سلالة كامبوجا بالا

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

حكمت سلالة كامبوجا-بالا أجزاءً من البنغال في القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين، بعد غزوها لسلالة بالا خلال عهد جوبالا الثالث . وهُزم آخر حكام كامبوجا من سلالة كامبوجا-بالا، دارما بالا، على يد الإمبراطور راجندرا تشولا الأول من سلالة تشولا في القرن الحادي عشر. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

الأصول

خلال القرون الأخيرة قبل الميلاد، دخلت العديد من قبائل الكامبوجا الهند متحالفةً مع الساكا والبهلافا واليافانا، وانتشرت في السند وسوراشترا ومالوا وراجستان والبنجاب وسوراسينا . [ 4 ] [ 5 ] اتجه فرع من قبيلة ميروت كامبوجا شرقًا ودخل أراضي بالا ، وفي القرن العاشر الميلادي ، غزت شمال غرب البنغال. [ 6 ] استعانت قبائل بالا بقبائل الكامبوجا بعد فتوحات ديفابالا نظرًا لنقص سلاح الفرسان المحلي في البنغال . [ 7 ] ربما أعلن الكامبوجا استقلالهم عن حكم بالا ، بسبب ضعفه نتيجة غزوات ملك كاماروبا راتنا بالا وحاكم تشانديلا ياشوفارمان . [ 8 ]

مصادر قديمة حول حكم كمبوجا في البنغال

توجد العديد من النقوش القديمة التي تشهد على حكم مملكة كمبوجا في البنغال . وأهم هذه المصادر هي:

نقش عمود ديناجبور

يُشير نقش عمود ديناجبور إلى ملك كمبوجا يُدعى كامبوجانفايا غوداباتي (أي سيد غودا ). أُقيم نقش العمود في الأصل في معبد شيفا بناه الملك، ثم نُقل إلى بانجار، على بُعد حوالي 40 ميلاً شرق غودا، خلال فترة الحكم الإسلامي . وفي القرن الثامن عشر، نُقل العمود مرة أخرى إلى ديناجبور على يد المهراجا رام ناث، ومن ثم عُرف النقش باسم نقش عمود ديناجبور. [ 9 ] يعود تاريخ نقش عمود ديناجبور إلى النصف الثاني من القرن العاشر. [ 10 ]

طبق إردا النحاسي (تامراباترا)

تُعدّ لوحة إردا النحاسية ( إردا تامارا باترا ) مصدرًا آخرًا لمعلومات عن سلالة كامبوجا-بالا، وقد اكتُشفت عام ١٩٣١. [ ١١ ] كُتبت باللغة السنسكريتية ، وتتألف من ٤٩ سطرًا مكتوبة بالخط البنغالي القديم . ويُذكر تحديدًا أن فامسا، أو الهوية القبلية للحكام المذكورين في لوحة إردا النحاسية، هي كامبوجا-فامشا-تيلاكا (أي زينة عائلة كامبوجا أو مجد قبيلة كامبوجا). ومثل نقوش أعمدة ديناجبور، يُعتقد أيضًا أن لوحة إردا النحاسية تعود إلى النصف الثاني من القرن العاشر (د. ن. ج. ماجومدار، د. ر. س. ماجومدار). لذا، يعتقد المجتمع الأكاديمي أن عبارة "كامبوجانفايا غوداباتي" المذكورة في نقوش أعمدة ديناجبور، وعبارة "كامبوجافامشاتيلاكا باراماسوغاتا ماهاراجادراجا باراميشوارا بارامابهاتاراكا راجيابالا" من سلالة كامبوجا-بالا المذكورة في نقوش ألواح إردا النحاسية، تشيران إلى عائلة كامبوجا نفسها. ولكن بينما تشير نقوش أعمدة ديناجبور إلى حاكم كامبوجا واحد فقط يُلقب بـ"كامبوجانفايا غوداباتي"، فإن ألواح إردا النحاسية تذكر أجيالًا متعاقبة من ملوك كامبوجا-بالا في البنغال، مثل راجيابالا ونارايانابالا ونايابالا، وغيرهم. وقد حكم ملوك كامبوجا-بالا المذكورون في ألواح إردا النحاسية شمال غرب البنغال في القرنين العاشر أو الحادي عشر. [ 12 ]

منحة بانجار لماهيبالا الأول

يُعدّ ميثاق بانجار [ 13 ] الخاص بماهيبالا الأول ثالث أهم المصادر القديمة لحكم الكامبوجا في البنغال. ويؤكد الميثاق أن ماهيبالا قد استعاد معظم شمال وشرق البنغال "بعد هزيمة المغتصبين الذين استولوا على مملكته الأصلية" . [ 14 ] وقد تكررت الآية نفسها في ميثاق آمغاتشي الخاص بفيغراهابالا-3. إلا أن النقش لا يُحدد هوية المغتصبين، لكن تشير أدلة أخرى إلى أن حكامًا ينتمون إلى عائلة الكامبوجا كانوا يسيطرون على شمال وغرب البنغال. [ 15 ] ويعتقد الباحثون أن ميثاق ماهيبالا يُشير إلى استيلاء سلالة الكامبوجا على الأجزاء الشمالية من البنغال من غوبالا الثاني أو فيغراهابالا الثاني من سلالة بالا، والتي يدّعي الملك العظيم ماهيبالا الأول أنه استعادها بقوة سلاحه. [ 16 ]

مدى إمبراطورية كمبوجا

لا تتوفر معلومات مؤكدة حول النطاق الجغرافي الدقيق لمملكة كامبوجا-بالا في البنغال. ووفقًا لأدلة ألواح إردا النحاسية، فقد ضمت مملكة كامبوجا-بالا بالتأكيد منطقتي فارادهمانا-بوكتي ماندالا (القسم البورديماني الحالي) وداندابهوكتي ماندالا ضمن إمبراطورية كامبوجا. ويُعتقد أن قسم داندابهوكتي كان يضم الأجزاء الجنوبية والجنوبية الغربية من مقاطعة ميدنابور، بالإضافة إلى الأجزاء السفلى من نهر سوفارانريخا في مقاطعة بالاسور . وتشير الأدلة من نقش عمود ديناجبور إلى أن منطقة غودا كانت أيضًا جزءًا من مملكة كامبوجا-بالا. ولكن طالما لم نُدرج شمال لادها (رادها أو غرب البنغال) ضمن إمبراطورية كامبوجا-بالا، فإن المنطقة لا تُشكل كيانًا سياسيًا واحدًا قابلًا للاستمرار. لذا، يبدو من المرجح أن الأجزاء الشمالية من رادها كانت أيضًا جزءًا من مملكة كامبوجا-بالا. ويقول الدكتور آر سي ماجومدار إن كلًا من غودا ورادها كانتا جزءًا من إمبراطورية كامبوجا-بالا. [ 17 ] تلقت قوة كامبوجا في البنغال ضربة قوية جراء غزوات ملك تشانديلا، دانغا ، وملك تشاندرا، كالياناتشاندرا، ملك شرق البنغال . [ 18 ] مكّن هذا الوضع السياسي ملك بالا، ماهيبالا الأول، من استعادة غودا من الكامبوجا. [ 19 ] كان آخر ملوك الكامبوجا هو دارامابالا، الذي استمر في حكم داندابهوكتي في الربع الأول من القرن الحادي عشر. [ 20 ] هُزم حاكم كامبوجا، دارامابالا، على يد الإمبراطور راجندرا تشولا الأول، إمبراطور جنوب الهند، الذي غزا البنغال وبيهار في القرن الحادي عشر. [ 21 ] يُقال إن عاصمة مملكة كامبوجا بالا كانت بريانغو، التي لم يتم تحديدها بعد، [ 22 ] على الرغم من أن بعض الباحثين يميلون إلى تحديدها على أنها قرية قديمة تُعرف باسم بينجفاني، تقع في غاربيتا ثانا. [ 23 ]

ملوك كمبوجا المعروفون في البنغال

نعرف أسماء ثلاثة حكام من سلالة كامبوجا بالا، وهم: راجيابالا ، ونارايانابالا ، ونايابالا . أصدر الملك نايابالا وثيقة (نقش على لوحة نحاسية) مُنح فيها هو ووالده ألقابًا إمبراطورية مثل باراميشيفارا، وبارامابهاتاشاريا، وماهاراجادراجا . كما تُشير هذه الوثيقة إلى أن مؤسس سلالة كامبوجا بالا هو الملك راجيابالا ، الذي يُشار إليه أيضًا باسم كامبوجافامشاتيلاكا باراماسوجاتا ماهاراجادراجا باراميشيفارا بارامابهاتاشاريا-راجيابالا . وهذا يُثبت انتماء هذه السلالة الملكية إلى سلالة كامبوجا . أما الملك الثاني فهو نارايانابالا، ابن راجيابالا، الذي خلفه أخوه الأصغر نايابالا، صاحب لوحة إردا النحاسية. يذكر الدكتور آر سي ماجومدار أن عبارة "كونجارغاتافارشان" الواردة في نقش عمود ديناجبور تشير إلى أن "كونجارغاتافارشان" كان الاسم الشخصي لكامبوجانفايا غوداباتي المذكور في نقش عمود ديناجبور. إذا صحّ ذلك، فإن كامبوجانفايا غوداباتي هذا هو رابع ملوك كامبوجا المعروفين من سلالة كامبوجا في البنغال. مع ذلك، يعتقد بعض الباحثين أن كامبوجانفايا غوداباتي المذكور في نقوش عمود ديناجبور هو نفسه كامبوجافامشاتيلاكا راجيابالا المذكور في لوحة إردا النحاسية. لكن هذا لا يبدو صحيحًا، إذ يُوصف راجيابالا المذكور في لوحة إردا النحاسية بأنه من أتباع بوذا ( باراما-ساوغاتا )، بينما يدّعي كامبوجانفايا غوداباتي المذكور في نقوش عمود ديناجبور أنه من أتباع شيفا . مع ذلك، من المحتمل أن يكون كامبوجانفايا غوداباتي هو نفسه ملك كامبوجا ناياپالا المذكور في لوحة إردا النحاسية، إذ يدّعي الملك ناياپالا أيضًا أنه من أتباع شيفا (المخلصين للإله شيفا) في لوحة إردا النحاسية. ويُذكر أن آخر حكام سلالة كامبوجا بالا هو الملك دارماپالا الذي حكم في داندابهوكتي في الربع الأول من القرن الحادي عشر. [ 24 ]

ديانة حكام كامبوجا في البنغال

يُذكر أن كامبوجانفايا غوداباتي، المذكور في نقوش أعمدة ديناجبور، كان باني معبد شيفا، وبالتالي كان من أتباعه . ويُقال إنه كان كريمًا في أعمال الخير. أما كامبوجافامساتيلاكا راجايابالا ، أول ملوك لوحة إردا النحاسية، فيُشار إليه باسم باراما-ساوغاتا (أي من أتباع بوذا). ويُذكر أن الحاكم الثالث، نارايانابالا كامبوجا، كان من أتباع الإله فيشنو . ومن المعروف أن الملك نايابالا كامبوجا، مؤلف لوحة إردا النحاسية، كان يمارس عبادة شيفا. لا توجد معلومات عن حاكم كامبوجا، دارامابالا، ولكن من المرجح أنه كان أيضًا من أتباع الفيدا ، أي إما من أتباع شيفا أو من أتباع فيشنو. تحتوي لوحة إردا النحاسية على إشارات إلى الآلهة الهندوسية، ومباني المعابد الشاهقة، بالإضافة إلى الدخان المقدس المتصاعد من نيران الياجيا إلى السماء. يشير هذا مجددًا إلى هندوسية سلالة بالا كامبوجا. كما تُشير لوحة إردا النحاسية بشكل خاص إلى الكهنة (البوروهيت)، والكريتيفاجيا، والدارماجيا، وغيرهم من رجال الدين. وهكذا نجد أن ملوك كامبوجا في البنغال كانوا في غالبيتهم هندوسًا فيديكيين، باستثناء الملك راجيابالا. ويُذكر منح الأراضي والقرى للبوروهيت في مقاطعة بوردوان بشرق البنغال. ووفقًا للبروفيسور آر سي ماجومدار : "الأهم من ذلك، هو إدراج الكهنة (البوروهيت) ضمن منح الأراضي لملوك كامبوجا، وفارمان ، وسينا في البنغال. وهذا يدل على الأهمية الكبيرة التي أُوليَت للجوانب الدينية والاجتماعية للإدارة خلال حكم هذه السلالات التي كانت جميعها تتبع الهندوسية الأرثوذكسية." [ 25 ] ويقول الدكتور بي إن سين إن البوذية، التي كان لها أتباع في عهد حكام بالا وتشاندرا الأوائل، ربما كانت في تراجع في البنغال خلال القرن العاشر. في المقابل، كانت الديانة الفيدية في ازدياد. بما أن ملوك كامبوجا بالا في البنغال كانوا في الغالب من الهندوس الفيديين، فلا بد أنهم حصلوا على دعم كامل من رعاياهم، الأمر الذي ساعدهم على الأرجح في إقامة إمبراطورية قوية في البنغال. [ 26 ]

الكامبوجا في نظام الطبقات الاجتماعية في البنغال

في نظام تصنيف الطبقات القديم في البنغال، توجد إشارات إلى أناس قدموا غزاةً من الشمال الغربي أو رافقوا الغزاة. وقد وُصف هؤلاء باسم "مليتشاس" في نظام الطبقات البراهمي في البنغال. وتشهد النصوص والنقوش السنسكريتية والبالية القديمة بكثرة على أن الكامبوجا قبيلة من قسم أوتاراباثا أو أوديتشيا، تنتمي إلى أصول هندية إيرانية أو سكيثية آرية، وليست من أصل منغولي. وقد صُنِّف سكان الشمال الغربي، بمن فيهم الكامبوجا، والساكا ، والهونا ، واليافانا ، والأبهيرا ، والخاسا ، والسابارا ، والتوروشكا ، والسوما، وغيرهم ، كغرباء أو أجانب في المجتمع البنغالي، وبالتالي استُبعدوا من نظام تصنيف الطبقات الطقسي في البنغال القديمة.قارن أيضاً : الجزء الثاني: السادس. شعوب البنغال القديمة:تمت أرشفة هذا المحتوى في 25 أكتوبر 2006 على موقع Wayback Machine . [ 27 ]

أدلة على حكام كمبوجا اللاحقين في البنغال

توجد أدلة أدبية تشهد على حكم ملك كامبوجا يُدعى جاغان ناث في البنغال حتى أواخر القرن السادس عشر. ويُذكر أن الملك جاغان ناث قد رعى العالم البراهمي سورا ميشرا الذي ألف كتاب جاغاناثابراكاسا ، وهو أحد كتب سمريتي غرانث تكريماً لهذا الملك.

Adesh.Kambojakula.vatansah Shri Jagana Natha iti parsidhah
أكارياد دارمانيباندهمايتام دراديبايبايايركابلاي نريشي [ 28 ]

وهذا يدل على أن حكم كامبوجا في بعض أجزاء البنغال قد استمر حتى القرن السادس عشر.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ التاريخ والحضارة الهندية القديمة، بقلم سايليندرا ناث سين، صفحة 281
  2. ↑ تاريخ كامبريدج المختصر للهند، صفحة 145
  3. ↑ دليل مقاطعات ولاية البنغال الغربية: ناديا، صفحة 63
  4. ↑ كامبوجا القديمة، الشعب والبلاد، 1981، الصفحات 296-309، 310، د. ج. ل. كامبوج؛
  5. ↑ انظر: "إلى جانب الساكا، عبرت قبائل عديدة من الكامبوجا جبال هندوكوش وانتشرت في جميع أنحاء شمال الهند، وخاصة في البنجاب وأوتار براديش وغيرها. ويؤكد كتاب ماهابهاراتا (12.102.5) تحديدًا أن الكامبوجا واليونانيين غزوا منطقة ماثورا . كما ورد ذكر الكامبوجا في نقوش رأس الأسد في ماثورا الصادرة عن ساكا ماهاكشاترابا راجوفالا" (الهند والعالم 1964، ص 154، للدكتور بوذا باركاش).
  6. ^ كامبوجا القديمة، الشعب والبلد، 1981، ص 311، د. ج.ل. كامبوج
  7. ↑ آر سي ماجومدار، تاريخ البنغال ، دكا، 1943، الصفحات 133-134
  8. ↑ تاريخ وثقافة الشعب الهندي، عصر كانوج الإمبراطوري، صفحة 85، د. أ. د. بوسالكار، د. ر. س. ماجومدار
  9. ↑ كمبوجا القديمة، الشعب والبلاد، 1981، ص 3-4، ك. س. داردي
  10. ↑ تاريخ وثقافة الشعب الهندي، عصر كانوج الإمبراطوري، صفحة 54، 1964، د . آر سي ماجومدار ود. أ. د. بوسالكار
  11. ^ Epigraphia Indica ، XXII، 1933–34، pp 150–158، دكتور إن جي ماجومدار
  12. ^ كامبوجا القديمة، الشعب والبلد، 1981، ص 315، دكتور ج. إل كامبوج؛ الهند القديمة، 1956، ص 382-83، دكتور آر كيه موخرجي، الكامبوجاس عبر العصور، 2005، ص 208-210، إس كيربال سينغ
  13. ↑ النقش رقم 5
  14. ↑
    hataskalavipashah sangre bahudarppad
    أنودهكريت فيلوباتان راياماسادهيا بيترام
    nihitcharanpadamo bhubhutan Murdhin tasmad
    أبهافادفانيبالاه شريماهيبالاديها || 11 ||
    (الآية 11، النقش رقم 5)
  15. ↑ تاريخ وثقافة الشعب الهندي، عصر كانوج الإمبراطوري، صفحة 55، د. أ. د. بوسالكار، د. ر. س. ماجومدار؛ الصراع من أجل الإمبراطورية، صفحة 24، د. أ. د. بوسالكار، د. ر. س. ماجومدار
  16. ↑ انظر: Candellas of Jejakbhukti، 2003، ص 48، ر.ك ديكشيت؛ الهند القديمة، 2003، ص 651، دكتور في دي ماهاجان؛ تاريخ البنغال، الأول، ١٣٣؛ دكتور آر سي ماجومدار، تاريخ السلالات الحاكمة في شمال الهند، الجزء الثاني، ٦٧٦، دكتور إتش سي راي؛ بعض الجوانب التاريخية لنقوش البنغال، ص 399، دكتور بي سي سين؛ كامبوجا القديمة، الشعب والبلد، 1981، ص 312، د. ج.ل. كامبوج؛ البنغال: الماضي والحاضر، ص 77، من قبل جمعية كلكتا التاريخية.
  17. ↑ تاريخ البنغال القديمة، 1971، ص 127، د. راميش تشاندرا ماجومدار – البنغال (الهند).
  18. ^ كامبوجا القديمة، الشعب والبلد، 1981، ص 315، د. ج.ل. كامبوج
  19. ↑ الهند القديمة، 2003، ص 651، د. ف. د. ماهاجان
  20. ↑ كمبوجا القديمة، الشعب والبلاد، 1981، ص 315-316، د. ج. ل. كمبوج؛ انحطاط مملكة ماجادها، ص 413، ب. ب. سينها؛ بعض الجوانب التاريخية لنقوش البنغال، ص 379-380، ب. س. سين، إلخ.
  21. ↑ التاريخ والحضارة الهندية القديمة، بقلم سايليندرا ناث سين، صفحة 281
  22. ↑ مجلة الجمعية الآسيوية في البنغال، المجلد السابع، 619؛ تاريخ وثقافة الشعب الهندي، عصر كانوج الإمبراطوري، ص 54، 1964، د. آر سي ماجومدار ود. أ. د. بوسالكار
  23. ^ Epigraphia Indiaca، المجلد الرابع والعشرون، ص 46، دكتور جي سي غوش؛ نقلا عن الدكتور جيه إل كامبوج في كتابه القديم كامبوجا والناس والبلد. 1981، ص 334.
  24. ↑ بعض الجوانب التاريخية لنقوش البنغال: عصور ما قبل الإسلام، 1942، ص 380، 383، د. بينويشاندرا سين - البنغال (الهند)؛ مجلة متحف فاريندرا للأبحاث، المجلدات 1-4، 1972-1975/1976، ص 109، متحف فاريندرا للأبحاث - بنغلاديش؛ كامبوجا القديمة، الشعب والبلاد، 1981، ص 318، 316 وما إلى ذلك؛ تاريخ وثقافة الشعب الهندي، عصر كانوج الإمبراطوري، ص 54، 1964، د. آر سي ماجومدار ود. أ. د. بوسالكار؛ انحطاط مملكة ماجادها، ص 413، ب. ب. سينها؛ بعض الجوانب التاريخية لنقوش البنغال، ص 379-380، ب. س. سين
  25. ↑ (تاريخ البنغال، المجلد الأول، صفحة 281، د. آر سي ماجومدار)
  26. ↑ بعض الجوانب التاريخية لنقوش البنغال، ص 378-379، بي سي سين
  27. ↑ ربما لم يكن المؤلف، أنابورنا تشاتوباديايا، مصيبًا في إدراج الكامبوجا ضمن المجتمعات القبلية الخارجية من الشمال الشرقي. بل كان الأجدر إدراجهم ضمن المجتمعات القبلية من الشمال الغربي، والتي تضم الساكا، واليافانا، والهونا، والخاسا، والأبهيرا، والتوروكشاكا، الذين يرتبط بهم الكامبوجا دائمًا في العديد من النصوص السنسكريتية القديمة. لا شك أن الكامبوجا ينتمون إلى أوتاراباثا، كما يتضح جليًا في الماهابهاراتا ، والرامايانا ، والبورانات، وغيرها من النصوص القديمة. انظر موقع الكامبوجا
  28. ^ (إشعارات المخطوطة السنسكريتية، المجلد الخامس، رقم 1790؛، آر إل ميترا، كامبوجا القديمة، الناس والبلد، ص 208، دكتور جي إل كامبوج)