كاريل فان ماندر

كان كارل فان ماندر (الأول) أو كارل فان ماندر الأول ^{[ 1 ] [ 2 ]} (مايو 1548 - 2 سبتمبر 1606) رسامًا وكاتبًا مسرحيًا وشاعرًا ومؤرخًا فنيًا ومنظرًا فنيًا فلمنكيًا ، استقر في الجمهورية الهولندية في أواخر حياته. يُذكر بشكل أساسي ككاتب سيرة ذاتية لرسامي هولندا الأوائل وفناني عصر النهضة الشمالية في كتابه "Schilder-boeck" . وبصفته فنانًا ومنظرًا فنيًا ، لعب دورًا هامًا في انتشار وتطور أسلوب المانييريزم الشمالي في الجمهورية الهولندية. ^{[ 3 ]}

تستند معظم المعلومات المتوفرة عن حياة كارل فان ماندر إلى نبذة سيرة ذاتية موجزة ومجهولة المؤلف، وردت في الطبعة الثانية من كتاب "Schilder-boeck" الذي نُشر عام 1618 بقلم جاكوب بيترز واختر. ولا يُعرف على وجه اليقين من كتب هذه النبذة التي تحمل عنوان " Geslacht, de geboort, plaets, tydt, leven, ende wercken van Karel van Mander, schilder, en poeet, mitsgaders zyn overlyden, ende begraeffenis" (نسب كارل فان ماندر، وميلاده، ومكانه، وزمانه، وحياته، وأعماله، بما في ذلك وفاته ودفنه). وقد طُرحت عدة احتمالات، منها شقيقه آدم فان ماندر والكاتب جيربراند أدريانز بريديرو . وفي الآونة الأخيرة، رُجِّح أن ابنه كارل فان ماندر الأصغر هو مؤلف هذه النبذة. كان سيعتمد على المعلومات السيرية التي كتبها كاريل فان ماندر بنفسه، بالإضافة إلى ذكرياته وملاحظاته الشخصية. لا تُعدّ المعلومات الواردة في السيرة الذاتية دقيقة تمامًا، لكنها لا تزال تُعتبر أفضل مصدر للمعلومات عن حياة فان ماندر. ^{[ 4 ]}

وُلد فان ماندر في عائلة نبيلة في ميولبيك ، بمقاطعة فلاندرز . درس على يد لوكاس دي هير في غنت . كان دي هير فنانًا متعدد المواهب، فقد كان رسامًا، ورسامًا بالألوان المائية، وفنانًا في الطباعة، وكاتب سيرة ذاتية، وكاتب مسرحي، وشاعرًا، وكاتبًا. خلال الفترة 1568-1569، درس فان ماندر على يد الرسام بيتر فليريك في كورتريك . وفي السنوات الخمس التالية، انشغل بكتابة المسرحيات الدينية أكثر من الرسم، حيث كان يرسم أيضًا مناظرها. وقد بنى سمعة طيبة في فلاندرز بفضل إنتاجاته المسرحية. ^{[ 4 ]}

في عام ١٥٧٣، سافر إلى روما برفقة بعض النبلاء الشباب، وأقام فيها لأكثر من ثلاث سنوات. هناك، نشط كرسام، واكتسب خبرة في مجال رعاية الفنانين. رسم للكونت الإيطالي مايكل أنجلو سبادا بعض اللوحات الجدارية التي تصور مشاهد من حفل زفاف باريس الدموي عام ١٥٧٢ في قصر سبادا في تيرني . كما تلقى طلبات لرسم لوحات جدارية لمناظر طبيعية من عدة كرادلة. درس خلال إقامته في روما، وأتقن فن رسم الشخصيات الغريبة . ^{[ ٤ ]}

تشير سيرته الذاتية إلى فان ماندر باعتباره مكتشف "الكهوف" في روما. قد يكون هذا إشارة إلى سراديب الموتى في روما، على الرغم من أن المعنى الدقيق لهذه الإشارة غير واضح. في روما، ربما يكون قد التقى أيضًا بالرسام الفلمنكي بارثولوميوس سبرانغر ، الذي غادر روما عام 1575 إلى فيينا للعمل في خدمة الإمبراطور. في رحلة عودته، مرّ بفيينا، حيث قام، برفقة سبرانغر والنحات هانز مونت ، بتصميم قوس النصر لاستقبال الإمبراطور رودولف الثاني . ^{[ 4 ]}

استقر فان ماندر في مسقط رأسه ميولبيك عام 1578، حيث نشط كرسام وكاتب. تزوج من فتاة محلية تبلغ من العمر 18 عامًا، وأنجب منها ابنًا. في عام 1580، غادر إلى كورتريك بسبب الاضطرابات الدينية التي أثارها المتعصبون الكاثوليك في ميولبيك. ^{[ 4 ]} كان كاريل فان ماندر قد اعتنق المينونايت في وقت ما ، ولذلك كان هدفًا محتملاً لهؤلاء المتعصبين. ^{[ 5 ]} في كورتريك، حصل على تكليف برسم لوحة مذبح. وفي كورتريك أيضًا، وُلد له ابن آخر. غادر كورتريك إلى بروج عام 1582 بسبب تفشي الطاعون وأسباب أخرى. في بروج، عمل مع الرسام بول ويتس. بسبب خطر الاضطرابات الدينية والطاعون، فرّ كاريل مع عائلته وحماته على متن سفينة إلى الجمهورية الهولندية ، حيث استقر في هارلم بمقاطعة هولندا عام 1583.

عمل فان ماندر هنا لمدة عشرين عامًا بتكليف من مجلس مدينة هارلم لحصر مجموعتهم الفنية. وكانت مدينة هارلم قد صادرت جميع الأعمال الفنية الدينية الكاثوليكية بعد إلغاء مرسوم هارلم ، الذي منح الكاثوليك حقوقًا متساوية مع البروتستانت، عام ١٥٧٨. استخدم فان ماندر عمله في هذا المرسوم في كتابه "كتاب الرسامين". وخلال إقامته في هارلم، واصل الرسم، مركزًا جهوده على نوعه المفضل: الرموز التاريخية. وفي عام ١٦٠٣، استأجر قصرًا محصنًا ("بيت زيفنبرجن")، سُمي لاحقًا قلعة ماركيت في هيمسكيرك، لمراجعة كتابه الذي نُشر عام ١٦٠٤. وتوفي بعد فترة وجيزة من نشره في أمستردام عن عمر يناهز ٥٨ عامًا.

كان كارل فان ماندر مؤسسًا، بالاشتراك مع هوبرتوس غولتزيوس وكورنيليس فان هارلم ، "أكاديمية لدراسة ما بعد الحياة". ولا يزال دور هذه الأكاديمية غير واضح تمامًا، ولكن يُعتقد أنها كانت عبارة عن مجموعة نقاش غير رسمية ربما نظمت دروسًا في الرسم باستخدام نماذج حية. كما يُزعم أن طبيعة الأكاديمية كانت أقرب إلى الأدب. ^{[ 4 ]}

كان له تأثير بالغ على الفن في الجمهورية الهولندية عندما عرض عام 1585 على صديقه هندريك غولتزيوس رسومات بارثولوميوس سبرانغر. كان سبرانغر آنذاك الفنان الرائد في المدرسة التكلفية الشمالية ، وكان مقيمًا في براغ بصفته فنان البلاط للإمبراطور رودولف الثاني. كان لهذه الرسومات أثرٌ بالغٌ على غولتزيوس، الذي تأثر أسلوبه بها. قام غولتزيوس بنقش الرسومات، مما ساهم بشكل كبير في نشر أسلوب المدرسة التكلفية. عُرف فان ماندر وغولتزيوس وكورنيليس فان هارلم باسم "تكلف هارلم"، وانضم فنانون من مدن أخرى إلى هذه الحركة. تميزت لغتهم التصويرية بوعيٍ عميقٍ بالأسلوب وأناقةٍ راقية. سعوا إلى الإبداع الفني بدلًا من الواقعية. كما فضلوا تصوير رجال مفتولي العضلات بشكل مبالغ فيه، والدراما العنيفة، والخيال الجامح، وثراء التفاصيل. تزامن انتشار نقوش غولتزيوس مع الممارسة الجديدة للتنظير الفني التي كانت جديدة في القرن السادس عشر والتي لعب فيها كاريل فان ماندر دورًا مهمًا. ^{[ 6 ]}

كان يستقبل الفنانين الناشئين في منزله لقضاء أمسيات في الرسم الجماعي ودراسة الأساطير الكلاسيكية. بعد تحطيم الأيقونات على يد الكالفينيين ، تراجعت شعبية المواضيع الدينية، وعادت الأساطير إلى الواجهة. مع ذلك، لم يكن بمقدور سوى قلة من الرسامين تحمل تكاليف رحلة إلى إيطاليا كتلك التي قام بها فان ماندر. كان هدفه تعليم الرسامين الشباب التقنيات الفنية الصحيحة. كان يؤمن إيمانًا راسخًا بتسلسل الأنواع الفنية ، وكان يعتقد جازمًا أنه لا سبيل إلى تجسيد الرموز التاريخية الواقعية إلا من خلال الدراسة المتأنية للأعمال الفنية الموجودة.

تضمنت أعماله الخاصة مواضيع أسطورية بأسلوب التكلف، بالإضافة إلى لوحات بورتريه ولوحات من الحياة اليومية متأثرة ببيتر برويغل الأكبر ، مثل لوحة "كيرميس" في متحف الإرميتاج . ولم يبقَ من لوحاته إلا عدد قليل نسبياً.

عمل فان ماندر ككاتب في مختلف الأجناس الأدبية: الدراما، والشعر، والأغاني، والسيرة الذاتية، ونظرية الفن. كما ترجم الأدب الكلاسيكي. ويعكس إنتاجه الأدبي جانبي اهتماماته الفكرية والروحية: النزعة الإنسانية لعصر النهضة، والمعتقدات الدينية لمينونايت متدين. ^{[ 7 ]} كانت أعماله الأولى مسرحيات مستوحاة من الكتاب المقدس، كتبها أثناء إقامته في فلاندرز، ولم تُحفظ هذه الأعمال.

تُوجد كتاباته الروحية الأولى في ديوان " دي غولدن هارب" (De Gulden Harpe )، الذي نُشر عام 1597. يتألف هذا الديوان الشعري من أبيات مطولة نوعًا ما تُروى فيها قصص من الكتاب المقدس، وكان الهدف منها تثقيف القراء بمفردات الكتاب المقدس. وقد تطور أسلوبه متأثرًا بترجمته (من الفرنسية) للأدب الكلاسيكي، مثل الإلياذة ، وخاصةً " بوكوليكا إن جورجيكا" (Bucolica en Georgica) لفيرجيل . وتخلى عن أسلوب البلاغيين المُثقل لصالح أسلوب فيرجيل في مجموعته من الأغاني الروحية التي نُشرت عام 1613 بعد وفاته تحت عنوان " بيت لحم دات إز هيت برودهاوس" (Bethlehem dat is het Broodhuys) . ^{[ 8 ]}

يصف كتاب "Schilder-boeck" لكاريل فان ماندر ، المكتوب باللغة الهولندية في القرن السابع عشر والمنشور في هارلم عام 1604 على يد باشير فان فيسبوش، حياة وأعمال أكثر من 250 رسامًا، من الرواد والمعاصرين، ويشرح نظرية الفن المعاصر للرسامين الطموحين. خلال رحلاته وإقامته في إيطاليا، قرأ فان ماندر وتأثر بسير جورجيو فاساري الشهيرة للرسامين في كتابه " حياة أشهر الرسامين والنحاتين والمهندسين المعماريين" ، والذي يُشار إليه غالبًا باسم " Vite" . نُشر الكتاب عام 1550 وأُعيد نشره عام 1568 مع نقوش خشبية، وهي النسخة التي يُرجح أن فان ماندر قد درسها. شرع فان ماندر في ترجمة هذا العمل إلى اللغة الهولندية، وخلال هذا المشروع عُرض عليه تكليف جرد مجموعة هارلم الفنية، وهي المهمة التي أثمرت فصولًا من كتابه عن رسامي هولندا الأوائل. في كلا الكتابين، تُروى سير حياة الرسامين على غرار كتاب "Vita di ..." التقليدي الذي يُعنى بسير القديسين الكاثوليك، حيث تُشيد بفضائل الرسامين واحدًا تلو الآخر في عدة فصول. في كتاب فان ماندر، تُرجمت أو اقتُبست العديد من المعلومات عن الرسامين الإيطاليين من كتاب " Vite" الإيطالي ، لكن التفاصيل البيوغرافية عن رسامي هولندا الأوائل، وخاصة رسامي هارلم، فريدة من نوعها وجُمعت خلال تكليف فان ماندر بكتابتها.

يحتوي كتاب كاريل فان ماندر أيضًا على تفسير لقصص كتاب التحولات لأوفيد . وكان الهدف منه مساعدة الفنانين الذين رغبوا في رسم مواضيع أسطورية بدلًا من المواضيع الدينية . كان للرمزية أهمية بالغة في الرسم آنذاك، وقد مكّن استخدام شخصيات أوفيد، إلى جانب الاستخدام الأمثل للرمزية الفنية، الفنان من سرد قصة محددة. ويصف الفصل الأخير من كتاب الرسامين دلالات الحيوانات والرموز الأخرى.

كان فان ماندر أستاذاً لفرانس هالس . ويبدو أن فرانس هالس لم يشارك فان ماندر رأيه بأن الرسم التاريخي هو الأعلى في التسلسل الهرمي للأنواع الفنية ، حيث أنتج فرانس هالس لوحات بورتريه بشكل شبه حصري.

عرّف كتاب شيلدر الفنانين الهولنديين بالفن الإيطالي وشجعهم على السفر، إن لم يكن على اتباع تعليمات الكتاب بشأن أساليب الرسم الإيطالية. إلى جانب ابنه كارل فان ماندر الأصغر وفرانس هالز، كان من بين تلاميذه المسجلين كورنيليس إنجلز ، وإيفيرارد كرينز فان دير مايس ، وجاكوبوس مارتينز (رسام المناظر الطبيعية ووالد الرسام يان مارتسن دي يونغ )، وجاكوب مارتسن (رسام النوع)، وجاكوب فان موشر ، وهندريك جيريتس بوت ، وفرانسوا فينان . ^{[ 2 ]}

كان لفان ماندر تأثيرٌ بالغٌ على الكتابة الفنية في القرنين السابع عشر والثامن عشر. ومن بين أوائل كتّاب السير الذين استعانوا بمواد من كتابه "شيلدر-بوك" (Schilder-boeck) في كتاباتهم عن رسامي هولندا: كورنيليس دي بي ( Gulden Cabinet ، 1662 ) ، ويواكيم فون ساندرارت ( Teutsche Akademie ، 1675) ، وفيليبو بالدينوتشي ( Notizie de' Professori ، 1681)، وأرنولد هوبركن (Schouburg ، 1720) . ولا يزال كتابه المصدر الأساسي الأكثر استشهادًا به في كتابة السير الذاتية للعديد من الفنانين الذين تناولهم. ومن أهم ما يثير اهتمام مؤرخي الفن نقده لأعمال هؤلاء الفنانين، لا سيما وصفه لموقع اللوحات ومالكها، مما يجعله مصدرًا قيّمًا لتاريخ الأعمال الفنية . ويُعدّ "شيلدر-بوك" جزءًا من المكتبة الأساسية للأدب الهولندي ، التي تضمّ ألفًا من أهمّ الأعمال الأدبية الهولندية من العصور الوسطى وحتى يومنا هذا. ^{[ 9 ]}

• متحف بويجمانز فان بيونينجن , روتردام ^{[ 10 ]}
• متحف ريكز أمستردام ^{[ 11 ]}

• من العزف على الجيتار، غالبًا ما يكون من الإيقاعات (؟)
• Het Herder Pijpken (?)
• Dat hooghe liedt Salomo, met noch andere gheestelycke liedekens (1595)
• بوكوليكا إن جورجيكا، وهي أوسن ستال ولاندت فيرك (1597)
• دي هارب، في كثير من الأحيان دي هيرتن سنارنسبيل (1599)
• De kerck der deucht (1600)
• Een schriftuerlijck Liedeken van يفتاح. أوب دي ويجيسي (1600)
• التاريخ - كذب فان دن أودين توبياس. Op de wijse Venus der minnen Godinnen (1600)
• Het Herder Pijpken (1603)
• Het schilder-boeck (1604)
• Olijfbergh غالبا poëma van den laetsten dagh (1609)
• دن نيدردوتشين هيليكون (1610)
• De eerste XII boecken vande Ilyadas (1611)
• بيت لحم دات هيت برودويس (1613)
• De gulden harpe، inhoudende al de geestelijcke liedekens (1613)
• بيت لحم دات هيت برودويس (1627)
• De gulden harpe, inhoudende al de liedekens, die voor desen بواسطة KVM Gemaeckt, ende in verscheyden Boecxkens uyt-ghegaen zijn (1627)

• والتر إس. ميليون، تشكيل المدونة الهولندية: كتاب كاريل فان ماندر للأطفال ، مطبعة جامعة شيكاغو، 1991
• هيسل ميدما، حياة الرسامين الهولنديين والألمان المشهورين، من الطبعة الأولى من كتاب الرسامين (1603-1604)، مسبوقة بالنسب والظروف ومكان الميلاد والحياة و...، من الطبعة الثانية من كتاب الرسامين (1616-1618) ، سوست: دافاكو، 1994-1997.

• الوسائط المتعلقة بكاريل فان ماندر (I) على ويكيميديا ​​كومنز
• شيلدربوك في Digitale Bibliotheek der Nederlandse Letteren ( DBNL ، "المكتبة الرقمية للأدب الهولندي")