gregis" ، والذي يُنظّم، مع تعديلات طفيفة من البابا بنديكت السادس عشر ، انتخاب البابا، مُلغيًا بذلك جميع الدساتير السابقة في هذا الشأن، مع الإبقاء على العديد من الإجراءات التي تعود إلى أزمنة أقدم بكثير. وبموجب "Universi Dominici gregis" ، يُقيم الكرادلة في مبنى مُخصّص لهم في مدينة الفاتيكان، وهو "Domus Sanctae Marthae" ، لكنهم يستمرون في التصويت في كنيسة سيستين. [ ٦٧ ]

يتولى عميد مجمع الكرادلة ، وهو دائماً أسقف كاردينال، عدة مهام. إذا لم يكن العميد مؤهلاً للمشاركة في المجمع بسبب السن، يتولى نائبه، وهو أيضاً أسقف كاردينال، مهامه. وإذا تعذر على نائب العميد المشاركة، يتولى الكاردينال الأسقف الأقدم المشارك مهامه. [ 68 ]

نظرًا لصغر حجم مجمع الكرادلة، فقد طُرحت مقترحات لتوسيع نطاق الناخبين. وتشمل الإصلاحات المقترحة خطة لاستبدال مجمع الكرادلة، بوصفه الهيئة الانتخابية، بمجمع الأساقفة ، الذي يضم عددًا أكبر بكثير من الأعضاء. وبموجب الإجراءات الحالية، لا يجوز للمجمع أن يجتمع إلا بدعوة من البابا. وينص التعميم البابوي "Universi Dominici gregis" صراحةً على أنه حتى لو كان المجمع أو المجلس المسكوني منعقدًا وقت وفاة البابا، فلا يجوز له إجراء الانتخابات. وعند وفاة البابا، تُعلّق أعمال كلا الهيئتين، ولا تُستأنف إلا بأمر من البابا الجديد. [ 69 ]

وفاة البابا

أعلن الكاميرلينغو وفاة البابا
الكرادلة والأساقفة والكهنة يحضرون جنازة البابا يوحنا بولس الثاني

يُؤكَّد نبأ وفاة البابا من قِبَل الكاردينال كاميرلينغو ، أو رئيس الخدم، الذي جرت العادة أن يقوم بهذه المهمة بنطق اسمه عند معموديته (وليس اسمه البابوي). وبعد تأكيد نبأ الوفاة، ينطق الكاميرلينغو بعبارة " سيدي فاكانتي " ("العرش شاغر"). ثم يتسلم الكاميرلينغو خاتم الصياد الذي كان يرتديه البابا. ويُدمَّر الخاتم، إلى جانب الختم البابوي، لاحقًا أمام مجمع الكرادلة. وقد نشأ هذا التقليد لتجنب تزوير الوثائق، ولكنه اليوم مجرد رمز لنهاية عهد البابا. [ 70 ] [ 71 ]

خلال فترة شغور الكرسي البابوي، تنتقل بعض الصلاحيات المحدودة إلى مجمع الكرادلة، الذي يدعو إليه عميد مجمع الكرادلة. ويلتزم جميع الكرادلة بحضور الاجتماع العام للكرادلة، باستثناء من لا تسمح لهم حالتهم الصحية بذلك، أو من تجاوزوا الثمانين من العمر. ويجوز لهؤلاء الكرادلة الأكبر سنًا حضور الاجتماع إن رغبوا، بصفتهم أعضاء غير مصوتين. [ 72 ]

تضمّ الهيئة الخاصة التي تُعنى بالشؤون اليومية للكنيسة الكاردينال كاميرلينغو وثلاثة مساعدين من الكرادلة - كاردينال أسقف، وكاردينال كاهن، وكاردينال شماس - يتم اختيارهم بالقرعة. ويتم اختيار مساعدين جدد للكاردينال بالقرعة كل ثلاثة أيام. ويتولى الكاميرلينغو ومساعدوه، من بين أمور أخرى، مسؤولية الحفاظ على سرية عملية الانتخاب. [ 72 ]

يتعين على المجامع البابوية اتخاذ ترتيبات معينة فيما يتعلق بدفن البابا، الذي يُقام تقليديًا في غضون أربعة إلى ستة أيام من وفاته، لإتاحة الوقت للحجاج لرؤية جثمانه، وذلك خلال فترة حداد مدتها تسعة أيام تُعرف باسم "نوفيمدياليس" ( وتعني باللاتينية " الأيام التسعة " ) . كما تحدد هذه المجامع تاريخ ووقت بدء المجمع الانتخابي. يُعقد المجمع عادةً بعد خمسة عشر يومًا من وفاة البابا، ولكن يجوز للمجامع تمديد هذه الفترة إلى عشرين يومًا كحد أقصى للسماح للكرادلة الآخرين بالوصول إلى مدينة الفاتيكان. [ 73 ]

استقالة البابا

قد ينتج شغور منصب البابا أيضًا عن استقالة البابا . وحتى استقالة البابا بنديكت السادس عشر في 28 فبراير 2013، لم يستقيل أي بابا منذ البابا غريغوري الثاني عشر عام 1415. [ 74 ] وفي عام 1996، أشار البابا يوحنا بولس الثاني، في دستوره الرسولي "Universi Dominici gregis "، إلى إمكانية الاستقالة عندما نص على ضرورة اتباع الإجراءات التي حددها في تلك الوثيقة "حتى لو حدث شغور الكرسي الرسولي نتيجة استقالة البابا". [ 75 ]

في حالة استقالة البابا، يتم وضع خاتم الصياد في عهدة الكاردينال كاميرلينغو؛ بحضور مجمع الكرادلة، يقوم الكاميرلينغو بوضع علامة "X" (للصليب) بمطرقة وإزميل فضي صغير على الخاتم، مما يشوهه بحيث لا يمكن استخدامه بعد الآن لتوقيع وختم الوثائق البابوية الرسمية.

في كتابه "نور العالم: البابا والكنيسة وعلامات الأزمنة" ، تبنى البابا بنديكت السادس عشر فكرة الاستقالة لأسباب صحية، والتي كانت تحظى بالفعل ببعض القبول اللاهوتي. [ 76 ]

قبل إغلاق كنيسة سيستين

يستمع الكرادلة إلى خطبتين قبل الانتخابات: الأولى قبل دخولهم المجمع الانتخابي، والثانية بعد استقرارهم في كنيسة سيستين. وفي كلتا الحالتين، تهدف الخطبتان إلى توضيح الوضع الراهن للكنيسة، واقتراح الصفات اللازمة للبابا في تلك الفترة. ومن بين الوعاظ الذين ألقوا خطبهم في المجمع الانتخابي: الكاردينال رانييرو كانتالاميسا (الذي ألقى خطبه في أعوام 2005 [ 77 ] ، 2013 [ 78 ] ، و 2025 [ 79 ] )، والكاردينال توماش شبيدليك (في عام 2005) [ 80 ] ، والكاردينال بروسبر غريش (في عام 2013) [ 81 ] ، ورئيس الدير البندكتي دوناتو أوغلياري (في عام 2025) [ 82 ] .

في صباح اليوم الذي تحدده مجامع الكرادلة، يجتمع جميع أعضاء مجمع الكرادلة ، من الناخبين وغير الناخبين، في كاتدرائية القديس بطرس للاحتفال بالقداس ، برئاسة عميد مجمع الكرادلة ، سواء كان ناخبًا أم لا. ثم يجتمع الكرادلة الناخبون بعد الظهر في كنيسة بولين في القصر الرسولي ، ويتوجهون في موكب إلى كنيسة سيستين وهم يُرتلون ليتانية القديسين . وعندما يدخل الناخبون الكنيسة، وبعد انتهاء الليتانية، يُرتلون ترنيمة " فيني كرياتور سبيريتوس " (تعال أيها الروح القدس ) ، [ 83 ] ثم يُؤدون قسمًا بالالتزام بالإجراءات المنصوص عليها في الدساتير الرسولية؛ وبالدفاع عن حرية الكرسي الرسولي في حال انتخابهم ؛ وبالحفاظ على السرية؛ وبتجاهل تعليمات السلطات المدنية بشأن التصويت. ويتلو الكاردينال الأقدم القسم كاملًا بصوت عالٍ. يُكرر الكرادلة الناخبون الآخرون القسم حسب ترتيب الأسبقية ، وهم يلمسون الأناجيل . وفي حال تساوي رتبتهم، تُؤخذ أقدميتهم في الاعتبار. نص القسم هو: [ 84 ]

Et ego [اسم] Cardinalis [اسم] spondeo، voveo ac iuro. Sic me Deus adiuvet et haec Sancta Dei Evangelia، quae manu mea tango.

ترجمة:

وأنا، [الاسم الأول] الكاردينال [اسم العائلة]، أقسم وأتعهد وأحلف بذلك. فليُعنني الله وهذه الأناجيل المقدسة التي ألمسها بيدي.

طرد الغرباء

بعد أن يؤدي جميع الكرادلة الحاضرين اليمين، يأمر رئيس الاحتفالات الليتورجية البابوية جميع الأفراد، باستثناء الكرادلة الناخبين والمشاركين في المجمع الانتخابي، بمغادرة الكنيسة. جرت العادة أن يقف عند باب كنيسة سيستين وينادي: " Extra omnes! " ( باللاتينية : " إلى الخارج، جميعكم " ) . ثم يغلق الباب. [ 85 ] في الممارسة الحديثة، لا يُشترط أن يقف الرئيس عند الباب لأداء هذا الواجب. فخلال مجمعات انتخابية أعوام 2005 و 2013 و 2025 ، أصدر الرؤساء بييرو ماريني وغيدو ماريني ودييغو رافيلي ، على التوالي، الأمر عبر مكبر صوت وهم واقفون أمام المذبح، ثم ذهبوا لإغلاق أبواب الكنيسة بعد مغادرة الغرباء. [ 86 ] [ 87 ]

يجوز للرئيس نفسه البقاء، وكذلك رجل دين واحد تعينه المجامع قبل بدء الانتخاب. يلقي رجل الدين خطابًا حول المشاكل التي تواجه الكنيسة والصفات التي يجب أن يتحلى بها البابا الجديد. بعد انتهاء الخطاب، يغادر رجل الدين. بعد تلاوة الصلوات، يسأل الكاردينال الأقدم عما إذا كانت هناك أي شكوك متبقية تتعلق بالإجراءات. بعد توضيح الشكوك، إن وجدت، يمكن أن يبدأ الانتخاب الفعلي. يُسمح للكرادلة الذين يصلون بعد بدء المجمع الانتخابي بالدخول على أي حال. يجوز للكاردينال الذي يمرض أو يحتاج إلى استخدام دورة المياه مغادرة المجمع الانتخابي والعودة إليه لاحقًا، لكن الكاردينال الذي يغادر لأي سبب آخر لا يجوز له العودة. [ 88 ]

على الرغم من أنه كان يُسمح في السابق للكرادلة الناخبين باصطحاب مرافقين (" مرافقي المجمع ")، إلا أنه يُسمح الآن فقط للممرضة بمرافقة واحدة إذا أكدت مجمع الكرادلة أن الكاردينال المريض يحتاج إليها. ويُسمح للممرضة بالحضور خلال فترة الانتخاب عند الضرورة. ويُسمح بدخول المجمع كل من سكرتير مجمع الكرادلة، ورئيس الاحتفالات الليتورجية البابوية، واثنين من رؤساء المراسم ، واثنين من موظفي الخزانة البابوية، ورجل دين يُساعد عميد مجمع الكرادلة. ويتوفر كهنة لسماع الاعترافات بلغات مختلفة. كما يُسمح بدخول طبيبين. ويُسمح بعدد محدود للغاية من الخدم لأعمال التدبير المنزلي وإعداد وتقديم الطعام. ويشترط على جميعهم الحصول على موافقة مسبقة من الكاردينال كاميرلينغو ومساعديه الكرادلة الثلاثة. [ 5 ]

يُحافظ على السرية التامة خلال المجمع الانتخابي. ويُمنع الكرادلة والموظفون من إفشاء أي معلومات تتعلق بالانتخاب. كما يُحظر عليهم التواصل أو التحدث مع أي شخص خارج المجمع بأي وسيلة كانت. ويُعاقب على انتهاك هذا القسم، أو التنصت من قِبل أي شخص من خارج المجمع، بالحرمان الكنسي التلقائي . ويُسمح لثلاثة كرادلة ناخبين فقط بالتواصل مع العالم الخارجي في ظروف بالغة الخطورة، وبعد الحصول على موافقة مسبقة من المجمع، وذلك لأداء واجباتهم: رئيس المحكمة العليا ، والكاردينال النائب لأبرشية روما ، والنائب العام لدولة الفاتيكان . [ 5 ]

قبل انعقاد المجمع الانتخابي الذي انتخب البابا فرنسيس، خضعت كنيسة سيستين لتفتيش دقيق للكشف عن أي أجهزة تنصت أو مراقبة مخفية. لم ترد أي تقارير تفيد بالعثور على أي منها، ولكن في مجامع انتخابية سابقة، تم اكتشاف صحفيين متنكرين في زي موظفي المجمع. وتحظر وثيقة "Universi Dominici gregis" تحديدًا وسائل الإعلام مثل الصحف والإذاعة والتلفزيون. [ 89 ] كما تم حجب خدمة الواي فاي في مدينة الفاتيكان. وتم نشر أجهزة تشويش على الإشارات اللاسلكية في كنيسة سيستين لمنع أي شكل من أشكال الاتصالات الإلكترونية من وإلى الكرادلة الناخبين. [ 90 ] بالإضافة إلى ذلك، يُطلب من الكرادلة الناخبين تسليم أجهزتهم الإلكترونية عند إقامتهم في "Domus Sanctae Marthae" لحضور المجمع الانتخابي. [ 91 ] [ 92 ]

التصويت

كان الكرادلة يستخدمون سابقًا أوراق اقتراع معقدة كهذه، إحداها مطويّة في الصورة أعلاه. كُتب في أسفلها باللاتينية "الاسم" و"التوقيع"، بينما يُترجم النص الأوسط إلى: "أختارُ رئيسًا أعلى لبابا بلدي، الكاردينال [الاسم]". أما الآن، فأصبحت أوراق الاقتراع عبارة عن بطاقات بسيطة، مطوية مرة واحدة، مثل بطاقة الملاحظات، كُتب عليها باللاتينية "أنتخب رئيسًا أعلى".
يتسلم الكرادلة الناخبون اليوم نسخاً من عدة بطاقات اقتراع، وبطاقات تدقيق، ونسخة من كتاب "Ordo Rituum Conclavis " (نظام طقوس المجمع الانتخابي). وتظهر أعلاه أوراق اقتراع الكاردينال روجر ماهوني المستخدمة في مجمع عام 2013 .

في ظهيرة اليوم الأول، يجوز إجراء اقتراع واحد (يُشار إليه باسم "التدقيق")، ولكنه ليس إلزاميًا. ويُجرى ما يصل إلى أربعة اقتراعات في كل يوم متتالٍ: اثنان في الصباح واثنان في المساء. وقبل التصويت صباحًا وقبل التصويت مساءً، يُقسم الناخبون على الالتزام بقواعد المجمع الانتخابي. [ 7 ]

إذا لم يتم التوصل إلى نتيجة بعد ثلاثة أيام من الاقتراع، يُعلّق التصويت لمدة أقصاها يوم واحد للصلاة وإلقاء كلمة من قِبَل كبير الشمامسة الكاردينال. وبعد سبع جولات اقتراع أخرى، يجوز تعليق التصويت مرة أخرى، على أن يُلقي كبير الكهنة الكاردينال الكلمة هذه المرة. وإذا لم يتم التوصل إلى نتيجة بعد سبع جولات اقتراع أخرى، يُعلّق التصويت مجدداً، على أن يُلقي كبير الأساقفة الكاردينال الكلمة. [ 7 ]

بعد سبع جولات اقتراع أخرى، يُخصص يوم للصلاة والتأمل والحوار. في جولات الاقتراع التالية، لا يحق إلا للمرشحين الحاصلين على أعلى الأصوات في الجولة الأخيرة الترشح في جولة إعادة انتخابية، حيث لا يزال شرط الحصول على أغلبية الثلثين مطلوبًا. ولا يحق للمرشحين اللذين تم التصويت لهما، حتى لو كانا من الناخبين الرئيسيين، التصويت بأنفسهما. [ 7 ]

تتكون عملية التصويت من ثلاث مراحل: "التدقيق المسبق"، و"التدقيق"، و"التدقيق اللاحق".

التدقيق المسبق

خلال مرحلة التدقيق المسبق، يُعدّ منظمو المراسم أوراق الاقتراع التي تحمل عبارة "أنتخب البابا الأعلى" ويُقدّمون ورقتين على الأقل لكل كاردينال ناخب. وعندما يبدأ الكرادلة في كتابة أصواتهم، يخرج سكرتير مجمع الكرادلة، ورئيس الاحتفالات الليتورجية البابوية، ومنظمو المراسم. ثم يُغلق الكاردينال الشماس الأصغر الباب. [ 93 ]

خلال جلسة التدقيق التمهيدي الأولى في أي صباح، يقوم الكاردينال الشماس الأصغر بسحب تسعة أسماء عشوائيًا. يصبح الكرادلة الثلاثة الأوائل الذين تم اختيارهم مدققين، والثلاثة الذين يليهم ممرضين ، والثلاثة الذين يليهم مراجعين. ويحتفظ هؤلاء الكرادلة بأدوارهم في جلسة التدقيق الثانية في الصباح، إذا لزم الأمر. [ 93 ]

إذا لم تُسفر عمليتا التدقيق الصباحيتان عن نتيجة، يُعيد الكرادلة أداء اليمين على الالتزام بقواعد المجمع الانتخابي بعد تناولهم الغداء واجتماعهم مجددًا في كنيسة سيستين. تُجرى قرعة لاختيار مُدققين ومُسعفين ومُراجعين جدد، ثم تُعقد عملية التدقيق الثالثة في ذلك اليوم، وتتبعها مباشرةً عملية رابعة إذا لزم الأمر. [ 93 ]

لم يجرِ بنديكت السادس عشر أي تغييرات على هذه القواعد في عام 2007. وهذه هي القواعد التي تم اتباعها حتى الآن على حد علمنا، نظراً لسرية المجمع الانتخابي في انتخاب ليو الرابع عشر في مايو 2025.

التدقيق

التدقيق خلال اجتماع المجمع الانتخابي عام 1903

بحسب ترتيب الأسبقية، يتقدم الكرادلة إلى المراقبين عند المذبح ويضعون أوراق اقتراعهم في وعاء مخصص هناك. تحمل كل ورقة اقتراع اسم المرشح الذي اختاره حاملها، والذي يتلو القسم اللاتيني التالي قبل الإدلاء بصوته:

Testor Christum Dominum، qui me iudicaturus est، me eum eligere، quem secundum Deum iudico eligi debere.

ترجمة:

أشهد على ذلك المسيح الرب، الذي سيحكم عليّ، بأنني أختار من أراه، وفقاً لحكم الله، جديراً بالانتخاب.

إذا كان أي كاردينال ناخب موجودًا في المصلى، ولكنه لا يستطيع الوصول إلى المذبح بسبب مرضه، يجوز للمدقق الأخير أن يذهب إليه ويأخذ ورقة اقتراعه بعد أن يؤدي اليمين. وإذا كان أي كاردينال ناخب ملازمًا لغرفته لهذا السبب، يذهب إليه المعالون إلى غرفه ومعهم أوراق الاقتراع وصندوق. يقوم هؤلاء الكرادلة بتعبئة أوراق اقتراعهم، ويؤدون اليمين، ويضعونها في الصندوق. وعندما يعود المعالون إلى المصلى، تُحصى أوراق الاقتراع للتأكد من تطابق عددها مع عدد الكرادلة المرضى، ثم تُنقل إلى الوعاء الذي يحوي أوراق الاقتراع التي أدلى بها من كانوا في المصلى.

إذا لم يحصل أي مرشح على ثلثي الأصوات في التدقيق الأول، يُجرى تدقيق ثانٍ مباشرةً بعد ذلك. ويمكن إجراء أربعة تدقيقات كحد أقصى في اليوم الواحد، اثنان في الصباح واثنان في المساء.

بموجب القواعد الحالية، يقتصر القسم الذي يؤديه الكرادلة عند الإدلاء بأصواتهم على الجانب الشفهي فقط، إذ لم يعودوا يوقعون أسماءهم على أوراق الاقتراع. أما القواعد السابقة فكانت تلزم كل كاردينال بتوقيع ورقة اقتراعه ووضع علامة عليها برمز تعريف فريد، أو ما يُعرف بالرمز المميز. ثم يقوم بطي الورقة من موضعين لإخفاء توقيعه ورمزه، بحيث لا يظهر سوى اسم مرشحه المختار، ويختمها بالشمع لإنشاء ورقة اقتراع شبه سرية. [ 94 ]

لم تُفتح الأختام الشمعية إلا إذا حصل المرشح على الحد الأدنى المطلوب للفوز بالانتخابات. وكان الهدف من ذلك التأكد من أن الشخص الذي يبدو أنه فائز لم يصوّت لنفسه. استمر هذا الإجراء من عام ١٦٢١ إلى عام ١٩٤٥. المثال أعلاه هو نسخة من ورقة الاقتراع شبه السرية المكونة من ثلاثة أقسام، والتي استُخدمت آخر مرة في مجمع الانتخابات عام ١٩٣٩. لم يكن يُؤدى اليمين عند الإدلاء بالأصوات قبل عام ١٦٢١. [ ٩٤ ]

قبل عام ١٦٢١، كان يُستخدم أحيانًا التصويت شبه السري، الذي تُكتب فيه الأحرف الأولى أو رمز معين على ظهر ورقة الاقتراع، أو التصويت الشفهي، حسب اختيار الكرادلة الحاضرين والمصوتين. ولم يكن يُؤدى اليمين عند الإدلاء بالصوت في هذه الاقتراعات السرية. وفي بعض المجامع التي سبقت عام ١٦٢١، كان الكرادلة يصوتون شفهيًا، وأحيانًا يقفون في مجموعات لتسهيل فرز الأصوات. وفي عام ١٦٢١، أضاف البابا غريغوري الخامس عشر توقيع الناخب ورمزه، مُغطى بجزأين مطويين من ورقة الاقتراع، لمنع أي شخص من الإدلاء بصوته الحاسم، ولضمان شبه السرية. [ ٩٥ ]

في عام ١٥٤٩، رفض الكاردينال بول، كاردينال إنجلترا، الإدلاء بصوته الحاسم لصالحه، والذي كان سيتبعه إجراء التعيين لرفع مجموع أصواته إلى صوت واحد على الأقل فوق الحد الأدنى المطلوب، ولم يُنتخب. وفي عام ١٤٩٢، يُرجّح أن الكاردينال بورجيا ( البابا ألكسندر السادس ) قدّم رشاوى سرية لكرادلة آخرين للتصويت لصالحه. ومن المؤكد أنه لم يكن ليُسمح له بالإدلاء بصوته الحاسم دون علم وموافقة الكرادلة الآخرين. وقد أتاح إجراء يُسمى التعيين للناخبين الذين لم يصوتوا للبابا الجديد المحتمل فرصة تغيير أصواتهم وجعل الانتخاب بالإجماع، أو شبه الإجماع (باستثناء صوت البابا الجديد المحتمل). وهكذا انتُخب الكاردينال بورجيا بابا في عام ١٤٩٢. [ ٩٥ ] ولإنجاح التعيين، كان على كل ناخب التوقيع على ورقة اقتراعه أو وضع رمز عليها لتمييزها لاحقًا، إذا رغب في تغيير صوته إلى مرشح آخر.

في مواجهة التحدي المميت الذي واجه البابوية من البروتستانتية ، وخوفًا من الانشقاق نتيجةً لعدة مجامع انتخابية مضطربة في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر، وضع غريغوري الخامس عشر إجراء الاقتراع بأوراق موقعة ذات أغطية مطوية ومختومة بالشمع لمنع أي كاردينال من الإدلاء بصوته الحاسم لنفسه. لم يُلغَ نظام التصويت بالإجماع، ولكنه نادرًا ما استُخدم حتى ألغاه بيوس الثاني عشر عام ١٩٤٥. [ ٩٦ ] منذ عام ١٩٤٥، أصبح بإمكان الكاردينال الإدلاء بصوته الحاسم لنفسه دون الحاجة إلى التصويت بالإجماع، مع استمرار العمل بقاعدة أغلبية الثلثين، باستثناء تعديل البابا يوحنا بولس الثاني لهذه القاعدة عام ١٩٩٦، حيث أصبح يكفي الحصول على أغلبية بسيطة بعد ٣٣ جولة اقتراع. وقد أعاد البابا بنديكت السادس عشر العمل بقاعدة أغلبية الثلثين عام ٢٠٠٧. [ ٩٧ ]

قبل عام ١٦٢١، كان القسم الوحيد المُؤدّى هو قسم الطاعة لقواعد المجمع الانتخابي السارية آنذاك، عند دخول الكرادلة إلى قاعة المجمع وإغلاق الأبواب، وكذلك كل صباح ومساء عند دخولهم كنيسة سيستين للتصويت. أضاف غريغوري الخامس عشر قسمًا إضافيًا، يُؤدّى عند إدلاء كل كاردينال بصوته، لمنع الكرادلة من إضاعة الوقت في التصويت "بشكل مجامل"، ولتقليل عدد المرشحين الحقيقيين للعرش البابوي إلى اثنين أو ثلاثة فقط. كانت سرعة انتخاب البابا أمرًا بالغ الأهمية، وهذا يعني استخدام القسم لحث الكرادلة على الانخراط في المهمة الجادة المتمثلة في انتخاب بابا جديد وتقليص عدد المرشحين المحتملين. [ ٩٨ ] [ ٩٩ ]

أدت إصلاحات البابا غريغوري الخامس عشر عام 1621، والتي أُعيد تأكيدها عام 1622، إلى وضع إجراءات مكتوبة ومفصلة خطوة بخطوة لاختيار البابا؛ وهي إجراءات تُشابه إلى حد كبير العملية المُتبعة عام 2025 لانتخاب البابا ليو الرابع عشر. وكان أبرز تغيير منذ عام 1621 هو إلغاء شرط توقيع الناخبين على أوراق اقتراعهم، مما أدى إلى اعتماد إجراءات تصويت دقيقة تعتمد على قسم شفهي بسيط. وابتداءً من عام 1945، أصبح بإمكان الناخب التصويت لنفسه، ثم الاستشهاد بالله، من خلال القسم الذي يؤديه عند وضع ورقة الاقتراع في الوعاء، ليُعلن أنه الأجدر بالبابوية. وكان من شأن استخدام نظام التعيين أن يمنع ذلك، ولكنه غير مسموح به بموجب القواعد الحالية. [ 98 ] [ 99 ] بدءًا من استخدام الاقتراع السري تمامًا في مجمع عام 1958، أصبح من الممكن الآن للكاردينال أن يدلي بصوته الحاسم لنفسه، دون علم وموافقة الكرادلة الآخرين.

بعد انتهاء عملية فرز الأصوات، يقوم أول مدقق يتم اختياره بهزّ الوعاء، ثم يقوم آخر مدقق بإخراج أوراق الاقتراع وعدّها. إذا لم يتطابق عدد أوراق الاقتراع مع عدد الكرادلة الناخبين الحاضرين، بمن فيهم الكرادلة المرضى في غرفهم، تُحرق الأوراق دون قراءتها، ويُعاد التصويت. أما إذا لم تُلاحظ أي مخالفات، فيجوز فتح أوراق الاقتراع وعدّ الأصوات. يقوم المدقق الأول بفتح كل ورقة اقتراع. ويدوّن كل مدقق من المدققين الثلاثة الاسم المذكور على ورقة الاقتراع على حدة. ثم يقرأ آخر مدقق الاسم بصوت عالٍ.

بمجرد فتح جميع أوراق الاقتراع، تبدأ المرحلة النهائية لما بعد التدقيق.

بعد التدقيق

رسم توضيحي لحرق أوراق الاقتراع (1939)

يقوم المدققون بجمع جميع الأصوات، ويتحقق المراجعون من أوراق الاقتراع والأسماء الواردة في قوائم المدققين للتأكد من عدم وجود أي خطأ. ثم تُخاط أوراق الاقتراع معًا بإبرة وخيط أحمر، ويحرقها المدققون بمساعدة سكرتير مجمع الكرادلة ومنظمي المراسم. إذا لم تسفر عملية التدقيق الأولى التي تُجرى في أي صباح أو مساء عن انتخاب، ينتقل الكرادلة فورًا إلى عملية التدقيق التالية. وفي نهاية عملية التدقيق الثانية، تُحرق أوراق الاقتراع من العمليتين معًا.

فوماتا

الدخان الأسود في كنيسة سيستين ، مما يشير إلى عدم وجود أغلبية الثلثين اللازمة لانتخاب البابا [ 100 ].
دخان أبيض في كنيسة سيستين، مما يشير إلى انتخاب البابا من قبل مجمع الكرادلة . [ 100 ]

ابتداءً من أوائل القرن التاسع عشر، كان يتم حرق أوراق الاقتراع التي يستخدمها الكرادلة بعد كل جولة اقتراع للدلالة على فشل الانتخابات. [ 101 ] [ 102 ] أما عدم خروج الدخان فكان يشير إلى نجاح الانتخابات. [ 103 ] [ 101 ] منذ عام 1914، يشير الدخان الأسود ( فوماتا نيرا ) المتصاعد من مدخنة مؤقتة مثبتة على سطح كنيسة سيستين إلى أن الاقتراع لم يُسفر عن انتخاب. بينما يُعلن الدخان الأبيض ( فوماتا بيانكا ) عن انتخاب بابا جديد. [ 100 ] [ 104 ] لا يُطلق الدخان بالضرورة بعد كل انتخابات فاشلة؛ فعندما تُجرى جولتان من التصويت، تُحرق أوراق الاقتراع من الجولتين معًا. [ 105 ]

حتى عام ١٩٤٥، حين غيّر البابا بيوس الثاني عشر شكل الاقتراع إلى استخدام أوراق الاقتراع غير الموقعة التي استُخدمت لأول مرة عام ١٩٥٨، كان شمع الختم على أوراق الاقتراع المعقدة الموضحة أعلاه يُنتج دخانًا أسود أو أبيض عند حرقها، وذلك بحسب إضافة القش الرطب من عدمها. وحتى القرن العشرين، كان شمع الختم يُخلط عادةً بشمع العسل. ولا يُنتج حرق الشمع المصنوع من الدهون الحيوانية فقط دخانًا أبيض كثيفًا كالشمع الذي يحتوي على شمع العسل. [ ١٠٦ ]

في اجتماع المجمع الانتخابي عام 1939 ، ساد بعض الارتباك بشأن لون الدخان، والذي كان أكثر وضوحًا في اجتماع عام 1958. ويُرجّح أن عدم وجود شمع الختم على أوراق الاقتراع يُفسّر هذا الارتباك. وقد استندت فرضية سيري إلى هذا الارتباك في اليوم الأول من ذلك الاجتماع. [ 107 ]

منذ عام 1963، تُضاف مواد كيميائية إلى عملية الحرق لزيادة لون الدخان الأسود أو الأبيض. ومنذ عام 2005، يُعلن عن نجاح الانتخابات بقرع أجراس كاتدرائية القديس بطرس عند ظهور الدخان الأبيض. [ 108 ]

خلال مجمع الكرادلة عام ٢٠١٣ ، كشف الفاتيكان عن المواد الكيميائية المستخدمة. [ ١٠٩ ] يُصنع الدخان الأسود بإضافة بيركلورات البوتاسيوم والأنثراسين والكبريت . [ ١١٠ ] [ ١١١ ] [ ١١٢ ] أما الدخان الأبيض فيُصنع بإضافة كلورات البوتاسيوم واللاكتوز وصمغ الصنوبر . [ ١١٠ ] [ ١١١ ] [ ١١٢ ] يُحرق السكر لإنتاج كميات كبيرة من الغازات، وخاصة بخار الماء وثاني أكسيد الكربون. [ ١٠٩ ] يُنتج صمغ الصنوبر "دخانًا أبيض كثيفًا" عند تسخينه، ويحتوي على التربينات التي تحترق لتُنتج دخانًا باهتًا مرئيًا. [ ١٠٩ ]

القبول والإعلان

بعد انتهاء الانتخابات، يستدعي الكاردينال العميد سكرتير مجمع الكرادلة ورئيس الاحتفالات الليتورجية البابوية إلى القاعة. ثم يسأل العميد البابا المنتخب عما إذا كان يوافق على الانتخاب، قائلاً باللاتينية: Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem؟ ("هل تقبل انتخابك الكنسي كبابا أعلى؟"). ليس هناك ما يُلزم البابا المنتخب بالموافقة، وله حرية الرد بـ Non accepto ("أنا لا أقبل").

من الناحية العملية، فإن أي كاردينال ينوي عدم القبول سيصرح بذلك صراحة قبل أن يحصل على عدد كافٍ من الأصوات ليصبح بابا، كما فعل جيوفاني كولومبو في أكتوبر 1978. [ 113 ] [ 114 ]

تكريس

إذا قبل البابا المنتخب المنصب وكان أسقفًا بالفعل، فإنه يتولى مهامه فورًا. أما إذا لم يكن أسقفًا، فيجب أن يُرسم أسقفًا أولًا قبل أن يتولى المنصب. إذا انتُخب كاهن، يقوم عميد مجمع الكرادلة برساماته أسقفًا. وإذا انتُخب شخص عادي، يقوم العميد أولًا بسيامته شماسًا، ثم كاهنًا، ثم يرسمه أسقفًا. بعد أن يصبح البابا المنتخب أسقفًا، يتولى مهامه. ويتولى نائب العميد هذه المهام، إذا لزم الأمر. وإذا تعذر على نائب العميد القيام بها أيضًا، يتولى هذه المهام الكاردينال الأسقف الأقدم الحاضر.

منذ أن فرض البابا بولس السادس قيودًا على الكرادلة الذين تبلغ أعمارهم 80 عامًا فأكثر عام 1970، لم يشارك عميد مجمع الكرادلة في أي مجمع انتخابي إلا مرة واحدة، ولم يُصدّق قط على انتخاب بابا منتخب. ترأس جان ماري فيلو المجمعين البابويين في أغسطس/آب وأكتوبر /تشرين الأول 1978 نيابةً عن العميد آنذاك كارلو كونفالونييري ، وصدّق على انتخاب ألبينو لوتشياني وكارول فويتيلا على التوالي. في عام 2005 ، ولأن جوزيف راتزينغر ، العميد، انتُخب بابا، انتقلت مهمة التصديق على الانتخاب إلى نائب العميد، أنجيلو سودانو . في عام 2013 ، كان جيوفاني باتيستا ري، الكاردينال الأسقف الأقدم (الذي أصبح عميدًا فيما بعد عام 2020)، هو من صدّق على انتخاب خورخي ماريو بيرغوليو . في عام 2025 ، كان الكاردينال بيترو بارولين هو الكاردينال الذي ترأس المجمع ، والذي أكد انتخاب روبرت فرانسيس بريفوست .

الاسم البابوي

منذ عام 533، [ 115 ] يختار البابا الجديد اسمه البابوي. وكان البابا يوحنا الثاني أول من اعتمد اسمًا بابويًا جديدًا ، إذ رأى أن اسمه الأصلي، ميركوريوس، غير مناسب، لأنه اسم إله روماني . وفي معظم الحالات، حتى في غياب هذه الاعتبارات، يميل الباباوات إلى اختيار أسماء بابوية مختلفة عن أسماء معموديتهم. وكان آخر بابا يحكم باسم معموديته هو البابا مارسيليوس الثاني (1555). وبعد أن يقبل البابا المنتخب حديثًا انتخابه، يسأله العميد عن اسمه البابوي، قائلًا باللاتينية: Quo nomine vis vocari؟ ("بأي اسم ترغب أن تُنادى؟"). بعد أن يأخذ البابا المنتخب وقتاً للتفكير في الاسم البابوي الذي يختاره (وأحياناً بمساعدة من الكرادلة الآخرين)، يتم إعادة قبول المسؤولين في المجمع الانتخابي، ويكتب رئيس الاحتفالات الليتورجية البابوية وثيقة تسجل قبول البابا واسمه الجديد.

المظلات

في الماضي، عندما كان الكرادلة يصوتون خلال المجمع الانتخابي، كانوا يجلسون على عروش مغطاة بمظلات ترمز إلى إدارتهم الجماعية للكنيسة خلال فترة خلو الكرسي البابوي . [ 41 ] عند قبول البابا الجديد انتخابه، كان كل كاردينال حاضر يسحب حبلًا ويخفض المظلات فوق عروشه، إيذانًا بانتهاء فترة الإدارة الجماعية، مع بقاء مظلة البابا المنتخب حديثًا فقط غير مطوية. [ 41 ] آخر مرة استُخدمت فيها العروش المغطاة كانت خلال مجمع عام 1963. [ 116 ] [ 117 ] ابتداءً من مجمع أغسطس 1978 ، لم تعد العروش المغطاة تُستخدم بسبب ضيق المساحة الناتج عن الزيادة الكبيرة في عدد الكرادلة الناخبين، مما استلزم صفين من المقاعد (صفان على كل جانب، أي أربعة مقاعد إجمالًا). تمت زيادة عدد الصفوف إلى ستة (ثلاثة على كل من الجانبين الأيسر والأيمن) في عامي 2005 و2013، وعشرة (تشكل شكل حرف U) في عام 2025.

تقليد السكرتارية

في ختام المجمع الانتخابي، كان بإمكان البابا الجديد أن يُهدي قبعته الكاردينالية ( زوكيتو) إلى سكرتير المجمع، مُشيرًا إلى أن السكرتير سيُرقّى إلى رتبة كاردينال في المجمع التالي الذي سيُعقد لتعيين الكرادلة. قبل مجمع 2013، كان آخر من اتبع هذا التقليد في مجمع 1958 من قِبل البابا المنتخب حديثًا يوحنا الثالث والعشرون ، الذي منح قبعته الكاردينالية لألبرتو دي جوريو وعيّنه كاردينالًا في المجمع بتاريخ 15 ديسمبر 1958. وفي عام 2013، أفاد القسم البرتغالي لإذاعة الفاتيكان أن البابا المنتخب حديثًا فرنسيس، في ختام مجمع 2013، منح قبعته الكاردينالية (زوكيتو) إلى رئيس الأساقفة لورينزو بالديسيري ، سكرتير ذلك المجمع. [ 118 ] في 22 فبراير 2014، في أول اجتماع للمجمع الكنسي للبابا فرنسيس، تم تعيين بالديسيري رسميًا كاردينالًا بلقب الكاردينال الشماس لسانت أنسيلمو ألا أفنتينو. [ 119 ]

غرفة الدموع

يتوجه البابا الجديد إلى غرفة الدموع ، وهي غرفة حمراء صغيرة مجاورة لكنيسة سيستين. سُميت الغرفة بهذا الاسم نسبةً إلى المشاعر الجياشة التي تنتاب البابا الجديد. يرتدي البابا الجديد ملابسه بنفسه، ويختار طقمًا من الأردية البابوية - يتألف من جبة بيضاء ، ووشاح أحمر ، وغطاء رأس أحمر - من بين ثلاثة مقاسات متوفرة. ثم يرتدي صليبًا صدريًا مطرزًا بحبل ذهبي، ووشاحًا أحمر مطرزًا بالذهب ، ثم يضع على رأسه غطاء الرأس البابوي الأبيض. في عام ٢٠١٣، خالف البابا فرنسيس التقاليد، فتخلى عن غطاء الرأس الأحمر، والوشاح الأحمر، والصليب الصدري الذهبي، وظهر على الشرفة المركزية مرتديًا الجبة البيضاء وصليبه الصدري الشخصي فقط. ارتدى الوشاح فقط لمنح البركة الرسولية ، ثم خلعه فورًا بعد ذلك. في عام 2025، اختار البابا ليو الرابع عشر العودة إلى الزي التقليدي، فظهر مرتدياً الموزيتا الحمراء، والروشيه، والصليب الصدري الذهبي، والشال.

إعلان

بعد ذلك، يظهر رئيس الشمامسة في مجمع الكرادلة ، وهو كبير الشمامسة الكرادلة، في رواق الكنيسة لإعلان البابا الجديد. وعادةً ما يتبع الصيغة اللاتينية التقليدية التالية، بافتراض انتخاب كاردينال: [ 120 ]

Annunti vobis gaudium magnum؛ habemus papam : Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum، Dominum [prænomen] Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem [اسم] qui sibi nomen imposuit [اسم بابوي].

ترجمة:

أعلن لكم فرحة عظيمة؛ لدينا بابا: صاحب الجلالة والموقر السيد [الاسم الأول] الكاردينال للكنيسة الرومانية المقدسة [اللقب] الذي اتخذ اسم [الاسم البابوي].

خلال إعلان انتخاب البابا بنديكت السادس عشر، وجّه رئيس الشمامسة، الكاردينال خورخي ميدينا ، تحيةً إلى الجماهير بعبارة "أيها الإخوة والأخوات الأعزاء" بعدة لغات قبل أن ينتقل إلى الإعلان باللغة اللاتينية. لم يُتبع هذا الإجراء عند انتخاب البابا فرنسيس والبابا ليو الرابع عشر.

في الماضي، كان يُنتخب رئيس الشمامسة نفسه بابا. وفي هذه الحالة، يُعلن الخبر الشماس الأكبر التالي، الذي خلفه في منصب رئيس الشمامسة. آخر مرة انتُخب فيها رئيس شمامسة كاردينالي كانت عام ١٥١٣، عندما انتُخب جيوفاني دي ميديشي بابا باسم ليو العاشر ، وأعلن الكاردينال الأكبر التالي أليساندرو فارنيزي ( البابا بولس الثالث لاحقًا ) الخبر. بعد انتخاب البابا ليو الثالث عشر عام ١٨٧٨ ، ظهر رئيس الشمامسة بروسبيرو كاتيريني وبدأ في إعلان الخبر، لكنه لم يكن قادرًا جسديًا على إكماله ، فأعلنه شخص آخر نيابةً عنه .

البابا المنتخب حديثًا ليو الرابع عشر يلوّح من الرواق المركزي لكاتدرائية القديس بطرس في أول ظهور علني له بعد المجمع البابوي لعام 2025

بعد الإعلان، ينسحب كبير الشمامسة الكرادلة، ويقوم مساعدو البابا بنشر راية كبيرة بلون خمري، تحمل في الغالب شعار البابا الراحل في وسطها لأسباب عملية، ويعلقونها على درابزين رواق الكنيسة. [ 124 ] خلال إعلان يوحنا بولس الثاني، غُطّي الجزء الداخلي من شعار بولس السادس ببساطة نظرًا لقصر حبرية يوحنا بولس الأول التي لم تسمح بوقت كافٍ لإعداد راية تحمل شعاره. أما في إعلان فرنسيس، فلم تكن هناك صورة لشعار سلفه لأن بنديكت السادس عشر كان لا يزال على قيد الحياة. وفي إعلان ليو الرابع عشر، حملت الراية شعار الكرسي الرسولي . وخلال أول ظهور للبابا بيوس الحادي عشر بعد انتخابه في مجمع عام 1922 ، أظهرت الراية شعار البابا بيوس التاسع بدلًا من شعار سلفه المباشر البابا بنديكت الخامس عشر . [ 125 ]

ثم يظهر البابا الجديد على الشرفة وسط هتافات الجماهير، بينما تعزف فرقة موسيقية نحاسية في الساحة الأمامية النشيد البابوي . بعد ذلك، يمنح البابا بركة "أوربي إت أوربي" . ويجوز للبابا في هذه المناسبة أن يختار منح البركة الأسقفية المختصرة كأول بركة رسولية له بدلاً من بركة "أوربي إت أوربي" التقليدية . وقد حدث هذا مؤخراً مع البابا بولس السادس بعد انتخابه في مجمع الكرادلة عام 1963. [ 126 ]

ابتداءً من البابا يوحنا بولس الثاني، اختار الباباوات الأربعة المنتخبون الأخيرون، بمن فيهم البابا ليو الرابع عشر ، مخاطبة الجماهير أولاً قبل منح بركة "أوربي إت أوربي" . كذلك، في أول ظهور للبابا فرنسيس، قاد المؤمنين أولاً في صلوات من أجل سلفه، ثم طلب منهم الصلاة من أجله، قبل منح بركة "أوربي إت أوربي" . وتحدث البابا ليو الرابع عشر بالإسبانية في جزء من كلمته، وهي المرة الأولى التي يستخدم فيها بابا لغة أخرى غير الإيطالية لمخاطبة حشد بعد المجمع الانتخابي. كما كان ليو الرابع عشر أول من شوهد وهو يستخدم ملاحظات مكتوبة أثناء مخاطبة الجماهير.

التتويج والافتتاح

في السابق، كان الباباوات يُتوَّجون بالتاج الثلاثي ، أو التاج البابوي الثلاثي، في حفل التتويج البابوي . وقد رفض جميع الباباوات منذ يوحنا بولس الأول مراسم التتويج الفخمة، واختاروا بدلاً من ذلك مراسم تنصيب بابوية أبسط . [ 127 ]

الوثائق ذات الصلة

  • تتناول رواية دان براون " ملائكة وشياطين " (2000)، والتي تم تحويلها إلى فيلم في عام 2009 ، اختطاف أربعة مرشحين للبابوية مع بداية المجمع الانتخابي، وتثير جرائم قتلهم قلقاً بالغاً لدى الكرادلة الآخرين. [ 128 ]
  • يتناول فيلم "المجمع البابوي" ( Conclave ) الصادر عام 2024 موضوع المجمع البابوي ، وهو مقتبس بدوره من رواية صدرت عام 2016. وبينما تُعدّ شخصيات الكرادلة وأحداث الفيلم خيالية ومُجسّدة دراميًا، إلا أن الطقوس تُعرض بدقة، وفقًا للخبراء. وتشمل بعض هذه الطقوس العزل في كنيسة سيستين، وحرق أوراق الاقتراع، واستخدام إشارات الدخان، وتدمير خاتم البابا المتوفى. [ 129 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ كان كل من هؤلاء الباباوات ينوي إصدار دستور جديد ينظم الانتخابات البابوية، لكنهم ماتوا قبل القيام بذلك.
  2. ↑ ينص القانون الكنسي رقم 1024 على ما يلي: "لا ينال الرسامة المقدسة بشكل صحيح إلا الذكر المعمد." [ 37 ] أما الادعاءات بوجود بابا أنثى، بما في ذلك البابا الأسطورية جوان ، فهي ادعاءات لا أساس لها من الصحة. [ 38 ] [ 39 ]
  3. ↑ نشرت مجلة لندن صورة لتصميم ورقة اقتراع عام 1903 مع هذا الوصف: "تنقسم الورقة إلى ثلاثة أقسام، يكتب الكاردينال في الأول اسمه، وفي الثاني اسم المرشح الذي يصوت له، وفي الثالث شعارًا ورقمًا. ثم يُطوى القسمان الأول والثالث مرتين ويُغلقان [بالشمع] من الجانبين، بحيث لا يرى المراقبون [جامعو الأصوات] سوى القسم الأوسط... إذا كانت الأغلبية ثلثي إجمالي الأصوات المسجلة، تُفتح الأوراق ويُفحص أسماء المصوتين بالأغلبية، للتأكد من أن الكاردينال المنتخب لم يصوت لنفسه." [ 41 ]
  4. ^ يوحنا الثالث والعشرون (5 سبتمبر 1962). Summi Pontificis Electio (باللاتينية). من تلقاء نفسها . أعمال العاص. 54 . (1962) ص 632-640. مدينة الفاتيكان.
  5. ↑ في السابق، كان الكرادلة يتلقون وجباتهم بانتظام من منازلهم، مصحوبة بموكب مهيب: "مع حلول الظهيرة كل يوم، كان رجال الكاردينال يتوجهون إلى منزله وينقلون عشاءه إلى الفاتيكان في عربة رسمية. وكان يرافقهم ضابط يُعرف باسم "سينشال دابيفير"، مُكلف بمهمة بالغة الأهمية، وهي التأكد من خلو طعام الكاردينال من أي تسمم! ... كانت الأطباق تُوضع في سلال أو صناديق معدنية، مُغطاة بستائر خضراء أو بنفسجية، ... وتُحمل في موكب مهيب عبر قاعات المدخل، يتقدمها صولجان الكاردينال . وكان "سينشال دابيفير"، حاملاً منديلًا على كتفه، يتقدم الأطباق... قبل أن يتناول الكاردينال عشاءه، كان كل طبق يخضع لفحص دقيق من قبل الأساقفة المُكلفين بالحراسة، للتأكد من عدم وجود أي رسالة مخبأة فيه." [ 41 ] لم تُمارس هذه الطقوس منذ القرن التاسع عشر.
  6. ↑ يزعم كتاب ريتشارد هنري كلارك عن ليو الثالث عشر أن بروسبيرو كاتيريني هو من أعلن [ 121 ] ويذكر مدخل سلفادور ميراندا عن الكاردينال كاتيريني على موقع كرادلة الكنيسة الرومانية المقدسة أن كاتيريني هو من أعلن [ 122 ] لكن فرانسيس بيركل يونغ يدعي أن كاتيريني بدأ في الإعلان لكنه لم يتمكن من إكمال الصيغة المنطوقة، وفي النهاية ساعده بارتولوميو غراسي لاندي، وهو ليس كاردينالًا وكان مسؤولًا عن المجمع الانتخابي للكاردينال لويجي أوريجليا دي سانتو ستيفانو [ 123 ].

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ فانينغ، ويليام إتش دبليو (1913). "نائب المسيح"  . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
  2. 1 2 Baumgartner 2003، ص. 4.
  3. ↑ ويبر، ن. أ. (1913). "البابا نيكولاس الثاني" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  4. ↑ غويو، جورج (1913). "مجمع ليون الثاني (1274)" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  5. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ يوحنا بولس الثاني (٢٢ فبراير ١٩٩٦). Universi Dominici gregis. مؤرشف في ٦ مايو ٢٠٠٧ على Wayback Machine . الدستور الرسولي . مدينة الفاتيكان: دار نشر الفاتيكان.
  6. ↑ "البابا يصدر مرسومًا بابويًا" مؤرشف في 13 ديسمبر 2017 في Wayback Machine، السجل الكاثوليكي الوطني . 25 فبراير 2013.
  7. 1 2 3 4 5 بنديكتوس السادس عشر (11 يونيو 2007). دي أليكويبوس طفرة في نورميس دي انتخاب الروما البابوية أرشفة 22 ديسمبر 2017 في آلة Wayback . (باللاتينية). من تلقاء نفسها . مدينة الفاتيكان: دار الفاتيكان للنشر.
  8. 1 2 "البابا يغير آلية التصويت لاختيار خليفته" . بي بي سي نيوز . 26 يونيو 2007.
  9. 1 2 3 4 داولينج، أ. (1913). "المجمع" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  10. ^ سينيوروتو وفيسيجليا 2002، ص. 106
  11. 1 2 باومغارتنر 2003، ص 32-33
  12. ↑ بومغارتنر 2003، ص 146
  13. ↑ بومغارتنر 2003، ص 145
  14. ↑ Vacante AS، 1904
  15. 1 2 3 جويس، جي إتش (1913). "انتخاب الباباوات" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  16. 1 2 3 4 5 فانينغ، دبليو إتش دبليو (1913). "الانتخابات البابوية" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  17. ↑ Baumgartner 2003، ص 14-19.
  18. 1 2 Guruge 2010، ص. 49.
  19. 1 2 ساغمولر، يوهانس بابتيست (1913). "كاردينال" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  20. ↑ ميراندا، سلفادور. "انتخابات 30 مايو - 25 نوفمبر 1277 (نيكولاس الثالث)" .
  21. ↑ آدامز، جون بول (7 نوفمبر 2010). "SEDE VACANTE 1277" مؤرشف في 13 ديسمبر 2017 في Wayback Machine
  22. ↑ كيرش، يوهان بيتر (1913). "البابا يوحنا الحادي والعشرون (XX)" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  23. ↑ Baumgartner 2003، ص 44-46.
  24. ↑ ليفيلان 2002، ص 848.
  25. ↑ " https://cardinals.fiu.edu/cardinals.htm
  26. ^ البابا بولس السادس (20 نوفمبر 1970). "الحادثة المؤلمة" . الفاتيكان (باللاتينية) . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2017 .
  27. 1 2 البابا بولس السادس (1 أكتوبر 1975). "رومانو بونتيفيتشي إيليجيندو" . الفاتيكان (باللاتينية) . تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2017 .
  28. ↑ لوغلين، جيمس فرانسيس (1913). "القديس أمبروز" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  29. ↑ Baumgartner 2003، ص 13.
  30. ↑ Guruge 2010، ص 46-47.
  31. 1 2 Baumgartner 2003، ص. 21-23.
  32. ↑ هاي، دينيس (1989). أوروبا في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ( الطبعة الثانية). روتليدج. ص. ؟؟ رقم ISBN   9781317871903.
  33. ↑ لوفلر، كليمنس (1910). "البابا ليو العاشر" . الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 9. نيويورك: شركة روبرت أبليتون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2016 . 
  34. ↑ Guruge 2010، ص 36-37.
  35. ↑ Baumgartner 2003، ص 215.
  36. ↑ بومغارتنر ، فريدريك ج. (2003). "10: المجامع البابوية في القرن العشرين". خلف الأبواب المغلقة: تاريخ الانتخابات البابوية . نيويورك: بالغراف ماكميلان. ص 217. ISBN  9780312294632تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ يوليو ٢٠١٧. تشير أفضل المصادر الموثوقة بشأن الاجتماع إلى أن رونكالي حصل على ثمانية وثلاثين صوتًا، أي أكثر بثلاثة أصوات من العدد المطلوب. وحصلت سيري على عشرة أصوات، ومونتيني على صوتين .
  37. ↑ يوحنا بولس الثاني (25 يناير 1983). "الراغبون في السيامة". مؤرشف في 23 ديسمبر 2017 في أرشيف الإنترنت . قانون الكنيسة الكاثوليكية، الجزء الرابع (الأول)، القسم السادس، الفقرة الثانية. مدينة الفاتيكان: دار نشر الفاتيكان.
  38. ↑ كيرش، جيه بي (1913). "البابا جوان" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  39. ↑ لورد، لويس (24 يوليو 2000). "كانت السيدة بابا: كتاب من أكثر الكتب مبيعًا يُعيد إحياء قصة جوان الغريبة". مؤرشف في 17 أكتوبر 2013 في أرشيف الإنترنت . يو إس نيوز أونلاين . يو إس نيوز آند وورلد ريبورت .
  40. ↑ «القانون 1» . الرسائل البابوية على الإنترنت . مجمع لاتران الثالث . 5 مارس 1179. مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2024 .
  41. 1 2 3 4 وينتل، دبليو جيه (يونيو 1903). "كيف يتم انتخاب البابا: سرد شعبي للمجمع الانتخابي في روما" . مجلة لندن . 10 : 569، 572-4 ؛انظر أيضًا نص المقالة المؤرشفة بتاريخ 22 يوليو 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، بدون ترقيم صفحات.
  42. ↑ ريس، توماس ج. (1998). داخل الفاتيكان: سياسات وتنظيم الكنيسة الكاثوليكية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 295. ISBN  9780674418028تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2017 .
  43. 1 2 3 بيوس الثاني عشر (8 ديسمبر 1945). Vacantis Apostolicae Sedis أرشفة 19 مايو 2012 في آلة Wayback . (باللغة اللاتينية). الدستور الرسولي . مدينة الفاتيكان.
  44. ↑ بومغارتنر 2003، مسرد المصطلحات.
  45. ↑ لودوفيسي، أليساندرو (1913). "البابا غريغوري الخامس عشر" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  46. ^ غريغوري الخامس عشر (15 نوفمبر 1621). " إيتيرني باتريس ". الثور البابوي . روما.
  47. ↑ تومان، جيه تي (5 يناير 2004). المجمع البابوي: كيف يستدل الكرادلة على إرادة الله؟ مؤرشف في 10 فبراير 2012 في Wayback Machine .
  48. ↑ بيترسون، جون ب. (1913). "البابا القديس بونيفاس الأول" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  49. ↑ Baumgartner 2003، ص 10.
  50. 1 2 دافي 2006، ص. 73.
  51. ↑ مان، هوراس ك. (1913). "البابا القديس بنديكت الثاني" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  52. ↑ Baumgartner 2003، ص 12.
  53. ↑ كورتز 1889، ص 489.
  54. ↑ مان، هوراس ك. (1913). "البابا يوحنا التاسع" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  55. ↑ تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "يوحنا التاسع (البابا)" . الموسوعة البريطانية ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.  
  56. ↑ نيلسون، لين هـ. (1999) "البومة، والقط، وجدل التنصيب: 1000 – 1122" مؤرشف في 15 فبراير 2015 في Wayback Machine .
  57. ↑ "اتفاقية فورمس 1122" مؤرشفة في 3 ديسمبر 1998 في Wayback Machine . هالسال، بول (محرر) كتاب مصادر العصور الوسطى على الإنترنت (يناير 1996).
  58. ↑ ساغمولر، يوهانس بابتيست (1913). "حق الاستبعاد" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  59. ↑ بودينون، أوغست (1911). "المجمع" . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 6 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 829.    
  60. ↑ Guruge 2010، ص 141.
  61. ↑ رايت، ديفيد (18 أبريل 2005). "داخل أطول مجمع بابوي في التاريخ". مؤرشف في 20 مارس 2018 على موقع Wayback Machine . فيتربو: ABC News .
  62. ↑ غودا، بول (15 أبريل 2005). "إجراءات انتخاب البابا: التاريخ المتجسد والإيمان بالخير الأسمى". مؤرشف في 5 سبتمبر 2006 على موقع Wayback Machine . منتدى الحقوقيين، كلية الحقوق بجامعة بيتسبرغ .
  63. ↑ "طعام "إخفاء الرسائل" من القائمة السرية - TopNews - Ansa.it" (باللغة الإيطالية). Agenzia Nazionale Stampa Associata . 8 مايو 2025.
  64. ↑ تيرسيني، إليسا (1 مايو 2025). "سر المجمع الانتخابي الكبير: ماذا يأكل المرشحون لمنصب البابا؟" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2025 .روسو، غامبيرو (6 مايو 2025). "تناول الطعام مع الكرادلة: إليكم ما يأكلونه خلال المجمع الانتخابي" . غامبيرو روسو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2025 .
  65. ↑ برونيشن، جوزيف (8 سبتمبر 2025). "صناعة البابا ليو الرابع عشر: الكاردينال دولان يستذكر مجمعًا بعنوان "الروح والعقل والقلب""« السجل الكاثوليكي الوطني . إيرونديل، ألاباما، الولايات المتحدة: إي دبليو تي إن نيوز، إنك . تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2025. تعلمت من الماضي، فعرفت أن أحضر معي مؤونتي الخاصة للطوارئ - وتحديدًا زبدة الفول السوداني. ... جلست وحدي لتناول الإفطار مع مرطبان من زبدة الفول السوداني، ثم انضم إليّ الكاردينال روبرت بريفوست، الذي انجذب إلى طاولتي، ليس بسببي بالتأكيد، بل بسبب زبدة الفول السوداني التي كنت أشاركها معه!»لوبيز، كاثرين جين (8 مايو 2025). "زبدة الفول السوداني تقربنا من الله" . ناشيونال ريفيو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2025 .
  66. ↑ مارتن، إس جيه، م. (1910). "الكوريا الرومانية" . المجلة الكنسية . 43 : 426. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2017 .
  67. ↑ "حقائق مثيرة للاهتمام عن المؤتمر" . ewtn.com . مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2006 .
  68. ↑ «انتخاب الكاردينال سودانو عميداً لكلية الكرادلة» . Cwnews.com. 2 مايو 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2013 .
  69. ↑ اقترح البعض انتخاب البابا من خلال مجمع خاص للأساقفة. وهذا من شأنه أن يحاكي بعض الكنائس الشرقية حيث يُنتخب المطارنة والبطاركة من قبل مجامع الأساقفة. وستبقى طريقة اختيار أعضاء المجمع موضع جدل. الكرادلة والمجامع، مؤرشفة في 23 أغسطس 2006 على موقع Wayback Machine ، بقلم توماس ج. ريس، اليسوعي، زميل أول في مركز وودستوك اللاهوتي، أمريكا، 19 نوفمبر 1994.
  70. ↑ "نحو المؤتمر الأول: مكتب رئيس الوزراء" . Cwnews.com. 5 أبريل 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2013 .
  71. ↑ ميناشيري جورج "الأيام الأخيرة للبابا يوحنا بولس الثاني" http://www.indianchristianity.com/html/Books.html مؤرشف في 28 أكتوبر 2015 على موقع Wayback Machine
  72. ١ ٢ Sede Vacante مؤرشف بتاريخ ٢٥ أغسطس ٢٠٠٦ في Wayback Machine ، من منشورات أكويناس
  73. ↑ للاطلاع على وصفجنازة يوحنا بولس الثاني ، انظر: بابا بين الباباوات
  74. ↑ أوت، مايكل ت. (1913). "البابا غريغوري الثاني عشر" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  75. ^ البابا يوحنا بولس الثاني (22 فبراير 1996). "جامعة دومينيسي جريجيس" . الكرسي الرسولي . مكتبة إدتريس الفاتيكان. الفقرة. 77 . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2017 .
  76. ↑ ستانفورد، بيتر. "استقالة البابا: البابا الذي لم يخشَ الاعتذار" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2013 .
  77. ↑ «بعد 44 عامًا، واعظ جديد للباباوات» . أليتيا - الروحانية الكاثوليكية، أسلوب الحياة، الأخبار العالمية، والثقافة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2026 .
  78. ↑ «مجمع انتخابي: عالم ديني يُلقي موعظة عن التأمل على الكرادلة قبل بدء التصويت | عناوين الأخبار» . www.catholicculture.org . تاريخ الاطلاع: 5 يونيو 2026 .
  79. ↑ «افتتاح المجمع الانتخابي - أخبار الفاتيكان» . www.vaticannews.va . 7 مايو 2025. تاريخ الاطلاع: 5 يونيو 2026 .
  80. ↑ «اجتماع الكرادلة في المجمع الانتخابي، الكاردينال التشيكي يلقي عظة خاصة» . راديو براغ الدولي . ١٨ أبريل ٢٠٠٥. تاريخ الاطلاع: ٥ يونيو ٢٠٢٦ .
  81. ↑ ميديا، وكالة الأنباء البريطانية (8 مارس 2013). "تحديث 3: الكاردينال المالطي يلقي تأملاً في بداية المجمع الانتخابي" . تايمز أوف مالطا . تاريخ الاطلاع: 5 يونيو 2016 .
  82. ↑ وودن، سيندي (24 أبريل 2025). "الكرادلة يختارون أساقفة لتقديم تأملات حول الكنيسة والبابا المستقبلي - أخبار OSV" . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2026 .
  83. ↑ "Veni Creator Spiritus" . الموسوعة الكاثوليكية . نيو أدڤنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2016 .
  84. ↑ بدأ الكرادلة التصويت لاختيار البابا الجديد. مؤرشف في 13 يوليو 2015 على موقع Wayback Machine (فيديو، عند الدقيقة 2:40)، صحيفة ديلي تلغراف ، 12 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2013.
  85. ↑ الكرادلة يجتمعون لتأبين البابا واختيار خليفته. مؤرشف في 28 سبتمبر 2013 في Wayback Machine ، 04.04.05، نيوز آور.
  86. ↑ موكب ودخول المجمع الانتخابي (إنتاج تلفزيوني) (باللغة الإيطالية). روما: مركز التلفزيون الفاتيكاني. ١٢ مارس ٢٠١٣. تاريخ الاطلاع: ٩ أبريل ٢٠١٣ .
  87. ↑ للاطلاع على التغطية اليومية لأحداث انتخاب البابا فرنسيس وبرامجه لما بعد الانتخابات حتى عيد الفصح 2013، كما وردت في تقرير ميناشيري جورج، يُرجى زيارة الموقع الإلكتروني: http://www.indianchristianity.com
  88. ↑ إذا رفض كاردينالٌ له حق التصويت دخول مدينة الفاتيكان للمشاركة في الانتخابات، أو رفض البقاء فيها بعد بدء الانتخابات لأداء مهامه، دون وجود سبب مرضي واضح موثق بشهادة أطباء ومؤكد من أغلبية الناخبين، فإن الكرادلة الآخرين يواصلون الانتخابات بحرية، دون انتظاره أو السماح له بالعودة. انتخاب بابا جديد، مؤرشف في 17 أكتوبر 2006 على موقع Wayback Machine ، مالطا ميديا.
  89. ↑ 2 – اجتماع سري ، من بي بي سي
  90. ↑ بوجيولي، سيلفيا (9 مارس 2013). "في الفاتيكان، تعتيم وسائل التواصل الاجتماعي يحافظ على نقاء الكرادلة" . NPR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2013 .
  91. ↑ "مجمع انتخابي: الكرادلة سيسلمون هواتفهم، وسيكتفون بالوجبات الخفيفة" .
  92. ↑ "الفاتيكان سيعطل إشارة الهاتف المحمول قبل اجتماع سري لانتخاب بابا جديد" .
  93. 1 2 3 Universi Dominici gregis (راعي قطيع الرب بأكمله)، أصدرها البابا يوحنا بولس الثاني، 22 فبراير 1995
  94. 1 2 لودفيج فون باستور، تاريخ البابوية، ثيران غريغوري الخامس عشر، أيترني باتريس، وديسيت رومانوم بونتيسيم 1621-1622.
  95. 1 2 فرانسيس بيركل يونغ، المجامع في القرن الخامس عشر؛ انظر أيضًا كرادلة الكنيسة الرومانية المقدسة، وهو موقع إلكتروني يديره سلفادور ميراندا، عبر جامعة فلوريدا الدولية
  96. ↑ لودفيج فون باستور، تاريخ البابوية،
  97. ^ بنديكتوس السادس عشر (11 يونيو 2007) “De aliquibus Mutationibus in Normis de انتخاب روماني بونتيفيسيس” أرشفة 22 ديسمبر 2017 في آلة Wayback . الرسالة الرسولية.
  98. 1 2 الفاكانتيس الرسولي سيديس، 8 ديسمبر 1945، البابا بيوس الثاني عشر
  99. 1 2 فاكانتي سيدي الرسولي، 25 ديسمبر 1904 البابا بيوس العاشر
  100. 1 2 3 تشوملي، شيريل ك. (12 مارس 2013). "ماذا يريد الكاثوليك الأمريكيون من البابا القادم؟" . فوكس نيوز . صحيفة واشنطن تايمز. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2013 .
  101. 1 2 بيو، أوسكار (1876). قصة شعبية في إيطاليا من أصل روما تم تجميعها في عام 1870 من قبل أوسكار بيو، وتتبع جيتشيارديني، وبوتا، وبالبو، وسيسموندي، وكوليتا، وكانتو، ولا فارينا، وفارشي إلخ (باللغة الإيطالية). جي بيستيتي. ص. 232. 
  102. ↑ مَقْتَصِفُ الْخَطْرِيِّ، وَالْأَصْبِيرِ، وَالْهِيَةِ [ وإلا ] . 1835. ص 398. 
  103. ↑ مجلة نورث بريتيش ريفيو . دبليو بي كينيدي. 1850. ص 181. 
  104. ↑ بومغارتنر، فريدريك (2003). خلف الأبواب المغلقة: تاريخ الانتخابات البابوية . بالغراف ماكميلان. ص 241-245 . ISBN  978-0-312-29463-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2020. دخان .
  105. ↑ بوفوليدو، إليزابيتا (7 مايو 2025). "ماذا يعني الدخان الأسود خلال المجمع الانتخابي لانتخاب البابا الجديد؟" . صحيفة نيويورك تايمز .
  106. ↑ Beehivecandles.com
  107. ↑ "Guiffre"
  108. ↑ 3 – طقوس التصويت () من سلسلة بي بي سي "اختيار البابا"
  109. 1 2 3 لورش، مارك (7 مايو 2025). "المجمع: الكيمياء وراء الدخان الأسود والأبيض" . ذا كونفرسيشن . مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2025. تم الاسترجاع في 7 مايو 2025 .
  110. 1 2 فونتين، هنري (11 مارس 2013). "وصفة دخان كونكلاف لغز" . نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 13 مارس 2013 .
  111. 1 2 فونتين، هنري (12 مارس 2013). "الفاتيكان يكشف عن وصفات دخان المجمع الانتخابي" . نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2013 .
  112. 1 2 "Así se consigue la fumata blanca y la negra" (بالإسبانية). مدينة الفاتيكان: ABC. وكالة EFE. 13 مارس 2013 . تم الاسترجاع 15 مارس 2013 .
  113. ↑ توماس ج. ريس اليسوعي، داخل الفاتيكان: سياسات وتنظيم الكنيسة الكاثوليكية ، مطبعة جامعة هارفارد (1996)، ص 99.
  114. ↑ جورج ميناتشيري، مغامرة الفاتيكان http://www.indianchristianity.com/html/menachery/html/GeorgeMenachery.htm مؤرشف بتاريخ 14 ديسمبر 2017 في أرشيف الإنترنت
  115. ↑ تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : مان، هوراس ك. (1910). " البابا يوحنا الثاني ". في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 8. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.   
  116. ↑ مجمع انتخاب البابا بولس السادس عام ١٩٦٣ ميلاديًا. مؤرشف في ٩ أبريل ٢٠١٦ على موقع Wayback Machine . فيديو على يوتيوب. تاريخ الوصول: ١٩ أكتوبر ٢٠١٣
  117. ^ Caeremoniale Romanum (22 أبريل 2024). المجمع [ 1963 ] . تم الاسترجاع 8 مايو 2025 – عبر يوتيوب.
  118. ^ “Dom Lorenzo Baldisseri recebe Solideu Cardinalício” (باللغة البرتغالية). قسم راديو الفاتيكان البرتغالية.
  119. ^ “Annuncio di Concistoro per la Creazione di Nuovi Cardinali” (باللغة الإيطالية). الفاتيكان اليوم . 12 يناير 2014 مؤرشفة من الأصلي في 14 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع 12 يناير 2014 .
  120. ↑ "L'annuncio dell'elezione del Papa " [ إعلان انتخاب البابا ] . سالا ستامبا ديلا سانتا سيدي . 13 آذار/مارس 2013 مؤرشفة من الأصلي في 4 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2020 .
  121. ↑ ريتشارد هنري كلارك (1903). حياة قداسة البابا ليو الثالث عشر ...: بالإضافة إلى مقتطفات من رسائله الرعوية ورسائله البابوية .
  122. ↑ "كاتيريني، بروسبيرو" . كرادلة الكنيسة الرومانية المقدسة . مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2014 .
  123. ↑ فرانسيس أ. بيركل-يونغ (2000). الانتخابات البابوية في عصر الانتقال، 1878-1922 . دار ليكسينغتون للنشر. رقم ISBN 9780739101148.
  124. ↑ جورج ميناتشيري، مغامرة الفاتيكان، انتخاب يوحنا بولس الثاني، http://www.indianchristianity.com/html/menachery/html/GeorgeMenachery.htm مؤرشف بتاريخ 14 ديسمبر 2017 في أرشيف الإنترنت
  125. ↑ انظر على سبيل المثال الصورة في مقال "كيف يُنتخب البابا الجديد" على موقع Pophap "كيف يُنتخب البابا الجديد - POPHAPPOPHAP" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2013 .
  126. ↑ إليزيوني بابا باولو السادس (1963). مؤرشف في 23 يناير 2014 على موقع Wayback Machine . يوتيوب. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2012.
  127. ↑ "5 – الإعلان عن البابا الجديد" . اختيار البابا . بي بي سي..
  128. ↑ سوليفان، لويس (12 مارس 2013). "ملائكة وشياطين ومؤتمر 2013: صحيح أم خطأ؟" . باستد هالو . تم الاسترجاع في 28 أبريل 2025 .
  129. ↑ CNA. ""فيلم 'المجمع الكنسي': بين الحقيقة والخيال: ما الذي أصاب فيه الفيلم وما الذي أخطأ فيه؟" . وكالة الأنباء الكاثوليكية . تاريخ الاطلاع: 28 أبريل 2025 .

مصادر

  • بومغارتنر، فريدريك ج. (2003). خلف الأبواب المغلقة: تاريخ الانتخابات البابوية . بالغراف ماكميلان. ISBN 978-0-312-29463-2.
  • بيل، جون ب.؛ كوريدن، جيمس أ.؛ غرين، توماس ج.، محرران. (2000). تعليق جديد على قانون الكنيسة الكاثوليكية . ماهاوا، نيو جيرسي: دار بولست للنشر الدولية. ISBN 978-0-8091-0502-1.
  • بنديكتوس السادس عشر (11 يونيو 2007). هناك طفرة في قواعد انتخاب الروما البابويين . الرسالة الرسولية. مدينة الفاتيكان: دار الفاتيكان للنشر.
  • بوركل-يونغ، فرانسيس أ. (1999). تسليم المفاتيح: الكرادلة المعاصرون، والمجامع البابوية، وانتخاب البابا القادم . نيويورك: دار ديريديل للنشر. ISBN 978-1-56833-130-0.
  • "المجمع البابوي" . التقويم الكاثوليكي (2012). هنتنغتون، إنديانا: دار نشر "أور صنداي فيزيتور".
  • كولومر، جوزيب م .؛ ماكلين، إيان (1998). "انتخاب الباباوات: الاقتراع بالموافقة مع قاعدة الأغلبية المؤهلة". مؤرشف في 20 ديسمبر 2012 على موقع Wayback Machine . مجلة التاريخ متعدد التخصصات (مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا) 29 (1): 1-22.
  • دافي، إيمون (2006). قديسون وخطاة: تاريخ الباباوات (الطبعة الثالثة). كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل . ISBN 978-0-300-11597-0.
  • غوروجي، أنورا (2010). البابا التالي بعد البابا بنديكت السادس عشر . WOWNH LLC. ISBN 978-0-615-35372-2.
  • يوحنا بولس الثاني (28 يونيو 1988). الراعي المحسن . الدستور الرسولي . مدينة الفاتيكان: دار نشر الفاتيكان.
  • كورتز، يوهان هاينريش (1889). تاريخ الكنيسة 1. نيويورك: فونك وواجنالز. ISBN 978-0-217-33928-5.
  • ليفيلان، فيليب؛ أومالي، جون دبليو، محرران. (2002). "البابوية: موسوعة". روتليدج. ISBN 978-0-415-92228-9.
  • "داخل الفاتيكان: ناشيونال جيوغرافيك تتجاوز الواجهة العامة" . قناة ناشيونال جيوغرافيك . 8 أبريل 2004.
  • بولس السادس (15 أغسطس 1967). Regimini Ecclesiae Universae (باللاتينية). الدستور الرسولي. العاص . 59 . (1967) ص  885-928. مدينة الفاتيكان.
  • بيوس العاشر (25 ديسمبر 1904). " فاكانتي سيدي الرسولية ". الدستور الرسولي. Pii X Pontificis Maximi Acta . 3 . (1908) ص  239 – 288.
  • بيوس الحادي عشر (1 مارس 1922). " نائب الرئيس بروكسي ". من تلقاء نفسها. العاص . 14 . (1922) ص  145-146.
  • بيوس الحادي عشر (25 مارس 1935). " Quae Divinitus ". الدستور الرسولي. العاص . 27 (1935) ص  97-113.
  • ريس، تي جيه (1996). "ثورة في الانتخابات البابوية". أمريكا 174 (12): 4.
  • "كيف يُنتخب البابا الكاثوليكي - المسيحية" . حقائق دينية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 فبراير 2015.
  • سينيوروتو، جيانفيتوريو؛ فيسيجليا، ماريا أنطونيتا (2002). المحكمة والسياسة في روما البابوية، 1492-1700 . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 9781139431415.
  • فون باستور، لودفيج . "تاريخ البابوية، المجامع في القرن السادس عشر؛ إصلاحات البابا غريغوري الخامس عشر، المراسيم البابوية: Aeterni Patris (1621) و Decet Romanum Pontificem (1622)".
  • وينتل، دبليو جيه (يونيو 1903). "كيف يتم انتخاب البابا" . مجلة لندن .