أرستقراطية العمل

في النظريات الماركسية والفوضوية ، تُعرَّف أرستقراطية العمل بأنها شريحة من الطبقة العاملة تتمتع بأجور وظروف عمل أفضل مقارنةً بعموم البروليتاريا ، ويعود ذلك غالبًا إلى مهاراتهم المتخصصة، وانتمائهم إلى النقابات العمالية ، وفي سياق عالمي، إلى استغلالهم للدول المستعمرة أو النامية . وبسبب وضعهم الميسور، يميل هؤلاء العمال إلى التحالف مع البرجوازية للحفاظ على النظام الرأسمالي بدلًا من الدعوة إلى تضامن أوسع للطبقة العاملة وثورة اشتراكية.

طُرح هذا المفهوم بشكل مستقل من قبل الاشتراكيين الثوريين ميخائيل باكونين (في سبعينيات القرن التاسع عشر) وفريدريك إنجلز (عام ١٨٥٨)، حيث وصف الأخير ظهور النقابات العمالية التي تضم عمالاً من هذا النوع في بريطانيا العظمى في أواخر القرن التاسع عشر. وقد طوّر فلاديمير لينين نظرية إنجلز ، وربط المفهوم بالإمبريالية . واستخدمت النقابات الصناعية الثورية ، مثل نقابة عمال الصناعة في العالم ، هذا المصطلح لوصف النقابات التجارية القائمة على أساس التجارة ، والتي اعتبرتها إقصائية.

صاغ فريدريك إنجلز في رسالة مؤرخة في 7 أكتوبر 1858 إلى كارل ماركس نظرية مفادها أن البروليتاريين ذوي الأجور المرتفعة والميسورين أكثر قابلية للتلاعب بهم للتعاون مع البرجوازية . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

يظهر مصطلح سابق لكلا الصياغتين - "أرستقراطية العمل" و "أرستقراطية العمل" - في كتاب ماركس " رأس المال " المجلد الأول عام 1867. ^{[ 5 ]}

إن الصياغات الدقيقة "أرستقراطية العمل" و"أرستقراطية العمل" موثقة في أعمال صدرت من أواخر القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين مثل بيان ويليام موريس لعام 1885 " بيان الرابطة الاشتراكية" (باللغة الإنجليزية)، ^{[ 6 ]} ومقال فرانك كيتز لعام 1886 " الأممية" (باللغة الإنجليزية)، ^{[ 7 ]} وكتيب بول ديلاسال لعام 1900 "العمل النقابي والفوضوي" (باللغة الفرنسية)، ^{[ 8 ]} وكتاب كارل كاوتسكي لعام 1892 "شرح برنامج إرفورت في مضمونه الأساسي" (باللغة الألمانية) ^{[ 9 ]} ومقال عام 1901 " النقابات العمالية والاشتراكية" (ترجمه إلى الإنجليزية يوجين ديتزجن )، ^{[ 10 ]} إلخ.

يُنسب إلى ميخائيل باكونين ، الذي اقترح أيضًا في مقطع كتبه بالفرنسية حوالي عام 1872 أن البروليتاريين الأكثر ثراءً نسبيًا كانوا متأثرين بشدة بالبرجوازية، ^{[ 11 ] صياغة مصطلح "أرستقراطية العمل" (ومن هنا جاء مصطلح "أرستقراطية العمل")؛ [ 12 ] [ 13 ]} ومع ذلك، فإن هذا المصطلح موجود في الواقع في ترجمة سام دولجوف غير الدقيقة لعام 1971 لمقطع باكونين، والتي لا تحتوي على أي كلمة يمكن ترجمتها حرفيًا على أنها "أرستقراطية العمل". ^{[ 14 ] [ 15 ]} في رسالة لم تُرسل بتاريخ 5 أكتوبر 1872 إلى صحيفة "لا ليبرتيه" ، ^{[ 16 ] [ 17 ]} اعترض باكونين أيضًا على "ما يُسمى بالدولة الشعبية " التي تُقام من قِبل "طبقة أرستقراطية جديدة" من عمال المصانع في المدن، والذين من شأنهم إخضاع البروليتاريا الريفية. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

في النظرية الماركسية ، يُشكّل العمال ( البروليتاريا ) في الدول المتقدمة ، الذين يستفيدون من الأرباح الطائلة المُستخرجة من عمال الدول النامية الفقراء ، ما يُعرف بـ"أرستقراطية العمل". ووفقًا للينين، تستغل الشركات في العالم المتقدم العمال في العالم النامي حيث الأجور أقل بكثير. ^{[ 21 ]} تُمكّن الأرباح المتزايدة هذه الشركات من دفع أجور أعلى لموظفيها "في الوطن" (أي في العالم المتقدم)، مما يُؤدي إلى خلق طبقة عاملة راضية عن مستوى معيشتها وغير مُتحمسة للثورة البروليتارية . يُعدّ هذا شكلًا من أشكال تصدير الفقر، وخلق " جيب " من الطبقة الاجتماعية الدنيا. وقد زعم لينين أن الإمبريالية حالت دون تفاقم الاستقطاب الطبقي في العالم المتقدم.

يُعدّ مفهوم أرستقراطية العمل مثيرًا للجدل بين الماركسيين. فبينما تتفق معظم التيارات التي تُعرّف نفسها إيجابيًا باللينين، بما فيها الأممية الشيوعية ، رسميًا مع هذه النظرية، إلا أن قلة من المنظمات تضعها في صميم عملها. ويُستخدم هذا المصطلح على نطاق واسع في الولايات المتحدة، حيث شاع استخدامه في العقد الذي سبق الحرب العالمية الأولى على يد الحزب الاشتراكي الأمريكي بزعامة يوجين ف. ديبس وعمال الصناعة في العالم . وفي بريطانيا، تشمل الجهات التي تتمسك بهذه النظرية الحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى (الماركسي اللينيني) والجماعة الشيوعية الثورية . وقد تبنى العديد من التروتسكيين ، بمن فيهم ليون تروتسكي نفسه والمؤتمرات الأولى للأممية الرابعة ، نظرية أرستقراطية العمل، بينما اعتبرها آخرون، مثل إرنست ماندل وتوني كليف ، ذات حجج خاطئة أو ذات دلالات " عالمية ثالثة ". ^{[ 22 ]}

قدّم الزعيم الألباني والماركسي أنور خوجة التفسير التالي لتطور الطبقة الأرستقراطية العمالية في أعقاب الحرب العالمية الثانية :

كان لتطور الاقتصاد في الغرب بعد الحرب تأثير كبير على انتشار الأفكار الانتهازية والتحريفية في الأحزاب الشيوعية. صحيح أن الحرب دمرت أوروبا الغربية، لكن تعافيها تم بسرعة نسبية. فقد ساهم تدفق رؤوس الأموال الأمريكية إلى أوروبا عبر " خطة مارشال " في إعادة بناء المصانع والمنشآت وقطاع النقل والزراعة، مما أدى إلى توسع إنتاجها بشكل سريع. وقد وفر هذا التطور فرص عمل كثيرة، ولم يقتصر الأمر على استيعاب القوى العاملة المتاحة فحسب، بل أدى أيضاً إلى نقص في الأيدي العاملة لفترة طويلة.

هذا الوضع، الذي جلب للبرجوازية أرباحًا طائلة، سمح لها بتخفيف قبضتها على المال قليلًا وتلطيف حدة الصراعات العمالية إلى حد ما. وفي المجال الاجتماعي، في مسائل كالتأمين الاجتماعي والصحة والتعليم وقوانين العمل وغيرها، اتخذت بعض الإجراءات التي ناضلت من أجلها الطبقة العاملة بشدة. إن التحسن الواضح في مستوى معيشة العمال مقارنةً بفترة الحرب وحتى قبلها، والنمو السريع للإنتاج، الذي جاء نتيجة لإعادة بناء الصناعة والزراعة وبداية الثورة التقنية والعلمية، والتشغيل الكامل للقوى العاملة، كل ذلك مهّد الطريق لازدهار آراء لدى العنصر الانتهازي غير الناضج حول تطور الرأسمالية دون صراعات طبقية، وقدرتها على تجنب الأزمات، والقضاء على ظاهرة البطالة، وما إلى ذلك. وقد تأكدت مرة أخرى تلك التعاليم الرئيسية للماركسية اللينينية، وهي أن فترات التطور السلمي للرأسمالية تصبح مصدرًا لانتشار الانتهازية. بدأت الطبقة الجديدة من أرستقراطية العمال، التي ازدادت بشكل كبير خلال هذه الفترة، في ممارسة تأثير سلبي متزايد في صفوف الأحزاب وقياداتها من خلال طرح وجهات نظر وأفكار إصلاحية وانتهازية.

تحت ضغط هذه الظروف، اختُزلت برامج هذه الأحزاب الشيوعية تدريجياً إلى برامج ديمقراطية وإصلاحية دنيا، بينما تضاءلت فكرة الثورة والاشتراكية أكثر فأكثر. وتحولت الاستراتيجية الرئيسية المتمثلة في التحول الثوري للمجتمع إلى استراتيجية ثانوية تتناول المشكلات الراهنة، والتي أصبحت مطلقة وتشكل الخط السياسي والأيديولوجي العام.

في الولايات المتحدة وبريطانيا، يُستخدم مصطلح "أرستقراطية العمل" كنوع من النقد الضمني للنقابات العمالية التي تُنظّم العمال ذوي الأجور المرتفعة، ولا تُبدي أي اهتمام بتنظيم العمال ذوي الدخل المتوسط ​​والمنخفض، حتى في الحالات التي يُؤدي فيها تنظيم غير المنظمين إلى تعزيز النقابات المعنية. ويُقال إن هذه النقابات راضية بالبقاء "أرستقراطية عمالية". ومن الأمثلة على ذلك نقابات الرياضيين المحترفين، التي رفعت أجور فئة معينة من العمال ذوي الأجور المرتفعة أصلاً - وهم الرياضيون المحترفون - لكنها ترفض تنظيم عمال آخرين، بمن فيهم موظفو الفرق التي يعملون بها. ويُتهم عادةً اتحاد طياري الخطوط الجوية ، ونقابة ممثلي الشاشة ، وعدد قليل من نقابات اتحاد العمل الأمريكي (AFL-CIO) الأخرى، بأنها تُطابق نموذج أرستقراطية العمل في العمل النقابي.

في مطلع القرن العشرين في الولايات المتحدة، لم تكن معظم نقابات الاتحاد الأمريكي للعمل (AFL) تقبل العمال غير المهرة في الإنتاج الضخم. ^{[ 24 ]} وكتب سيليغ بيرلمان عام 1923 أن العمال المهرة المنظمين في نقابات حرفية كانوا أكثر اهتمامًا بالانفصال النقابي من اهتمامهم بالتضامن العمالي. ^{[ 25 ]} كان العمال الحرفيون قادرين على المطالبة بمزيد من الأجور من أصحاب العمل نظرًا لمهاراتهم، وفضلوا النضال بشكل منفصل عن العمال غير المهرة أو شبه المهرة. ^{[ 25 ]} وبحسب بيرلمان، أعلنت النقابات العمالية أن هدفها هو "حماية المهن الحرفية الماهرة في أمريكا من التدهور إلى حد التسول". ^{[ 26 ]}

في عام 1905، مارست العديد من النقابات العمالية القائمة ضغوطًا نشطة من أجل سياسات عنصرية ومعادية للهجرة من خلال إنشاء رابطة استبعاد الآسيويين سيئة السمعة. وفي العام نفسه، تأسست نقابة جديدة في شيكاغو تُدعى عمال الصناعة في العالم (IWW). وقد اختلفت هذه النقابة، المعروفة أيضًا باسم "العمال الصناعيون في العالم" (Wobblies)، عن اتحاد العمل الأمريكي (AFL) في جوانب جوهرية.

• لقد نظمت منظمة عمال العالم (IWW) نفسها دون النظر إلى الجنس أو المهارات أو العرق أو المعتقد أو الأصل القومي، منذ البداية. ^{[ 27 ]}
• كان اتحاد العمل الأمريكي (AFL) قائماً على الحرف اليدوية، بينما ورث اتحاد عمال العالم (IWW) تقاليد النقابات الصناعية التي روجت لها فرسان العمل ، واتحاد السكك الحديدية الأمريكي ، واتحاد عمال المناجم الغربي (WFM). ^{[ 28 ]}
• روّجت منظمة عمال العالم الصناعيين (IWW) لمفهوم توحيد جميع العمال في نقابة واحدة كبيرة . وإدراكًا منها للممارسة الشائعة المتمثلة في عبور نقابات الحرف التابعة لاتحاد العمل الأمريكي (AFL) لخطوط اعتصام بعضها البعض، تبنّت منظمة عمال العالم الصناعيين وصف اتحاد العمل الأمريكي بأنه "الفصل الأمريكي للعمل". ^{[ 29 ]}
• اعتقدت منظمة عمال العالم (IWW) أن النقابات بحاجة إلى بناء حركة عمالية ذات هيكل يُحاكي بدقة القطاعات التي تسعى إلى تنظيمها. فقد اجتاحت حركة اندماج واسعة النطاق الشركات في الفترة ما بين عامي 1899 و1903، ورأى العمال الراديكاليون أن "توحيد رأس المال الذي تمثله صعود التكتلات الجديدة يستلزم مواجهة بتنظيم موحد مماثل للطبقة العاملة بأكملها". ^{[ 30 ]}

منذ تأسيسها عام ١٩٠٥، انتقدت منظمة عمال العالم (IWW) النقابات الحرفية القائمة آنذاك، متهمةً إياها بخلق "أرستقراطية عمالية". ^{[ ٣١ ] [ ٣٢ ]} كتب يوجين ف. ديبس أن "النقابيين المخضرمين" أدركوا أن الطبقة العاملة لن تستطيع تحقيق مكاسب بالحركة العمالية التي كانت قائمة. اعتقد ديبس أن اتحاد العمل الأمريكي (AFL) يمارس "التخريب المنظم" بين النقابات، وينخرط في نزاعات على النفوذ، ويخضع لقيادة استبدادية، وأن العلاقة بين قادة النقابات وأصحاب الملايين في الاتحاد المدني الوطني كانت وثيقة للغاية. رأى قادة منظمة عمال العالم أن التضامن والتعليم العمالي "المباشر" في اتحاد العمل الأمريكي (AFL) ضعيفان للغاية. أدت هذه الظروف إلى ضعف تقدير ما يمكن تحقيقه، وضعف الإرادة لتحقيقه. ^{[ ٣٣ ]}

انطلاقاً من فلسفة طبقية رأت في الرأسمالية نظاماً اقتصادياً يقسم المجتمع إلى طبقتين - أولئك الذين يملكون أو يديرون أو يحكمون؛ وأولئك الذين لا يملكون سوى عملهم لبيعه - أعلنت منظمة عمال العالم الصناعيين (IWW):

[...] لا يجمع الطبقة العاملة والطبقة المُوظِّفة شيء. [...] يجب أن يستمر الصراع بين هاتين الطبقتين حتى يتمكن جميع الكادحين [...] من الحصول على ما ينتجونه بكدحهم والاحتفاظ به من خلال تنظيم اقتصادي للطبقة العاملة. ^{[ 34 ]}

في المقابل، أعلن الاتحاد الأسترالي لكرة القدم ما يلي:

ليس لدينا غايات نهائية. نحن نسير يوماً بيوم. نحن نناضل فقط من أجل أهداف آنية - أهداف يمكن تحقيقها في غضون سنوات قليلة [...] ننص في دستورنا على أننا نعارض المنظرين [...] فنحن جميعاً رجال عمليون. ^{[ 35 ]}

كتب المؤرخ العمالي ميلفين دوبوفسكي ما يلي:

بحلول عام 1896، كان غومبرز والاتحاد الأمريكي للعمل (AFL) يسعيان إلى التوفيق بين مصالحهما والرأسمالية والنظام الأمريكي. ورغم أن الاتحاد كان قد نادى في السابق بحتمية الصراع الطبقي وضرورة إلغاء " عبودية الأجور "، إلا أنه بدأ ببطء وبشكل شبه غير ملحوظ في الترويج لفضائل الانسجام الطبقي وإمكانيات رأسمالية أكثر عدلاً. ^{[ 36 ]}

لذا، روّج الاتحاد الأمريكي للعمل (AFL) لمفهوم النقابات العمالية "البسيطة والواضحة". وقد انصبّ اهتمام الاتحاد على "فلسفة الوعي بالأجور الخالصة"، وفقًا لسيليج بيرلمان ^{[ 37 ]} ، الذي وضع نظرية "النقابات التجارية" في العمل. ورأى بيرلمان في تنظيم الحرف وسيلةً لمقاومة تدفق موجات المهاجرين. فالتنظيم القائم على المهارات الحرفية يمنح السيطرة على فرص العمل. ^{[ 38 ]}

رغم أن النقابات الحرفية وفرت حماية جيدة لامتيازات العضوية، إلا أن الأعراف، كالعقود محددة المدة والتعهدات بعدم الإضراب تضامنًا مع العمال الآخرين، حدّت بشدة من قدرة هذه النقابات على إحداث تغيير في المجتمع ككل، ولم يتبقَّ سوى الوسائل غير الفعالة التي يمنحها مجتمع النخبة الذي يهيمن عليه قطاع الأعمال، ألا وهي السياسة الانتخابية، وجماعات الضغط في الكونغرس، وسلاح اقتصادي ضعيف حديثًا، ألا وهو الإضراب المقيد بأوامر قضائية. ومع ذلك، تبنى الاتحاد الأمريكي للعمل هذه النظرة "العملية" و"البراغماتية"، واتخذ شعار "أجر عادل مقابل عمل عادل". ^{[ 39 ]}

تجاوز اتحاد العمل الأمريكي (AFL) الوعي الطبقي الذي ميز ديباجته التأسيسية، لكن منظمة عمال العالم الصناعيين (IWW) تبنت هدف إلغاء عبودية الأجور . وفي عام 1908، ردت منظمة عمال العالم الصناعيين على ما اعتبرته نزعات تعاونية طبقية لدى اتحاد العمل الأمريكي بصياغة جديدة في ديباجتها:

بدلاً من الشعار المحافظ "أجر عادل مقابل عمل عادل"، يجب أن ننقش على رايتنا الشعار الثوري "إلغاء نظام الأجور". [...] يجب تنظيم جيش الإنتاج، ليس فقط للنضال اليومي مع الرأسماليين، بل أيضاً لمواصلة الإنتاج بعد سقوط الرأسمالية. ^{[ 40 ]}

رأت منظمة عمال العالم الصناعيين (IWW) نفسها الحل الأمثل لنهج المحافظة في اتحاد العمل الأمريكي (AFL). وقد طورت المنظمة مجموعة متنوعة من الأساليب الإبداعية في سعيها لبناء عالم جديد داخل هيكل العالم القديم. ^{[ 40 ]} ولأن اتحاد العمل الأمريكي رفض أن يكون حليفًا في هذه القضية، سعت منظمة عمال العالم الصناعيين إلى تعزيز التضامن مع جميع العمال العاديين، مع انتقاد قيادة اتحاد العمل الأمريكي أو السخرية منها . وكان يُطلق على "رؤساء" اتحاد العمل الأمريكي (ولا يزال يُطلق عليهم) لقب " الشخصيات العامة ". وبالنسبة لمنظمة عمال العالم الصناعيين، كانت بيروقراطية اتحاد العمل الأمريكي بأكملها بمثابة "أرستقراطية عمالية". وفي هذا الصدد، لم تتغير آراء منظمة عمال العالم الصناعيين كثيرًا على مر السنين.

تطورت النقابات العمالية السائدة، فتبنت بعض مبادئ النقابات الصناعية، وفتحت أبوابها (في كثير من الحالات) أمام شريحة أوسع من الطبقة العاملة. ومع ذلك، لا تزال هناك جوانب عديدة في النقابات التجارية تثير شكوك النقابيين التضامنيين، منها: الميل إلى العمل كشركة تجارية بدلاً من العمل وفقًا لـ"مبادئ النقابات"؛ وترسيخ هرميات قيادية نخبوية يصعب على الأعضاء تذكرها؛ وتحقيق دخل كبير من بيع التأمين أو بطاقات الائتمان، مما قد يؤدي إلى تضارب المصالح؛ ومستويات تعويضات قيادة النقابات التي تقترب من رواتب المديرين التنفيذيين للشركات أكثر من رواتب العمال العاديين؛ واتخاذ القرارات من أعلى إلى أسفل؛ وبناء علاقات مع قيادات الشركات أو الأحزاب السياسية التي قد ينظر إليها العمال العاديون بعين الريبة.

تسعى جميع الحركات النقابية، بشكل أو بآخر، إلى الارتقاء بالعمال اجتماعياً أو اقتصادياً أو تعزيز امتيازاتهم النقابية. ويكمن الفرق الجوهري بين الحركة النقابية التي تضم نخبة عمالية والحركة النقابية القائمة على التضامن الطبقي في كيفية عمل هيكل الحركة وبيروقراطيتها، ولا سيما سياساتها وممارساتها، ومدى هذا العمل، سواءً كان ذلك للحفاظ على مستوى الامتيازات المتزايدة كوضع قائم ، أو لإدراك ضرورة بناء علاقات هيكلية، وتعزيز التعليم، والمشاركة في أنشطة التضامن بهدف محدد هو ترجمة المكاسب إلى جهد لتحسين وضع جميع العاملين.

• اللينينية
• هيمنة العالم الثالث