أيوب (شخصية توراتية)

أيوب ( بالإنجليزية: / dʒoʊb / ؛ ^{[ 2} ] بالعبرية : ^{אִיּוֹב} ' Īyyōv ؛ باليونانية : Ἰώβ Iṓb ) هو الشخصية المحورية في سفر أيوب في الكتاب المقدس . وفي الإسلام ، يُعتبر أيوب ( بالعربية : أيوب ، بالحروف اللاتينية : ʾAyyūb ) نبيًا أيضًا . 

يُصوّر سفر أيوب أيوب كرجل عائلة تُبتلى بالكوارث التي تُفقده أهله وممتلكاته؛ ويهدف هذا السيناريو إلى اختبار إيمانه بالله . يُصارع أيوب لفهم ما حدث بينما يُفكّر في يأسه . ومع ذلك، يبقى مُخلصًا لدينه.

تشير لغة سفر أيوب، التي تجمع بين تأثيرات العبرية والآرامية ما بعد البابلية ، إلى أنه تم تأليفه خلال الفترة الفارسية (540-330 قبل الميلاد)، حيث استخدم الشاعر اللغة العبرية بأسلوب أدبي متقن. ^{[ 3 ]}

يُعدّ سفر أيوب العبري جزءًا من كتابات الكتاب المقدس العبري . ولا يُعرف الكثير عن أيوب استنادًا إلى النص الماسوري .

تتألف الشخصيات في سفر أيوب من أيوب وزوجته وأصدقائه الثلاثة ( بلداد وأليفاز وصوفر ) ورجل يدعى إلياهو والله والملائكة .

يبدأ النص بمقدمة عن شخصية أيوب، حيث يُوصف بأنه رجل مبارك يعيش باستقامة في أرض عوص . يدفع ثناء الرب على أيوب ملاكًا يُلقب بـ" الشيطان " ("العدو") إلى التلميح بأن أيوب خدم الله لمجرد أن الله حماه. فيرفع الله حماية أيوب، ويأذن للملاك بأخذ ثروته وأولاده وصحته (لكن ليس حياته). ورغم ظروفه الصعبة، لم يلعن أيوب الله، بل لعن يوم مولده. ورغم ألمه الشديد من محنته، إلا أنه لم يتجرأ على اتهام الله بالظلم. فوضع أيوب الدنيوي البائس هو ببساطة مشيئة الله.

فيما يلي، يناقش أيوب ثلاثة من أصدقائه بشأن حالته. يتجادلون حول مدى تبريرها، ويبحثون حلولاً لمشاكله. في النهاية، يرفض أيوب جميع نصائحهم ومعتقداتهم وانتقاداتهم له، معتبراً إياها خاطئة. ثم يظهر الله لأيوب وأصدقائه من عاصفة. يوبخ الله الأصدقاء الثلاثة ويرشدهم إلى كيفية غفران الخطايا، ثم يُعاد أيوب إلى حالة أفضل من حالته السابقة من الثراء ( أيوب 42: 10-17 ). يُرزق أيوب بسبعة أبناء، وثلاث بنات، هن: يميمة (وتعني "حمامة")، وقيسية (وتعني "قرفة")، وقرن حبوك (وتعني "قرن الكحل"). وقيل إن بناته كنّ أجمل نساء الأرض. ^{[ 4 ]}

تحتوي الترجمة السبعينية ، وهي ترجمة يونانية قديمة للعهد القديم العبري، على آية نهائية منقحة ومحدثة تدعي نسب أيوب، مؤكدة أنه حفيد عيسو وحاكم أدوم .

يصف الكتاب السرياني هذا الرجل بأنه كان يسكن أرض عوص، على حدود أدوم والجزيرة العربية. وكان اسمه قبل ذلك يوباب. وبعد أن تزوج امرأة عربية، أنجب ابناً اسمه عنان. وكان أبوه زارح من بني عيسو. وأمه بصورة، فكان بذلك الخامس من نسل إبراهيم. وكان هؤلاء هم الملوك الذين حكموا أدوم، التي حكمها هو أيضاً: أولهم بيلا بن بعور، واسم مدينته دنحابة. وبعد بيلا، يوباب، الذي كان يُدعى أيوب. وبعد ذلك، حوشام، الذي كان قائداً من أراضي ثيمان. وبعد ذلك، حداد بن بريد، الذي أهلك مديان في حقل موآب، واسم مدينته عويت. وكان أصدقاؤه الذين أتوا إليه هم أليفاز من بني عيسو، ملك التيمانيين ؛ وبلداد، طاغية الشوحيين ؛ وصوفر ملك النعماتيين . ^{[ 5 ]}

رأت أغلبية واضحة من الحاخامات أن أيوب كان موجوداً بالفعل كشخصية تاريخية حقيقية.

بحسب رأي أقلية، لم يكن لأيوب وجودٌ حقيقي. ^{[ 11 ]} ويرى هذا الرأي أن أيوب شخصية أدبية من ابتكار نبيٍّ استخدم هذا الأسلوب الكتابي لإيصال رسالة إلهية. في المقابل، يبذل التلمود (في مسلك بابا باترا 15أ-16ب) جهدًا كبيرًا في محاولة تحديد زمن عيش أيوب، مستشهدًا بالعديد من الآراء والتفسيرات لكبار الحكماء.

وقد ورد ذكر أيوب أيضاً في التلمود على النحو التالي: ^{[ 12 ]}

• استسلام أيوب لمصيره. ^{[ 13 ]}
• عندما كان أيوب مزدهراً، كان كل من تعامل معه، حتى لو اشترى منه أو باع له، مباركاً. ^{[ 14 ]}
• مكافأة أيوب على كرمه. ^{[ 15 ]}
• وصف داود وأيوب وحزقيال طول التوراة دون تحديد عدد لها. ^{[ 16 ]}
• كان أيوب في الواقع أحد ثلاثة مستشارين استشارهم فرعون قبل اتخاذه إجراءً ضد بني إسرائيل الذين تزايد عددهم في سفر الخروج . وكما ورد في التلمود : ^{[ 17 ]} حثّ بلعام فرعون على قتل مواليد بني إسرائيل الذكور؛ وعارض يثرون هذا القرار؛ أما أيوب، فرغم معارضته الشخصية للقرار، فقد التزم الصمت ولم يحتج عليه. وبسبب صمت أيوب عاقبه الله لاحقًا بمصائبه المريرة. ^{[ 18 ]} مع ذلك، لا يوجد في سفر أيوب نفسه ما يشير إلى ذلك، ويشير يهوه إلى أيوب للنبي حزقيال بأنه ^رجل بارّ من نفس رتبة نوح ودانيال . ^{[ 19} ]

تعتبر المسيحية سفر أيوب جزءًا من أسفار العهد القديم . كما ورد ذكر أيوب في العهد الجديد من الكتاب المقدس المسيحي، حيث تُعيد رسالة يعقوب ( يعقوب 5: 11 ) صياغة قصة أيوب كمثال على الصبر في مواجهة المعاناة.

إعلان أيوب: "أعلم أن وليي حي، وأنه في النهاية سيقف على الأرض" ( أيوب 19:25 ، عبرانيين).واني يدين جالي في وهارون على بعد مسافة قصيرةيُعتبر النص "وَأَنِي يَاذَتِي غُوْأَلِي حَاي؛ وَأَحْرَون، أَلْ أَبَار يَاقُوم " ^{[ 20 ]} ، من وجهة نظر بعض المسيحيين ، إشارةً مسيحيةً مبكرةً إلى المسيح بصفته الفادي ، وهو أساسٌ للعديد من الترانيم المسيحية ، بالإضافة إلى المشهد الافتتاحي للجزء الثالث من أوراتوريو المسيح لهاندل . ويُعارض مُفسّرو الكتاب المقدس والعلماء اليهود هذا الرأي، مُشيرين إلى أن أيوب "يُصرّ على استجابة إلهية في حياته" (انظر أيوب 16: 19-22). ^{[ 21 ]}

في القرآن الكريم ، يُعتبر أيوب ( بالعربية : أيوب ) نبيًا في الإسلام . [ ^{23 ]} يتشابه الإطار السردي لقصة أيوب في الإسلام مع ^قصة التوراة العبرية ، ولكن في الإسلام، يُركز على ثبات أيوب على الله، ولا يوجد ذكر ليأسه أو حواراته مع أصدقائه. وقد ذكر بعض المفسرين المسلمين أن أيوب هو جد الرومان . [ ^{24 ] كما} تُشير الأدبيات الإسلامية إلى زمان ومكان نبوة أيوب، قائلةً إنه جاء بعد يوسف في سلسلة النبوة، وأنه بشّر قومه بدلًا من أن يُرسل إلى جماعة مُحددة. وتُشير الروايات أيضًا إلى أن أيوب سيكون قائدًا لجماعة "الصابرين" في الجنة . 

هناك موقعان على الأقل يدعيان أنهما مكان محنة أيوب، وثلاثة مواقع على الأقل تدعي أنها تحتوي على قبره .

يضم جامع أيوب سلطان في إسطنبول ، تركيا، ضريح أبي أيوب الأنصاري ، أحد صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وليس أيوب المذكور في الكتاب المقدس/القرآن (أيوب بالعربية، أيوب بالتركية). ويُعدّ الكهف المسقوف في محافظة أورفة جنوب شرق تركيا أحد المواقع التي تدّعي أن هذا الضريح هو نفسه الضريح.

• بهيموث
• الروايات التوراتية والقرآنية
• سفر أيوب في المخطوطات البيزنطية المزخرفة
• يوباب بن زارح
• أنبياء الإسلام
• قصص الأنبياء
• وصية أيوب

• سفر أيوب باللغتين العبرية والإنجليزية
• مواضيع أيوب
• ملخص حياة أيوب .
• يُعرّف أريستياس أيوب بأنه يوباب المذكور في سفر التكوين 36:33، وهو حفيد عيسو.
• منظمة أخوية دولية للشابات تستند إلى تعاليم سفر أيوب.
• قصة أيوب . الصفحة نفسها متاحة هنا أيضًا.
• "جوب"، آثار فورست بارك، إدارة الحدائق والترفيه بمدينة نيويورك
• جولة بزاوية 360 درجة في قبر النبي أيوب في أورفة، تركيا
• "أيوب"  . الموسوعة البريطانية . المجلد 15 ( الطبعة الحادية عشرة). 1911. الصفحات 422-427 .