مسلمو السنة اللبنانيون

يشير مصطلح " المسلمون السنة اللبنانيون " إلى اللبنانيين الذين يتبعون المذهب السني في لبنان ، وهو أحد أكبر المذاهب في البلاد، إلى جانب الشيعة . ويمتد تاريخ الإسلام السني في لبنان لأكثر من ألف عام. ووفقًا لدراسة أجرتها وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية عام 2018، يُقدّر عدد المسلمين السنة اللبنانيين بنحو 30.6% من سكان لبنان . [ 2 ]

يتركز المسلمون السنة اللبنانيون بكثافة في العاصمة اللبنانية بيروت (بيروت الغربية/أو بيروت الثانية)، وكذلك في طرابلس وصيدا والبقاع الغربية ، وفي ريف عكار وعرسال . كما أن لهم وجوداً ملحوظاً في زحلة وجنوب لبنان ومرجعيون وشباع . [ 3 ]

بموجب بنود اتفاق غير مكتوب يُعرف باسم الميثاق الوطني بين مختلف الزعماء السياسيين والدينيين في لبنان، كان أصحاب النفوذ السني يحتلون السلطة في الدولة اللبنانية تقليديًا معًا، ولا يزالون هم الوحيدين المؤهلين لمنصب رئيس الوزراء . [ 4 ]

تاريخ

تقدير لتوزيع الجماعات الدينية الرئيسية في لبنان، عام 1991، استنادًا إلى خريطة من موقع GlobalSecurity.org
توزيع الجماعات الدينية في لبنان
تقدير لتوزيع المناطق التي تتواجد فيها الجماعات الدينية الرئيسية في لبنان

الحكم العثماني

تاريخياً، كان وضع السنة في لبنان أفضل في ظل الحكم العثماني مقارنةً بالطوائف الدينية الأخرى. ورغم أن الحكم العثماني كان فضفاضاً، فقد مُنح السنة في المدن الساحلية وضعاً مميزاً. إلا أن هذا الوضع انتهى مع الانتداب الفرنسي. [ 5 ]

الانتداب الفرنسي

في عام ١٩٢٠، وسّعت فرنسا قانونيًا حدود لبنان الكبير لتشمل جميع أراضي ما يُعرف اليوم بلبنان. وقد عزز هذا التوسع مكانة الموارنة ، الذين فاق عددهم عدد المسلمين السنة في المناطق الجديدة. [ ٦ ] غيّر هذا الوضع التركيبة السكانية للبنان، إذ احتوت المناطق المضافة على أراضٍ ذات أغلبية مسلمة. ونتيجةً لذلك، لم تتجاوز نسبة المسيحيين اللبنانيين ٥٠٪ من السكان، بينما تضاعف عدد السنة ثماني مرات. استاء السنة من هذا الوضع، إذ كانوا سابقًا جزءًا من الأغلبية في الإمبراطورية العثمانية ، لكنهم أصبحوا الآن أقلية في ظل الانتداب الفرنسي الذي يهيمن عليه الموارنة. في تعداد لبنان لعام ١٩٣٢، بلغ عدد المسلمين السنة ١٧٥,٩٢٥ نسمة، أي ما يعادل ٢٢٪ من إجمالي عدد السكان البالغ ٧٨٥,٥٤٣ نسمة. [ ٧ ]

لم يرغب المسلمون السنة اللبنانيون في الانفصال عن إخوانهم المسلمين السنة في سوريا ، بينما رغب المسيحيون اللبنانيون في لبنان ذي توجه فرنسي أو أوروبي لضمان استدامة اقتصادية منفصلة عن سوريا. [ 8 ] ونظر المجتمع السني إلى لبنان الكبير ككيان مصطنع، وأصر مرارًا وتكرارًا على إعادة توحيده مع سوريا الكبرى وبقية الوطن العربي . [ 9 ]

الحرب الأهلية اللبنانية

في عام ١٩٧٥، اندلعت الحرب الأهلية اللبنانية بين القوات المارونية والجيش اللبناني من جهة، والميليشيات السنية التابعة للحركة الوطنية اللبنانية ومنظمة التحرير الفلسطينية من جهة أخرى. استقطبت القومية العربية واليسارية أكبر قاعدة شعبية لها بين أبناء الطائفة السنية في لبنان. [ ٥ ] في أعقاب مجزرة صبرا وشاتيلا عام ١٩٨٢، شنّ المرابطون سلسلة من الهجمات على جيش الدفاع الإسرائيلي . أنهى اتفاق الطائف في أكتوبر ١٩٨٩ الحرب الأهلية، إذ نصّ على تمثيل متساوٍ للمسيحيين والمسلمين في مجلس النواب الموسّع، وقلّص صلاحيات الرئيس الماروني، وزاد صلاحيات رئيس الوزراء السني. وبدعم من السعودية ، بلغ السنّة مركز قوة يفوق بكثير عددهم أو نفوذهم. [ ١٠ ]

العلاقات

مع المملكة العربية السعودية

تربط السنة في لبنان علاقات وثيقة بالمملكة العربية السعودية ، التي تدعمهم مالياً. [ 11 ] [ 12 ] علاوة على ذلك، تُعد طرابلس، معقل السنة اللبنانيين، مهد الحركة السلفية في لبنان . [ 13 ] ووفقاً لاستطلاع رأي أُجري عام 2016، فإن 82% من السنة اللبنانيين لديهم رأي إيجابي تجاه المملكة العربية السعودية. [ 14 ]

مع العلويين اللبنانيين وسوريا

عارض المسلمون السنة اللبنانيون في البداية إنشاء الدولة اللبنانية المنفصلة عن سوريا، حيث كانت غالبية السكان من المسلمين السنة أيضاً، وأرادوا ضم أراضي لبنان الحالية إلى ما يسمى بسوريا الكبرى . [ 15 ]

لطالما كان الصراع محتدماً بين المسلمين السنة والعلويين على مرّ القرون. فقد عانى العلويون في بلاد الشام من اضطهاد الإمبراطورية العثمانية السنية ، لكنهم اكتسبوا نفوذاً وسلطةً عندما جند الفرنسيون العلويين كجنود خلال فترة الانتداب الفرنسي على سوريا . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] وبعد استقلال سوريا عن فرنسا، وصل أبناء طائفتهم، عائلة الأسد ، إلى السلطة عام 1970. [ 19 ]

على مر السنين، شهدت طرابلس اشتباكات عديدة بين الطائفتين السنية والعلوية منذ اندلاع الثورة السورية ، كجزء من الربيع العربي الذي بدأ في تونس . في أفضل الأحوال، ينظر السنة إلى العلويين على أنهم زنادقة؛ وفي أوقات التوتر، عندما كان يُقتل آلاف السنة في سوريا، كانوا يُعتبرون العدو. وعندما يُختطف شخصية سنية بارزة ويُعتقل بشكل غامض من قبل جهاز الأمن العام اللبناني، يصبح العلويون كبش فداء. [ 20 ] طوال الحرب الأهلية السورية ، دعم معظم السنة اللبنانيين المعارضة السورية ، وانضم بعضهم إلى قوات الثوار السوريين وقاموا بتزويد الجيش السوري الحر بالأسلحة والذخائر. [ 21 ]

في ديسمبر/كانون الأول 2024، خرج السنة اللبنانيون إلى الشوارع احتفالاً بسقوط نظام الأسد عقب نجاح هجمات المعارضة السورية بقيادة هيئة تحرير الشام ، وشهدت طرابلس وبيروت مظاهرات حاشدة . [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] ويتشارك السنة اللبنانيون العديد من الآراء مع الحكومة السورية الجديدة برئاسة أحمد الشرع ، بما في ذلك معارضة حزب الله ومحور المقاومة . ويرى محللون أن الأحداث في سوريا قد عززت مكانة السنة اللبنانيين وشجعت الجماعات السلفية في لبنان، التي قد تعزز الآن علاقاتها مع نظيراتها السلفية في سوريا. [ 25 ] [ 26 ]

مع إيران وحزب الله

يُظهر اللبنانيون السنة عداءً واسعاً تجاه إيران ، إذ يرونها قوةً مُزعزعةً للاستقرار بسبب دعمها لحزب الله وفصائل شيعية أخرى. ووفقاً لاستطلاعات الرأي التي أُجريت عام ٢٠١٢، فإن ٩٥٪ من اللبنانيين السنة لديهم نظرة سلبية تجاه إيران، ويعارض ٩٤٪ منهم بشدة البرنامج النووي الإيراني . [ ٢٧ ]

يُعارض السنّة حزب الله بشدة، إذ يرونه قوة طائفية لا يُوثق بها ، وقد ازداد هذا الموقف حدةً بعد اغتيال رئيس الوزراء السنّي الأسبق رفيق الحريري عام 2005، والذي نُسب إلى حزب الله. وتعمقت معارضتهم أكثر بعد حرب لبنان عام 2008 وتورط حزب الله في الحرب الأهلية السورية دعمًا لنظام الأسد . [ 28 ] في عام 2010، كانت نسبة 84% من السنّة اللبنانيين الذين ينظرون إلى حزب الله نظرة سلبية، مقابل 12% فقط ممن ينظرون إليه نظرة إيجابية. [ 29 ]

التوزيع الجغرافي داخل لبنان

يتركز المسلمون السنة اللبنانيون في مدن غرب بيروت وطرابلس وصيدا وفي شمال لبنان في قضاءي عكار ومنية دنية، والبقاع الأوسط والغربي، وقضاء الشوف ولقلوق في جبل لبنان، وقضاء حاصبيا، ووادي البقاع الشمالي الشرقي بشكل رئيسي في مدينة عرسال وحولها . [ 30 ]

التركيبة السكانية

المسلمون السنة اللبنانيون [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]
سنةالنسبة المئوية
1932
22%
1975
26%
1988
21%
2012
27%
2018
31.9%

تجدر الإشارة إلى أن النسب المئوية التالية هي مجرد تقديرات. ومع ذلك، في بلد لم يُجرَ فيه أي تعداد سكاني إلا في عام 1932، يصعب الحصول على تقديرات دقيقة للسكان.

أظهر آخر تعداد سكاني في لبنان عام 1932 أن نسبة السنة بلغت 22% من السكان (178,100 من أصل 791,700). [ 32 ] وفي دراسة أجرتها وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية (CIA) عام 1985، بلغت نسبة السنة 27% من السكان (595,000 من أصل 2,228,000). [ 32 ] ويشكل المسلمون السنة 27% من سكان لبنان ، وفقًا لتقديرات عام 2012. [ 31 ] وفي عام 2023، قدّر كتاب حقائق العالم الصادر عن وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية أن نسبة المسلمين السنة في لبنان تبلغ 31.9%. [ 33 ]

نسبة نمو المسلمين السنة اللبنانيين (تقديرات مصادر أخرى) [ 34 ] [ 31 ] [ 2 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]
سنةالسكان السنةإجمالي عدد سكان لبناننسبة مئوية
186176,565487,60015.7%
1921124,786609,06920.5%
1932175,925785,54322.4%
1956285,6981,407,85820.3%
1975663,5002,550,00026%
1988861,0464,044,78421.3%
توزيع المسلمين السنة اللبنانيين حسب المحافظات
محافظات لبنان2014 [ 39 ]2022 [ 40 ]
بوب.%بوب.%
المحافظة الشمالية286 29228.83%333 18429.29%
محافظة بيروت21186221.33%231 69520.37%
محافظة عكار170 56617.17%202 14617.77%
محافظة البقاع10985911.06%12495210.98%
محافظة جبل لبنان70 9187.14%78 3836.89%
المحافظة الجنوبية68 6716.93%79 5016.99%
محافظة بعلبك-الهرمل41 0844.14%48 3284.25%
محافظة النبطية307163.09%368773.24%
محافظة كسروان-جبيل3 1560.32%24990.22%
إجمالي عدد السكان السنة في لبنان993 124100%1 137 565100%

علم الوراثة

أظهرت فحوصات الحمض النووي الجيني أن 27.7% من المسلمين اللبنانيين (غير الدروز ) ينتمون إلى السلالة الفردية J-M267 من الحمض النووي Y. ورغم وجود أصول مشتركة، تشير هذه الدراسات إلى وجود اختلاف بين المسلمين وغير المسلمين في لبنان، حيث لا تتجاوز نسبة حاملي هذه السلالة 17.1%. [ 41 ] وعلى الرغم من أن السلالة الفردية J1 هي الأكثر شيوعًا في شبه الجزيرة العربية ، فقد أظهرت الدراسات وجودها في بلاد الشام منذ العصر البرونزي [ 42 ] [ 43 ] ، وانتشارها لاحقًا في الجزيرة العربية . [ 44 ]

لا ينتمي سوى 4.7% من المسلمين اللبنانيين إلى السلالة R1b ، مقارنةً بـ 9.6% من المسيحيين اللبنانيين . وبالتالي، لا يبدو أن المسلمين المعاصرين في لبنان قد تأثروا جينيًا بشكل كبير بالصليبيين ، الذين يُرجح أنهم أدخلوا هذه السمة الوراثية الشائعة في أوروبا الغربية إلى السكان المسيحيين في بلاد الشام عندما كانوا نشطين في المنطقة من عام 1096 حتى مطلع القرن الرابع عشر الميلادي تقريبًا. كما تُعد السلالة J2 سمة وراثية مهمة في جميع أنحاء لبنان (27%). وتوجد هذه السمة لدى العديد من سكان لبنان، بغض النظر عن الدين، مما يشير إلى أصول تعود إلى ما قبل العرب، بما في ذلك الفينيقيين. وتُظهر هذه النتائج عدم وجود فروق جوهرية بين المسلمين وغير المسلمين في لبنان. [ 41 ]

شخصيات بارزة من المسلمين السنة اللبنانيين

النشطاء والصحفيون

فنانون

السياسيون والدبلوماسيون والموظفون العموميون

الشخصيات الدينية

  • حسن خالد ، الزعيم الراحل السابق للطائفة السنية في لبنان

رجال الأعمال

  • الوليد بن طلال ، رجل أعمال سعودي لبناني وحفيد رياض الصلح، أول رئيس وزراء للبنان

رياضي

  • حازم المصري ، لاعب دوري الرجبي اللبناني الأسترالي المحترف

انظر أيضاً

مراجع

  1. غاسيوروفسكي، مارك؛ يوم، شون ل. (2018-05-04). حكومة وسياسة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا . روتليدج. ISBN 978-0-429-97411-3.
  2. 1 2 "لبنان: الشعب والمجتمع"
  3. نظرة عامة على لبنان، الدليل العالمي للأقليات. يونيو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2013.
  4. تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2008، وزارة الخارجية الأمريكية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2013.
  5. 1 2 ماكي، ساندرا (17-07-2006). لبنان: بيت منقسم . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 67. ISBN  978-0-393-35276-4.
  6. مفوضية الأمم المتحدة السامية لشؤون اللاجئين. "Refworld | التسلسل الزمني للسنة في لبنان" . Refworld . تاريخ الاسترجاع: 3 ديسمبر 2023 .
  7. سلامي، عماد (15-10-2013). حكومة وسياسة لبنان . روتليدج. ص 24. ISBN  978-1-135-01133-8.
  8. فارادي، كورين (21-06-2017). السياسة الخارجية الأمريكية والقوة متعددة الجنسيات في لبنان: دفاع قوي عن النفس . سبرينغر. ص 26. ISBN  978-3-319-53973-7.
  9. بوتنشون، نيلز أ.؛ ديفيس، أوري؛ حساسيان، مانويل (2000-05-01). المواطنة والدولة في الشرق الأوسط: مناهج وتطبيقات . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 159. ISBN  978-0-8156-2829-3.
  10. ياب، مالكولم (17-10-2014). الشرق الأدنى منذ الحرب العالمية الأولى: تاريخ حتى عام 1995. روتليدج. ص 464. ISBN  978-1-317-89054-6.
  11. لوسي فيلدر (23-29 يونيو 2011). "محنة قاسية لحكومة لبنان" . الأهرام الأسبوعية (1053). مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2013 .
  12. "طرابلس" . هيو ماكلويد. مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2010 .
  13. غاريت نادا (10 مايو 2013). "شيوخ لبنان يتصدون للأسد وحزب الله" . مركز ويلسون . مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2013 .
  14. بوشتر، جاكوب (2016-01-07). "الانقسام الطائفي في الشرق الأوسط حول وجهات النظر تجاه السعودية وإيران" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2025 .
  15. سوريا الكبرى بقلم دانيال بايبس
  16. مردخاي نيسان. الأقليات في الشرق الأوسط: تاريخ من النضال والتعبير عن الذات . ماكفارلاند، 2002. ISBN 0-7864-1375-1، ISBN 978-0-7864-1375-1
  17. ريفا بهالا (5 مايو 2011). فهم الأزمة السورية ، ستراتفور. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2013.
  18. سيل، باتريك. أسد سوريا  : الصراع على الشرق الأوسط / باتريك سيل بمساعدة مورين ماكونفيل. سيل، باتريك. بيركلي : مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1989، حقوق الطبع والنشر 1988.
  19. روبرت كابلان (فبراير 1993). "سوريا: أزمة هوية" . مجلة ذا أتلانتيك . لكن انقلاب عام 1970، الذي أوصل ضابط القوات الجوية العلوية حافظ الأسد إلى السلطة، كان هو ما أنهى في النهاية حالة عدم الاستقرار التي سادت سوريا منذ فجر الاستقلال.
  20. باتريك مارتن، (14 مايو 2012). الحرب السورية تُشعل فتيل الصراع الطائفي في لبنان. صحيفة ذا غلوبال آند ميل . تاريخ الاطلاع: 28 ديسمبر 2013.
  21. "مكاسب المتمردين في سوريا تشجع السنة اللبنانيين" . كريستيان ساينس مونيتور . ISSN 0882-7729 . تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2025 . 
  22. "احتفالات سوريين في مدينة طرابلس اللبنانية" . ميدل إيست آي . تاريخ الاسترجاع: 15 أبريل 2025 .
  23. «في طرابلس، فرحة ممزوجة بالقلق بعد سقوط الأسد» . لوريان توداي . 11 ديسمبر 2024. تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2025 .
  24. صحيفة نيويورك تايمز (12 ديسمبر 2024). "السوريون يحتفلون بسقوط الأسد، ويتطلعون إلى إعادة البناء" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2025 . 
  25. كافييرو، جورجيو (28 فبراير 2025). "هل يمكن للعلاقات اللبنانية السورية أن تتجاوز مظالم عهد الأسد وحزب الله؟" . صحيفة العرب الجدد . تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2025 .
  26. أستلي، أليكس مارتن (24 فبراير 2025). "في جنازة نصر الله، لبنان يطوي صفحة من التاريخ" . صحيفة العرب الجدد . تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2025 .
  27. "رفض عالمي لإيران المسلحة نووياً" . مركز بيو للأبحاث . 18 مايو 2012. تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2025 .
  28. "هل يستطيع حزب الله كسب تأييد المجتمع السني في لبنان؟" . en.majalla.com . تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2025 .
  29. "انقسام الرأي العام الإسلامي حول حماس وحزب الله" . مركز بيو للأبحاث . 2010-12-02 . تاريخ الاطلاع: 2025-04-15 .
  30. نظرة عامة على السنة في لبنان. مؤرشف بتاريخ 16 يناير 2015 في أرشيف الإنترنت . دليل الأقليات العالمي. يونيو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2013.
  31. 1 2 3 "تقرير عام 2012 عن الحرية الدينية الدولية - لبنان" . وزارة الخارجية الأمريكية . 20 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يناير 2016 .
  32. 1 2 3 "التوزيع المعاصر للجماعات الدينية الرئيسية في لبنان" . وكالة المخابرات المركزية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2013 .
  33. 1 2 "لبنان: الشعب والمجتمع" . أبريل 2023. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2023.
  34. يحيى، حسام (2015). الحماية الصحية والاجتماعية في لبنان (1860-1963) (PDF) (أطروحة). جامعة نيس صوفيا أنتيبوليس.
  35. غربية، حسين م. (1996). الوعي السياسي عند الشيعة في لبنان: دور السيد عبد الحسين شرف الدين والسيد موسى الصدر (PDF) (دكتوراه). دورهام: مركز الدراسات الشرق أوسطية والإسلامية، جامعة دورهام.
  36. فارينثولد، ستايسي (2019). بين العثمانيين والوفاق: الحرب العالمية الأولى في الشتات السوري واللبناني، 1908-1925 . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780190872151.
  37. ^ فواز طرابلسي، الطبقات الاجتماعية والسلطة السياسية في لبنان (بيروت: مؤسسة هاينريش بول ، 2014)
  38. عبد النور، أنطوان (1982). مقدمة في التاريخ الحضري لسوريا العثمانية (القرنين السادس عشر والثامن عشر) . الجامعة اللبنانية.
  39. "التوزيع حسب المذاهب للناخبين/ المناخبات في قضاء مرجعيون، محافظة النبطية في لبنان" .
  40. "رسم خريطة لبنان: البيانات والإحصاءات" . 10 مايو 2022.
  41. 1 2 زالوا، بيير أ.، التنوع الكروموسومي Y في لبنان يتشكل بفعل الأحداث التاريخية الأخيرة ، المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية 82 ، 873-882، أبريل 2008
  42. ^ سكورتانيوتي، إيريني؛ إردال، يلماز س.؛ فرانجيبان، مارسيلا؛ بالوسي ريستيللي، فرانشيسكا؛ ينر، ك. أسليهان؛ بينوك، فرانسيس؛ ماتيا، باولو. أوزبال، رنا؛ شوب، أولف ديتريش؛ جولييف، فرهاد؛ أخوندوف، توفان؛ ليونيت، بيرتيل. هامر، إميلي إل. نوجنت، سيلين E.؛ بوري، مارتا؛ نيومان، جونار يو. بينسكي، ساندرا؛ إنجمان، تارا؛ أكار، مراد؛ شفيق، رولا؛ بالومبي، جوليو؛ آيزنمان، ستيفاني؛ أندريا، مارتا؛ روهرلاخ، آدم ب. وارينر، كريستينا. جيونج، تشونغوون؛ ستوكهامر، فيليب دبليو؛ هاك، وولفجانج؛ كراوس ، يوهانس (2020). "التاريخ الجينومي للأناضول وشمال بلاد الشام وجنوب القوقاز من العصر الحجري الحديث إلى العصر البرونزي" . مجلة Cell . 181 (5): 1158–1175.e28. doi : 10.1016/j.cell.2020.04.044 . hdl : 20.500.12154/1254 . PMID 32470401. S2CID 219105572 .  
  43. ^ هابر، مارك. ضومط سرحال، كلود؛ شعيب، كريستيانا؛ شيويه، يالي؛ دانيشيك، بيتر؛ ميزافيلا، ماسيمو؛ يوحنا، سونيا؛ مارتينيانو، روي. برادو مارتينيز، خافيير؛ سزباك، ميشال؛ ماتيسو سميث، إليزابيث؛ شوتكوفسكي، هولجر. ميكولسكي، ريتشارد. زلوع، بيير؛ كيفيسيلد، توماس؛ تايلر سميث ، كريس (2017/08/03). "الاستمرارية والاختلاط في آخر خمس آلاف سنة من تاريخ بلاد الشام من الكنعانية القديمة وتسلسل الجينوم اللبناني الحالي" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 101 (2): 274-282 . دوى : 10.1016/j.ajhg.2017.06.013 . ISSN 0002-9297 . PMC 5544389. PMID 28757201 .   
  44. ^ ساهاكيان، هوفانيس؛ مارغاريان، أشوت؛ ساج ، لوري (2021). "أصل وانتشار المجموعة الفردانية لكروموسوم Y البشري J1-M267" . مندوب العلوم . 6659 (1): 6659. بيب كود : 2021NatSR..11.6659S . دوى : 10.1038/s41598-021-85883-2 . بمك 7987999 . بميد 33758277 .