الممالك الوسطى في الهند
 | هذه المقالة مكتوبة كتأمل شخصي أو مقال شخصي أو مقال جدلي يوضح مشاعر محرر ويكيبيديا الشخصية أو يعرض حجة أصلية حول موضوع ما. ( يونيو 2019 ) |
| تاريخ جنوب آسيا |
|---|
_without_national_boundaries.svg/1280px-South_Asia_(orthographic_projection)_without_national_boundaries.svg.png) |
| Part of a series on |
| Human history |
|---|
| ↑ Prehistory (Stone Age) (Pleistocene epoch) |
| ↓ Future |
كانت الممالك الوسطى في الهند هي الكيانات السياسية في شبه القارة الهندية من عام 230 قبل الميلاد إلى عام 1206 بعد الميلاد. تبدأ الفترة بعد تراجع إمبراطورية موريا والصعود المقابل لسلالة ساتافاهانا ، بدءًا من سيموكا ، من عام 230 قبل الميلاد. [ مشكوك فيه - ناقش ] استمرت الفترة "الوسطى" لمدة 1436 عامًا تقريبًا وانتهت في عام 1206 بعد الميلاد، مع صعود سلطنة دلهي ، التي تأسست عام 1206، ونهاية تشولا اللاحقة ( راجندرا تشولا الثالث ، الذي توفي عام 1279 بعد الميلاد).
تشمل هذه الفترة عصرين: الهند الكلاسيكية ، من إمبراطورية موريا حتى نهاية إمبراطورية جوبتا في عام 500 م، والهند في أوائل العصور الوسطى من عام 500 م فصاعدًا. [1] كما تشمل عصر الهندوسية الكلاسيكية ، والذي يعود تاريخه إلى عام 200 قبل الميلاد إلى عام 1100 م. [2] من عام 1 م حتى عام 1000 م، يُقدر أن اقتصاد الهند كان الأكبر في العالم، حيث امتلك ما بين ثلث وربع ثروة العالم. [3] [4] تلت هذه الفترة فترة العصور الوسطى المتأخرة في القرن الثالث عشر.
الشمال الغربي
خلال القرن الثاني قبل الميلاد، أصبحت إمبراطورية موريا مجموعة من القوى الإقليمية ذات الحدود المتداخلة. اجتذبت المنطقة الشمالية الغربية بأكملها سلسلة من الغزاة بين عامي 200 قبل الميلاد و300 بعد الميلاد. تتحدث البورانا عن العديد من هذه القبائل باعتبارها أجانب وبربريين نجسين ( Mlecchas ). أولاً، حاولت سلالة ساتافاهانا ثم إمبراطورية جوبتا ، وهما الدولتان الخليفة لإمبراطورية موريا، احتواء توسعات القبائل المتعاقبة قبل أن تنهار في النهاية داخليًا بسبب الضغوط التي مارستها هذه الحروب.
تأثرت القبائل الغازية بالبوذية التي استمرت في الازدهار تحت رعاية الغزاة والساتافاهانا والجوبتا، ووفرت جسرًا ثقافيًا بين الثقافتين. بمرور الوقت، أصبح الغزاة "هنودًا" حيث أثروا على المجتمع والفلسفة عبر سهول الجانج وتأثروا بها على العكس من ذلك. تميزت هذه الفترة بالإنجازات الفكرية والفنية المستوحاة من الانتشار الثقافي والتوفيق بين المعتقدات حيث امتدت الممالك الجديدة على طول طريق الحرير .
الهنود اليونانيون
غطت المملكة الهندية اليونانية أجزاء مختلفة من شمال غرب جنوب آسيا خلال القرنين الأخيرين قبل الميلاد، وحكمها أكثر من 30 ملكًا هيلينستيًا ، وكثيرًا ما كانت في صراع مع بعضها البعض.
تأسست المملكة عندما غزا ديميتريوس الأول ملك باكتريا جبال الهندوكوش في أوائل القرن الثاني قبل الميلاد. وفي نهاية المطاف انفصل اليونانيون في الهند عن المملكة اليونانية الباكترية التي كانت مركزها باكتريا (الآن الحدود بين أفغانستان وأوزبكستان ).
يصف تعبير "المملكة الهندية اليونانية" بشكل فضفاض عددًا من الأنظمة السياسية المختلفة للسلالات. كان هناك العديد من المدن، مثل تاكسيلا ، [6] وبوشكالافاتي وساجالا في البنجاب الباكستاني ، [7] . كانت هذه المدن تضم عددًا من السلالات في أوقاتها، واستنادًا إلى جغرافية بطليموس وتسمية الملوك اللاحقين، فمن المحتمل أن تكون ثيوفيلا معينة في الجنوب أيضًا ساترابالًا أو مقعدًا ملكيًا في مرحلة ما .
كان يوثيديموس الأول ، وفقًا لبوليبيوس [8] يونانيًا مغنيسيًا . وبالتالي، كان ابنه ديميتريوس، مؤسس المملكة الهندية اليونانية، من أصل يوناني من والده على الأقل. تم ترتيب معاهدة زواج لديميتريوس مع ابنة أنطيوخس الثالث الكبير ، الذي كان له أصل فارسي جزئي . [9] إن عرقية الحكام الهنود اليونانيين اللاحقين أقل وضوحًا. [10] على سبيل المثال، ربما كان أرتيميدوروس أنيكيتوس (80 قبل الميلاد) من أصل هندي سكيثي. كما حدث الزواج المختلط، كما هو الحال مع الإسكندر الأكبر ، الذي تزوج روكسانا من باكتريا، أو سلوقس الأول نيكاتور ، الذي تزوج أباما من صغديا.
خلال قرنين من حكمهم، جمع الملوك الهنود الإغريق بين اللغات والرموز اليونانية والهندية، كما هو موضح على عملاتهم المعدنية، ومزجوا بين الممارسات الدينية اليونانية والهندوسية والبوذية، كما هو موضح في البقايا الأثرية لمدنهم وفي مؤشرات دعمهم للبوذية، مما يشير إلى اندماج غني بين التأثيرات الهندية والهلنستية. [11] كان لانتشار الثقافة الهندية اليونانية عواقب لا تزال محسوسة حتى اليوم، وخاصة من خلال تأثير الفن اليوناني البوذي . اختفى الهنود الإغريق في النهاية ككيان سياسي حوالي عام 10 م بعد غزوات الهنود السكيثيين، على الرغم من أن جيوبًا من السكان اليونانيين ربما ظلت لعدة قرون أطول تحت الحكم اللاحق للهنود البارثيين وإمبراطورية كوشان . [12]
اليافانا
وُصف شعب يافانا أو يونا ، الذي يعني حرفيًا " الأيوني" ويعني "الأجنبي الغربي"، بأنه يعيش خارج غاندهارا. وكان يُطلق أحيانًا على اليافانا والساكاس والباهلافا والهوناس لقب " مليتشاس " ، أي "الأجانب". وكان يُصنف أيضًا شعب كامبوجا وسكان مادرا ومملكة كيكيا ومنطقة نهر السند وغاندهارا أحيانًا لقب "مليتشاس " . واستُخدم هذا الاسم للإشارة إلى اختلافاتهم الثقافية مع ثقافة مملكة كورو وبانشالا . [ بحاجة لمصدر ]
الساكاس الهندو-سكيثيون
السكيثيون الهنود هم فرع من الساكا الذين هاجروا من جنوب سيبيريا إلى باكتريا وسغديا وأراكوسيا وغاندهارا وكشمير والبنجاب وأجزاء من غرب ووسط الهند وغوجارات وماهاراشترا وراجاستان ، من منتصف القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن الرابع الميلادي . كان أول ملك ساكا في الهند هو ماويس أو موجا الذي أسس سلطة ساكا في غاندهارا ووسع سيادته تدريجيًا على شمال غرب الهند. انتهى حكم السكيثيين الهنود في الهند مع آخر حكام الغرب ، رودراسيمها الثالث ، في عام 395 م.
لعب غزو الهند من قبل القبائل السكيثية من آسيا الوسطى ، والذي يُشار إليه غالبًا باسم "الغزو الهندي السكيثي"، دورًا مهمًا في تاريخ الهند وكذلك البلدان المجاورة. في الواقع، فإن الحرب الهندية السكيثية ليست سوى فصل واحد من الأحداث التي أثارها هروب البدو الرحل من آسيا الوسطى من الصراع مع القبائل الصينية والتي كان لها آثار دائمة على باكتريا وكابول وبارثيا والهند وكذلك بعيدًا عن روما في الغرب. تضمنت المجموعات السكيثية التي غزت الهند وأقامت ممالك مختلفة ، إلى جانب الساكاس، [13] قبائل حليفة أخرى ، مثل الميديين ، [14] [ بحاجة لمصدر أفضل ] [ بحاجة لمصدر ] السكيثيين ، [14] [15] ماساجيتاي ، [ بحاجة لمصدر ] غيتاي ، [16] باراما كامبوجاس ، آفارس ، [ بحاجة لمصدر ] باهيكاس ، ريشيكاس وباراداس .
الهندو-بارثيون
تأسست مملكة الهندو-بارثيين على يد غوندوفاريس حوالي عام 20 قبل الميلاد. ولم تستمر المملكة إلا لفترة وجيزة حتى غزوها من قبل إمبراطورية كوشان في أواخر القرن الأول الميلادي وكانت عبارة عن إطار فضفاض حيث حافظت العديد من السلالات الأصغر على استقلالها.
البهلوية
البهلوا هم شعب مذكور في النصوص الهندية القديمة مثل مانوسمريتي ، ومختلف البورانات ، ورامايانا ، وماهابهاراتا ، وبراهاتساماتا . في بعض النصوص، البهلوا مرادفون لسلالة بالافا في جنوب الهند . بينما يميز فايو بورانا بين البهلوا والبهنفا ، فإن فامانا بورانا وماتسيا بورانا يشيران إلى كليهما باسم بالافا . يشير براهماندا بورانا وماركينديا بورانا إلى كليهما باسم باهلافا أو بالافا . لا يميز بهيشاما بارافا من ماهابهاراتا بين البهلوا والبالافاس. يقال إن البهلوا هم نفس الباراسيكاس، وهي مجموعة ساكا. وفقًا لـ P. Carnegy، [17] من المحتمل أن البهلوا هم هؤلاء الأشخاص الذين تحدثوا بالوفي أو البهلوي، اللغة البارثية . يقترح بوهلر على نحو مماثل أن كلمة بهلوة هي شكل هندي من كلمة بارثافا التي تعني "بارثيين". [18] في القرن الرابع قبل الميلاد، يذكر كتاب فارتيكا لكاتيايانا شعب ساكاه بارثافا ، مما يدل على الوعي بهؤلاء الساكا بارثيين، ربما عن طريق التجارة. [19]
الساترابات الغربيون
كان الساتراب الغربيون ( 35-405 م) حكامًا من شعب ساكا في الجزء الغربي والوسطى من الهند ( ساوراشترا ومالوا : ولايات جوجارات الحديثة وجنوب السند وماهاراشترا وراجاستان وماديا براديش ). كانت ولايتهم، أو على الأقل جزء منها، تسمى " أرياكا " وفقًا لكتاب "رحلة عبر البحر الإريتري " . كانوا خلفاء للسكيثيين الهنود وكانوا معاصرين لإمبراطورية كوشان، التي حكمت الجزء الشمالي من شبه القارة الهندية وربما كانوا أسيادهم، وسلالة ساتافاهانا في أندرا التي حكمت في وسط الهند. يُطلق عليهم اسم "الغربيين" على النقيض من الساتراب الهنود السكيثيين "الشماليين" الذين حكموا في منطقة ماثورا ، مثل راجوفولا ، وخلفائه تحت حكم الكوشان، "الساتراب الأعظم" خارابالانا و"الساتراب" فاناسبارا. [21] على الرغم من أنهم أطلقوا على أنفسهم اسم "ساتراب" على عملاتهم المعدنية، مما أدى إلى تسميتهم الحديثة بـ "ساتراب غربيين"، إلا أن بطليموس في كتابه الجغرافيا لا يزال يطلق عليهم اسم "السكيثيين الهنود". [22] في المجمل، كان هناك 27 حاكمًا مستقلًا من حكام ساتراب الغرب خلال فترة امتدت لنحو 350 عامًا.
الكوشان
تشكلت إمبراطورية كوشان (حوالي القرنين الأول والثالث) في الأصل في باكتريا على جانبي المسار الأوسط لنهر آمو داريا في ما يُعرف الآن بشمال أفغانستان وطاجيكستان وأوزبكستان؛ وخلال القرن الأول الميلادي، وسعوا أراضيهم لتشمل البنجاب ومعظم حوض نهر الجانج ، وغزوا عددًا من الممالك في الجزء الشمالي من شبه القارة الهندية في هذه العملية. [23] [24] غزا الكوشانيون القسم المركزي من طريق الحرير الرئيسي، وبالتالي، كان لديهم سيطرة على التجارة البرية بين الهند والصين إلى الشرق والإمبراطورية الرومانية وبلاد فارس إلى الغرب.
كان الإمبراطور كانيشكا راعيًا عظيمًا للبوذية ؛ ومع ذلك، مع توسع الكوشانيين جنوبًا نحو شبه القارة الهندية، أصبحت آلهة عملاتهم اللاحقة تعكس الأغلبية الهندوسية الجديدة . [25] [26]
الهنود الساسانيون
أدى صعود القوة الفارسية الجديدة، الإمبراطورية الساسانية ، إلى فرض نفوذها في منطقة السند وغزو الأراضي من إمبراطورية كوشان، وتأسيس الساسانيين الهنود حوالي عام 240 م. وكان من المقرر أن يحافظوا على نفوذهم في المنطقة حتى أطاح بهم الخلافة الراشدة . وبعد ذلك، تم تهجيرهم في عام 410 م بسبب غزوات إمبراطورية الهفتاليين .
الهوناس الهفتالية
كانت إمبراطورية الهفتاليين مجموعة بدوية أخرى من آسيا الوسطى غزتها. وهم مرتبطون أيضًا باليويزهي الذين أسسوا إمبراطورية كوشان. ومن عاصمتهم في باميان (أفغانستان الحالية) وسعوا حكمهم عبر نهر السند وشمال الهند ، مما تسبب في انهيار إمبراطورية جوبتا. وفي النهاية هزمتهم الإمبراطورية الساسانية المتحالفة مع الشعوب التركية .
الريس
كانت أسرة راي في السند من رعاة البوذية على الرغم من أنهم أنشأوا أيضًا معبدًا ضخمًا لشيفا في سوكور بالقرب من عاصمتهم أرور .
مملكة غاندهران
كانت غاندهارا منطقة قديمة في مناطق كابول وبيشاور وسوات وتاكسيلا في ما يُعرف الآن بشمال غرب باكستان وشرق أفغانستان . وكانت واحدة من 16 ماهاجانابادا في الهند القديمة . [ 27] [28] [29 ]
الكاركوتاس
تأسست إمبراطورية كاركوتا حوالي عام 625 م. وخلال القرن الثامن عززوا حكمهم على كشمير. [ 31 ] وكان الحاكم الأكثر شهرة في السلالة هو لاليتا ديتيا موكتابيدا . ووفقًا لراجاتارانجيني كالهانا ، فقد هزم التبتيين وياشوفارمان من كانياكوبجا ، ثم غزا الممالك الشرقية ماجادها وكاماروبا وجودا وكاينجا . كما يذكر كالهانا أنه وسع نفوذه إلى مالوا وغوجارات وهزم العرب في السند . [32] [ 33 ] ووفقًا للمؤرخين، بالغ كالهانا كثيرًا في غزوات لاليتا ديتيا. [34] [ 35 ]
عائلة كابول
حكمت سلالات كابول شاهي أجزاء من وادي كابول وغاندهارا منذ انحدار إمبراطورية كوشان في القرن الثالث وحتى أوائل القرن التاسع. [36] كانت المملكة تُعرف باسم كابول شاهان أو راتبيل شاهان من عام 565 م إلى 670 م، عندما كانت العواصم تقع في كابيسا وكابول، وفي وقت لاحق أودابهاندبورا ، والمعروفة أيضًا باسم هوند، [37] لعاصمتها الجديدة. في العصور القديمة، يبدو أن لقب شاهي كان لقبًا ملكيًا شائعًا جدًا في أفغانستان والمناطق الشمالية الغربية من شبه القارة الهندية. تم استخدام المتغيرات في وقت سابق بكثير في الشرق الأدنى، [38] ولكن أيضًا في وقت لاحق من قبل الساكاس والكوشان والهوناس والبختريين، من قبل حكام كابيسا / كابول وجيلجيت . [39] في الشكل الفارسي، يظهر اللقب على النحو التالي: Kshathiya، Kshathiya Kshathiyanam ، Shao of the Kushanas و Ssaha of Mihirakula (رئيس الهونا). [40] يُقال إن الكوشانيين تبنوا لقب شاه-إن-شاهي ( "شاونانو شاو" ) تقليدًا للممارسات الأخمينية. [41] ينقسم الشاهيون عمومًا إلى عصرين - الشاهيون البوذيون والشاهيون الهندوس، ويُعتقد أن التغيير حدث في وقت ما حوالي عام 870 م.
سهول الجانج والديكان
بعد زوال إمبراطورية موريا ، نهضت ساتافاهانا كدولة خليفة لكبح جماح تدفق قبائل آسيا الوسطى من الشمال الغربي والتعامل معها. كما وفرت ساتافاهانا الممتدة على هضبة الدكن رابطًا لنقل البوذية والاتصال بين سهول نهر الجانج الشمالية والمناطق الجنوبية حتى مع اكتساب الأوبانيشاد للأرض. وفي النهاية، ضعفت بسبب الخلاف مع الغزاة من الشمال الغربي والصراعات الداخلية، وتفككت وأدت إلى ظهور العديد من الدول حول الدكن ومناطق وسط الهند حتى مع ظهور إمبراطورية جوبتا في سهل الجانج الهندي وإدخال "العصر الذهبي" وإعادة ميلاد الإمبراطورية كنموذج إداري محلي لامركزي وانتشار الثقافة الهندية حتى الانهيار تحت غزوات هونا . بعد سقوط إمبراطورية جوبتا، انقسمت منطقة الجانج إلى عدة ولايات أعيد توحيدها مؤقتًا تحت حكم هارشا مما أدى إلى ظهور سلالات راجبوت . في هضبة الدكن ، نشأت شعوب تشالوكيا لتشكل أمة هائلة تمثل انتقال مراكز القوة الثقافية والعسكرية التي كانت قائمة لفترة طويلة في سهل نهر الجانج الهندي إلى الأمم الجديدة التي تشكلت في المناطق الجنوبية من الهند.
إمبراطورية ساتافاهانا
بدأت سلالة ساتافاهانا كإقطاعيات لإمبراطورية موريا ولكنها أعلنت استقلالها مع تراجعها. كانوا أول حكام الهنود الذين أصدروا عملات معدنية تحمل صور حكامهم المنقوشة وهم معروفون برعايتهم للبوذية ، مما أدى إلى إنشاء آثار بوذية من كهوف إلورا إلى قرية أمارافاتي، منطقة غونتور . لقد شكلوا جسرًا ثقافيًا ولعبوا دورًا حيويًا في التجارة ونقل الأفكار والثقافة من وإلى سهول نهر الجانج إلى الطرف الجنوبي للهند. [ بحاجة لمصدر ]
كان على أسرة ساتافاهانا أن تتنافس مع إمبراطورية شونجا ثم سلالة كانفا في ماجادها لتأسيس حكمهم. وفي وقت لاحق، كان عليهم أن يتنافسوا في حماية أراضيهم من غارات ساكاس ويوناس والباهلافا . وعلى وجه الخصوص ، أدت صراعاتهم مع الساتراب الغربيين إلى إضعافهم وانقسمت الإمبراطورية إلى دول أصغر. [ بحاجة لمصدر ]
سلالة ماهاميغهافاهانا
كانت ماهاميغهانا (حوالي 250 قبل الميلاد - 400 بعد الميلاد) سلالة حاكمة قديمة لكايينجا بعد تراجع إمبراطورية موريا. غزا الحاكم الثالث للسلالة، خارابيجا ، جزءًا كبيرًا من الهند في سلسلة من الحملات في بداية العصر المشترك. [42] أعاد خارابيجا ترسيخ القوة العسكرية لكايينجا: تحت قيادة خارابيجا، كان لدولة كايينجا نطاق بحري هائل مع طرق تجارية تربطها بسيمالا (سريلانكا) آنذاك، وبورما (ميانمار)، وسيام (تايلاند)، وفيتنام، وكمبوديا (كمبوديا)، وبورنيو، وبالي، وسامودرا (سومطرة)، وجابادويبا (جاوة). قاد خارابي العديد من الحملات الناجحة ضد ولايات ماجادها، وأنجا ، وساتافاهاناس، والمناطق الهندية الجنوبية التي حكمتها سلالة بانديان ( أندرا براديش الحديثة ) وقام بتوسيع كاهينجا حتى نهر الجانج وكافيري .
كانت دولة خارافيلان تمتلك إمبراطورية بحرية هائلة مع طرق تجارية تربطها بسريلانكا وبورما وتايلاند وفيتنام وكمبوديا وبورنيو وبالي وسومطرة وجاوة . واستقر المستعمرون من كاهينجا في سريلانكا وبورما وكذلك جزر المالديف وجنوب شرق آسيا البحري . وحتى اليوم يُشار إلى الهنود باسم كيلينج في ماليزيا بسبب هذا. [43]
على الرغم من تسامحه الديني، رعى خارابيجا الديانة الجاينية ، [44] [45] وكان مسؤولاً عن نشر الديانة الجاينية في شبه القارة الهندية، لكن أهميته أهملت في العديد من روايات التاريخ الهندي. المصدر الرئيسي للمعلومات حول خارابيجا هو نقشه الصخري الشهير المكون من سبعة عشر سطرًا في كهوف أوداياجيري وخانداجيري بالقرب من بوبانسوار ، أوديشا. وفقًا لنقش هاتيغومفا، هاجم راجاجريها في ماجادها، مما دفع الملك الهندي اليوناني ديميتريوس الأول من باكتريا إلى التراجع إلى ماثورا . [46]
سلالة بهارشيفا
قبل صعود جوبتا، حكم ملوك بهارشيفا معظم سهول نهر الجانج الهندي . وقد قاموا بعشرة تضحيات أشواميدها على ضفاف نهر الجانج. ذكر سامودراغوبتا حكام ناغا في عمود الله أباد الخاص به. [47]
فاكاتاكاس
.jpg/1280px-Ajanta_(63).jpg)
كانت إمبراطورية فاكاتاكا معاصرة لإمبراطورية جوبتا والدولة الخليفة لساتافاهاناس، وقد شكلوا الحدود الجنوبية للشمال وحكموا ولايات ماديا براديش وماهاراشترا الحديثة خلال القرنين الثالث والخامس. وقد بُنيت الأديرة البوذية المنحوتة على الصخر في كهوف أجانتا ( موقع تراث عالمي لليونسكو )، تحت رعاية حكام فاكاتاكا. وفي النهاية اجتاحهم تشالوكياس .
عائلة جوبتا
يشير العصر الكلاسيكي إلى الفترة التي أعيد فيها توحيد معظم شبه القارة الهندية تحت إمبراطورية جوبتا (حوالي 320 م - 600 م). [ 48 ] تُسمى هذه الفترة العصر الذهبي للهند [49] وتميزت بإنجازات واسعة النطاق في العلوم والتكنولوجيا والهندسة والفنون والجدلية والأدب والمنطق والرياضيات وعلم الفلك والدين والفلسفة التي بلورت عناصر ما يُعرف عمومًا بالثقافة الهندوسية . [ 50 ] تم اختراع نظام الأرقام العشرية ، بما في ذلك مفهوم الصفر ، في الهند خلال هذه الفترة. [ بحاجة لمصدر ] مكّن السلام والازدهار الذي نشأ تحت قيادة جوبتا من متابعة المساعي العلمية والفنية في الهند. [51]
تظهر أعلى نقاط الإبداع الثقافي في العمارة والنحت والرسم في عهد جوبتا. [52] أنتجت فترة جوبتا علماء مثل كاليداسا وأريابهاتا وفاراهاميهيرا وفيشنو شارما وفاتسيانا الذين أحرزوا تقدمًا في مجموعة متنوعة من المجالات الأكاديمية. [53] تقدم العلم والإدارة السياسية خلال عصر جوبتا. [ بحاجة لمصدر ] [ بحاجة لتوضيح ] جعلت العلاقات التجارية المنطقة مركزًا ثقافيًا مهمًا وأنشأت المنطقة كقاعدة من شأنها التأثير على الممالك والمناطق المجاورة في بورما وسريلانكا وجنوب شرق آسيا البحري والبر الرئيسي .
قام آل جوبتا بتقديم تضحيات فيدية لإضفاء الشرعية على حكمهم، لكنهم رعوا أيضًا البوذية ، التي استمرت في توفير بديل للأرثوذكسية البراهمية. [ بحاجة لمصدر ] أدت المغامرات العسكرية للحكام الثلاثة الأوائل - شاندراجوبتا الأول (حوالي 319-335)، وسامودراجوبتا (حوالي 335-376)، وشانداراغوبتا الثاني (حوالي 376-415) - إلى إخضاع جزء كبير من الهند لقيادتهم. [54] لقد قاوموا بنجاح الممالك الشمالية الغربية حتى وصول الهون الذين أسسوا أنفسهم في أفغانستان بحلول النصف الأول من القرن الخامس، وعاصمتهم بامييان . ومع ذلك، لم تتأثر أجزاء كبيرة من ديكان وجنوب الهند إلى حد كبير بحالة التقلب هذه في الشمال. [ بحاجة لمصدر ]
هارشا فاردانا
بعد انهيار إمبراطورية جوبتا ، انقسمت سهول نهر الجانج إلى العديد من الدول الصغيرة. تمكن هارشا من كانوج من ربطهم معًا لفترة وجيزة تحت حكمه كإمبراطورية هارشا . فقط هزيمته على يد تشالوكياس ( بولاكيشين الثاني ) منعته من توسيع حكمه جنوب نهر نارمادا . لم تدم هذه الوحدة طويلاً بعد حكمه وانكسرت إمبراطوريته بعد وفاته بفترة وجيزة في عام 647 م.
جوبتا في وقت لاحق
كانت سلالة جوبتا اللاحقة، المعروفة أيضًا باسم سلالة جوبتا اللاحقة في ماجادها، حكام منطقة ماجادها وجزئيًا مالوا من القرنين السادس والثامن الميلاديين. ظهرت سلالة جوبتا اللاحقة بعد تفكك سلالة جوبتا الإمبراطورية كحكام ماجادها ومالوا، ومع ذلك، لا يوجد دليل يربط بين السلالتين وربما تبنت سلالة جوبتا اللاحقة اللاحقة -gupta لربط أنفسهم بسلالة جوبتا الإمبراطورية. [55] [56]
الغورجاراس
كانت ولاية راجاستان الحالية منطقة جورجارا لعدة قرون وعاصمتها بهيلمال (بهينمال أو سريمال)، وتقع على بعد حوالي 50 ميلاً إلى الشمال الغربي من جبل أبو . [57] انتقل براتيهارا من بهينمال إلى كانواج على نهر الجانج في بداية القرن التاسع ونقلوا عاصمتهم إلى كانواج وأسسوا إمبراطورية كانت في ذروتها يحدها من الشرق بيهار ، ومن الغرب النهر المفقود ، هاكرا ، وبحر العرب ، ومن الشمال جبال الهيمالايا وسوتلاج ، ومن الجنوب جومنا ونارمادا . [ 57] كانت المنطقة المحيطة ببروتش ، والتي كانت فرعًا من هذه المملكة، يحكمها أيضًا جورجارا من نانديبوري وجورجارا من لاتا . [ 58]
الفيشنوكونديناس
كانت إمبراطورية فيشنوكوندينا سلالة هندية حكمت ديكان وأوديشا وأجزاء من جنوب الهند خلال القرنين الخامس والسادس، حيث اقتطعت أراضي من إمبراطورية فاكاتاكا . وانتهى حكم فيشنوكوندينا بغزو ديكان الشرقية من قبل تشالوكيا ، بولاكيشين الثاني . عين بولاكيشين شقيقه كوبجا فيشنوفاردانا نائبًا للملك لحكم الأراضي المحتلة. في النهاية أعلن فيشنوفاردانا استقلاله وبدأ سلالة تشالوكيا الشرقية .
الميتراكاس
حكمت إمبراطورية ميتراكا ولاية غوجارات في غرب الهند من حوالي عام 475 إلى 767 م. كان مؤسس السلالة، سيناباتي (الجنرال) بهاتاركا، حاكمًا عسكريًا لشبه جزيرة سوراشترا تحت إمبراطورية جوبتا ، والذي أسس نفسه كحاكم مستقل لولاية غوجارات تقريبًا في الربع الأخير من القرن الخامس. استخدم أول حاكمين من سلالة ميتراكا بهاتاركا ودارسينا الأول لقب سيناباتي ( جنرال) فقط. أعلن الحاكم الثالث دروناسيمها نفسه مهراجا . [ 59] توقف الملك جوهاسينا عن استخدام مصطلح باراماباتاراكا بادانودياتا إلى جانب اسمه مثل أسلافه، مما يدل على توقف إظهار الولاء الاسمي لأباطرة جوبتا. خلفه ابنه داراسينا الثاني، الذي استخدم لقب ماهاديراجا . وقد وصف هيوين تسانج ابنه الحاكم التالي سيلاديتيا الأول، دارما ديتيا، بأنه "ملك يتمتع بقدرة إدارية عظيمة ولطف ورحمة نادرة". وقد خلف سيلاديتيا الأول شقيقه الأصغر خاراجراها الأول. [60] وتثبت منحة فيردي النحاسية (616 م) لخاراجراها الأول أن أراضيه شملت أوجاين .
براتيهاراس غورجارا
شكلت إمبراطورية جورجارا براتيهارا ( بالهندية : गुर्जर प्रतिहार) [61] سلالة هندية حكمت جزءًا كبيرًا من شمال الهند من القرن السادس إلى القرن الحادي عشر. وفي ذروة ازدهارها وقوتها (حوالي 836-910 م)، نافست إمبراطورية جوبتا في اتساع أراضيها. [62]
في إشارة إلى أهمية إمبراطورية غورجارا براتيهارا في تاريخ الهند، لاحظ الدكتور آر سي ماجومدار أن " إمبراطورية غورجارا براتيهارا التي استمرت في مجدها الكامل لمدة قرن تقريبًا، كانت آخر إمبراطورية عظيمة في شمال الهند قبل الفتح الإسلامي ". وقد منح العديد من المؤرخين المشهورين هذا الشرف لإمبراطورية هارشا ولكن دون أي مبرر حقيقي، لأن إمبراطورية براتيهارا كانت على الأرجح أكبر، وبالتأكيد ليست أقل اتساعًا، وتنافس إمبراطورية جوبتا وجلبت الوحدة السياسية والبركات المصاحبة لها على جزء كبير من شمال الهند. لكن الفضل الرئيسي لها يكمن في مقاومتها الناجحة للغزوات الأجنبية من الغرب، منذ أيام جنيد . وقد اعترف بذلك صراحة الكتاب العرب أنفسهم.
لقد تساءل مؤرخو الهند منذ أيام إليفنستون عن التقدم البطيء للغزاة المسلمين في الهند مقارنة بتقدمهم السريع في أجزاء أخرى من العالم. وكثيراً ما طرحت حجج مشكوك في صحتها لتفسير هذه الظاهرة الفريدة. والآن لا شك أن قوة جيش غورجارا براتيهارا هي التي منعت تقدم المسلمين إلى ما وراء حدود السند ، وهي أول غزوة لهم منذ ما يقرب من ثلاثمائة عام. وفي ضوء الأحداث اللاحقة، قد يُنظر إلى هذا باعتباره "المساهمة الرئيسية لجيش غورجارا براتيهارا في تاريخ الهند". [63]
الراجبوت
كان الراجبوت عشيرة هندوسية صعدت إلى السلطة في منطقة تمتد من سهول نهر الجانج إلى الجبال الأفغانية، ويشيرون إلى السلالات المختلفة للممالك العديدة في المنطقة في أعقاب انهيار الإمبراطورية الساسانية وإمبراطورية جوبتا ويمثلون انتقال السلالات الحاكمة البوذية إلى السلالات الحاكمة الهندوسية.
سلالة كاتوتش
كان الكاتوتش عشيرة هندوسية راجبوتية من سلالة تشاندرافانشي ؛ وتشير الأبحاث الحديثة إلى أن الكاتوتش قد تكون واحدة من أقدم السلالات الملكية في العالم. [64]
عائلة تشوهانس
.jpg/1280px-Prithvi_Raj_Chauhan_(Edited).jpg)
ازدهرت سلالة تشوهان من القرن الثامن إلى القرن الثاني عشر الميلادي. كانت واحدة من سلالات راجبوت الرئيسية الثلاث في ذلك العصر، والسلالتان الأخريان هما براتيهاراس وباراماراس . أسست سلالات تشوهان نفسها في عدة أماكن في شمال الهند وفي ولاية جوجارات في غرب الهند . كما برزت في سيروهي في جنوب غرب راجبوتانا ، وفي بوندي وكوتا في الشرق. تربطهم النقوش أيضًا بسامبهار، منطقة البحيرة المالحة في منطقة أمبر (جايبور لاحقًا) (بقي فرع ساكهامبري بالقرب من بحيرة سامبهار وتزوج من جورجارا براتيهارا الحاكمة ، التي حكمت بعد ذلك إمبراطورية في شمال الهند ). تبنى تشوهان سياسة سياسية جعلتهم ينخرطون إلى حد كبير في الحملات ضد تشالوكياس وجحافل المسلمين الغازية. في القرن الحادي عشر، أسسوا مدينة أجاياميرو ( أجمر ) في الجزء الجنوبي من مملكتهم، وفي القرن الثاني عشر، استولى التشوهانيون على دهيليكا (الاسم القديم لدلهي ) من التوماراس وضموا بعض أراضيهم على طول نهر يامونا .
أصبحت مملكة تشوهان الدولة الرائدة في شمال الهند في عهد الملك بريثفيراج الثالث (1165-1192 م)، والمعروف أيضًا باسم بريثفي راج تشوهان أو راي بيثورا. اشتهر بريثفيراج الثالث في الحكايات الشعبية والأدب التاريخي باعتباره ملك تشوهان في دلهي الذي قاوم وصد غزو محمد الغور في معركة تارين الأولى عام 1191. ساعدته جيوش من ممالك راجبوت الأخرى، بما في ذلك ميوار . انهارت مملكة تشوهان بعد أن واجه بريثفيراج وجيوشه الهزيمة [65] [66] من محمد الغور عام 1192 في معركة تارين الثانية .
الكاتشواها
نشأت دولة كاتشواها كروافد للقوى السابقة في المنطقة. ويشير بعض العلماء إلى أنه بعد سقوط كانوج (مقر السلطة الإقليمية، بعد تفكك إمبراطورية هارشا ) في القرنين الثامن والعاشر، ظهرت دولة كاتشاباغاتا كقوة رئيسية في وادي تشامبال في ولاية ماديا براديش الحالية . [67]
البارامارا
كانت سلالة بارامارا سلالة راجبوت في أوائل العصور الوسطى الهندية التي حكمت منطقة مالوا في وسط الهند. [68] تأسست هذه السلالة على يد أوبندرا في حوالي عام 800 م. كان الحاكم الأكثر أهمية في هذه السلالة هو بهوجا الذي كان ملكًا فيلسوفًا وموسوعيًا . كان مقر مملكة بارامارا هو دارا ناجاري (مدينة دار الحالية في ولاية ماديا براديش ). [69]
تشالوكياس
كان آل تشولوكياس (يُطلق عليهم أيضًا سولانكيس) سلالة راجبوت أخرى في ولاية غوجارات ، وكانت أنهيلوارا ( سيدبور باتان الحديثة ) بمثابة عاصمتهم. [70] كانت ولاية غوجارات مركزًا رئيسيًا للتجارة في المحيط الهندي ، وكانت أنهيلوارا واحدة من أكبر المدن في الهند، حيث قُدِّر عدد سكانها بنحو 100000 نسمة في عام 1000. كان آل تشولوكياس رعاة معبد شيفا الساحلي العظيم في سومناث باتان في كاثياوار ؛ ساعد بهيما ديف في إعادة بناء المعبد بعد أن نهبه محمود الغزنوي عام 1026. غزا ابنه كارنا ملك بهيل أشابال أو أشافال، وبعد انتصاره أسس مدينة تسمى كارنافاتي على ضفاف نهر سابارماتي ، في موقع أحمد آباد الحديثة .
توماراس دلهي
كان توماراس دلهي عشيرة راجبوت خلال القرنين التاسع والثاني عشر. [71] حكم توماراس دلهي أجزاء من دلهي وهاريانا الحاليتين . [72] يأتي الكثير من المعلومات حول هذه السلالة من الأساطير الشعرية ذات القيمة التاريخية الضئيلة، وبالتالي فإن إعادة بناء تاريخهم أمر صعب. [73] وفقًا للتقاليد الشعرية، أسس مؤسس السلالة أنانجابال توار (أي أنانجابالا الأول تومارا) دلهي عام 736 م. [ 74] ومع ذلك، فإن صحة هذا الادعاء مشكوك فيها. [73] تذكر الأساطير الشعرية أيضًا أن آخر ملوك تومارا (المسمى أيضًا أنانجابال) قد نقل عرش دلهي إلى حفيده لأمه بريثفيراج تشوهان . هذا الادعاء غير دقيق أيضًا: تُظهر الأدلة التاريخية أن بريثفيراج ورث دلهي من والده سوميشفارا . [73] وفقًا لنقش بيجوليا لسوميشفارا، استولى شقيقه فيجراهاراجا الرابع على دهيليكا (دلهي) وأشيكا (هانسي)؛ ربما هزم حاكم تومارا. [75]
سلالة جاهادافالا
حكمت سلالة جاهادافالا أجزاءً من ولايتي أوتار براديش وبيهار الهنديتين الحاليتين ، خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر. وكانت عاصمتهم تقع في فاراناسي في سهول نهر الجانج . [76]
سلالة خيرافالا
حكمت سلالة خيرافالا أجزاء من ولايتي بيهار وجارخاند الهنديتين الحاليتين ، خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر. كانت عاصمتهم تقع في خيراجاره في منطقة شاهباد . كان براتابدهافالا وشري براتابابا ملكين للسلالة وفقًا لنقش روهتاس . [77]
البراتيهرز
حكم البراتيهاريون من ماندور، بالقرب من جودبور الحالية، وكانوا يحملون لقب رانا قبل أن يهزمهم غوهيلوتس من شيتوري.
القصر
كانت إمبراطورية بالا سلالة بوذية حكمت من المنطقة الشمالية الشرقية من شبه القارة الهندية . اسم بالا ( البنغالية الحديثة : পাল pal ) يعني الحامي وكان يستخدم كنهاية لأسماء جميع ملوك بالا. كان البالاس من أتباع مدارس الماهايانا والتانترا البوذية. كان جوبالا أول حاكم من السلالة. وصل إلى السلطة في عام 750 م في جور من خلال انتخابات ديمقراطية . يُعترف بهذا الحدث باعتباره أحد الانتخابات الديمقراطية الأولى في جنوب آسيا منذ عهد ماها جاناباداس . حكم من 750 إلى 770 م وعزز موقفه من خلال توسيع سيطرته على جميع أنحاء البنغال . استمرت السلالة البوذية لمدة أربعة قرون (750-1120 م) وبشرت بفترة من الاستقرار والازدهار في البنغال . لقد أنشأوا العديد من المعابد والأعمال الفنية بالإضافة إلى دعم جامعات نالاندا وفيكراماشيلا . يعتبر دير سومابورا ماهافيهارا الذي بناه دارمابالا أعظم دير بوذي في شبه القارة الهندية .
بلغت الإمبراطورية ذروتها في عهد دارما بالا وديفابالا . وسّع دارما بالا الإمبراطورية إلى الأجزاء الشمالية من شبه القارة الهندية . وقد أشعل هذا مرة أخرى صراع القوة للسيطرة على شبه القارة. وسّع ديفابالا ، خليفة دارما بالا ، الإمبراطورية لتشمل معظم جنوب آسيا وما وراءها. وامتدت إمبراطوريته من آسام وأوتوكالا في الشرق، وكامبوجا ( أفغانستان الحديثة ) في الشمال الغربي ودكن في الجنوب. ووفقًا لنقش بالا النحاسي، فقد أباد ديفابالا أوتكالا ، وغزا براجيوتيشا (آسام)، وحطم كبرياء هونا ، وأذل أمراء غورجارا ( غورجارا-براتيهاراس ) ودرافيدا .
أنهى موت ديفابالا فترة صعود إمبراطورية بالا وظهرت العديد من السلالات والممالك المستقلة خلال هذا الوقت. ومع ذلك، جدد ماهيبالا الأول حكم بالاس. واستعاد السيطرة على جميع أنحاء البنغال ووسع الإمبراطورية. ونجا من غزوات راجندرا تشولا وتشالوكياس . بعد ماهيبالا الأول ، شهدت سلالة بالا تراجعها مرة أخرى حتى تمكن رامابالا ، آخر حاكم عظيم من السلالة، من استعادة مكانة السلالة إلى حد ما. وسحق تمرد فاريندرا ووسع إمبراطوريته إلى أبعد من ذلك إلى كاماروبا وأوديشا وشمال الهند.
يمكن اعتبار إمبراطورية بالا العصر الذهبي للبنغال. كان أفراد بالاس مسؤولين عن إدخال البوذية الماهايانا إلى التبت وبوتان وميانمار . كان لأفراد بالاس تجارة واسعة ونفوذ في جنوب شرق آسيا . يمكن رؤية ذلك في المنحوتات والأسلوب المعماري لإمبراطورية سيليندرا ( ملايا وجاوا وسومطرة الحالية ).
كارناتاس من ميثيلا
في عام 1097 م، ظهرت سلالة كارنات في ميثيلا على منطقة الحدود بين بيهار ونيبال واحتفظت بعواصم في داربهانجا وسيمراونجاد . أسس السلالة نانياديفا ، وهو قائد عسكري من أصل كارناتاكا. في ظل هذه السلالة، بدأت لغة المايثيلي في التطور مع أول قطعة من الأدب المايثيلي، فارنا راتناكارا، التي أنتجها جوتيريشوار ثاكور في القرن الرابع عشر. كما نفذت كارنات غارات على نيبال . سقطوا في عام 1324 بعد غزو غياث الدين توغلاق . [78]
الشندرا
أسرة شاندرا التي حكمت شرق البنغال وكانت معاصرة للبلاس.
نهر الجانج الشرقي
حكم حكام سلالة الجانج الشرقية منطقة كاينجا التي تتألف من أجزاء من الولايات الهندية الحديثة أوديشا وبنغال الغربية وجارخاند وتشاتيسجار وماديا براديش وأندرا براديش من القرن الحادي عشر إلى أوائل القرن الخامس عشر. [79] كانت عاصمتهم معروفة باسم كالينجاناجار، وهي سريموخالينجام الحديثة في منطقة سريكاكولام في أندرا براديش المتاخمة لأوديشا . واليوم يُذكرون أكثر باعتبارهم بناة معبد كونارك صن وهو موقع تراث عالمي في كونارك ، أوديشا . بناه الملك ناراسيمهاديفا الأول (1238-1264 م). وخلال فترة حكمهم (1078-1434 م) ظهر أسلوب جديد في هندسة المعابد، يُطلق عليه عادةً الهندسة المعمارية الهندية الآرية. تأسست هذه السلالة على يد الملك أنانتافارما تشوداجانجا ديفا (1078-1147م). وكان رجلاً متدينًا وراعيًا للفن والأدب. ويُنسب إليه بناء معبد جاغاناث الشهير في بوري في أوديشا .
خلف الملك أنانتافارمان تشوداجانجاديفا سلسلة طويلة من الحكام المشهورين مثل ناراسيمهاديفا الأول (1238-1264 م). لم يدافع حكام سلالة الجانج الشرقية عن مملكتهم من الهجمات المستمرة للحكام المسلمين من شمال وجنوب الهند فحسب، بل كانوا أيضًا من الإمبراطوريات القليلة التي نجحت في غزو وهزيمة خصومهم المسلمين. غزا ملك الجانج الشرقية ناراسيمها ديفا الأول مملكة البنغال المسلمة وألحق هزيمة ثقيلة بالسلطان. وقد ضمن هذا عدم تعدي السلطنة على أراضي أباطرة الجانج لمدة قرن تقريبًا. لا تزال مآثره العسكرية باقية حتى اليوم كفولكلور في أوديشا. ازدهرت هذه المملكة من خلال التجارة والتبادل التجاري واستخدمت الثروة في الغالب في بناء المعابد. انتهى حكم السلالة في عهد الملك بهانوديفا الرابع (1414-1434 م)، في أوائل القرن الخامس عشر.
السيناس
تبعت أسرة بالاس أسرة سينا التي أخضعت البنغال لحاكم واحد خلال القرن الثاني عشر. هزم فيجاي سين الحاكم الثاني لهذه الأسرة آخر إمبراطور من أسرة بالاس مادانابالا وأسس حكمه. أدخل بالال سينا نظام كولينا في البنغال وجعل نابادويب العاصمة. قام الملك الرابع لهذه الأسرة لاكشمان سين بتوسيع الإمبراطورية خارج البنغال إلى بيهار وآسام وشمال أوديشا وربما إلى فاراناسي . هزم المسلمون لاكشمان لاحقًا وهرب إلى شرق البنغال حيث حكم لبضع سنوات أخرى. جلبت أسرة سينا إحياءً للهندوسية وزرعت الأدب السنسكريتي في الهند.
عائلة فارمان
حكمت أسرة فارمان (لا ينبغي الخلط بينها وبين أسرة فارمان في كاماروبا) شرق البنغال وكانت معاصرة لأسرة سينا.
الشمال الشرقي
كاماروبا
كانت كاماروبا ، والتي تسمى أيضًا براججيوتيشا ، واحدة من الممالك التاريخية في آسام إلى جانب دافاكا ، [80] والتي كانت موجودة من 350 إلى 1140 م. حكمتها ثلاث سلالات من عواصمها في جواهاتي الحالية وشمال جواهاتي وتيزبور ، وقد غطت في أوجها وادي براهمابوترا بالكامل وشمال البنغال وبوتان وأجزاء من بنجلاديش ، وفي بعض الأحيان أجزاء من غرب البنغال وبيهار . [81]
أسس بوشيافارمان ، وهو معاصر لسامودراجوبتا ، سلالة فارمان ( 350-650 م)، أول حكام كاماروبا التاريخيين . [82] [83] أصبحت هذه السلالة تابعة لإمبراطورية جوبتا ، ولكن مع تضاؤل قوة جوبتا، قام ماهيندرافارمان (470-494 م) بتقديم تضحيتين بالخيول وألقى نير الإمبراطورية. [84] كانت أول سلالات كاماروبا الثلاث، سلالة فارمان، وتبعتها سلالة مليشها ثم سلالات بالا .
خلفت سلالة مليتشها سلالة فارمان وحكمت حتى نهاية القرن العاشر. حكموا من عاصمتهم في محيط هاروبيشوارا ( تيزبور ). كان الحكام من السكان الأصليين، من نسل ناراكاسورا . وفقًا للسجلات التاريخية، كان هناك عشرة حكام في هذه السلالة. تبع سلالة مليتشها في كاماروبا ملوك بالا.
خلفت سلالة بالا في كاماروبا سلالة مليتشها، وحكمت من عاصمتها في دورجايا ( غوهاتي الشمالية ). وحكمت السلالة حتى نهاية القرن الثاني عشر.
براهما بالا (900-920 م) هو مؤسس سلالة بالا (900-1100 م) في كاماروبا. حكمت السلالة من عاصمتها دورجايا ، شمال جواهاتي الحديثة . كان أعظم ملوك بالا، دارما بالا، عاصمته في كاماروبا ناجارا، والتي تعرف الآن بشمال جواهاتي . كان راتنا بالا ملكًا بارزًا آخر من هذا الخط. تم العثور على سجلات منح الأراضي الخاصة به في بارجاون وسوالكوتشي ، بينما تم اكتشاف بقايا مماثلة لإندرا بالا في جواهاتي. انتهت سلالة بالا مع جايا بالا (1075-1100 م). [85]
تويبرا
حكمت مملكة تويبرا مدينة تريبورا القديمة . تأسست المملكة حول ملتقى نهر براهمابوترا مع نهري ميجنا وسورما في منطقة وسط بنجلاديش اليوم. كانت العاصمة تسمى كورونغما وكانت تقع على طول نهر ميجنا في قسم سيلهيت في بنجلاديش الحالية.
هضبة الدكن والجنوب
في النصف الأول من الألفية، شهد الجنوب ظهور وسقوط العديد من الممالك الصغيرة، والتي كانت في أغلبها مستقلة عن الاضطرابات في سهول نهر الجانج وانتشار البوذية والجاينية إلى أقصى جنوب الهند. ومن منتصف القرن السابع إلى منتصف القرن الثالث عشر، كانت الإقليمية هي السمة السائدة في التاريخ السياسي والسلالي لشبه القارة الهندية. وهناك ثلاث سمات مشتركة تميز الحقائق الاجتماعية والسياسية في هذه الفترة.
- أولاً، كان انتشار الديانات البراهمية عملية متبادلة من إضفاء الطابع السنسكريتي على الطوائف المحلية وتوطين النظام الاجتماعي البراهمي.
- ثانياً، كان صعود مجموعات الكهنة البراهمة وملاك الأراضي الذين هيمنوا في وقت لاحق على المؤسسات الإقليمية والتطورات السياسية.
- ثالثا، بسبب تأرجح العديد من السلالات التي كانت تتمتع بقدرة ملحوظة على البقاء في مواجهة الهجمات العسكرية الدائمة، واجهت الممالك الإقليمية هزائم متكررة ولكنها نادرا ما تعرضت للإبادة الكاملة.
كانت شبه الجزيرة الهندية متورطة في صراع ثلاثي على السلطة في القرن الثامن بين تشالوكيا (556-757 م) وبالافا ( 300-888 م) من كانشيبورام، وبانديا. أطاح مرؤوسوهم، راشتراكوتاس (753-973 م) بحكام تشالوكيا. وعلى الرغم من أن مملكتي بالافا وبانديا كانتا عدوتين ، إلا أن الصراع الحقيقي على الهيمنة السياسية كان بين مملكتي بالافا وتشالوكيا .
كان ظهور أسرة راشتراكوتاس إيذانًا ببدء عصر جديد في تاريخ جنوب الهند. فقد انتقلت عبارة الإمبراطورية الهندية الشاملة إلى الجنوب. وكانت ممالك جنوب الهند تحكم حتى ذلك الوقت مناطق تقع حتى نهر نارمادا وجنوبه فقط . وكان أفراد أسرة راشتراكوتاس أول من شقوا طريقهم شمالاً إلى سهول نهر الجانج ونجحوا في التنافس على قوتهم ضد أسرة بالاس في البنغال وأسرة براتيهارا الراجبوتية في ولاية جوجارات .
وعلى الرغم من الصراعات بين المناطق، فقد تم الحفاظ على الحكم الذاتي المحلي بدرجة أكبر بكثير في الجنوب حيث ساد لعدة قرون. وكان غياب الحكومة شديدة المركزية مرتبطًا باستقلال محلي مماثل في إدارة القرى والمناطق. وازدهرت التجارة البرية والبحرية المكثفة والموثقة جيدًا مع العرب على الساحل الغربي ومع جنوب شرق آسيا . وقد سهلت التجارة الانتشار الثقافي في جنوب شرق آسيا، حيث تبنت النخب المحلية بشكل انتقائي ولكن عن طيب خاطر الفن والعمارة والأدب والعادات الاجتماعية الهندية.
وعلى الرغم من التنافس بين الأسر الحاكمة والغارات الموسمية على أراضي كل منها، فقد رعى الحكام في ديكان وجنوب الهند الديانات الثلاث - البوذية والهندوسية والجاينية . وتنافست الديانات مع بعضها البعض على الحظوة الملكية، والتي تم التعبير عنها في منح الأراضي ولكن الأهم من ذلك في إنشاء المعابد الضخمة، والتي تظل عجائب معمارية. ومعابد الكهوف في جزيرة إليفانتا (بالقرب من مومباي أو بومباي ، كما كانت تُعرف سابقًا)، وأجانتا ، وإيلورا (في ماهاراشترا)، والمعابد الهيكلية في باتاداكال ، وآيهول ، وبادامي في كارناتاكا، وماهاباليبورام وكانشيبورام في تاميل نادو ، هي إرث دائم لحكام إقليميين متحاربين بخلاف ذلك.
بحلول منتصف القرن السابع، بدأت البوذية والجاينية في التراجع حيث تنافست الطوائف الهندوسية الطائفية لشيفا وفيشنو بقوة على الدعم الشعبي.
على الرغم من أن اللغة السنسكريتية كانت لغة التعلم واللاهوت في جنوب الهند، كما كانت في الشمال، فإن نمو الحركات البهكتي (التعبدية) عزز من تبلور الأدب العامي في اللغات الدرافيدية : الكانادا والتاميلية ؛ غالبًا ما استعاروا موضوعات ومفردات من السنسكريتية لكنهم احتفظوا بالكثير من التراث الثقافي المحلي. تشمل أمثلة الأدب التاميلي قصيدتين رئيسيتين، سيلاباتيكارام (الخلخال المرصع بالجواهر) ومانيماكالاي ( الحزام المرصع بالجواهر)؛ ومجموعة الأدب التعبدي للشيفية والفايشنافية - الحركات التعبدية الهندوسية ؛ وإعادة صياغة رامايانا بواسطة كامبان في القرن الثاني عشر. لقد حدث توليف ثقافي على مستوى البلاد بحد أدنى من الخصائص المشتركة في مختلف مناطق جنوب آسيا، لكن عملية الانغماس الثقافي والاستيعاب ستستمر في تشكيل تاريخ الهند والتأثير عليه عبر القرون.
ممالك عصر سانجام
وفي أقصى الجنوب كانت هناك ثلاث دول تاميلية قديمة - تشيرا (في الغرب)، وتشولا (في الشرق)، وبانديا ( في الجنوب). وقد شاركت هذه الدول في حروب أهلية سعياً إلى التفوق الإقليمي. وقد ورد ذكرها في المصادر اليونانية والأشوكانية باعتبارها ممالك هندية مهمة تتجاوز إمبراطورية موريا. وتوفر مجموعة من الأدب التاميلي القديم ، المعروف باسم أعمال سانجام (الأكاديمية)، الكثير من المعلومات المفيدة عن الحياة في هذه الممالك في الفترة من 300 قبل الميلاد إلى 200 بعد الميلاد.
كان النظام الاجتماعي التاميلي قائمًا على مناطق بيئية مختلفة. وكانت قطاعات المجتمع تتميز بالنظام الأمومي وخلافة النسب الأمومي - والتي استمرت حتى القرن التاسع عشر - والزواج بين أبناء العم، والهوية الإقليمية القوية. برز زعماء القبائل كـ "ملوك" تمامًا كما انتقل الناس من الرعي إلى الزراعة التي تدعمها الري القائم على الأنهار بواسطة خزانات المياه الصغيرة (كما تسمى البرك الاصطناعية في الهند) والآبار، فضلاً عن التجارة البحرية مع روما وجنوب شرق آسيا .
وتشهد اكتشافات العملات الذهبية الرومانية في مواقع مختلفة على الروابط الواسعة بين جنوب الهند والعالم الخارجي. وكما كانت الحال مع باتاليبوترا في الشمال الشرقي وتاكسيلا في الشمال الغربي (في باكستان الحديثة)، كانت مدينة مادوراي ، عاصمة مملكة بانديان (في تاميل نادو الحديثة )، مركزًا للنشاط الفكري والأدبي. وكان الشعراء والشعراء يجتمعون هناك تحت رعاية ملكية في اجتماعات متتالية لتأليف مختارات من القصائد والعروض التوضيحية حول قواعد اللغة التاميلية . وبحلول نهاية القرن الأول قبل الميلاد، كانت طرق التجارة البرية تتقاطع في جنوب آسيا، مما سهّل تحركات المبشرين البوذيين والجاينيين وغيرهم من المسافرين وفتح المنطقة أمام توليفة من العديد من الثقافات.
الشيراس
منذ عصور ما قبل التاريخ المبكرة، كانت كيرالا وتاميل نادو موطنًا للولايات التاميلية المالايالامية الأربع وهي تشيرا وتشولا وبانديا وبالافاس . يذكر أقدم الأدبيات الموجودة، والتي يرجع تاريخها إلى ما بين 300 قبل الميلاد و600 بعد الميلاد ، مآثر الملوك والأمراء والشعراء الذين أشادوا بهم. حكم أهل تشيرا، الذين تحدثوا اللغة المالايالامية، من عواصم كوتاناد وموزيريس وكارور ، وتاجروا على نطاق واسع مع ممالك غرب آسيا.
غزت سلالة غير معروفة تدعى كالابراس الممالك التاميلية الثلاث وأزاحتها بين القرنين الرابع والسابع. ويشار إلى ذلك بالعصر المظلم في التاريخ التاميلي . وفي النهاية طردتهم قبائل بالافاس وباندياس .
الكالابراس
لا يُعرف سوى القليل عن أصولهم أو الوقت الذي حكموا فيه، باستثناء أنهم حكموا كامل الطرف الجنوبي للهند خلال الفترة من القرن الثالث إلى القرن السادس، وتغلبوا على ممالك عصر سانجام . ويبدو أنهم كانوا رعاة للجاينية والبوذية ، حيث إن المصدر الوحيد للمعلومات عنهم هو الإشارات المتناثرة في العديد من الأدبيات البوذية والجاينية في ذلك الوقت. كانوا معاصرين لسلالة كادامباس وسلالة جانجا الغربية . وقد تغلب عليهم صعود البالافاس وعودة مملكة بانديان .
الكادامباس
كانت سلالة كادامبا ( بالكانادا : ಕದಂಬರು ) (345-525 م) عائلة ملكية قديمة في كارناتاكا حكمت من بانافاسي في منطقة أوتارا كانادا الحالية . استمرت السلالة لاحقًا في الحكم كإقطاعية لإمبراطوريات كانادا الأكبر ، إمبراطوريتي تشالوكيا وراشتراكوتا لأكثر من خمسمائة عام، وخلال هذه الفترة تفرعت إلى جوا وهاناجال . في ذروة قوتهم في عهد الملك كاكوشتافارما، حكموا أجزاء كبيرة من كارناتاكا. خلال حقبة ما قبل كادامبا، لم تكن العائلات الحاكمة التي سيطرت على كارناتاكا، الموريا ، والساتافاهاناس ، والتشوتوس ، من سكان المنطقة الأصليين، وكانت نواة السلطة تقع خارج كارناتاكا الحالية. كانت سلالة كادامبا أول سلالة أصلية تستخدم الكانادا، لغة التربة على المستوى الإداري. في تاريخ كارناتاكا، يعتبر هذا العصر بمثابة نقطة انطلاق تاريخية واسعة النطاق في دراسة تطور المنطقة ككيان جيوسياسي دائم واللغة الكانادا كلغة إقليمية مهمة.
تأسست هذه السلالة على يد مايوراشارما في عام 345، وقد أظهرت في بعض الأحيان إمكانية التطور إلى أبعاد إمبراطورية، وهو ما تشير إليه الألقاب والألقاب التي اكتسبها حكامها. وكان أحد خلفائه، كاكوستافارما ، حاكمًا قويًا وحتى ملوك سلالة جوبتا الإمبراطورية في شمال الهند كانوا يزرعون علاقات زوجية مع عائلته، مما يعطي مؤشرًا عادلاً على الطبيعة السيادية لمملكتهم. وبعد أن سئم من المعارك التي لا تنتهي وسفك الدماء، تبنى أحد أحفاده اللاحقين، الملك شيفاكوتي، الديانة الجاينية. وكان الكادامباس معاصرين لسلالة تالاكاد الغربية في نهر الجانج ، وقد شكلوا معًا أقدم الممالك الأصلية التي حكمت الأرض باستقلالية مطلقة.
نهر الجانج الغربي
كانت سلالة الجانج الغربية ( 350-1000 م) ( بالكانادا : ಪಶ್ಚಿಮ ಗಂಗ ಸಂಸ್ಥಾನ ) سلالة حاكمة مهمة في كارناتاكا القديمة في الهند. وهم معروفون باسم الجانج الغربية لتمييزهم عن الجانج الشرقية ، الذين حكموا أوديشا الحديثة في القرون اللاحقة . والاعتقاد السائد هو أن الجانج الغربية بدأت حكمها في وقت أكدت فيه العديد من العشائر الأصلية حريتها بسبب إضعاف سلالة بالافا في جنوب الهند ، وهو حدث جيوسياسي يُعزى أحيانًا إلى الفتوحات الجنوبية لسمودراجوبتا . استمرت سيادة الجانج الغربية من حوالي 350 إلى 550 م، وحكمت في البداية من كولار ثم نقلت عاصمتها إلى تالاكاد على ضفاف نهر كافيري في منطقة ميسور الحديثة .
بعد صعود سلالة تشالوكيا الإمبراطورية في بادامي ، قبلت قبائل الجانج سيادة تشالوكيا وقاتلت من أجل قضية أسيادها ضد بالافاس في كانشيبورام . تم استبدال التشالوكيين براشتراكوتاس من مانيخيتا في عام 753 م كقوة مهيمنة في الدكن . بعد قرن من النضال من أجل الحكم الذاتي، قبلت قبائل الجانج الغربية أخيرًا سيادة راشتراكوتا وقاتلت بنجاح إلى جانبهم ضد أعدائهم، سلالة تشولا في تانجافور . في أواخر القرن العاشر، شمال نهر تونغابهادرا، تم استبدال الراشتراكوتا بإمبراطورية تشالوكيا الغربية الناشئة ورأت سلالة تشولا قوة متجددة جنوب كافيري . أدت هزيمة قبائل الجانج الغربية على يد تشولاس حوالي عام 1000 إلى نهاية نفوذ الجانج على المنطقة.
على الرغم من كونها مملكة صغيرة إقليميًا، إلا أن مساهمة نهر الجانج الغربي في السياسة والثقافة والأدب في منطقة جنوب كارناتاكا الحديثة تعتبر مهمة. أظهر ملوك نهر الجانج الغربي تسامحًا خيريًا تجاه جميع الأديان ولكنهم اشتهروا برعايتهم للجاينية مما أدى إلى بناء المعالم الأثرية في أماكن مثل شرافانابيلاجولا وكامباداهالي . شجع ملوك هذه السلالة الفنون الجميلة التي ازدهرت بسببها الأدب في الكانادا والسنسكريتية . كتابات تشافوندارايا ، تشافوندارايا بورانا عام 978 م، هي عمل مهم في النثر الكانادي. تمت كتابة العديد من الكلاسيكيات حول مواضيع تتراوح من الموضوعات الدينية إلى إدارة الأفيال .
بادامي تشالوكياس
كانت إمبراطورية تشالوكيا ، وهي من مواطني منطقة آيهول وبادامي في كارناتاكا، في البداية إقطاعية لكادامباس. [86] [87] [88] [89] [90] وشجعوا استخدام اللغة الكانادية بالإضافة إلى اللغة السنسكريتية في إدارتهم. [91] [92] في منتصف القرن السادس، أصبح تشالوكيا ملكهم عندما جعل بولاكيشين الأول حصن التل في بادامي مركز قوته. [93] أثناء حكم بولاكيشين الثاني ، أرسلت إمبراطورية جنوب الهند بعثات إلى الشمال عبر نهر تابتي ونهر نارمادا لأول مرة ونجحت في تحدي هارشافاردهانا، ملك شمال الهند ( أوتاراباتيسوارا ). نقش آيهولي لبولاكيشين الثاني، المكتوب باللغة السنسكريتية الكلاسيكية والخط الكانادي القديم الذي يعود تاريخه إلى عام 634، [94] [95] يعلن انتصاراته ضد ممالك كادامباس، وغانغا الغربية، وألوباس في جنوب كانارا، ومورياس في بوري ، ومملكة كوسالا ، ومالوا ، ولاتا ، وغورجاراس في جنوب راجاستان . يصف النقش كيف فقد الملك هارشا من كانوج هارشا (التصرف البهيج) عندما رأى عددًا كبيرًا من أفياله الحربية يموتون في معركة ضد بولاكيشين الثاني. [96] [97] [98] [99] [100]
أكسبته هذه الانتصارات لقب داكشيناباتا بريثفيسوامي (سيد الجنوب). واصل بولاكيشين الثاني فتوحاته في الشرق حيث غزا جميع الممالك في طريقه ووصل إلى خليج البنغال في أوديشا الحالية. تم إنشاء نائب ملك تشالوكيا في ولاية جوجارات وفينجي (ساحل أندرا) وتم إرسال أمراء من عائلة بادامي لحكمهم. بعد إخضاع بالافاس في كانشيبورام، قبل الجزية من باندياس مادوراي وسلالة تشولا وتشيراس في منطقة كيرالا. وبالتالي أصبح بولاكيشين الثاني سيد الهند ، جنوب نهر نارمادا. [101] يعتبر بولاكيشين الثاني على نطاق واسع أحد الملوك العظماء في تاريخ الهند. [102] [103] زار هيوين تسيانج ، وهو مسافر صيني ، بلاط بولاكيشين الثاني في هذا الوقت وتبادل الإمبراطور الفارسي خسرو الثاني السفراء. [104] ومع ذلك، اتخذت الحروب المستمرة مع بالافا منعطفًا نحو الأسوأ في عام 642 عندما انتقم ملك بالافا ناراسيمهافارمان الأول لهزيمة والده، [105] وغزا ونهب عاصمة بولاكيشين الثاني الذي ربما مات في المعركة. [105] [106] بعد قرن من الزمان، سار تشالوكيا فيكراماديتيا الثاني منتصراً إلى كانشيبورام ، عاصمة بالافا واحتلها في ثلاث مناسبات، والمرة الثالثة تحت قيادة ابنه وولي العهد كيرتيفارمان الثاني. وبذلك انتقم من الإذلال السابق الذي تعرض له تشالوكيا على يد بالافا ونقش نقشًا باللغة الكانادية على عمود النصر في معبد كايلاساناثا. [107] [108] [109] [110] ثم اجتاح لاحقًا الممالك التقليدية الأخرى في بلاد التاميل، باندياس وتشولاس وكيرالا بالإضافة إلى إخضاع حاكم كالابريا . [111]
يعتبر سجل كابي أرابهاتا من هذه الفترة (700) في متر تريبادي (ثلاثة أسطر) أقدم سجل متاح في الشعر الكانادي. إن الإرث الأكثر ديمومة لسلالة تشالوكيا هو الهندسة المعمارية والفن الذي تركوه وراءهم. [ 112 ] لقد نجا أكثر من مائة وخمسين نصبًا تذكاريًا منسوبًا إليهم، تم بناؤها بين عامي 450 و700، في حوض مالابرابها في كارناتاكا. [113] تتركز الإنشاءات في منطقة صغيرة نسبيًا داخل قلب تشالوكيا. المعابد الهيكلية في باتاداكال ، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، ومعابد الكهوف في بادامي ، والمعابد في ماهاكوتا والتجارب المبكرة في بناء المعابد في آيهول هي أكثر آثارهم شهرة. [112] كما يُنسب إليهم اثنان من اللوحات الشهيرة في كهف أجانتا رقم 1، "إغراء بوذا" و"السفارة الفارسية". [114] [115] علاوة على ذلك، فقد أثروا على الهندسة المعمارية في أماكن بعيدة مثل جوجارات وفينجي كما يتضح في معابد نافا براهما في ألامبور. [116]
البالافاس
شهد القرن السابع في ولاية تاميل نادو صعود البالافا تحت حكم ماهيندرافارمان الأول وابنه مامالا ناراسيمهافارمان الأول . لم يكن البالافا قوة سياسية معترف بها قبل القرن الثاني. [117] وقد قبل العلماء على نطاق واسع أنهم كانوا في الأصل مسؤولين تنفيذيين تحت إمبراطورية ساتافاهانا . [118] بعد سقوط الساتافاهانا، بدأوا في السيطرة على أجزاء من أندرا ودولة التاميل. في وقت لاحق، كانت لديهم علاقات زوجية مع فيشنوكوندينا الذين حكموا الدكن . كان حوالي عام 550 بعد الميلاد في عهد الملك سيمهافيشنو عندما برز البالافا. لقد أخضعوا تشولاس وحكموا جنوبًا حتى نهر كافيري . حكم البالافا جزءًا كبيرًا من جنوب الهند وكان كانشيبورام عاصمة لهم. بلغت العمارة الدرافيدية ذروتها خلال حكم البالافا. [ بحاجة لمصدر ] بنى ناراسيمهافارمان الثاني معبد شور الذي يعد أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو . تصف العديد من المصادر بوديهارما ، مؤسس مدرسة الزن البوذية في الصين، بأنه أمير من سلالة بالافا. [119]
تشالوكياس الشرقية
كانت تشالوكياس الشرقية سلالة جنوب الهند التي كانت مملكتها تقع في ولاية أندرا براديش الحالية . كانت عاصمتهم فينجي واستمرت سلالتهم لمدة 500 عام تقريبًا من القرن السابع حتى حوالي عام 1130 م عندما اندمجت مملكة فينجي مع إمبراطورية تشولا . استمرت مملكة فينجي تحت حكم ملوك تشالوكيان الشرقيين تحت حماية إمبراطورية تشولا حتى عام 1189 م، عندما استسلمت المملكة لهويسالا ويادافاس . كانت عاصمتهم في الأصل في فينجي الآن (بيدافيجي، وتشينافيجي، وديندولورو) بالقرب من إيلورو في منطقة غرب جودافاري ثم تغيرت لاحقًا إلى راجاماهيندرافارام ( راجاموندراي ).
كانت تشالوكيا الشرقية وثيقة الصلة بتشالوكيا فاتابي ( بادامي ). وعلى مدار تاريخهم كانوا سببًا في العديد من الحروب بين تشولا الأكثر قوة وتشالوكيا الغربية للسيطرة على دولة فينجي الاستراتيجية. ولم تشهد القرون الخمسة لحكم تشالوكيا الشرقية لفينجي توحيد هذه المنطقة في كيان موحد فحسب، بل شهدت أيضًا ازدهار الثقافة التيلجو والأدب والشعر والفن خلال النصف الأخير من حكمهم. ويمكن القول إنها كانت الفترة الذهبية لتاريخ أندرا .
الباندايا
حلت عائلة بانديا محل عائلة بالافاس في القرن الثامن. كانت عاصمتهم مادوراي في أقصى الجنوب بعيدًا عن الساحل. كان لديهم روابط تجارية واسعة النطاق مع الإمبراطوريات البحرية في جنوب شرق آسيا في سريفيجايا وخلفائهم. بالإضافة إلى الاتصالات، حتى الدبلوماسية، التي وصلت إلى الإمبراطورية الرومانية . خلال القرن الثالث عشر من العصر المسيحي، ذكرها ماركو بولو على أنها أغنى إمبراطورية موجودة. [ بحاجة لمصدر ] تعد المعابد مثل معبد ميناكشي أمان في مادوراي ومعبد نيلايبار في تيرونلفلي أفضل الأمثلة على هندسة معبد بانديان. [120] [121] تفوقت عائلة بانديا في كل من التجارة والأدب وسيطرت على مصايد اللؤلؤ على طول ساحل جنوب الهند، بين سريلانكا والهند، والتي أنتجت بعضًا من أجود اللآلئ في العالم القديم المعروف.
الراشتراكوتاس
في منتصف القرن الثامن، انتهى حكم تشالوكيا من قبل إقطاعييهم، حكام عائلة راشتراكوتا من بيرار (في منطقة أمرافاتي الحالية في ماهاراشترا ). استشعر دانتيدورجا فرصة خلال فترة ضعف في حكم تشالوكيا، وهزم "كارناتابالا" الشالوكية العظيمة (قوة كارناتا). [122] [123] بعد الإطاحة بالتشالوكيا، جعل الراشتراكوتا مانياكيتا عاصمتهم (مالكيد الحديثة في منطقة كالابوراغي ). [124] [125] على الرغم من أن أصول عائلات راشتراكوتا الحاكمة المبكرة في وسط الهند ودكن في القرنين السادس والسابع مثيرة للجدل، إلا أنهم أكدوا خلال القرنين الثامن وحتى العاشر على أهمية لغة الكانادا جنبًا إلى جنب مع السنسكريتية في إدارتهم. نقوش الراشتراكوتا باللغة الكانادا والسنسكريتية فقط. لقد شجعوا الأدب باللغتين، وبالتالي ازدهر الأدب تحت حكمهم. [126] [127] [128] [129] [130]
سرعان ما أصبحت عائلة راشتراكوتا أقوى إمبراطورية ديكان، حيث قامت بغزواتها الناجحة الأولية في منطقة دواب لنهر الجانج ونهر جامونا أثناء حكم دروفا دارافارشا . [131] أشار حكم ابنه جوفيندا الثالث إلى عصر جديد بانتصارات راشتراكوتا ضد أسرة بالا في البنغال وجورجارا براتيهارا في شمال غرب الهند مما أدى إلى الاستيلاء على كانوج . احتفظت عائلة راشتراكوتا بكانوج بشكل متقطع خلال فترة من الصراع الثلاثي على موارد سهول الجانج الغنية . [132] وبسبب انتصارات جوفيندا الثالث، قارنه المؤرخون بالإسكندر الأكبر وباندافا أرجونا في الملحمة الهندوسية ماهابهاراتا . [133] يذكر نقش سانجان أن خيول جوفيندا الثالث شربت الماء الجليدي لتيار الهيمالايا وتذوقت أفياله الحربية المياه المقدسة لنهر الجانج. [134] أموجافارشا الأول ، الذي أشاد به الرحالة العربي المعاصر سليمان باعتباره أحد أعظم أربعة أباطرة في العالم، خلف جوفيندا الثالث على العرش وحكم خلال فترة ثقافية مهمة أنتجت كتابات بارزة باللغتين الكانادية والسنسكريتية. [135] [136] [137] كان التطور الخيري للدين الجيني من السمات المميزة لحكمه. وبسبب مزاجه الديني واهتمامه بالفنون والأدب وطبيعته المحبة للسلام، [135] تمت مقارنته بالإمبراطور أشوكا . [138] عزز حكم إندرا الثالث في القرن العاشر مكانة راشتراكوتا كقوة إمبراطورية حيث غزوا واحتفظوا بكانوج مرة أخرى. [139] تبع كريشنا الثالث إندرا الثالث إلى العرش في عام 939. كان راعيًا للأدب الكانادي ومحاربًا قويًا، وقد شهد حكمه خضوع بارامارا أوجين في الشمال وتشولاس في الجنوب. [140]
وصفت إحدى الكتابات العربية سلسلة التتاريخ (851) الراشتراكوتاس بأنها واحدة من الإمبراطوريات الرئيسية الأربع في العالم. [141] وصفهم كتاب المسالك المملوك (912) بأنهم "أعظم ملوك الهند" وكان هناك العديد من الكتب المعاصرة الأخرى المكتوبة في مدحهم. [142] امتدت إمبراطورية الراشتراكوتاس في ذروتها من رأس كومورين في الجنوب إلى كانوج في الشمال ومن باناراس في الشرق إلى بروتش (بهاروتش) في الغرب. [143] في حين بنى الراشتراكوتاس العديد من المعالم الأثرية الجميلة في الدكن، فإن أكثر أعمالهم شمولاً وفخامة هو معبد كايلاساناثا الضخم في إيلورا ، حيث يُعد المعبد إنجازًا رائعًا. [144] في كارناتاكا، أشهر معابدهم هي معبد كاشيفيشفاناثا ومعبد جين نارايانا في باتاداكال. تم تصنيف جميع المعالم الأثرية ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو . [145]
تشالوكياس الغربية
في أواخر القرن العاشر، صعد تشالوكيا الغربيون ، والمعروفون أيضًا باسم كالياني تشالوكيا أو تشالوكيا "اللاحقون"، إلى السلطة من خلال الإطاحة بالراشتراكوتا الذين كانوا يخدمون تحت إمرتهم كإقطاعيين. كانت مانياخيتا عاصمتهم في وقت مبكر قبل أن ينقلوها إلى كالياني ( باسافاكاليان الحديثة). لا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كان ملوك هذه الإمبراطورية ينتمون إلى نفس خط العائلة مثل أسمائهم، أم لا . [146] [147] أياً كانت أصول تشالوكيا الغربيين، ظلت الكانادا لغة إدارتهم وكان الأدب الكانادي والسنسكريتي في عصرهم غزير الإنتاج. [129] [148] [149] [150] أعاد تايلابا الثاني ، الحاكم الإقطاعي من تاردافادي ( منطقة بيجابور الحديثة )، تأسيس حكم تشالوكيا بهزيمة الراشتراكوتاس في عهد كاركا الثاني . وقد حدد توقيت تمرده ليتزامن مع الارتباك الذي تسبب فيه غزو بارامارا من وسط الهند لعاصمة الراشتراكوتاس في عام 973. [151] [152] [153] أنتج هذا العصر حربًا مطولة مع سلالة تشولا في تاميلاكام للسيطرة على موارد منطقة دواب نهر جودافاري - نهر كريشنا في فينجي . نجح سوميشفارا الأول ، وهو ملك شجاع من سلالة تشالوكيا، في الحد من نمو إمبراطورية تشولا إلى الجنوب من منطقة نهر تونغابهادرا على الرغم من معاناته من بعض الهزائم [154] [155] مع الحفاظ على سيطرته على إقطاعياته في مناطق كونكان وغوجارات ومالوا وكاهينجا . [ 156] لمدة 100 عام تقريبًا، بدءًا من أوائل القرن الحادي عشر، احتل تشولا مناطق كبيرة من منطقة جنوب كارناتاكا (جانجافادي). [157]
في عام 1076 م، أدى صعود أشهر ملوك عائلة تشالوكيا هذه، فيكراماديتيا السادس ، إلى تغيير ميزان القوى لصالح تشالوكيا. [158] كانت فترة حكمه التي استمرت خمسين عامًا فترة مهمة في تاريخ كارناتاكا ويشار إليها باسم "عصر تشالوكيا فيكراما". [159] أدت انتصاراته على تشولا في أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر إلى إنهاء نفوذ تشولا في منطقة فينجي بشكل دائم. [158] كانت بعض العائلات الإقطاعية المعاصرة المعروفة في ديكان تحت سيطرة تشالوكيا هي هويسالاس، وسيونا يادافاس من ديفاجيري ، وسلالة كاكاتيا ، وكالاشوري الجنوبية. [160] في ذروتهم، حكم تشالوكيا الغربيون إمبراطورية شاسعة تمتد من نهر نارمادا في الشمال إلى نهر كافيري في الجنوب. يُعتبر فيكراماديتيا السادس أحد أكثر الملوك تأثيرًا في تاريخ الهند. [161] [162] أنشأ هؤلاء الشالوكيا أعمالًا معمارية مهمة، وخاصة في وادي نهر تونغابهادرا، والتي كانت بمثابة رابط مفاهيمي بين أساليب البناء لدى بادامي تشالوكيا الأوائل وهويسالاس اللاحقين. [163] [164] مع ضعف الشالوكيا في العقود التي أعقبت وفاة فيكراماديتيا السادس في عام 1126، حصلت إقطاعيات الشالوكيا على استقلالها.
كان كالاتشوري في كارناتاكا، الذين كان أسلافهم مهاجرين إلى الدكن الجنوبي من وسط الهند، قد حكموا كإقطاعية من مانجالافادا (مانجالافيدي الحديثة في ماهاراشترا). [165] كان بيجالا الثاني ، أقوى حاكم لهذه السلالة، قائدًا ( ماهامانداليسوار ) في عهد تشالوكيا فيكراماديتيا السادس. [166] اغتنم بيجالا الثاني فرصة مناسبة في تراجع قوة تشالوكيا، وأعلن الاستقلال في عام 1157 وضم عاصمتهم كالياني . [167] انتهى حكمه باغتياله في عام 1167 والحرب الأهلية التي تلت ذلك بسبب قتال أبنائه على العرش أنهت السلالة حيث استعاد آخر سليل تشالوكيا السيطرة على كالياني. ومع ذلك، كان هذا النصر قصير الأجل حيث تم طرد تشالوكيا في النهاية من قبل سيونا يادافاس. [168]
اليادافاس
سلالة سيونا أو سيفونا أو يادافا ( المراثية : देवगिरीचे यादव ، الكانادا : ಸೇವುಣರು ) (حوالي 850-1334 م) كانت سلالة هندية حكمت في ذروتها مملكة تمتد من نهر تونغابادرا إلى نهر نارمادا ، بما في ذلك ولاية ماهاراشترا الحالية وشمال كارناتاكا وأجزاء من ولاية ماديا براديش ، من عاصمتها ديفاجيري ( دولت آباد الحالية في ولاية ماهاراشترا). حكم اليادافاس في البداية كإقطاعيين لتشالوكياس الغربيين . وفي منتصف القرن الثاني عشر تقريبًا، أعلنوا الاستقلال وأسسوا حكمًا بلغ ذروته في عهد سينجانا الثاني. تم وضع أسس الثقافة الماراثية من قبل اليادافاس وتطورت خصوصيات الحياة الاجتماعية في ماهاراشترا خلال حكمهم. [ بحاجة لمصدر ]
الكاكاتيا
كانت سلالة كاكاتيا سلالة جنوب الهند التي حكمت ولاية أندرا براديش وتيلانجانا بالهند من عام 1083 إلى عام 1323 م. وكانت واحدة من الممالك التيلجو العظيمة التي استمرت لقرون.
كالاتشوري
كالاتشوري هو الاسم الذي استخدمته مملكتان كانت لهما سلسلة من السلالات من القرن العاشر إلى القرن الثاني عشر، إحداهما حكمت مناطق في وسط الهند (غرب ماديا براديش ، راجستان ) وكانت تسمى تشيدي أو هايهايا ( هيهيا ) (الفرع الشمالي) والأخرى كالاتشوري الجنوبية التي حكمت أجزاء من كارناتاكا . يتم وضعهما بشكل مختلف في الزمان والمكان. بصرف النظر عن الاسم السلالي وربما الاعتقاد في الأصل المشترك، هناك القليل في المصادر المعروفة التي تربط بينهما. [ بحاجة لمصدر ]
حكمت أقدم عائلة معروفة من عائلات كالاتشوري (550-620 م) شمال ماهاراشترا ومالوا وغرب ديكان. وكانت عاصمتهم ماهيسماتي الواقعة في وادي نهر نارمادا. وكان هناك ثلاثة أعضاء بارزين؛ كريشناراجا وشانكاراجانا وبوذاراجا. وقد قاموا بتوزيع العملات المعدنية والنقوش حول هذه المنطقة. [169]
حكم كالاتشوري من كالياني أو كالاتشوري الجنوبي (1130-1184 م) في ذروتهم أجزاء من الدكن الممتدة على مناطق شمال كارناتاكا الحاليةوأجزاء من ماهاراشترا . صعدت هذه السلالة إلى السلطة في الدكن بين عامي 1156 و 1181 م. يعود أصلهم إلى كريشنا الذي كان فاتح كالينجار ودهالا في ماديا براديش . ويقال أن بيجالا نائب الملك في هذه السلالة أسس السلطة على كارناتاكا . انتزع السلطة من ملك تشالوكيا تايلا الثالث. خلف بيجالا أبناؤه سوميشوارا وسانجاما ولكن بعد عام 1181 م، استعاد تشالوكيا الإقليم تدريجيًا. كان حكمهم قصيرًا ومضطربًا ولكنه مهم جدًا من وجهة نظر الحركة الاجتماعية والدينية؛تأسستطائفة جديدة تسمى طائفة لينجايات أو فيراشايفا خلال هذه الأوقات. [169]
كما وُلِد خلال هذه الفترة شكل فريد من أشكال الأدب والشعر الكانادي الأصلي المسمى "Vachanas" . وكان يُطلق على كتاب "Vachanas" اسم "Vachanakaras" (شعراء). كما كُتبت العديد من الأعمال المهمة الأخرى مثل "Chennabasavapurana" لـ Virupaksha Pandita و "Bijjalarayacharite" لـ Dharani Pandita و "Bijjalarayapurana" لـ Chandrasagara Varni .
حكم كالاتشوريون من تريبوري (شيدي) في وسط الهند وكانت قاعدتهم في مدينة تريبوري القديمة (تيوار)؛ وقد نشأوا في القرن الثامن، وتوسعوا بشكل كبير في القرن الحادي عشر، ثم تراجعوا في القرنين الثاني عشر والثالث عشر.
الهويسالاس
أصبح الهويسالاس قوة قوية حتى أثناء حكمهم من بلور في القرن الحادي عشر كإقطاعية لتشالوكيا (في منطقة جنوب كارناتاكا). [170] في أوائل القرن الثاني عشر، قاتلوا بنجاح تشولاس في الجنوب، وهزموهم بشكل مقنع في معركة تالاكاد ونقلوا عاصمتهم إلى هاليبيدو القريبة . [171] [172] يشير المؤرخون إلى مؤسسي السلالة على أنهم من مواطني مالناد كارناتاكا، بناءً على النقوش العديدة التي تطلق عليهم ماليبارولجاندا أو "سيد رؤساء الذكور (التلال)" ( ماليباس ). [170] [173] [174] [175] [176] [177] مع تضاؤل قوة تشالوكيا الغربية، أعلن الهويسالاس استقلالهم في أواخر القرن الثاني عشر.
خلال هذه الفترة من سيطرة هويسالا، أصبحت المقاييس الأدبية الكانادية المميزة مثل راجالي (الشعر الفارغ)، وسانجاتيا (المقصود أن تُغنى بمصاحبة آلة موسيقية)، وشاتبادي (سبعة أسطر) وما إلى ذلك مقبولة على نطاق واسع. [129] [178] [ 179] [180] وسع الهويسالا عمارة فيسارا النابعة من تشالوكياس، [181] وبلغت ذروتها في التعبير المعماري والأسلوب الهويسالا كما هو موضح في بناء معبد تشيناكيسافا في بيلور ومعبد هويساليسورا في هاليبيدو. [182] تم بناء كلا المعبدين تخليداً لانتصارات هويسالا فيشنوفاردانا ضد تشولا في عام 1116. [183] [184] هزم فيرا بالالا الثاني ، الأكثر فعالية بين حكام هويسالا، البانديين العدوانيين عندما غزوا مملكة تشولا وتبنوا ألقاب "مؤسس مملكة تشولا" ( تشولاراجيابراتيشتاشاريا )، "إمبراطور الجنوب" ( داكشينا تشاكرافارثي ) و"إمبراطور هويسالا" ( هويسالا تشاكرافارثي ). [185] وسع الهويسالا موطئ قدمهم في المناطق المعروفة اليوم باسم تاميل نادو حوالي عام 1225، مما جعل مدينة كانانور كوبام بالقرب من سريرانجام عاصمة إقليمية. [171] وقد منحهم هذا السيطرة على السياسة في جنوب الهند والتي بدأت فترة من هيمنة هويسالا في جنوب الدكن. [186] [187]
في أوائل القرن الثالث عشر، ومع بقاء قوة هويسالا دون منازع، بدأت أولى الغزوات الإسلامية لجنوب الهند . وبعد أكثر من عقدين من شن الحرب ضد قوة أجنبية، توفي حاكم هويسالا في ذلك الوقت، فيرا بالالا الثالث ، في معركة مادوراي عام 1343. [188] أدى هذا إلى اندماج الأراضي ذات السيادة لإمبراطورية هويسالا مع المناطق التي يديرها هاريهارا الأول ، مؤسس إمبراطورية فيجاياناجارا ، الواقعة في منطقة تونغابهادرا في كارناتاكا الحالية. ازدهرت المملكة الجديدة لمدة قرنين آخرين وكانت فيجاياناجارا عاصمة لها. [189]
تشولاس
بحلول القرن التاسع، تحت حكم راجاراجا تشولا وابنه راجندرا تشولا ، برزت أسرة تشولا كقوة بارزة في جنوب آسيا. امتدت إمبراطورية تشولا حتى البنغال . في ذروتها، امتدت الإمبراطورية إلى ما يقرب من 3،600،000 كم 2 (1،389،968 ميل مربع). غزا راجاراجا تشولا شبه جزيرة جنوب الهند وأجزاء من سريلانكا . ذهبت قوات راجندرا تشولا البحرية إلى أبعد من ذلك، حيث احتلت السواحل من بورما (ميانمار حاليًا) إلى فيتنام وجزر أندامان ونيكوبار ولاكشادويب وسومطرة وجاوة ومالايا في جنوب شرق آسيا وجزر بيجو . هزم ماهيبالا ، ملك البنغال ، ولإحياء ذكرى انتصاره بنى عاصمة جديدة وأطلق عليها اسم جانجايكوندا تشولابورام . [ بحاجة لمصدر ]
برع تشولا في بناء المعابد الرائعة. معبد بريهاديشوارا في ثانجافور هو مثال كلاسيكي للهندسة المعمارية الرائعة لمملكة تشولا. معبد بريهاديشوارا هو موقع تراث عالمي لليونسكو تحت عنوان " معابد تشولا الحية العظيمة ". [190] مثال آخر هو معبد تشيدامبارام في قلب مدينة المعبد تشيدامبارام .
انظر أيضا
مراجع
الاستشهادات
- ^ شتاين، ب. (27 أبريل 2010)، أرنولد، د. (محرر)، تاريخ الهند (الطبعة الثانية)، أكسفورد: وايلي بلاكويل، ص. 105، ISBN 978-1-4051-9509-6
- ^ مايكلز، أكسل (2004)، الهندوسية. الماضي والحاضر، برينستون، نيو جيرسي: مطبعة جامعة برينستون، ص 32، ISBN 0691089523
- ^ "الاقتصاد العالمي (الناتج المحلي الإجمالي): إحصاءات تاريخية بقلم البروفيسور أنجوس ماديسون" (PDF) . الاقتصاد العالمي. مؤرشف من الأصل (PDF) في 22 يوليو 2013. تم الاسترجاع في 21 مايو 2013 .
- ^ ماديسون، أنجوس (2006). الاقتصاد العالمي – المجلد 1: منظور الألفية والمجلد 2: إحصاءات تاريخية. منشورات منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ، ص 656. رقم ISBN 9789264022621. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2014 . استرجاع 3 يناير 2017 .
- ^ شوارتزبيرج، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص. 145، الخريطة XIV.1 (د). ISBN 0226742210. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2021 . استرجاع 3 أبريل 2022 .
- ^ مورتيمر ويلر ، النيران تشتعل فوق برسيبوليس (لندن، 1968). ص 112 وما يليها. من غير الواضح ما إذا كان مخطط الشارع الهلنستي الذي عثر عليه جون مارشال في أعمال التنقيب يعود تاريخه إلى الإغريق الهنود أو الكوشان، الذين ربما صادفوه في باكتريا؛ ينسب تارن (1951، ص 137، 179) الانتقال الأولي لتاكسيلا إلى تلة سيركاب إلى ديميتريوس الأول، لكنه يرى أن هذه المدينة "ليست مدينة يونانية بل مدينة هندية"؛ وليست مدينة بوليس أو ذات مخطط هيبودامي .
- ^ "كان ميناندر عاصمته في ساجالا" Bopearachchi, "Monnaies", p.83. يدعم ماك إيفيلي تارن في كلتا النقطتين، مستشهدًا بوودكوك: "كان ميناندر ملكًا يونانيًا من باكتريا من سلالة يوثيديميد. كانت عاصمته في ساجالا (سيالكوت) في البنجاب، "في بلد اليوناكا (اليونانيين)". ماك إيفيلي، ص.377. ومع ذلك، "حتى إذا ثبت أن ساجالا هي سيالكوت، فلا يبدو أنها عاصمة ميناندر لأن ميليندابانها تنص على أن ميناندر نزل إلى ساجالا لمقابلة ناجاسينا، تمامًا كما يتدفق نهر الجانج إلى البحر".
- ^ "11.34". مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2008 . اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2021 .
- ^ "Polybius 11.34". مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2008. اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2021 .
- ^ "ملاحظات حول الهيلينية في باكتريا والهند". أرشيف 29 مارس 2019 على موقع واي باك مشين WW Tarn. Journal of Hellenic Studies ، المجلد 22 (1902)، الصفحات 268-293
- ^ "يشير مخزون هائل من العملات المعدنية، مع مزيج من الأشكال اليونانية والرموز الهندية، إلى جانب المنحوتات المثيرة للاهتمام وبعض البقايا الأثرية من تاكسيلا وسيركاب وسيرسوك، إلى اندماج غني بين التأثيرات الهندية والهلنستية"، الهند، الماضي القديم ، بورجور أفاري، ص 130
- ^ "عندما فقد اليونانيون في باكتريا والهند مملكتهم، لم يُقتلوا جميعًا، ولم يعودوا إلى اليونان. لقد اندمجوا مع سكان المنطقة وعملوا لصالح السادة الجدد؛ وساهموا بشكل كبير في الثقافة والحضارة في جنوب ووسط آسيا". ناراين، "الهنود الإغريق" 2003، ص 278.
- ^ كانينغهام، (1888) ص 33.
- ^ ab Cunningham (1888)، ص 33.
- ^ بارستو (1928) [ مطلوب مصدر أفضل ] [ مطلوب مصدر ] ، أعيد طبعه عام 1985، ص 105-135، 63، 155، 152، 145.
- ^ لطيف (1984)، ص56.
- ^ انظر: ملاحظات حول الأجناس والقبائل والطبقات التي تسكن مقاطعة أوده، لكناو، مطبعة حكومة أوده 1868، ص 4؛ البيانات الجغرافية في البوراناس المبكرة، دراسات نقدية، 1972، ص 135، دكتور إم آر سينغ؛ الكتب المقدسة في الشرق ، المجلد الخامس والعشرون، الصفحة 115، رابسون، عملات الهند القديمة، ص 37، ملاحظة 2.
- ^ البيانات الجغرافية في البورانات المبكرة، دراسات نقدية، 1972، ص 135، إم آر سينغ؛ الكتب المقدسة في الشرق، XXV، Intr. p cxv؛ رابسون، عملات الهند القديمة، ص 37، ملاحظة 2.
- ^ أجروالا (1954)، ص 444.
- ^ شوارتزبيرج، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص. 145، الخريطة XIV.1 (e). ISBN 0226742210. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2021 . استرجاع 3 أبريل 2022 .
- ^ من المعروف أن خارابالانا وفاناسبارا من نقش تم اكتشافه في سارناث ، ويرجع تاريخه إلى السنة الثالثة من حكم كانيشكا ، حيث كانا يعلنان الولاء لكوشانا. المصدر: "كتالوج العملات الهندية في المتحف البريطاني. أندرا وما إلى ذلك..." رابسون، ص 133
- ^ بطليموس، جغرافيا ، الفصل 7
- ^ هيل (2009)، ص 29، 31.
- ^ هيل (2004)
- ^ غريغوار فرومكين (1970). علم الآثار في آسيا الوسطى السوفييتية . أرشيف بريل. ص 51–. GGKEY:4NPLATFACBB.
- ^ رافي يو. صمد (2011). عظمة غاندهارا: الحضارة البوذية القديمة في وادي سوات وبيشاور وكابول ووادي السند. دار النشر ألغورا. ص 93-. ISBN 978-0-87586-859-2.
- ^ كولكي، أستاذ التاريخ الآسيوي هيرمان؛ كولكي، هيرمان؛ روثرموند، ديتمار (2004). تاريخ الهند. دار نشر سايكولوجي. رقم ISBN 978-0-415-32919-4.
- ^ واريكو، ك. (2004). بامييان: تحدي التراث العالمي. العين الثالثة. رقم ISBN 978-81-86505-66-3.
- ^ هانسن ، موجينز هيرمان (2000). دراسة مقارنة لثلاثين ثقافة دولة-مدينة: دراسة. كغل. دانسكي فيدنسكابيرنيس سيلسكاب. رقم ISBN 978-87-7876-177-4.
- ^ شوارتزبيرج، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص. 146، الخريطة XIV.2 (و). ISBN 0226742210. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2021 . استرجاع 3 أبريل 2022 .
- ^ سينغ 2008، ص 571.
- ^ ماجومدار 1977، ص 260-263.
- ^ وينك 1991، ص 72-74.
- ^ تشادورا 1991، ص 45.
- ^ حسن 1959، ص 54.
- ^ عائلة شاهي. موسوعة بريتانيكا. 2006. موسوعة بريتانيكا على الإنترنت. 16 أكتوبر 2006 [1].
- ^ سهراي، فيدا الله (1979). هوند: مدينة غاندهارا المنسية ، ص 2. سلسلة منشورات متحف بيشاور الجديدة، بيشاور.
- ^ استخدم داريوس ألقابًا مثل "Kshayathiya، Kshayathiya Kshayathiyanam" إلخ.
- ^ شاهي أفغانستان والبنجاب، 1973، ص 1، 45-46، 48، 80، دكتور دي بي باندي؛ الأوكاس في الهند وتأثيرهم على الحياة والثقافة الهندية، 1976، ص 80، فيشوا ميترا موهان - الهنود السكيثيون؛ الدولة والثقافة والحياة السياسية في الهند المبكرة والعصور الوسطى، 2004، ص 34، داود علي.
- ^ مجلة الجمعية الملكية الآسيوية، 1954، ص 112 وما يليها؛ شاهيس أفغانستان والبنجاب، 1973، ص 46، الدكتور دي بي باندي؛ الأوكاس في الهند وتأثيرهم على الحياة والثقافة الهندية، 1976، ص 80، فيشوا ميترا موهان - الهنود السكيثيون.
- ^ الهند، تاريخ، 2001، ص 203، جون كاي.
- ^ أغراوال، ساداناندا (2000): سري خارافيلا، سري ديغامبار جاين ساماج، كوتاك، أوديشا
- ^ Keling_English Version Archived 26 فبراير 2013 at the Wayback Machine . Visvacomplex.com. Retrieved on 2013-07-12.
- ^ "Maharaja Kharavela". مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2001. اطلع عليه بتاريخ 16 يناير 2012 .
- ^ "عائلة مهراجا خرافيلا". مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2001. اطلع عليه بتاريخ 16 يناير 2012 .
- ^ شاشي كانط (2000): نقش هاثيغومفا لخارافيلا ومرسوم بهابرو لأشوكا، DK Printworld Pvt. المحدودة.
- ^ بانوراما الثقافة الهندية: تكريم البروفيسور أ. سريدهارا مينون، المجلد الذي حرره كيه كيه كوسومان، الصفحة رقم 153
- ^ "الهند – الإطار التاريخي – العصر الكلاسيكي – جوبتا وهارشا". مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 1 يناير 2010 .
- ^ [2] تم أرشفته في 2 أغسطس 2009 على موقع Wayback Machine
- ^ عصر جوبتا وما بعده محفوظ في 4 ديسمبر 2008 على موقع واي باك مشين
- ^ "سلالة جوبتا (سلالة هندية) - موسوعة بريتانيكا الإلكترونية". مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2010. اطلع عليه بتاريخ 23 يونيو 2022 .
- ^ "الموسوعة – موسوعة بريتانيكا الإلكترونية". مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2010. اطلع عليه بتاريخ 23 يونيو 2022 .
- ^ "إمبراطورية جوبتا الهندية | شاندراجوبتا الأول | سامودراغوبتا". مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2011. اطلع عليه بتاريخ 1 يناير 2010 .
- ^ "التجارة | قصة الهند - معرض الصور | بي بي إس". مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2010. اطلع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2017 .
- ^ غوش، سوتشاندرا (2022). "لاحقًا غوبتا". موسوعة التاريخ القديم: آسيا وأفريقيا : 1-2. doi :10.1002/9781119399919.eahaa00571. ISBN 978-1-119-39991-9.
- ^ سيليندرا ناث سين 1999، ص. 246.
- ^ ab The Gurjars of Rajputana and Kannauj ، فينسنت أ. سميث، مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا، (يناير 1909)، ص 53-75
- ^ راميش شاندرا ماجومدار. أشوت داتاتريا بوسالكر؛ ايه كيه ماجومدار؛ ديليب كومار غوس؛ فيشفاناث جوفيند ديجي (1977). تاريخ وثقافة الشعب الهندي: العصر الكلاسيكي . بهاراتيا فيديا بهافان. ص. 66.
- ^ Roychaudhuri, HC (1972). التاريخ السياسي للهند القديمة ، جامعة كلكتا، كلكتا، ص 553-4
- ^ Mahajan VD (1960، أعيد طبعه عام 2007). الهند القديمة ، S. Chand & Company، نيودلهي، ISBN 81-219-0887-6 ، ص 594-6
- ^ بانتشانانا رايا (1939). مراجعة تاريخية للهند الهندوسية: من عام 300 قبل الميلاد إلى عام 1200، مطبعة ADIMH، ص 125.
- ^ "تعريف سلالة غورجارا-براتيهارا في الموسوعة الحرة على الإنترنت". مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2011. استرجاع 19 أغسطس 2009 .
- ^ رادي شيام تشوراسيا (2002). تاريخ الهند القديمة: العصور المبكرة حتى عام 1000 م . دار نشر أتلانتيك وموزعوها. ص 207 إلى 208. رقم ISBN 978-81-269-0027-5.
- ^ "دارام براكاش جوبتا، "ندوة حول مسار سلالة كاتوش". هيماشال بلس. على الإنترنت". مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2020. تم الاسترجاع 3 يناير 2017 .
- ^ الهند في العصور الوسطى: من السلطنة إلى المغول (1206-1526) - الجزء الأول بقلم ساتيش تشاندرا
- ^ تاريخ الهند بقلم أغسطس فريدريش رودولف هورنلي ، هربرت أليك ستارك
- ^ "ستيلا سنيد – الأسد الحارس". مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2010. اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2011 .
- ^ روميلا ثابار 1990، ص 169-171.
- ^ "Agnivansha: Paramara Dynasty". مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2011. اطلع عليه بتاريخ 31 يوليو 2009 .
- ^ روميلا ثابار 1990، ص 170.
- ^ روميلا ثابار 1990، ص 168-170.
- ^ أوبيندر سينغ 2008، ص 571.
- ^ abc DC Ganguly 1981، ص 704.
- ^ سيليندرا ناث سين 1999، ص. 339.
- ^ ديليب كومار جانجولي 1984، ص 117.
- ^ روما نيوجي 1959، ص 38.
- ^ برابهو، تي إل (4 أغسطس 2019). المعالم الأثرية المهيبة في الهند: الهياكل الهندية العملاقة القديمة . تم الاسترجاع في 25 يوليو 2020 .
- ^ سينها، سي بي إن (1969). "أصل أهل كارناتاس في ميثيلا - تقييم جديد". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 31 : 66-72. جيه ستور 44138330.
- ^ سلالة الجانج أرشيف 23 يونيو 2008 على موقع واي باك مشين www.britannica.com.
- ^ سوريش كانت شارما، أوشا شارما - 2005، "اكتشاف شمال شرق الهند: الجغرافيا والتاريخ والثقافة ... - المجلد 3"، صفحة 248، دافاكا (نووجونج) وكاماروبا كمملكتين منفصلتين وخاضعتين ووديتين.
- ^ (سيركار 1990: 63-68)
- ^ أرون بهاتاشارجي (1993)، آسام في استقلال الهند ، صفحة 143. في حين كان بوشيافارمان معاصرًا للإمبراطور جوبتا سامودرا جوبتا، كان بهسكارافارمان معاصرًا لهارشافاردانا من كانوج.
- ^ "بعد ثلاثة آلاف عام من هؤلاء الأسلاف الأسطوريين (ناراكا، وبهاجاداتا، وفاجراداتا) ظهر بوشيافارمان كأول ملك تاريخي، وبعده لدينا سلسلة متواصلة من الحكام حتى بهاسكارفارمان." (شارما 1978، ص xxix)
- ^ "وفقًا له (دي سي سيركار) كان نارايانافارما، والد بوتيفارمان، أول ملك من كاماروبا يؤدي تضحيات بالخيول، وبالتالي أعلن نارايانافارما لأول مرة منذ أيام بوسيفارمان تحرره من التفوق السياسي لأسرة جوبتا. ولكن الدراسة الدقيقة أو حتى القراءة العابرة للختم المرفق ببطاقة دوبي وأختام نالاندا يجب أن تُظهر أن سري ماهيندرا، والد نارايانافارما نفسه، هو الذي يوصف بأنه مؤدي تضحيتين بالخيول." (شارما 1978، ص 8)
- ^ ساميتي ، كاماروبا أنوساندانا (1984). قراءات في تاريخ وثقافة ولاية اسام . كاماروبا أنوساندانا ساميتي. ص. 227.
- ^ N. Laxminarayana Rao و SC Nandinath في Kamath 2001، ص57
- ^ كاي (2000)، ص168
- ^ جاياسيمها وراناراجا، أسلاف بولاكيشين الأول، كانا مسؤولين إداريين في مقاطعة بادامي تحت حكم كادامباس (الأسطول في سلالات كاناريس، ص 343)، (مورايس 1931، ص 51)
- ^ ثابار (2003)، ص328
- ^ اقتباس: "كانوا ينتمون إلى دولة كارناتاكا وكانت لغتهم الأم هي الكانادا" (سين 1999، ص 360)؛ كاماث (2001)، ص 58،
- ^ عدد كبير من سجلاتهم باللغة الكانادا (كاماث 2001، ص67)
- ^ تشير نقوش تشالوكيا في القرن السابع إلى اللغة الكانادية باعتبارها اللغة الطبيعية (ثابار 2003، ص345)
- ^ سين (1999)، ص360
- ^ في هذا التكوين، يعتبر الشاعر نفسه مساويا لعلماء اللغة السنسكريتية مثل بهارافي وكاليداسا (ساستري 1955، ص 312)
- ^ كاماث (2001)، ص59
- ^ كاي (2000)، ص169
- ^ سين (1999)، ص361-362
- ^ كاماث (2001)، ص59-60
- ^ ربما خضعت بعض هذه الممالك خوفًا من هارشافاردهانا ملك كانوج (ماجومدار في كامات 2001، ص 59)
- ^ كان حكام كوسالا هم الباندوفامشيس من جنوب كوسالا (سيركار في كاماث 2001، ص 59)
- ^ كاي (2000)، ص170
- ^ كاماث (2001)، ص58
- ^ راميش 1984، ص76
- ^ من مذكرات الرحالة العربي الطبري (كاماث 2001، ص60)
- ^ أ ب سميث، فينسنت آرثر (1904). التاريخ المبكر للهند . مطبعة كلارندون. ص 325-327.
- ^ سين (1999)، ص362
- ^ ثابار (2003)، ص331، ص345
- ^ ساستري (1955) ص140
- ^ راميش (1984)، ص159-160
- ^ سين (1999)، ص364
- ^ راميش (1984)، ص159
- ^ ab Hardy (1995)، ص65-66
- ^ يوجد أكثر من 125 معبدًا في آيهول وحدها، مايكل د. غونثر، 2002. "آثار الهند". مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2006 .
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link) - ^ أرثيكاجي، مانجالور. "تاريخ كارناتاكا - تشالوكياس بادامي". © 1998–2000 OurKarnataka.Com, Inc. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2006. تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2006 .
- ^ لقد قدمت بادامي تشالوكيا في الدكن الغربي فصلاً مجيدًا في البطولة في المعركة والروعة الثقافية في السلام (ك. ف. ساونديراجان في كاماث 2001، ص 68)
- ^ كاماث (2001)، ص68
- ^ كان ساستري، تاريخ جنوب الهند ص 91-92
- ^ دورجا براساد، تاريخ أندرا حتى عام 1565 م ، ص 68
- ^ كاميل ف. زفيليبيل (1987). "صوت اليد الواحدة"، مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية ، المجلد 107، العدد 1، ص 125-126.
- ^ "التاريخ المتقدم للهند"، كيه إيه نيلاكانتا ساستري (1970)، ص 181-182، دار النشر المتحالفة المحدودة، نيودلهي
- ^ http://www.whatsindia.org [ رابط ميت دائم ]
- ^ من نقوش راشتراكوتا (كاماث 2001، ص57، ص64)
- ^ تؤكد منحة صفيحة النحاس سامانغاد (753) أن دانتيدورجا الإقطاعية هزمت تشالوكيا وأذلت جيشهم الكارناتيكي العظيم (في إشارة إلى جيش بادامي تشالوكيا) (روي 1933، ص 54)
- ^ عاصمة يمكنها أن تخجل حتى عاصمة الآلهة- من ألواح كاردا (ألتيكار 1934، ص47)
- ^ عاصمة تم بناؤها لتتفوق على عاصمة إندرا (ساستري، 1955، ص4، ص132، ص146)
- ^ ألتيكار (1934)، ص411-413
- ^ تشوبرا (2003)، ص87، الجزء الأول؛ ازدهرت الأدبيات باللغتين الكانادية والسنسكريتية أثناء حكم راشتراكوتا (كاماث 2001، ص73، ص88-89)
- ^ حتى أفراد العائلة المالكة في الإمبراطورية شاركوا في الأنشطة الشعرية والأدبية (ثابار 2003، ص334)
- ^ أ ب س ناراسيمهاشاريا (1988)، ص68، ص17-21
- ^ ريو (1933)، ص37-38
- ^ تشوبرا (2003)، ص89، الجزء الأول؛ كانت انتصاراته بمثابة " ديجفيجايا " لم يكتسب سوى الشهرة والغنائم في تلك المنطقة (ألتيكار في كاماث 2001، ص75)
- ^ تشوبرا (2003)، ص90، الجزء الأول
- ^ كاي (2000)، ص199)
- ^ كاماث 2001، ص76
- ^ ab Chopra (2003)، ص91، الجزء الأول
- ^ كافيراجامارجا في الكانادا و براشنوتارا راتناماليكا في اللغة السنسكريتية (Reu 1933، ص 38)
- ^ كاماث (2001)، ص90
- ^ بانشاموكي في كاماث (2001)، ص80
- ^ تشوبرا (2003)، ص 92، الجزء الأول؛ ألتيكار في كاماث 2001، ص 81
- ^ تشوبرا (2003)، ص92-93، الجزء الأول
- ^ ريو (1933)، ص39
- ^ مروج الذهب للمسعودي (944)، كتاب الأقوال للاصطخري (951)، أشكال البلاد لابن حوقل (976) (Reu 1933، p41–42)
- ^ من نقوش سانجان، الدكتورة جيوتسنا كامات. "راشراكوتا". 1996–2006 مجموعة كامات. مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2020. تم الاسترجاع في 20 ديسمبر 2006 .
- ^ كاي (2000)، ص200
- ^ Vijapur, Raju S. "Reclaiming past glory". Deccan Herald . Spectrum. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2011 . تم الاسترجاع في 27 فبراير 2007 .
- ^ تشوبرا (2003)، ص137، الجزء الأول
- ^ فليت، بهانداركار وألتيكار وجوبال بي آر في (كاماث 2001، ص100)
- ^ سين (1999)، ص 393
- ^ ساستري (1955)، ص 356-358؛ كاماث (2001)، ص 114
- ^ يُنسب عدد أكبر من النقوش باللغة الكانادية إلى الملك تشالوكيا فيكراماديتيا السادس أكثر من أي ملك آخر قبل القرن الثاني عشر، كامات، جوتسنا. "Chalukyas of Kalyana". 1996–2006 Kamat's Potpourri. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2013. تم الاسترجاع في 24 ديسمبر 2006 .
- ^ من سجلات 957 و 965 (كاماث 2001، ص 101)
- ^ ساستري 1955، ص162
- ^ تم مساعدة Tailapa II في هذه الحملة من قبل Kadambas of Hanagal (مورايس 1931، ص 93-94)
- ^ جانجولي في كاماث 2001، ص103
- ^ ساستري (1955)، ص167-168
- ^ كاماث (2001)، ص104
- ^ ساستري (1955)، ص164، ص174؛ احتل تشولا جانجافادي من عام 1004 إلى 1114 (كاماث 2001، ص118)
- ^ ab Chopra (2003)، ص139، الجزء الأول
- ^ ثابار، 2003، ص 468-469
- ^ تشوبرا (2003)، ص139، الجزء الأول
- ^ كتب الشاعر بيلهانا في عمله السنسكريتي "راما راجيا" فيما يتعلق بحكمه، ووصفه الشاعر فيجنانيشوارا بأنه "ملك لا مثيل له" (كاماث 2001، ص 106)
- ^ ساستري (1955)، ص6
- ^ ساستري (1955)، ص 427-428؛ اقتباس: "تحتل إبداعاتهم مكانة مرموقة في تقاليد الفن الهندي" (كاماث 2001، ص 115)
- ^ اقتباس: "لم يتبق شيء من مدينة كاليانا الواقعة في شمال كارناتاكا، ولكن النهضة الرائعة في بناء المعابد خلال القرن الحادي عشر في وسط كارناتاكا تشهد على الثروة خلال حكم كاليانا تشالوكيا" (فويكيما (1996)، ص 14)
- ^ كاماث (2001)، ص107
- ^ من سجلات 1142 و 1147، كاماث (2001)، ص108
- ^ تشوبرا (2003)، ص139، الجزء الأول؛ من سجلات تشيكالاجي (كاماث 2001، ص108)
- ^ تشوبرا (2003)، ص140، الجزء الأول؛ كاماث (2001) ص109
- ^ أ ب الطلاب بريتانيكا الهند بقلم ديل هويبيرج ، إندو رامشانداني.
- ^ أب سين (1999)، ص498
- ^ أب سين (1999)، ص499
- ^ قام فيشنوفاردانا بالعديد من الفتوحات العسكرية في وقت لاحق، ثم قام خلفاؤه بتوسيعها لتصبح واحدة من أقوى الإمبراطوريات في جنوب الهند - ويليام كويلو. لقد كان هو صانع مملكة هويسالا الحقيقي - بي إس كيه أيينجار في كاماث (2001)، ص 124-126
- ^ BL Rice في Kamath (2001)، ص123
- ^ كاي (2000)، ص251
- ^ ثابار (2003)، ص367
- ^ كاماث (2001)، ص123
- ^ مواطنو جنوب كارناتاكا (شوبرا، 2003، ص 150 الجزء الأول)
- ^ شيفا براكاش في Ayyappapanicker (1997)، ص 164، 203؛ Rice EP (1921)، ص 59
- ^ كاماث (2001)، ص132-134
- ^ ساستري (1955)، ص359، ص361
- ^ ساستري (1955)، ص427
- ^ سين (1999)، ص500-501
- ^ فويكيما (1996)، ص14
- ^ كاماث (2001)، ص124
- ^ أبرز ملوك هويسالا وفقًا لباريت وويليام كويلو في كاماث (2001)، ص126
- ^ BSK Iyengar في Kamath (2001)، ص126
- ^ كاي (2000)، ص252
- ^ سين (1999)، ص500
- ^ هناك نظريتان حول أصل هاريهارا الأول وشقيقه بوكا رايا الأول . تنص إحداهما على أنهما كانا قائدين كاناديغيين لجيش هويسالا والأخرى أنهما كانا متحدثين للغة التيلجو وقائدين لمملكة كاكاتيا السابقة (كاماث 2001، ص 159-160)
- ^ معابد تشولا الحية العظيمة أرشيف 5 يناير 2013 على موقع واي باك مشين .
مصادر
- كتب
- جادوناث ساركار (1960). التاريخ العسكري للهند. دار أورينت لونجمانز. رقم ISBN 9780861251551.
- روميلا ثابار (28 يونيو 1990). تاريخ الهند. دار نشر بنغوين البريطانية. رقم ISBN 978-0-14-194976-5.
- جادوناث ساركار (1994). تاريخ جايبور: حوالي 1503-1938. أورينت بلاكسوان. رقم ISBN 978-81-250-0333-5.
- أجروالا، في إس (1954). الهند كما يعرفها بانيني .
- بارستو، إيه إي، السيخ: علم الأعراق ، أعيد طبعه بواسطة شركة بي آر للنشر، دلهي، الهند، 1985، ونشر لأول مرة في عام 1928.
- ألكسندر كانينغهام (1888) عملات معدنية للسكيثيين الهنود والساكاس والكوشانيين ، إعادة طبع: دار الكتب الهندية، فاراناسي، الهند، 1971.
- دي سي جانجولي (1981). آر إس شارما (محرر). تاريخ شامل للهند (300-985 م). المجلد 3، الجزء 1. مؤتمر التاريخ الهندي / أورينت لونجمانز.
- ديليب كومار جانجولي (1984). التاريخ والمؤرخون في الهند القديمة . أبهيناف. ص 117. ISBN 978-0-391-03250-7.
- هيل، جون إي. 2004. شعوب الغرب من كتاب ويليو魏略بقلم يو هوان魚豢: رواية صينية من القرن الثالث ألفت بين عامي 239 و265 ميلادي. مسودة ترجمة إنجليزية موثقة. ويليو: شعوب الغرب محفوظ في أرشيف 23 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين
- هيل، جون إي. (2009) من خلال بوابة اليشم إلى روما: دراسة لطرق الحرير خلال عهد أسرة هان المتأخرة، من القرن الأول إلى القرن الثاني الميلادي . بوك سيرج، تشارلستون، ساوث كارولينا. ISBN 978-1-4392-2134-1 .
- لطيف، س. م. (1891) تاريخ البنجاب ، أعيد طبعه بواسطة دار التقدم، لاهور، باكستان، 1984.
- شدورة، حيدر مالك (1991). تاريخ كشمير. بهافنا براكاشان.
- حسن، محببول (1959). كشمير في عهد السلاطين. عكار. رقم ISBN 9788187879497.
- سيليندرا ناث سين (1999). التاريخ والحضارة الهندية القديمة. العصر الجديد. رقم ISBN 9788122411980.
- أوبيندر سينغ (2008). تاريخ الهند القديمة والعصور الوسطى المبكرة: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر. بيرسون إديوكيشن إنديا. رقم ISBN 978-81-317-1120-0.
- بهاراتيا فيديا بهافان (بومباي، الهند)، ماجومدار، آر سي، بوسالكر، إيه دي، وماجومدار، إيه كيه (1988). تاريخ وثقافة الشعب الهندي: 3. (تاريخ وثقافة الشعب الهندي). بومباي: بهاراتيا فيديا بهافان.
- موقع إلكتروني
تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو في المجال العام . دراسات الدولة. قسم البحوث الفيدرالية .- الهند أرشيف 14 يوليو 2012 في archive.today
