خالد القصري

خالد بن عبد الله القصري ( توفي عام 743م) كان عربيًا خدم الخلافة الأموية واليًا على مكة في القرن الثامن الميلادي، وعلى العراق من عام 724م حتى عام 738م. وقد جعله هذا المنصب الأخير، الذي تضمن السيطرة على كامل الخلافة الشرقية، أحد أهم المسؤولين خلال عهد الخليفة هشام بن عبد الملك . ويُعرف بدعمه لقبائل اليمن في صراعها مع قبيلة قيس التي سيطرت على إدارة العراق والشرق في عهد سلفه وخليفته. وبعد عزله، سُجن مرتين، وفي عام 734م تعرض للتعذيب حتى الموت على يد خليفته يوسف بن عمر الثقفي . ^{[ 1 ]}

وُلد خالد في دمشق . ^{[ 2 ]} كان ينتمي إلى قبيلة قصر التهامية ، وهي فرع من قبيلة البجيلة ، التي يُقال إن جدّه الأكبر أسد بن كرز القصري كان زعيمها في عهد النبي محمد ، ويُعدّ من صحابته. بينما تُشير روايات أخرى، تُعارض خالد، إلى أن أسد كان عبدًا يهوديًا هاربًا. كان جدّ خالد، يزيد، من أوائل وأبرز الداعمين للأمويين في الفتنة الأولى ، بينما انحاز والده عبد الله إلى ابن الزبير في الفتنة الثانية ، لكن الخليفة عبد الملك ( حكم من 685 إلى 705 ) عفا عنه في النهاية. كانت والدة خالد مسيحية. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

ربما شغل خالد منصب والي الري عام 702، لكن أول منصب رسمي له كان واليًا على مكة المكرمة . ^{[ 3 ]} تاريخ هذا التعيين غير واضح، إذ يذكر الطبري تعيينه مرتين عامي 707/708 و709/710 في عهد الوليد بن عبد العزيز ( حكم من 705 إلى 715 )، بينما تشير روايات أخرى إلى أنه شغل المنصب بالفعل في عهد عبد الملك بن مروان عام 705. وبالمثل، على الرغم من أن ولايته تُعتبر منتهية بتولي سليمان الحكم عام 715، إلا أن المؤرخ الأزرقي يذكر روايات تفيد بأنه استمر في حكم مكة في عهد سليمان. ^{[ 4 ]} تُذكر ولايته على مكة بشكل رئيسي بأعمال مثل تزيين الكعبة بالذهب ، أو تدابير تنظيم العبادة المحلية، مثل فصل الجنسين أثناء الطواف . كما بنى خالد نافورةً، بناءً على طلب الخليفة، لخدمة الحجاج، وتفاخر بتفوقها على مياه بئر زمزم المُرّة . وخلال هذه الفترة، يُقال إنه أعلن استعداده، كدليل على ولائه للسلالة، لهدم الكعبة ونقلها إلى القدس إذا أمر الخليفة بذلك . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

بعد عزله من مكة، ذُكر لاحقًا كأحد المبعوثين اللذين أرسلهما الخليفة يزيد الثاني ( حكم 720-724 ) إلى والي العراق السابق ، يزيد بن المهلب ، أملًا في منع تمرده. ^{[ 4 ]} في عام 724، عند تولي هشام بن عبد الملك ( حكم 724-743 )، عُيّن خالد واليًا على العراق خلفًا لعمر بن هبيرة . امتدت سلطته على كامل الخلافة الشرقية، باستثناء خراسان ، التي كانت تُفصل أحيانًا عن سلطة العراق. ^{[ 6 ]} عندما كانت خراسان تحت ولايته، عيّن أخاه أسد واليًا عليها (725-727 و734-738). ^{[ 3 ] [ 4 ]}

نظرًا لضعف قبيلة باجيلة، موطن خالد، وعدم انحيازها للطرف الآخر في الصراع المستعر بين قبيلتي قيس واليمان في تلك الفترة، يُحتمل أن يكون تعيين خالد في العراق خطوةً تهدف إلى تهدئة الأوضاع هناك، والتي تفاقمت بسبب القمع الوحشي لثورة المهلبيين على يد جيش القيسيين السوريين الجزريين ، وما تلاه من حكم ابن هبيرة القيسي الموالي لليمان. ^{[ 4 ] [ 7 ]} إلا أن هذه الخطوة أتت بنتائج عكسية: فقد استاء القيسيون من خالد لاستبداله بطلهم ابن هبيرة، بينما لم يدعمه اليمانيون دعمًا كاملًا، رغم أنه عيّن يمانيين في إدارته؛ ولم يُؤكد مكانة خالد كحاكم "يماني" في الرواية اللاحقة إلا بعد استبداله عام 738 بحاكم قيسي آخر، هو يوسف بن عمر الثقفي . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 8 ]}

تفاصيل فترة ولايته الطويلة غير معروفة نسبيًا. باستثناء قمع ثورة الخوارج بقيادة بهلول بن بشر الشيباني في الشمال، وحركة شيعية متطرفة بقيادة المغيرة بن سعيد في الكوفة ووزير السختياني في الحيرة عام 737، يبدو أن ولايته كانت سلمية في مجملها. ويُحمّل أيضًا مسؤولية إعدام الجعد بن درهم ، وهو شخصية غامضة ارتبطت بمجموعة متنوعة من المذاهب الدينية. ^{[ 4 ] [ 5 ]} خلال هذه الولاية، نفّذ خالد مشاريع ري واستصلاح أراضٍ واسعة النطاق، جمع من خلالها ثروة طائلة. ^{[ 4 ] [ 9 ]} كما تميزت ولايته بسكّ عملات معدنية عالية الجودة، وذلك بزيادة وزن الدرهم الفضي من ستة إلى سبعة دنانق بأمر من هشام . وبعد عزله، أُعيد هذا التغيير إلى ما كان عليه. ^{[ 4 ] [ 10 ]} كما اتُهم خالد في بعض الروايات المتأخرة المناهضة للأمويين بالتردد أو حتى العداء للإسلام. وقد صورته هذه الروايات المتأخرة نفسها على أنه مُتشكك أو مُلحد ( زنديق ) ومُتعاطف مع الجماعات غير المسلمة، وخاصة المسيحيين. وتذكر أنه لُقب بازدراء بـ" ابن النصرانية " بسبب صلاته المزعومة بالمسيحيين من جهة الأم، ويُقال إنه علّق على تفوق المسيحية على الإسلام، وسخر من الحفاظ ، وبنى كنيسة لأمه قرب مسجد الكوفة. ^{[ 4 ] [ 11 ] [ 12 ]}

لا تزال أسباب عزل خالد عام 738 غامضة. تشير بعض المصادر إلى أن هشام حسد خالد على ثروته، لكن يبدو أن الدافع الحقيقي كان ضغط قيس لعزله. وقد فوجئ خالد بوصول يوسف بن عمر خلفًا له. قام يوسف على الفور بسجن خالد وأبنائه، وعذب سلفه لانتزاع ثروته، وهي ممارسة شائعة في عمليات تسليم الولايات آنذاك. بعد ثمانية عشر شهرًا، أُطلق سراح خالد، فتوجه إلى الرصافة عاصمة هشام، ثم إلى دمشق مسقط رأسه. لكن بعد وفاة هشام في أوائل عام 743، باع خليفته الوليد الثاني ( حكم 743-744 ) خالد إلى يوسف بن عمر مقابل خمسين مليون درهم . عذبه يوسف مجددًا حتى مات خالد، مما زاد من حدة الخلاف بين قيس واليمان، وأدى إلى سقوط الوليد الثاني. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 13 ] [ 14 ]}

من بين أبناء خالد، أصبح يزيد من أنصار يزيد الثالث خلال الفتنة الثالثة وأعدم على يد مروان الثاني ( حكم من 744 إلى 750 )، بينما انضم محمد إلى جيوش العباسيين وشغل منصب والي مكة والمدينة . ^{[ 15 ]}

• بلانكينشيب، خالد يحيى (1994). نهاية دولة الجهاد: عهد هشام بن عبد الملك وانهيار الأمويين . ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-1827-7.
• كرون، باتريشيا (1980). العبيد على الخيول: تطور النظام السياسي الإسلامي (طبعة 1980  ). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0521229616.
• هوتينج، غرام (1978). "خالد بن عبد الله الحصري" . في فان دونزيل, إي . لويس، ب . بيلات، ش. & بوسورث، CE (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الرابع: إيران-خا . ليدن: إي جيه بريل. ص 925 – 927. ISBN  978-90-04-05745-6. OCLC 758278456 . 
• هوتينغ، جي. آر. (2000). أول سلالة في الإسلام: الخلافة الأموية 661-750 م (  الطبعة الثانية). روتليدج. ISBN 978-1-134-55059-3.