الوظيفة 34

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

أيوب ٣٤ هو الفصل الرابع والثلاثون من سفر أيوب في الكتاب المقدس العبري، أو العهد القديم في الكتاب المقدس المسيحي . [ ١ ] [ ٢ ] السفر مجهول المؤلف، ويعتقد معظم الباحثين أنه كُتب حوالي القرن السادس قبل الميلاد. [ ٣ ] [ ٤ ] يسجل هذا الفصل خطاب أليهو ، وهو جزء من قسم "الأحكام" في السفر، ويشمل أيوب ٣٢:١ إلى ٤٢:٦ . [ ٥ ] [ ٦ ]

نص

النص الأصلي مكتوب باللغة العبرية . وينقسم هذا الفصل إلى 37 آية.

شهود نصيون

بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل باللغة العبرية هي من النص الماسوري ، والذي يشمل مخطوطة حلب (القرن العاشر)، ومخطوطة لينينغراد (1008). [ 7 ]

وهناك أيضًا ترجمة إلى اليونانية الكوينية تُعرف باسم السبعينية ، والتي أُنجزت في القرون القليلة الماضية قبل الميلاد؛ وتشمل بعض المخطوطات القديمة الموجودة لهذه النسخة Codex Vaticanus ( B ).جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}ب ؛ القرن الرابع الميلادي)، المخطوطة السينائية ( س ؛ ب ك ك :جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}S ; القرن الرابع)، ومخطوطة الإسكندرية ( A ;جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}أ ؛ القرن الخامس). [ 8 ]

تحليل

هيكل الكتاب كالتالي: [ 9 ]

  • المقدمة (الفصلان 1-2)
  • الحوار (الفصول من 3 إلى 31)
  • الأحكام (32:1–42:6)
  • الخاتمة (42:7–17)

ضمن هذا الهيكل، تم تجميع الفصل 34 في قسم الحكم وفقًا للمخطط التالي: [ 10 ]

  • حكم إلياهو (32:1–37:24)
    • مقدمة نثرية لإليهو (32:1-5)
    • دفاع إلياهو (32:6-22)
    • الانتقال من الاعتذار إلى الجدال (33:1–7)
    • خطاب إلياهو الأول (33:8-33)
    • خطاب إلياهو الثاني (34:1-37)
      • دعوة المجوس للاستماع (34:1-4)
      • اقتباس من تهم أيوب (34:5-9)
      • الله لا يفعل الشر (34:10-12)
      • الله هو المسيطر على الأرض (34:13-15)
      • عدل الله (34:16-20)
      • إن علم الله يرتكز عليه حكمه (34:21-30)
      • طلب الرد (34:31–33)
      • حث الحكماء على الموافقة معه (34:34-37)
    • خطاب إلياهو الثالث (35: 1-16)
    • خطاب إلياهو الرابع (36:1–37:24)
  • ظهور الله (خطب يهوه) وردود أيوب (38:1–42:6)
    • أول خطاب لله (38:1–40:2)
    • رد أيوب الأول – رد غير كافٍ (40:3-5)
    • الخطاب الثاني لله (40:6–41:34)
    • الرد الثاني لأيوب (42:1-6)

يُشكّل القسم الذي يتضمن خطابات أليهو حلقة وصل بين الحوار ( الفصول 3-31 ) وخطب يهوه (الفصول 38-41). [ 11 ] يوجد مقدمة نثرية (أيوب 32: 1-5) تصف هوية أليهو والظروف التي دفعته للكلام (بدءًا من أيوب 32: 6). [ 11 ] يمكن تقسيم قسم الخطابات بأكمله رسميًا إلى أربعة مونولوجات، يبدأ كل منها بصيغة متشابهة (أيوب 32: 6؛ 34: 1؛ 35: 1؛ 36: 1). [ 11 ] يسبق مونولوج أليهو الأول دفاع (تبرير) عن كلامه (أيوب 32: 6-22) وجزء انتقالي يُقدّم حجج أليهو الرئيسية (أيوب 33: 1-7) قبل أن يبدأ الخطاب رسميًا (أيوب 33: 8-33). [ 12 ]

في الخطابات الثلاثة الأولى، يستشهد إلياهو بتهم محددة وجهها أيوب في الحوار السابق ثم يناقشها: [ 13 ]

أتعاب جوبرد إيليهو
أيوب 33: 8-11أيوب 33: 12-30
أيوب 34: 5-9أيوب 34: 10-33
أيوب 35: 2-3أيوب 35: 4-13

يبدأ خطاب أليهو الثاني في الإصحاح 34 بدعوة الحكماء (الذين يُفترض أنهم كانوا مجتمعين حول أيوب وأصحابه) لتأكيد وجهة نظره (الآيات 2-4؛ انظر أيوب 34: 10، 34) قبل أن يستشهد باتهامات أيوب (أيوب 34: 5-9) ويُصحح وجهة نظره (34: 10-33)، ثم يدعو الحكماء مرة أخرى للنظر في هذا التصحيح. [ 14 ] ويركز الخطاب على عدل الله. [ 14 ]

في الفصلين 36-37 يتوقف إلياهو عن دحض اتهامات أيوب، ولكنه يذكر استنتاجاته وحكمه: [ 13 ]

  1. دعوة إلى أيوب (أيوب 36: 1-21)
  2. ترنيمة تسبيح لله الخالق (أيوب 36:22-37:13)
  3. خطاب ختامي إلى أيوب (أيوب 37: 14-24) [ 13 ]
سفر أيوب في مخطوطات بيزنطية مزخرفة برسوم توضيحية دورية (900 م). المكتبة الرسولية الفاتيكانية. روما

يدعو إلياهو المجوس للاستماع إلى خطابه (34:1-4)

يبدأ هذا المقطع باستدعاء أليهو للحكماء لفحص نية أيوب في التقاضي (الآية 3 نقلاً عن أيوب 12:11). [ 14 ] وهذا يدل على أن أليهو قد استمع جيداً، وهو الآن يستخدم بمهارة كلام أيوب نفسه ضده. [ 14 ]

الآية 3

[قال إلياهو:] "لأن الأذن تختبر الكلمات،
"كما يتذوق الفم الطعام." [ 15 ]
  • بالإشارة إلى أيوب 12:11
  • "يختبر": أو "يفحص؛ يجرب؛ يميز". [ 16 ]
  • "الفم": أو "الحنك"؛ حيث يمكن أن يشير المصطلح العبري إلى "اللسان أو إلى الفم بشكل عام". [ 17 ]

خطاب إلياهو الثاني (34: 5-37)

يستشهد أليهو بأقوال أيوب من أجزاء مختلفة من خطاباته (الآية 5أ تستشهد بأيوب 9:21؛ 13:18؛ 27:2-6؛ الآية 5ب تستشهد بأيوب 27:22؛ وأيضًا 14:3؛ 19:7؛ الآية 9 تستشهد بأيوب 9:22-24 و21:5-13) والتي تزعم أن الله ظلم أيوب البريء. [ 18 ] ثم يرد أليهو بشكل قاطع على أيوب مؤكدًا بقوة أن الله عادل في جوهره وملتزم بالعدل. [ 19 ] فالله الخالق له كل الحق في أن يحكم خليقته، فلا يمكن اتهامه بالظلم، إذ تمتد سيادته إلى الحياة والموت، ولا يحتاج الله إلى مزيد من المعلومات قبل أن يتصرف بعدل (الآيات 24-25). [ 20 ] وفي ختام خطابه، يحث أليهو الحكماء المجتمعين على تبني تحليله لسفر أيوب (الآيات 34-37). [ 21 ]

الآية 12

[قال إلياهو:] "نعم، إن الله لا يفعل الشر، ولا القدير يحرف القضاء." [ 22 ]

هذه خطوة أبعد من الآية 10 للتأكيد على أن الله لا يستطيع أن يفعل ما هو خاطئ أو شرير. [ 23 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ هالي 1965 ، ص 245-246.
  2. ↑ دليل هولمان المصور للكتاب المقدس. دار نشر هولمان للكتاب المقدس، ناشفيل، تينيسي. 2012.
  3. ^ كوغلر وهارتن 2009 ، ص. 193.
  4. ↑ كرينشو 2007 ، ص 332.
  5. ↑ كرينشو 2007 ، ص 335.
  6. ↑ ويلسون 2015 ، ص 18.
  7. ↑ Würthwein 1995 ، ص 36-37.
  8. ↑ Würthwein 1995 ، ص 73-74.
  9. ↑ ويلسون 2015 ، ص 17-23.
  10. ↑ ويلسون 2015 ، ص 21-23.
  11. 1 2 3 ويلسون 2015 ، ص 155.
  12. ↑ ويلسون 2015 ، ص 155-156.
  13. 1 2 3 ويلسون 2015 ، ص 156.
  14. 1 2 3 4 ويلسون 2015 ، ص 165.
  15. ↑ أيوب 34:3 MEV
  16. ↑ ملاحظة [أ] على أيوب 34:3 في ترجمة الكتاب المقدس NET
  17. ↑ ملاحظة [ب] على أيوب 34:23 في ترجمة الكتاب المقدس NET
  18. ↑ ويلسون 2015 ، ص 166.
  19. ↑ ويلسون 2015 ، ص 166-167.
  20. ↑ ويلسون 2015 ، ص 167-168.
  21. ↑ ويلسون 2015 ، ص 169.
  22. ↑ أيوب 34:12 (ترجمة الملك جيمس)
  23. ↑ ويلسون 2015 ، ص 167.

مصادر