جنانا

في الفلسفة والأديان الهندية ، يُعرَّف مصطلح "جنانا" ( بالسنسكريتية : ज्ञानम् ، [ ˈdʑɲaːnɐ ] ) بأنه "المعرفة والحكمة والفهم". ^{[ 1 ]} وهو يُعطي معرفة أو فهمًا لا جدال فيه لموضوع ما، وخاصةً الكائن الأسمى أو الحقيقة المطلقة. ^{[ 2 ]}

في اللغة السنسكريتية ، تُعرف كلمة Jñāna ، والتي تُنقل أيضًا إلى الإنجليزية بأشكال مختلفة مثل jnana و jnan و gyana و gyan و gyaan ، بأنها تعني " المعرفة والحكمة والفهم ". ^{[ 1 ]} الجذر ज्ञा- jñā- مُشتق من الكلمة السلافية znati ، والكلمة الإنجليزية know ، والكلمة اليونانية γνώ- (كما في γνῶσις gnosis )، والكلمة الليتوانية žinoti . ^{[ 3 ]}

الجنانا هي حدث معرفي يُعطي معرفة أو فهمًا لا جدال فيه لموضوع ما، وخاصةً الكائن الأسمى أو الحقيقة المطلقة. ^{[ 2 ]} أما الأجنانا (अज्ञान، وتعني "الجهل") فهي عكس الجنانا . ^{[ 3 ]}

وفقًا للنصوص الجينية مثل تاتفارثسوترا ( شلوكا 1.9) وسارفارثاسيدهي ، فإن المعرفة تتكون من خمسة أنواع: ^{[ 4 ]}

1. ماتي جنانا (المعرفة الحسية)
2. Śruta Jñāna (المعرفة الكتابية)
3. أفادي جنانا (الاستبصار)
4. Manaḥ prayāya Jñāna (التخاطر)
5. Kevalā Jñāna (العلم المطلق)

في البوذية التيرافادية، توجد أنواع مختلفة من "فيباسانا " أو "معارف البصيرة" على طريق إدراك حقيقة الواقع. ^{[ 5 ]} أثناء التأمل، يختبر المرء هذه المعارف بالتتابع. قد تكون تجربة كل منها قصيرة أو طويلة الأمد، وتختلف شدتها الذاتية. يمكن اعتبار كل "نيانا " بمثابة "جهانا " ، مع أن العديد منها غير مستقر، ولا يستطيع العقل الانغماس فيها. يؤدي اختبار جميع "النيانا" إلى المرحلة الأولى من مراحل التنوير الأربع ، ثم تبدأ الدورة من جديد على مستوى أدق. ^{[ 5 ]}

في البوذية التبتية ، يشير مصطلح "جنانا" (بالتبتية: ye shes ) إلى الوعي الخالص الخالي من القيود المفاهيمية، ويُقابل بمصطلح "فيجنانا " الذي يُمثل لحظة "المعرفة المنقسمة". إن الدخول إلى مراحل "جنانا" العشر (Bodhisattva bhūmi s) والتقدم خلالها، يُؤدي إلى التنوير الكامل (بودي) والنيرفانا . ^{[ 6 ]}

كلمة "جيان" (المشتقة من السنسكريتية "جنانا") تعني الحكمة الروحية أو الفهم الحقيقي. وتوضح تعاليم السيخ أن هذا النوع من الحكمة يجب أن يسبق التأمل أو التفكر العميق. فبدون اكتساب "جيان" أولًا، لا يستطيع المرء ممارسة "ديان" (التأمل المركز) بشكل حقيقي. ويؤكد كتاب "جورو جرانث صاحب" هذه النقطة بوضوح، إذ ينص على أن من لم يستوعبوا رسالة "الجورو" يفتقرون إلى الحكمة الروحية والقدرة على التأمل، وبالتالي لا يستطيعون في النهاية أن يحبوا الإله في داخلهم حبًا حقيقيًا. ^{[ 13 ]} ويُشار إلى العلماء غالبًا باسم "جياني". وقد ورد هذا اللقب في مواضع عديدة من كتاب " جورو جرانث صاحب " . ^{[ 14 ]}

يصف كتاب غورو غرانث صاحب البراهم جياني بأنه الشخص الذي بلغ أعلى مراتب المعرفة الروحية، والذي يركز عقله ولسانه دائمًا على الحق، ولا يرى إلا الإلهي في كل مكان. يعيش هذا الشخص في العالم ولكنه يبقى بمنأى عنه، كزهرة اللوتس التي تنمو في الماء ولكنها تبقى جافة على سطحه. ^{[ 15 ]}

• تعريف جنانا ونصوص أخرى ذات صلة
• ما هو الجنان؟ (معهد جيفا)