التقويم المالايالامي

لوحة مامبالي النحاسية (القرن العاشر الميلادي)، أقدم سجل يذكر عصر كولام

التقويم المالايالامي ، أو عصر كولام ( المالايالامية : കൊല്ലവർഷം ، بالحروف اللاتينية :  Kollavaṟṣaṁ )، هو تقويم شمسي فلكي يستخدم في ولاية كيرالا . يرجع تاريخ أصل التقويم إلى عام 825 م، لإحياء ذكرى تأسيس كولام . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 

تتعدد النظريات حول أصل هذه الحقبة، ولكن وفقًا للدراسات الحديثة، فقد خُلدت ذكرى تأسيس مدينة كولام على يد مروان سابير إيسو، زعيم المستوطنين المسيحيين الفرس ونقابات التجار مثل أنجوفانام، وذلك عقب تحرير مملكة فينادو من حكم سلالة تشولا على يد إمبراطور تشيرا أو بمساعدته في كودونغالور . [ 4 ] [ 5 ] وكانت ألواح كولام النحاسية السورية عبارة عن منح وامتيازات مُنحت لنقابات التجار التي شاركت في تأسيس كولام من قِبل ستانو رافي فارما . [ 6 ]

كانت كولام عاصمة فينادو ومدينة ميناء مهمة لمملكة تشيرا في تلك الفترة. وقد تم اعتماد اسم كولام أندو في جميع أنحاء مملكة تشيرا (ولايات تاميل نادو وكارناتاكا وكيرالا الحالية)، والتي يقع معظمها الآن في كيرالا. في كيرالا الناطقة باللغة المالايالامية ، يُطلق عليه الآن اسم العصر المالايالامي أو "كولافارشام" (كولام ثونتري أندو). أقدم سجل متوفر يذكر عصر كولام هو مرسوم ملكي صادر عن سري فالافان غودا، ملك فينادو، ويعود تاريخه إلى حوالي عام 973 ميلادي ( عصر كولام 149). في النقش، تم استخدام عبارة "كولام ثونتري أندو". [ 7 ] كما اعتمد الشولا لفترة من الزمن عصرًا آخر، يُشار إليه باسم "كولام ألينثا أندو"، بدءًا من عام 1097 ميلادي. تشير التقديرات الأولية إلى أن حكام تشولا استولوا على ميناء كولام في عام 1097 م. [ 7 ]  

تاريخ

يعود تاريخ عصر كولام إلى عام 825  ميلادي، عندما عُقد المؤتمر الكبير في كولام بناءً على طلب الملك كولاشيكاران. كانت كولام مدينة مهمة في تلك الفترة، ويُطلق على العصر المالايالامي اسم "كولافارشام".

توجد روايات متضاربة متعددة بشأن أصول التقويم المالايالامي، بعضها مذكور أدناه:

  • According to legend, Kollam era is attributed to the legend of the hero Paraśurāma, an avatar (incarnation) of the god Vishnu. It is sometimes divided into cycles of 1,000 years reckoned from 1176 BCE. Thus, 825 CE would have been the first year of the era's third millennium.[8]
  • The news of the physical disappearance of Sri Adi Shankaracharya in 820 CE at Kedarnath reached Kerala only a few years later. It is believed that Kerala began the Malayalam era, also called the Kollam era, in 825 CE in his memory.[9][10][11]
  • According to Hermann Gundert, Kollavarsham started as part of erecting a new Shiva Temple in Kollam and because of the strictly local and religious background, the other regions did not follow this system at first. Once Kollam port emerged as an important trade center, however, the other countries also started to follow the new system of calendar. This theory backs the remarks of Ibn Battuta as well.[12][13]
  • It is also believed that the era started as part of erection of the Thirupalkadal Sreekrishnaswamy Temple, family temple of Venad located at Keezhperoor or Kil-perur. Keezhperoor is a place located near Kilimanoor, which is used as prefix along with name of Venad and Travancore monarchs and is believed to be the maternal home of Kulasekhara Alvar.

Months

Comparative table showing corresponding months of other calendars
No.Months in Malayalam EraIn MalayalamTamil calendarSanskrit solar monthSaka eraTulu calendarSign of zodiacGregorian Calendar
1.ciṅṅamചിങ്ങംAavaniSiṃhaŚravanaBhādrapadaSonaLeoAugust–September
2.kaṉṉiകന്നിPurattasiKanyāBhādrapadaAśvinaNirnaalaVirgoSeptember–October
3.tulāmതുലാംAippasi TulāAśvinaKārtikaBonthyelLibraOctober–November
4.vr̥ścikamവൃശ്ചികംKarthigaiVṛścikamKārtikaMārgaśīrṣaJaardeScorpioNovember–December
5.dhaṉuധനുMargazhi DhanuMārgaśīrṣaPauṣa PeraardeSagittariusDecember–January
6.makaramമകരംThai MakaraPauṣa/Taiṣya-MāghaPonnyCapricornJanuary–February
7.kumbhamകുംഭംMaasiKumbhaMāghaPhālguna MaayiAquariusFebruary–March
8.mīṉamമീനംPanguni MīnaPhālgunaChaitra SuggyPiscesMarch–April
9.mēṭamമേടംChithirai Meṣaتشايترافايساخاباجوبُرْجُ الحَمَلأبريل - مايو
10.إيتافامإيتافامفايكاسيفيريشابهافايساخا - جيايشتابيسابرج الثورمايو - يونيو
11.ميثونامമിഥുനംآنيميثوناJyaiṣṭhaĀṣāḍhaكارثيلتَوأَميونيو - يوليو
12.kaṟkkatakamകർക്കടകംعديكاركاتاكاĀṣāḍha –Ś rāvaṇaآتيسرطانيوليو - أغسطس

أيام

أيام الأسبوع في التقويم المالايالامي مُلحقة بـ Aazhcha ( ആഴ്ച )، وتعني الأسبوع.

جدول مقارنة يوضح أيام الأسبوع المقابلة
لا.بالحروف اللاتينيةمالايالامالسنسكريتيةإنجليزيالكاناداالتاميلالهنديةعربيالبنجابية
1.ñāyaṟഞായർبهانو فاساراالأحدبهانو فاراNyaayiru (ஞாயிறு)Ravivaar/Itvaar

(ريفيوار/ إيتافار)

الأحدرافيفار/إيتفار (ਰਵਿਵਾਰ/ਐਤਵਾਰ)
2.tiṅgaḷതിങ്കൾSōma vāsaraالاثنينسوما فاراثينجال (திங்கள்)سومفار

(सोमवार)

الثنيينسومفار

(ਸੋਮਵਾਰ)

3.تشوفاചൊവ്വمانجالا فاسارايوم الثلاثاءمانغالا فاراتشيفاي (செவ்வாய்)مانجالفار

(मङ्गलवार)

الثالاثاءمانجالفار (ਮੰਗਲਵਾਰ)
4.بوذاബുധൻبوذا فاساراالأربعاءبوذا فارابودان (புதன்)بودفار

(बुधवार)

الأربعاءبودفار

(ਬੁਧਵਾਰ)

5.فيامവ്യാഴംغورو فاسارايوم الخميسغورو فارافيازان (வியாழன்)Guruvaar/Brihaspativaar

(Guruwar/Bahspattiwar)

الخميسغوروڤار/ڤيرڤار

(ਗੁਰੂਵਾਰ/ਵੀਰਵਾਰ)

6.veḷḷiവെള്ളിŚukra vāsaraجمعةŚukra vāraفيلي (வெள்ளி)شوكرافار

(शुक्रवार)

الجمعةشوكارفار

(ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ)

7.śaṉiശനിŚani vāsaraالسبتشاني فاراساني (சனி)شانيوار

(शनिवार)

السبتشانيوار

(ਸ਼ਨੀਵਾਰ)

كما هو الحال مع الأشهر المذكورة أعلاه، يوجد سبعة وعشرون نجمًا تبدأ من أسواتي ( أشفيني باللغة السنسكريتية) وتنتهي بريفاتي . تُقسّم أيام السنة البالغ عددها 365 يومًا إلى مجموعات من أربعة عشر يومًا تُسمى ناتوفيلا ( ഞാറ്റുവേല )، ويحمل كل يوم منها اسم نجم.

تواريخ مهمة

  • فيشو (اليوم الأول من شهر ميدام ): رأس السنة المالايالية (تقليدي)
  • باثامودايام (اليوم العاشر من شهر مدام )
  • رامايانا ماسام (شهر كاركيداكام بأكمله )
  • كاركيداكا فافو (شهر كاركيداكام ): طقوس تُقام لتكريم الأجداد
  • تشينغام أونو : رأس السنة المالايالية (حسب تقويم عصر كولام)
  • أونام (شهر تشينغام ): مهرجان الحصاد السنوي والمهرجان الثقافي
  • فيناياكا شاتورثي (شهر تشينغام ): ميلاد اللورد غانيشا
  • سري كريشنا جانماشتامي (شهر تشينغام ): ميلاد اللورد كريشنا
  • نافاراتري (شهر كانيا ): ساراسواتي بوجا وفيديارامبهام
  • ديبافالي (شهر ثلام ): مهرجان الأضواء
  • Guruvayur Ekadashi (شهر Vrishchikam ): مهرجان متعلق بمعبد Guruvayur
  • Thrikarthika (شهر Vrishchikam ): مهرجان الأضواء
  • ثيروفاثيرا (شهر دانو ): ناكشاترا (نجمة) اللورد شيفا
  • ماكارافيلاككو (اليوم الأول من شهر مكارم ): مهرجان متعلق بمعبد ساباريمالا
  • مكارة بحراني (شهر المكرم ): مهرجان متعلق بالديفي
  • ثايبويام (شهر المكرم ): مهرجان متعلق باللورد موروجان
  • مها شيفاراتري (شهر كومبهام): مهرجان متعلق باللورد شيفا

يُعدّ كلٌّ من فيشو ( വിഷു )، الذي يُحتفل به في اليوم الأول من شهر ميدام ، وأونام ( ഓണം )، الذي يُحتفل به في اليوم الأول من شهر تشينغام ( ഓണം ) عند نجم ثيروفونام ( ഓിഷു) ، وديوالي ( ദീപാവലി )، الذي يُحتفل به في اليوم الأول من شهر ثولام ، ثلاثة من أهمّ الأعياد في ولاية كيرالا. ويُحتفل باليوم الأول من شهر تشينغام باعتباره رأس السنة الكيرالية ، ليحلّ محلّ فيشو ( വിഷു )، الذي كان يُعتبر بداية السنة حتى عام 825 ميلادي. ولا يزال فيشو يُحتفل به كرأس السنة المالايالية التقليدية، نظرًا لأهميته الفلكية، إذ يُعدّ شهر ميدام أول الأبراج الاثني عشر ( الأبراج الفلكية التي تُقابل أشهر السنة الشمسية الاثني عشر) . يُحتفل بعيد ديوالي تقليدياً خلال شهر ثولام، وهو شهرا أكتوبر ونوفمبر. 

يُحتفل بمهرجان ماكارافيلاكو في معبد أيابا في ساباريمالا في اليوم الأول من شهر ماكارام . ويُمثل هذا المهرجان ختامًا مهيبًا لفترة شهرين من رحلة الحج إلى ساباريمالا. ويُصادف الأول من شهر ماكارام الانقلاب الشتوي (أوتارايانام)، بينما يُصادف الأول من شهر كاركاتاكام الانقلاب الصيفي (داكشينايانام) وفقًا للتقويم المالايالامي (أما وفقًا للتقويم الفلكي، فيُصادف الانقلاب الصيفي يوم 21 يونيو، والانقلاب الشتوي يوم 21 ديسمبر).

يُشير الأول من شهر تشايترام (الذي يُصادف عادةً 20 مارس) أو الأول من شهر ميدام (الذي يُصادف غالبًا 14 أبريل، وفي عام 2019 كان في 15 أبريل)، وكلاهما قريب من تاريخ الاعتدال الربيعي (21 مارس)، إلى بداية السنة الجديدة في العديد من التقاويم الهندية التقليدية، مثل التقويم الوطني الهندي والتقويم التاميلي . وعندما اعتمدت حكومة ولاية كيرالا تقويم كولا فارشام كتقويم إقليمي، اعتُمد الأول من شهر تشينغام ، شهر مهرجان أونام، كبداية للسنة المالايالامية الجديدة.

الأسماء المشتقة

ترتبط العديد من الأحداث في ولاية كيرالا بالتواريخ الموجودة في التقويم المالايالامي.

تتمحور الأنشطة الزراعية في ولاية كيرالا حول المواسم. يُعرف موسم الرياح الموسمية الجنوبية الغربية، الذي يبدأ حوالي الأول من يونيو، باسم "إيدافاباثي" ، أي منتصف شهر "إيدافام" . أما موسم الرياح الموسمية الشمالية الشرقية، الذي يبدأ في منتصف أكتوبر، فيُسمى "ثولافارشام" (أمطار شهر " ثولام "). ويُطلق على حصادَي الأرز اسم "كانيكويثو" و "ماكاراكويثو" (حصاد ​​في شهري "كاني" و "ماكارام " على التوالي).

انظر أيضاً

مراجع

  1. "عصر كولام" (ملف PDF) . المجلة الهندية لتاريخ العلوم. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 27 مايو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2014 .
  2. بروتون ريتشموند (1956)، قياس الوقت وبناء التقويم ، ص 218 
  3. ^ ر. ليلا ديفي (1986). تاريخ ولاية كيرالا . Vidyarthi Mithram Press & Book Depot. ص. 408. 
  4. نوبورو كاراشميا (محرر)، تاريخ موجز لجنوب الهند: قضايا وتفسيرات. نيودلهي: مطبعة جامعة أكسفورد، 2014. 89.
  5. لاند، "تاريخ موجز للسوريين في مالابار". أنيدوكتا سرياكا، الجزء الأول، ص 27.
  6. ^ ستانو رافي فارما سيريتي، CG (2009). “التوقيعات البهلوية على أطباق كويلون النحاسية”. في سوندرمان، دبليو؛ هينتزي، أ. دي بلوا، ف. (محرران). Exegisti Monumenta: Festschrift تكريما لنيكولاس سيمز ويليامز. فيسبادن: هاراسوفيتز. ردمك 978-3-447-05937-4.
  7. 1 2 نارايانان، إم جي إس (2013). بيرومالز في كيرالا . ثريسور (كيرالا): كوزمو بوكس. ص 74-76 ، 143. 
  8. "التسلسل الزمني" .
  9. كالادي: انتصار الإيمان عبر الزمن . إخراج: راجيش كريشنان، ك. أناند، وس. تياغاراجان. مركز أبحاث سري شانكارا أدفايتا، سرينجيري، 31 مايو 2010. قرص DVD.
  10. مؤرشف في Ghostarchiveوآلة Wayback: sharadapeetham (25 أبريل 2012). "كالادي: انتصار الإيمان عبر الزمن (إعادة اكتشاف مكان ميلاد سري آدي شانكاراتشاريا)" عبر يوتيوب.
  11. كي في سارما، عصر كولام ، المجلة الهندية لتاريخ العلوم، 31(1)، 1996، ص 93-100
  12. ^ أ. سريدهارا مينون (2007) [1967]. "الفصل الثامن - عصر كولام" . مسح لتاريخ ولاية كيرالا . كتب العاصمة، كوتايام. ص 104 – 110. ISBN  978-81-264-1578-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2013 .
  13. "كولام - تاريخ موجز" . بيانات إحصائية . kerala.gov.in. مؤرشف من الأصل (تاريخ موجز) في 21 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2014 .