الهنود الإيرانيون

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

خريطة توضح أصول ثقافة سينتاشتا الهندية الإيرانية البدائية (آريا/الآرية) كهجرة للشعوب من ثقافة العصر البرونزي الأوروبية ذات الفخار المحزز [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] من خلال ثقافة فاتيانوفو-بالانوفو [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ ملاحظة 1 ]
امتدت ثقافة سينتاشتا-بيتروفكا (باللون الأحمر) إلى ثقافة أندرونوفو ( باللون البرتقالي ) في الألفية الثانية قبل الميلاد ، وتداخلت مع حضارة أوكسوس ( باللون الأخضر ) في الجنوب؛ وتشمل منطقة أقدم العربات ( باللون الوردي ).

الشعوب الهندوإيرانية ، أو الشعوب الهندوإيرانية ، [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] والمعروفة أيضًا باسم الآريين أو الآريين نسبةً إلى تسميتهم لأنفسهم، هي مجموعة من المتحدثين باللغات الهندو أوروبية الذين جلبوا اللغات الهندوإيرانية المتفرعة إلى أجزاء من أوراسيا على دفعات بدءًا من النصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد. يُعتقد أن الموطن الأصلي للهنود الإيرانيين كان شمال أفغانستان الحالية، شرق بحر قزوين، في المنطقة التي تُعرف اليوم بتركمانستان وأوزبكستان وطاجيكستان. انقسموا لاحقًا إلى شعوب إيرانية هاجرت جنوبًا وغربًا، بينما هاجرت الشعوب الهندوآرية جنوبًا وشرقًا. [ 13 ]

التسمية

لطالما استُخدم مصطلح "الآري" للدلالة على الهنود الإيرانيين ، لأن " آريا" كان الاسم الذي أطلقه المتحدثون القدماء باللغات الهنود الإيرانية على أنفسهم ، وتحديدًا الشعوب الإيرانية والهندو آرية ، المعروفة مجتمعةً بالهنود الإيرانيين. [ 14 ] [ 15 ] مع ذلك، يستخدم بعض الباحثين مصطلح "الهنود الإيرانيين" للإشارة إلى هذه المجموعة، على الرغم من أن مصطلح "الآري" لا يزال شائع الاستخدام بين معظم الباحثين، مثل جوزيف ويزهوفر ، [ 16 ] وويل ديورانت ، [ 17 ] وجاكو هاكينن. [ 18 ] [ 19 ] كما استخدم عالم الوراثة السكانية لويجي لوكا كافالي سفورزا ، في كتابه "تاريخ وجغرافيا الجينات البشرية" الصادر عام 1994 ، مصطلح "الآري" لوصف الهنود الإيرانيين. [ 20 ]

تاريخ

أصل

يُعرَّف الهنود الإيرانيون الأوائل عمومًا بأنهم أحفاد الهنود الأوروبيين المعروفين باسم ثقافة سينتاشتا [ 21 ] وثقافة أندرونوفو اللاحقة ضمن أفق أندرونوفو الأوسع، وموطنهم الأصلي هو منطقة من السهوب الأوراسية التي تحد نهر الأورال من الغرب، وجبال تيان شان من الشرق (حيث استولى الهنود الإيرانيون على المنطقة التي احتلتها ثقافة أفاناسيفو السابقة )، وما وراء النهر وهندو كوش من الجنوب. [ 22 ]

استنادًا إلى استخدامها من قبل الهنود الآريين في ميتاني والهند الفيدية، وغيابها سابقًا في الشرق الأدنى وهارابان الهند، ووجودها في القرنين التاسع عشر والعشرين قبل الميلاد في موقع سينتاشتا في أندرونوفو ، تجادل كوزمينا (1994) بأن العربة تؤكد تحديد أندرونوفو كمنطقة هندية إيرانية. [ ملاحظة 2 ] وقد أرّخ أنتوني وفينوغرادوف (1995) مدفنًا لعربة في بحيرة كريفووي إلى حوالي عام 2000 قبل الميلاد، كما عُثر مؤخرًا على مدفن في باكتريا-مارجيانا يحتوي أيضًا على مهر، مما يشير إلى وجود روابط أخرى مع السهوب. [ 26 ]

يُقدّر اللغويون التاريخيون عمومًا أن سلسلة متصلة من اللغات الهندية الإيرانية بدأت على الأرجح بالانفصال بحلول عام 2000 قبل الميلاد، [ 27 ] : 38-39، قبل ظهور كلٍّ من الثقافتين الفيدية والإيرانية لاحقًا. وتتشابه أقدم أشكال هذه اللغات المسجلة، السنسكريتية الفيدية والأفستية الغاثية ، تشابهًا ملحوظًا، إذ تنحدر من اللغة الهندية الإيرانية البدائية المشتركة . ولا يزال أصل اللغات النورستانية والعلاقة الأولى بينها وبين المجموعات الإيرانية والهندوآرية غير واضح تمامًا.

توسع

الهجرات الهندو-أوروبية حوالي 4000 إلى 1000 قبل الميلاد وفقًا لفرضية كورغان . يشير اللون الأرجواني إلى الموطن الأصلي المفترض ( حضارة سامارا ، حضارة سريدني ستوغ )، واللون الأحمر إلى المنطقة التي ربما استوطنتها شعوب تتحدث اللغات الهندو-أوروبية حتى حوالي 2500 قبل الميلاد ، واللون البرتقالي إلى المنطقة حتى 1000 قبل الميلاد. [ 28 ]
الثقافات الأثرية المرتبطة بالهجرات الهندو-إيرانية (بحسب EIEC ). غالبًا ما ارتبطت ثقافات أندرونوفو، و BMAC ، وياز بالهجرات الهندو-إيرانية. أما ثقافات GGC ، ومقبرة H، وكنز النحاس، و PGW، فهي مرشحة لتكون ثقافات مرتبطة بالحركات الهندو-آرية.

الموجة الأولى – الهنود الآريون

اقترح كلٌّ من بورّو (1973) [ 29 ] وباربولا (1999) نموذجين لموجتين من التوسع الهندو-إيراني . ويرتبط الهندو-إيرانيون وتوسعهم ارتباطًا وثيقًا باختراع العربة لدى الهندو -أوروبيين الأوائل . ويُفترض أن هذا التوسع امتد من موطن الهندو-أوروبيين الأوائل شمال بحر قزوين جنوبًا إلى القوقاز وآسيا الوسطى والهضبة الإيرانية وشبه القارة الهندية .

ميتاني الأناضول

كان الميتانيون، وهم شعب معروف في شرق الأناضول منذ حوالي 1500 قبل الميلاد، ربما من أصول مختلطة: إذ يُفترض أن أغلبية السكان الأصليين الناطقين باللغة الحورية غير الهندو-أوروبية كانت خاضعة لهيمنة نخبة هندو-آرية غير أناضولية . [ 30 ] : 257 وهناك أدلة لغوية على وجود طبقة عليا كهذه ، في شكل:

يتضمن نص كيكولي، على وجه الخصوص، كلمات مثل " أيكا " (أي كلمة مشتقة من الكلمة الهندية الآرية "إيكا ")، و" تيرا " ( ثلاثة )، و " بانزا " (خمسة ) ، و" ساتّا " (سبعة ) ، و "نا" ( تسعة )، و " فارتانا " (الالتفاف)، وذلك في سياق سباق الخيل (الكلمة الهندية الآرية " فارتانا "). وفي معاهدة بين الحيثيين والميتانيين، تم استحضار آلهة أشفينا : ميترا ، وفارونا ، وإندرا ، وناساتيا . وتميل هذه الكلمات الدخيلة إلى ربط الطبقة العليا الميتانية باللغات الهندية الآرية بدلاً من اللغات الإيرانية ، أي أن الكلمة الإيرانية القديمة التي تعني "واحد" كانت " أيفا " .

شبه القارة الهندية – الثقافة الفيدية

النموذج القياسي لدخول اللغات الهندية الأوروبية إلى شبه القارة الهندية هو أن الموجة الأولى عبرت جبال هندوكوش، إما إلى منابع نهر السند ثم لاحقًا إلى نهر الغانج . ويُعزى أقدم طبقة من اللغة السنسكريتية الفيدية ، المحفوظة فقط في الريجفيدا ، إلى حوالي 1500 قبل الميلاد. [ 30 ] : 258 [ 32 ] ومن نهر السند، انتشرت اللغات الهندية الآرية في الفترة ما بين 1500 و 500 قبل الميلاد تقريبًا، في الأجزاء الشمالية والوسطى من شبه القارة، باستثناء أقصى الجنوب. وأسس الهنود الآريون في هذه المناطق عدة ممالك وإمارات قوية في المنطقة، من جنوب شرق أفغانستان إلى مشارف البنغال . كانت أقوى هذه الممالك مملكة كورو (في كوروكشيترا ومنطقة دلهي) التي ظهرت بعد العصر الريجفيدي، وحلفاؤها البانشالا في الشرق، بالإضافة إلى غاندارا، ولاحقًا، في زمن بوذا تقريبًا ، مملكة كوسالا ومملكة ماجادها سريعة التوسع . استمرت الأخيرة حتى القرن الرابع قبل الميلاد، عندما غزاها تشاندراغوبتا موريا وشكلت مركز إمبراطورية موريا . 

في شرق أفغانستان وبعض المناطق الغربية من باكستان ، حلت اللغات الإيرانية الشرقية محل اللغات الهندية الآرية في نهاية المطاف . مع ذلك، كانت معظم اللغات الهندية الآرية، ولا تزال، سائدة في بقية شبه القارة الهندية . واليوم، تُتحدث اللغات الهندية الآرية في الهند ، وباكستان ، وبنغلاديش ، ونيبال ، وسريلانكا ، وفيجي، وسورينام ، وجزر المالديف .

الموجة الثانية – الإيرانيون

تُفسَّر الموجة الثانية على أنها الموجة الإيرانية. [ 27 ] : 42-43

أوراسيا حوالي عام 1000 قبل الميلاد، توضح موقع الإيرانيين وجيرانهم.

يُعتقد أن الكيميريين كانوا أول الإيرانيين الذين وصلوا إلى البحر الأسود في القرن الثامن قبل الميلاد، على الرغم من أن صلتهم اللغوية بالإيرانيين غير مؤكدة. تبعهم السكيثيون ، الذين يُعتبرون فرعًا غربيًا من الساكا في آسيا الوسطى . ثم لحقت بهم قبائل سارماتية ، أشهرها الروكسولاني واليازيجيس والآلاني ، متجهةً غربًا إلى أوروبا في أواخر القرون قبل الميلاد والقرنين الأول والثاني الميلاديين (عصر الهجرات ) . وكانت قبيلة الماساجيتا السارماتية ، ذات الكثافة السكانية العالية ، والتي سكنت بالقرب من بحر قزوين، معروفةً لدى حكام بلاد فارس الأوائل في العصر الأخميني . في أوج اتساعها المُسجّل، حوالي القرن الأول الميلادي، امتدت قبائل السارماتيين من نهر فيستولا إلى مصب نهر الدانوب وشرقًا إلى نهر الفولغا ، محاذيةً شواطئ البحر الأسود وبحر قزوين ، بالإضافة إلى جبال القوقاز جنوبًا. [ ملاحظة 3 ] وفي الشرق، احتلت قبائل الساكا عدة مناطق في شينجيانغ، من خوتان إلى تومشوك.

بدأ الميديون والفرس والبارثيون بالظهور على الهضبة الإيرانية حوالي عام 800 قبل الميلاد ، وحلّ الأخمينيون محلّ العيلاميين الناطقين بلغة معزولة، وحكموا المنطقة منذ عام 559 قبل الميلاد، على الرغم من أن الشعوب الإيرانية كانت خاضعة إلى حد كبير للإمبراطورية الآشورية الناطقة باللغات السامية حتى القرن السادس قبل الميلاد. وفي حوالي الألفية الأولى الميلادية، بدأت جماعات إيرانية بالاستقرار على الحافة الشرقية للهضبة الإيرانية، على الحدود الجبلية لشمال غرب وغرب شبه القارة الهندية ، مُزيحةً بذلك الهنود الآريين السابقين من المنطقة.

في أوروبا الشرقية ، اندمج الإيرانيون بشكل حاسم (على سبيل المثال، في الثقافة السلافية ) مع السكان السلافيين الأوائل في المنطقة، [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] بينما في آسيا الوسطى، همّشت اللغات التركية اللغات الإيرانية نتيجة للتوسع التركي في القرون الأولى الميلادية. اللغات الإيرانية الرئيسية الباقية هي الفارسية والبشتوية والكردية والبلوشية ، بالإضافة إلى العديد من اللغات الأصغر. الأوسيتية ، التي تُتحدث بشكل أساسي في أوسيتيا الشمالية وأوسيتيا الجنوبية ، هي سليل مباشر للغة الألانية ، وبذلك فهي اللغة السارماتية الوحيدة الباقية من سلسلة اللهجات الإيرانية الشرقية الواسعة التي امتدت من أوروبا الشرقية إلى الأجزاء الشرقية من آسيا الوسطى.

علم الآثار

تشمل الثقافات الأثرية المرتبطة بالتوسع الهندوإيراني ما يلي:

يقترح باربولا (1999) التعريفات التالية:

نطاق التاريخالثقافة الأثريةتم تحديد الهوية بواسطة باربولا
2800–2000 قبل الميلادثقافات سراديب الموتى المتأخرة وثقافات بولتافكااللغة الهندية الأوروبية البدائية المتأخرة إلى اللغة الهندية الإيرانية البدائية
2000–1800 قبل الميلادثقافات سروبنا وأباشيفوالإيراني البدائي
2000–1800 قبل الميلادبتروفكا-سينتاشتااللغة الهندية الآرية البدائية
1900–1700 قبل الميلادBMACالهنود الآريون "البروتو - داسا " الذين استقروا في مستوطنات BMAC القائمة، هُزموا على يد الهنود الآريين "البروتو- ريجفيدا " حوالي عام 1700
1900–1400 قبل الميلادالمقبرة Hداسا الهندية
1800–1000 قبل الميلادألاكول-فيدوروفوالهندوآريون، بما في ذلك "الآريون السوما البدائيون" الذين يمارسون طائفة سوما
1700-1400 قبل الميلادثقافة قوات التدخل السريع المبكرةالنص الريجفيدي الأولي
1700-1500 قبل الميلادأواخر BMAC"بروتو-ساوما-داسا"، استيعاب بروتو-داسا وبروتو-ساوما-آريان
1500–1000 قبل الميلادالفخار الرمادي الإيراني الغربي المبكرميتاني - آريان (فرع من "بروتو-ساوما-داسا")
1400-800 قبل الميلادثقافة سوات المتأخرة والبنجاب، الأواني الرمادية المطليةالعصر الريجفيدي المتأخر
1400-1100 قبل الميلادياز ٢-٣، سيستاناللغة الأفيستية البدائية
1100–1000 قبل الميلادخزف جرجان الأصفر، خزف إيراني غربي متأخرالفارسية البدائية، الميدية البدائية
1000–400 قبل الميلادحضارات العصر الحديدي في شينجيانغبروتو- ساكا

لغة

اللغات الهندية الإيرانية

كانت اللغة الهندية الأوروبية التي تحدث بها الهنود الإيرانيون الأوائل في أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد لغة ساتيم، ولم تكن بعيدةً جدًا عن اللغة الهندية الأوروبية البدائية ، والتي بدورها لم تكن تفصلها عن السنسكريتية الفيدية في الريجفيدا سوى بضعة قرون . ويتمثل التغيير الصوتي الرئيسي الذي يفصل اللغة الهندية الإيرانية البدائية عن اللغة الهندية الأوروبية البدائية في دمج حروف العلة *e و*o و*a في حرف علة واحد، هو *a في اللغة الهندية الإيرانية البدائية (انظر قانون بروغمان ). كان قانون غراسمان وقانون بارثولوميه مكتملين أيضًا في اللغة الهندية الإيرانية البدائية، وكذلك فقدان الأصوات الشفوية الحنكية (kw، إلخ) إلى k، والتحول الهندي الأوروبي الشرقي (ساتم) من k' المرن إلى ć، كما في اللغة الهندية الأوروبية البدائية *k'ṃto- > الهندية الإيرانية. *ćata- > السنسكريتية śata-، إيران القديمة. sata "100".

من بين التغيرات الصوتية من اللغة الهندية الإيرانية البدائية إلى اللغة الهندية الآرية فقدان الصوت الاحتكاكي *z ، ومن بين التغيرات الصوتية في اللغة الإيرانية إزالة النفخ من الأصوات الاندفاعية في اللغة الهندية الإيرانية البدائية.

تمتد المناطق التي تُتحدث فيها اللغات الهندية الإيرانية من أوروبا ( الرومانية ) والقوقاز ( الأوسيتيات ، والتات ، والطليش )، وصولاً إلى بلاد ما بين النهرين ( اللغات الكردية ، وسلسلة لهجات الزازا-غوراني والكرمانجي [ 37 ] ) وإيران ( الفارسية ) ، شرقاً إلى شينجيانغ ( الساريكولي ) وآسام ( الآسامية )، وجنوباً إلى سريلانكا ( السنهالية ) وجزر المالديف ( المالديفية )، مع فروع تمتد إلى أوقيانوسيا ومنطقة البحر الكاريبي للغة الهندية الفيجيّة والهندوستانية الكاريبية على التوالي. علاوة على ذلك، توجد جاليات كبيرة من المتحدثين باللغات الهندية الإيرانية في شمال غرب أوروبا ( المملكة المتحدة )، وأمريكا الشمالية ( الولايات المتحدة ، وكندا )، وأستراليا ، وجنوب إفريقيا ، ومنطقة الخليج العربي ( الإمارات العربية المتحدة ، والمملكة العربية السعودية ).

دِين

الديانة الهندية الإيرانية البدائية هي فرع قديم من الديانة الهندية الأوروبية . ومن خلال الثقافات الهندية الإيرانية المتنوعة والمتفرقة، يمكن إعادة بناء مجموعة من الأفكار المشتركة التي يمكن من خلالها استنتاج مصدر هندي إيراني بدائي مشترك وغير موثق. [ 38 ]

توارث الهنود الإيرانيون مجموعة من المفاهيم، منها القوة الكونية *هريتا ( بالسنسكريتية : rta ، وبالأفستية: asha )، والنبات والشراب المقدس *ساوهما (بالسنسكريتية: Soma ، وبالأفستية : Haoma )، وآلهة النظام الاجتماعي مثل * ميترا ( بالسنسكريتية: Mitra ، وبالأفستية والفارسية القديمة: Mithra ، Miθra ) و *باغا (بالسنسكريتية: Bhaga ، وبالأفستية والفارسية القديمة: Baga ). ويُعدّ نهر ساراسواتي في الريجفيدا متطابقًا لغويًا ووظيفيًا مع نهر سورا أناهيتا في الأفستية *Haraxvaitī Ārəduuī Sūrā Anāhitā . ويُوصف كلاهما بأنهما نهران عالميان. ويُوصف نهر ساراسواتي الفيدي بأنه "أفضل الأمهات، وأفضل الأنهار، وأفضل الآلهة". [ 39 ] وبالمثل، في الأجزاء الأولى من الأفيستا، فإن نهر هاراهفاتي الإيراني هو نهر العالم الذي يتدفق من جبل هارا الأسطوري المركزي. وهو مسدود بعائق (كلمة عائق في الأفيستا: vərəθra ) وضعه أنغرا ماينيو هناك . [ 38 ]

علم الوراثة

يُعدّ السلالة الفرعية R1a1a (R-M17 أو R-M198) الأكثر شيوعًا بين السكان الهندو-أوروبيين. وتدور معظم النقاشات التي تتناول أصول R1a في الواقع حول أصول السلالة الفرعية السائدة R1a1a (R-M17 أو R-M198). توجد R1a1a في نوعين رئيسيين: Z93 وZ282. [ 40 ] ويبدو أن R-Z93 تشمل معظم سلالات R1a1a الموجودة في آسيا، لارتباطها بالهندو-إيرانيين. [ 41 ] من ناحية أخرى، تُعدّ R-Z282 الفرع الأوروبي الرئيسي من R1a1a ، وترتبط بشكل أساسي بالبلطيقيين والسلاف في أوروبا الشرقية . [ 41 ] تشير البيانات التي جُمعت حتى الآن إلى ارتفاع نسبة النمط الجيني R-Z93 في شمال شبه القارة الهندية ، وطاجيكستان ، وأفغانستان : إذ يحمل البراهمة البنغاليون ما يصل إلى 72% من هذا النمط، [ 42 ] وقبيلة موهانا ما يصل إلى 71%، [ 43 ] والهندوس النيباليون ما يصل إلى 69.20%، [ 44 ] والطاجيك ما يصل إلى 68%. [ 45 ] في غرب إيران ، يُظهر الإيرانيون مستويات منخفضة من النمط الجيني R1a1a، بينما يحمل ذكور شرق إيران ما يصل إلى 35% منه. [ 45 ] وتُعدّ الأسباب التاريخية وما قبل التاريخية المحتملة لهذا النمط موضوع نقاش مستمر واهتمام كبير بين علماء الوراثة السكانية وعلماء الأنساب الجينية، كما تُعتبر ذات أهمية محتملة للغويين وعلماء الآثار.

من بين عشرة رفات بشرية لذكور تم تصنيفها ضمن طبقة أندرونوفو في منطقة كراسنويارسك، امتلك تسعة منها المجموعة الفردانية R1a للكروموسوم Y ، بينما امتلك فرد واحد المجموعة الفردانية C-M130 (xC3). وكانت المجموعات الفردانية للحمض النووي للميتوكوندريا لتسعة أفراد تم تصنيفهم ضمن طبقة أندرونوفو والمنطقة نفسها كما يلي: U4 (فردان)، U2e، U5a1، Z، T1، T4، H، وK2b. [ 46 ]

أثبتت دراسة أجريت عام ٢٠٠٤ أن غالبية سكان كازاخستان (الذين كانوا جزءًا من حضارة أندرونوفو خلال العصر البرونزي/العصر الحديدي) كانوا من أصول أمومية غرب أوراسيا (مع مجموعات هابلوغروب الحمض النووي للميتوكوندريا مثل U وH وHV وT وI وW)، وأن جميع العينات الكازاخية قبل القرنين الثالث عشر والسابع قبل الميلاد كانت تنتمي إلى سلالات أوروبية. [ ٤٧ ] ويبلغ أصل العصر البرونزي الأوسط والمتأخر في السهوب (Steppe MLBA) أو أصل سينتاشتا ذروته في شمال أوروبا ، وخاصة بين الأيرلنديين والنرويجيين والسويديين والبيلاروسيين والليتوانيين والاسكتلنديين والأيسلنديين . [ ٤٨ ] [ ٤٩ ] [ ٥٠ ] وفي جنوب آسيا ، يصل أصل WSH إلى أعلى مستوياته في شمال شبه القارة الهندية ، وخاصة بين البراهمة والبوميهار والرور والجات والكالاش . [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]

يُظهر سكان جنوب وسط آسيا المعاصرون، ولا سيما الياغنوبيون والطاجيك ، وهما من شعوب شرق إيران ، استمرارية جينية قوية تجاه سكان آسيا الوسطى في العصر الحديدي (الهنود الإيرانيين)، ولم يتأثروا إلا بشكل طفيف بالتدفق الجيني الخارجي. في حين أن الشعوب التركية المعاصرة تستمد نسبًا كبيرة من أصولها من مصدر "صيادي وجامعي ثمار بحيرة بايكال" (بمعدل وسطي يبلغ حوالي 50%)، مع كون النسبة المتبقية من الأصول مُعظمة لدى الطاجيك. وقد أظهر الهنود الإيرانيون التاريخيون تقاربًا جينيًا عاليًا مع الصيادين وجامعي الثمار الأوروبيين والمزارعين الإيرانيين في العصر الحجري الحديث . [ 54 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ لا تزال العلاقة الدقيقة بين ثقافة شينتاشتا وثقافة الفخار المحزز غير واضحة؛ فبينما تربطهما صلة لغوية وثقافية، إلا أن العلاقة الجينية بينهما لا تزال بحاجة إلى حل. [ 8 ] [ 9 ]
  2. ↑ يُقرّ كلين (1974)، كما ورد في براينت 2001 : 206، بتحديد إيراني لحضارة أندرونوفو، لكنه يرى أن ظهورها متأخر جدًابالنسبة لتحديدها كحضارة هندية إيرانية، مُحددًا تاريخًا لاحقًا لبداية حضارة أندرونوفو "في القرنين السادس عشر أو السابع عشر قبل الميلاد، بينما لم يظهر الآريون في الشرق الأدنى بعد القرنين الخامس عشر والسادس عشر قبل الميلاد. [ 23 ] ويُضيف كلين (1974، ص 58) أن "هذه المناطق [الأخيرة] لا تحتوي على أي شيء يُشبه مواد أندرونوفو ذات الإطار الخشبي." [ 23 ] كما يُحدد برينتجيس (1981) تاريخًا لاحقًا لحضارة أندرونوفو. [ 24 ] ويُشير براينت أيضًا إلى ليونيه (1993) وفرانكفورت (1989)، اللذين يُشيران إلى غياب البقايا الأثرية للأندرونوفيين جنوب خط عرض الهند. كوش. [ 24 ] يجادل بوش-جيمبيرا (1973) وهيبرت (1998) بأنه لا توجد أيضًا أي بقايا أندرونوفو في إيران، [ 24 ] لكن هيبرت "يوافق على أن توسع شعوب حضارة براكاش الكبرى إلى الهضبة الإيرانية وحدود وادي السند في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد هو "أفضل مرشح ليكون مؤشرًا أثريًا على دخول المتحدثين باللغات الهندية الإيرانية إلى إيران وجنوب آسيا" (هيبرت 1995: 192)". [ 25 ] يذكر ساريانيدي أن قبائل أندرونوفو "توغلت إلى حد ضئيل". [ 24 ]
  3. ^ أبولونيوس ( أرجونوتيكا ، الثالث) تصور أن السوروماتاي هم العدو اللدود للملك أيتيس ملك كولشيس (جورجيا الحديثة ) .

مراجع

  1. ^ ألينتوفت، مورتن إي. سيكورا، مارتن؛ سجوجرن، كارل جوران؛ راسموسن، سيمون. راسموسن، مورتن؛ ستيندوب، يسبر؛ دامغارد، بيتر ب. شرودر، هانز؛ أهلستروم، توربيورن؛ فينر، لاسي؛ مالاسبيناس، آنا سابفو؛ مارغاريان، أشوت؛ هيغام، توم؛ شيفال، ديفيد؛ ^ لينيروب ، نيلز (11 يونيو 2015). “علم الجينوم السكاني في العصر البرونزي لأوراسيا” . طبيعة . 522 (7555): 167– 172. بيب كود : 2015Natur.522..167A . دوى : 10.1038 / طبيعة 14507 . ISSN 0028-0836 . بميد 26062507 .  
  2. ↑ ماثيسون، إيان؛ لازاريديس، يوسيف؛ رولاند، نادين؛ ماليك، سوابان؛ باترسون، نيك؛ رودنبرغ، سونغول ألباسلان؛ هارني، إيداوين؛ ستيواردسون، كريستين؛ فرنانديز، دانيال؛ نوفاك، ماريو؛ سيراك، كيندرا؛ غامبا، كريستينا؛ جونز، إيبي ر.؛ ياماس، باستيان؛ دريوموف، ستانيسلاف (24 ديسمبر 2015). "أنماط الانتقاء على مستوى الجينوم في 230 من الأوراسيين القدماء" . مجلة نيتشر . 528 (7583): 499-503 . Bibcode : 2015Natur.528..499M . doi : 10.1038/nature16152 . ISSN 0028-0836 . PMC 4918750 . PMID 26595274 .   
  3. ^ ناراسيمهان، فاغيش م. باترسون، نيك؛ مورجاني، بريا؛ لازاريديس، يوسف؛ ليبسون، مارك؛ ماليك، سوابان؛ روهلاند، نادين؛ برناردوس، ريبيكا؛ كيم، ألكسندر م. (2019). "تكوين التجمعات البشرية في جنوب ووسط آسيا" . علوم . 365 (6457) إيات7487. بيب كود : 2019Sci...365t7487N . بيوركسيف 10.1101/292581 . دوى : 10.1126/science.aat7487 . بمك 6822619 . بميد 31488661 .   
  4. ↑ تشينتالاباتي، مانجوشا؛ باترسون، نيك؛ مورجاني، بريا (30 مايو 2022). "الأنماط المكانية والزمانية لأحداث الاختلاط البشري الرئيسية خلال الهولوسين الأوروبي" . eLife . 11 e77625 . doi : 10.7554/eLife.77625 . ISSN 2050-084X . PMC 9293011. PMID 35635751 .   
  5. ↑ أنتوني 2007 ، ص 380-383.
  6. ↑ كوزمينا، إي إي؛ مالوري، جيه بي (2007). أصل الهنود الإيرانيين . سلسلة قواميس ليدن الهندية الأوروبية الاشتقاقية. ليدن، هولندا؛ بوسطن: بريل. ص 302. ISBN  978-90-04-16054-5. OCLC 154946049 . 
  7. ↑ مالوري، جيه بي؛ آدامز، دوغلاس كيو، محرران. (1997). موسوعة الثقافة الهندو-أوروبية . لندن؛ شيكاغو: فيتزروي ديربورن. ص 2. ISBN  978-1-884964-98-5.
  8. ↑ بامجاف، هورولما؛ فيهير، تيبور؛ نيميث، إندري؛ بادار، زولت (2012). "مقال موجز: علامات ثنائية جديدة على الكروموسوم Y تُحسّن الدقة التطورية ضمن المجموعة الفردانية R1a1". المجلة الأمريكية لعلم الإنسان الفيزيائي . 149 (4): 611-615 . Bibcode : 2012AJPA..149..611P . doi : 10.1002/ajpa.22167 . PMID 23115110. مع ذلك، ومع اكتشاف استبدالات Z280 وZ93 ضمن بيانات المرحلة الأولى من مشروع الألف جينوم ، وما تلاه من تحديد النمط الجيني لهذه المتغيرات النوكليوتيدية المفردة في حوالي 200 عينة، ظهر انقسام بين كروموسومات R1a الأوروبية والآسيوية. 
  9. ^ كريستيانسن، كريستيان؛ كرونين، جوس. ويلرسليف، إسكي (11 مايو 2023). إعادة النظر في اللغز الهندي الأوروبي: دمج علم الآثار وعلم الوراثة واللغويات . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 70 – 71. ردمك  978-1-009-26174-6.لا يزال من غير الواضح كيف يرتبط ظهور وانتشار ثقافة الفخار المحزز بظهور وانتشار ثقافة يامنايا. مع ذلك، تشير سجلات الكروموسوم Y لدى المجموعتين إلى أن ثقافة الفخار المحزز لا يمكن أن تكون مشتقة مباشرة من ثقافة يامنايا أو من مجموعات الزراعة الشرقية المتأخرة التي تم أخذ عينات منها حتى الآن، وبالتالي من المرجح أن تشكل تطورًا موازيًا في مناطق السهوب الحرجية والغابات المعتدلة في أوروبا الشرقية. حتى في أوروبا الوسطى، كان تشكيل أقدم الهويات الإقليمية لثقافة الفخار المحزز نتيجة لممارسات اجتماعية محلية وإقليمية أدت إلى طقوس العبور النموذجية لهذه الثقافة.
  10. ↑ تشن، سانبينغ. ""بعض الملاحظات على"البلغار" الصيني"." Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae (1998): 69-83.
  11. ↑ موتي، فيكتور وحيدي. "ريتشارد سلوتر: المفسر الرئيسي للمستقبلات الكوكبية البديلة." المستقبلات 132 (2021): 102796.
  12. ↑ دوير، أريين م. "نسيج الألسنة: اللغات والسلطة في الصين". القومية والهويات الإثنية الإقليمية في الصين. روتليدج، 2013. 68-85.
  13. ↑ "اللغات الهندية الإيرانية". موسوعة بريتانيكا ، 2 أبريل 2025، https://www.britannica.com/topic/Indo-Iranian-languages. تاريخ الوصول: 19 مارس 2026.
  14. ^ اللغة “الآرية”، جيراردو جنولي، المعهد الإيطالي لأفريقيا والشرق، روما، 2002.
  15. ↑ شميت، "الآريون" في موسوعة إيرانيكا: مقتطف: "اسم "الآري" (من الهندية القديمة ā́rya-، ومن الإيرانية *arya- [مع a- قصيرة]، وفي الفارسية القديمة ariya-، ومن الأفغانية airiia-، إلخ) هو التسمية الذاتية لشعوب الهند القديمة وإيران القديمة الذين تحدثوا اللغات الآرية، وذلك على عكس الشعوب "غير الآرية" في تلك البلدان "الآرية" (انظر الهندية القديمة an-ā́rya-، والأفغانية an-airiia-، إلخ)، ولا يزال هذا الاسم موجودًا في أسماء عرقية مثل آلان (من اللاتينية Alani، ومن الفارسية الحديثة īrān، ومن الفقه الأزلي Ir وIron)." متاح أيضًا عبر الإنترنت:في مايو 2010
  16. ↑ ويزهوفر، جوزيف: بلاد فارس القديمة . نيويورك: 1996. آي بي توريس. يوصي الباحثين باستخدام مصطلح الآري لوصف الفرع الشرقي، وليس الغربي، من الشعوب الهندو-أوروبية (انظر "الآري" في الفهرس).
  17. ↑ دورانت، ويل: تراثنا الشرقي . نيويورك: 1954. سيمون وشوستر. وفقًا لويل دورانت في الصفحة 286: "يظهر اسم آريان لأول مرة في اسم هاري ، إحدى قبائل ميتاني . وبشكل عام، كان هذا الاسم هو التسمية التي أطلقتها القبائل التي تعيش بالقرب من الشواطئ الجنوبية لبحر قزوين أو القادمة منها. ويُستخدم المصطلح اليوم بشكل أساسي للإشارة إلى الميتانيين والحثيين والميديين والفرس والهندوس الفيديون ،أي فقط إلى الفرع الشرقي من الشعوب الهندو-أوروبية، التياستوطن فرعها الغربي أوروبا ."
  18. ^ هاكينن، جاكو (2012). “الاتصالات المبكرة بين أوراليتش ويوكاغير”. في تينا Hyytiäinen؛ لوتا جالافا؛ جان ساريكيفي؛ إريكا ساندمان (محرران). Per Urales ad Orientem (Festschrift لـ Juha Janhunen بمناسبة عيد ميلاده الستين في 12 فبراير 2012) (PDF) . هلسنكي: الجمعية الفنلندية الأوغرية. رقم ISBN 978-952-5667-34-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2013 .
  19. ^ هاكينن ، جاكو (23 سبتمبر 2012). “مشاكل في طريقة وتفسيرات علم الوراثة الحسابي بناءً على البيانات اللغوية – مثال على التفكير بالتمني: بوكارت وآخرون 2012” (PDF) . Jaakko Häkkisen puolikuiva alkuperäsivusto . جاكو هاكينن . تم الاسترجاع 12 نوفمبر 2013 .
  20. ^ كافالي سفورزا، لويجي لوكا ؛ مينوزي، باولو؛ بيازا، ألبرتو (1994)، تاريخ وجغرافيا الجينات البشرية ، برينستون، نيو جيرسي : مطبعة جامعة برينستون ، ص. انظر "الآرية" في الفهرس، رقم ISBN  978-0-691-08750-4
  21. ↑ لوبوتسكي، ألكسندر (2023). "مصطلحات العربات الهندية الأوروبية والهندو إيرانية وتاريخ الانقسام الهندو إيراني" . في: ويلرسليف، إسكي؛ كرونين، غوس؛ كريستيانسن، كريستيان (محررون). لغز الهندو أوروبية: إعادة النظر: دمج علم الآثار وعلم الوراثة واللغويات . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 257-262 . ISBN  978-1-009-26175-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2023 .
  22. ↑ أنتوني 2007 ، ص 49.
  23. 1 2 براينت 2001 ، ص. 206.
  24. 1 2 3 4 براينت 2001 ، ص. 207.
  25. ↑ باربولا 2015 ، ص 76.
  26. ^ أنتوني وفينوغرادوف (1995) ; كوزمينا (1994)، كليجن (1974)، وبرينتيس (1981)، كما ورد في براينت (2001 :206)
  27. 1 2 مالوري 1989
  28. ↑ كريستوفر آي. بيكويث (2009)، إمبراطوريات طريق الحرير ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 30
  29. ↑ Burrow 1973 .
  30. 1 2 مالوري وماير 2000
  31. ↑ ووكر 2021 ، ص 21.
  32. ↑ ريجفيدا  – موسوعة بريتانيكا على الإنترنت
  33. ↑ بريجينسكي، ريتشارد؛ ميلتشازيك، ماريوس (2002). السارماتيون، 600 ق.م - 450 م . دار نشر أوسبري. ص 39. (..) في الواقع، من المقبول الآن أن السارماتيين اندمجوا مع السكان ما قبل السلافيين. 
  34. ↑ آدامز، دوغلاس كيو. (1997). موسوعة الثقافة الهندو-أوروبية . تايلور وفرانسيس. ص 523. (..) في موطنهم الأوكراني والبولندي، اختلط السلاف، وفي بعض الأحيان طغى عليهم، متحدثون باللغات الجرمانية (القوط) ومتحدثون باللغات الإيرانية (السكيثيون، والسارماتيون، والآلان) في مجموعة متغيرة من التكوينات القبلية والوطنية. 
  35. ↑ أتكينسون، دوروثي؛ وآخرون (1977). المرأة في روسيا . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 3. (..) تربط الروايات القديمة الأمازونيات بالسكيثيين والسارماتيين، الذين سيطروا تباعًا على جنوب روسيا لألف عام تمتد إلى القرن السابع قبل الميلاد. وقد اندمج أحفاد هؤلاء الشعوب مع السلاف الذين أصبحوا يُعرفون بالروس.  
  36. ↑ دراسات سلوفينية . المجلد 9-11 . جمعية الدراسات السلوفينية. 1987. ص 36. (..) على سبيل المثال، تم استيعاب السكيثيين القدماء والسارماتيين (من بين آخرين) والعديد من الشعوب الأخرى الموثقة ولكنها انقرضت الآن في سياق التاريخ من قبل السلاف الأوائل.  
  37. ↑ تشاتويف، فلاديمير؛ كوسيان، آرام (1999). قوميات أرمينيا . دار نشر ييجيا. ص 61. ISBN  978-99930-808-0-0.
  38. 1 2 جنولي، غيراردو (29 مارس 2012). “الدين الهندي الإيراني” . موسوعة إيرانيكا . تم الاسترجاع في 10 يوليو 2018 .
  39. ↑ "قنوات ساراسواتي القديمة" . bhuvan-app1.nrsc.gov.in . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2023 .
  40. ↑ أندرهيل، بيتر أ. (1 يناير 2015). " البنية التطورية والجغرافية لمجموعة هابلوغروب R1a للكروموسوم Y" . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 23 (1): 124-131 . doi : 10.1038/ejhg.2014.50 . PMC 4266736. PMID 24667786 .  
  41. بامجاف ، هورولما؛ تيبور فيهير؛ إندري نيميث؛ زولت بادار ( 2012). "مقال موجز: علامات ثنائية جديدة على الكروموسوم Y تُحسّن الدقة التطورية ضمن المجموعة الفردانية R1a1". المجلة الأمريكية لعلم الإنسان الفيزيائي . 149 (4): 611-615 . Bibcode : 2012AJPA..149..611P . doi : 10.1002/ajpa.22167 . PMID 23115110 . 
  42. ↑ ساها؛ شارما، سواركار؛ بهات، أوديش؛ بانديت، أوديش؛ باميزاي، راميش (2005)، "التقارب الجيني بين خمس مجموعات سكانية مختلفة في الهند يعكس تدفق جينات الكروموسوم Y"، مجلة علم الوراثة البشرية ، المجلد 50، العدد 1، الصفحات 49-51 ، doi : 10.1007/s10038-004-0219-3 ، PMID 15611834    
  43. ↑ أندرهيل، ب.أ.؛ مايرز، ناتالي م.؛ روتسي، سيري؛ ميتسبالو، مايت؛ زيفوتوفسكي، ليف أ.؛ كينغ، روي ج.؛ لين، أليس أ.؛ تشاو، شيريل-إميليان ت.؛ وآخرون (2009)، "فصل القرابة ما بعد العصر الجليدي للكروموسومات Y الأوروبية والآسيوية ضمن المجموعة الفردانية R1a"، المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية ، 18 (4): 479-484 ، doi : 10.1038/ejhg.2009.194 ، PMC 2987245 ، PMID 19888303   
  44. ^ فورنارينو. بالا، ماريا؛ باتاليا، فينسينزا؛ مارانتا، رامونا؛ أخيلي، أليساندرو؛ موديانو، جويدو؛ توروني، أنطونيو؛ سيمينو، أورنيلا؛ سانتاتشيارا بينيرسيتي، سيلفانا أ (2009)، “تنوع الميتوكوندريا والكروموسوم Y في ثاروس (نيبال): خزان للتنوع الجيني”، BMC Evolutionary Biology ، 9 (1): 154، بيب كود : 2009BMCEE...9..154F ، دوى : 10.1186 / 1471-2148-9-154 ، بمك 2720951 ، بميد 19573232  
  45. 1 2 ويلز، ر. سبنسر؛ يولداشيفا، نادرة؛ روزيباكييف، رسلان؛ أندرهيل، بيتر أ. إيفسيفا، إيرينا؛ بلو سميث، جايسون؛ جين، لي؛ سو، بنج؛ بيتشابان، راماسامي؛ شانموجالاكشمي، ساداجوبال؛ بالاكريشنان، كاروبيا؛ اقرأ يا مارك؛ بيرسون، ناثانيال م. زرجال، تاتيانا؛ ويبستر، ماثيو T.؛ زولوشفيلي، إيراكلي؛ جامارجاشفيلي، إيلينا؛ جامباروف، سبارتاك؛ نيكبين، بهروز؛ دوستييف، آشور؛ أكنزاروف، أوغونازار؛ زلوع، بيير؛ تسوي، إيغور؛ كيتايف، ميخائيل؛ ميرخيموف، ميرسعيد؛ شارييف، عشير؛ بودمر، والتر ف. (28 أغسطس 2001). "قلب أوراسيا: منظور قاري لتنوع الكروموسوم Y" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 98 (18): 10244-10249 . Bibcode : 2001PNAS...9810244W . doi : 10.1073 / pnas.171305098 . JSTOR 3056514. PMC 56946. PMID 11526236 .   
  46. ↑ كايزر، كريستين؛ بواكاز، كارولين؛ كروبيزي، إريك؛ نيكولايف، فاليري ج.؛ مونتانيون، دانيال؛ ريس، تاتيانا؛ لوديس، برتراند (1 سبتمبر 2009). "يقدم الحمض النووي القديم رؤى جديدة حول تاريخ شعب كورغان في جنوب سيبيريا" . علم الوراثة البشرية . 126 (3): 395-410 . doi : 10.1007/s00439-009-0683-0 . ISSN 1432-1203 . PMID 19449030 .  
  47. ↑ لالويزا-فوكس، سي.؛ سامبيترو، إم إل؛ جيلبرت، إم تي؛ كاستري، إل.؛ فاكيني، إف.؛ بيتينر، دي.؛ بيرترانبيت، جيه. (2004). " كشف خبايا الهجرات في السهوب: تسلسلات الحمض النووي للميتوكوندريا من سكان آسيا الوسطى القدماء" . وقائع العلوم البيولوجية . 271 (1542): 941-947 . doi : 10.1098/rspb.2004.2698 . PMC 1691686. PMID 15255049 .  
  48. ^ هاك وآخرون. 2015 . خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFHaak_et_al.2015 ( مساعدة )
  49. ^ ايرفينغ بيز، إيفان ك.؛ ريفويو مارتينيز، ألبا؛ باري، وليام. إنجاسون، أندريس؛ بيرسون، أليس. فيشر، أندرس. سجوجرن، كارل جوران؛ هالجرين، ألما س.؛ ماكلويد، رويريده. ديميتر، فابريس. هنريكسن، راسموس A .؛ فيمالا، ثارسيكا؛ ماكول، هيو؛ فون، أندرو H.؛ سبيديل ، ليو (يناير 2024). "مشهد الاختيار والإرث الجيني للأوراسيين القدماء" . طبيعة . 625 (7994): 312– 320. بيب كود : 2024Natur.625..312I . دوى : 10.1038/s41586-023-06705-1 . ISSN 1476-4687 . PMC 10781624. PMID 38200293 .​   
  50. ↑ تشيلديباييفا، أيناش؛ فريكه، فابيان؛ روهرلاخ، آدم بنيامين؛ هوانغ، لي؛ شيفلز، ستيفان؛ فيساكوسكي، أوتي؛ مانرما، كريستينا؛ سيميراو، لينا؛ آرون، فرانزيسكا؛ سولودوفنيكوف، كونستانتين؛ ريكن، مارينا؛ مويسيف، فياتشيسلاف؛ خارتانوفيتش، فاليري؛ كوفتون، إيغور؛ كراوس، يوهانس (11 يونيو 2024). "علم الوراثة في شمال أوراسيا خلال العصر البرونزي في سياق تطور علم المعادن والأصول السيبيرية" . مجلة كوميونيكيشنز بيولوجي . 7 (1): 723. doi : 10.1038/s42003-024-06343-x . ISSN 2399-3642 . PMC 11166947 . PMID 38862782 .   
  51. ^ ناراسيمهان وآخرون. 2019 . خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFNarasimhan_et_al.2019 ( مساعدة )
  52. ^ لازاريديس وآخرون. 2016 . خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFLazaridis_et_al.2016 ( مساعدة )
  53. ^ باتاك، أجاي ك. كاديان، أنوراغ؛ كوشنياريفيتش، ألينا؛ مونتينارو، فرانشيسكو؛ موندال، مايوخ؛ أونجارو، ليندا؛ سينغ، مانفيندرا. كومار، برامود. الراي، نيراج. باريك، جوري؛ ميتسبالو، إيني؛ روتسي، سيري؛ باجاني، لوكا؛ كيفيسيلد، توماس؛ متسبالو، مايت (6 ديسمبر 2018). “الأصل الوراثي لسكان وادي السند الحديث من شمال غرب الهند” . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 103 (6): 918-929 . دوى : 10.1016/j.ajhg.2018.10.022 . ISSN 0002-9297 . بمك 6288199 . بميد 30526867 .   
  54. ^ غوارينو فيجنون، بيرل. مارشي، نينا؛ بينديزو سارمينتو، خوليو؛ هاير، إيفلين؛ بون ، سيلين (14 يناير 2022). “الاستمرارية الجينية للمتحدثين باللغة الهندية الإيرانية منذ العصر الحديدي في جنوب آسيا الوسطى” . التقارير العلمية . 12 (1): 733. بيب كود : 2022NatSR..12..733G . دوى : 10.1038/s41598-021-04144-4 . ISSN 2045-2322 . بمك 8760286 . بميد 35031610 .   تُظهر نماذج qpAdm أن ما لا يقل عن 90% من أصول الهنود الإيرانيين الحاليين تُعتبر موروثة من أفراد العصر الحديدي من جنوب آسيا الوسطى، والذين تربطهم صلة قرابة بمجموعة BMAC. ونتيجة لذلك، يُظهر الهنود الإيرانيون استمرارية جينية قوية في المنطقة منذ العصر الحديدي، مع اختلاط غير مؤكد مع أفراد ذوي أصول BHG، وبالنسبة للطاجيك، مع مجموعات سكانية ذات أصول جنوب آسيوية، ربما بعد العصر الحديدي.

مصادر

  • أنتوني، ديفيد دبليو. (2007)، الحصان والعجلة واللغة: كيف شكّل فرسان العصر البرونزي من سهوب أوراسيا العالم الحديث ، مطبعة جامعة برينستون، رقم ISBN 978-0-691-14818-2
  • أنتوني، ديفيد دبليو؛ فينوغرادوف، نيكولاي بي (1995). "ميلاد العربة". علم الآثار . 48 (2): 36-41 . ISSN 0003-8113 . JSTOR 41771098 .  
  • براينت، إدوين (2001)، البحث عن أصول الثقافة الفيدية: نقاش الهجرة الهندوآرية ، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-513777-4
  • بورو، ت. (1973)، "الهندوآريون الأوائل"، مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا ، 105 (2): 123-140 ، doi : 10.1017/S0035869X00130837 ، JSTOR 25203451 ، S2CID 162454265  
  • دياكونوف، إيغور م .؛ كوزمينا، إي إي؛ إيفانتشيك، أسكولد آي. (1995)، "دراستان حديثتان حول الأصول الهندية الإيرانية"، مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية ، المجلد  115، العدد  3، الجمعية الشرقية الأمريكية، الصفحات 473-477 ، doi : 10.2307/606224 ، JSTOR 606224  .
  • جونز-بلي، ك.؛ زدانوفيتش، د.ج. (محرران)، المجتمعات المعقدة في وسط أوراسيا من الألفية الثالثة إلى الألفية الأولى قبل الميلاد ، مجلدان، سلسلة دراسات معهد الدراسات الأوروبية رقم 45، 46، واشنطن العاصمة (2002)، رقم ISBN 0-941694-83-6، ISBN 0-941694-86-0.
  • كوزمينا، إيلينا إفيموفنا (1994)، أوتكودا، في الداخل؟ (من أين جاء الهنود الآريون) ، موسكو: Российская академия наук ( الأكاديمية الروسية للعلوم ).
  • كوزمينا، إيلينا إيفيموفنا (2007)، مالوري، جيمس باتريك (محرر)، أصل الهنود الإيرانيين ، سلسلة قواميس علم أصول الكلمات الهندية الأوروبية، ليدن: بريل
  • مالوري، جيه بي (1989)، بحثًا عن الهنود الأوروبيين: اللغة، وعلم الآثار، والأسطورة ، لندن: تيمز وهدسون.
  • مالوري، جيه بي ؛ آدامز، دوغلاس كيو (1997)، "اللغات الهندية الإيرانية"، موسوعة الثقافة الهندية الأوروبية ، فيتزروي ديربورن.
  • مالوري، جيه بي ؛ ماير، فيكتور إتش (2000)، مومياوات تاريم: الصين القديمة ولغز أقدم الشعوب من الغرب ، لندن: تيمز وهدسون.
  • باربولا، أسكو (1999)، "تكوين الفرع الآري من اللغات الهندية الأوروبية"، في بلينش، روجر؛ سبريجز، ماثيو (محرران)، علم الآثار واللغة ، المجلد  الثالث: القطع الأثرية واللغات والنصوص ، لندن ونيويورك: روتليدج.
  • باربولا، أسكو (2015). جذور الهندوسية: الآريون الأوائل وحضارة وادي السند . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-022692-3.
  • سوليميرسكي، تاديوش (1970)، دانيال، جلين (محرر)، السارماتيون ، شعوب وأماكن قديمة، تيمز وهدسون، ISBN 0-500-02071-X
  • ووكر، هنري جون (2021)، آلهة الخيول التوأم: ديوسكوري في أساطير العالم القديم ، بلومزبري
  • ويتزل، مايكل (2000)، “موطن الآريين” (PDF) ، في هنتز، أ.؛ تيتشي، إي. (محرران)، أنوسانتاتياي. خ.س. für Johanna Narten zum 70. Geburtstag ، Dettelbach: JH Roell، الصفحات من 283 إلى 338 

فهرس

للمزيد من القراءة

  • بالمر، أكسل آي. (2025). “علم الآثار وعلم الوراثة في عصور ما قبل التاريخ الهندي الإيراني”. المفردات المعجمية الهندية السلافية وتشتت ما قبل التاريخ من اللغة الهندية الإيرانية . ليدن، هولندا: بريل. ص 240 – 265. دوى : 10.1163 / 9789004731851_006 . رقم ISBN  978-90-04-73185-1.