الدين في لبنان

أُجريت دراسة تقديرية وإحصاء سكاني في جبل لبنان خلال الحكم العثماني ، المنطقة ذات الأغلبية المسيحية الرئيسية في لبنان الحالي. وجاءت هذه الدراسات بعد النزاع الأهلي الذي اندلع عام 1860 في جبل لبنان ودمشق، ولكن قبل المجاعة الكبرى التي ضربت جبل لبنان خلال الحرب العالمية الأولى ، والتي أودت بحياة نحو 200 ألف شخص، أي نصف السكان.

الدين في جبل لبنان وفقًا للتقديرات الرسمية والإحصاءات السكانية

دِين		تقدير عام 1895 [ 10 ]		تعداد عام 1913 [ 10 ]
		8	%	8	%
المسيحيون
الروم الكاثوليك	المارونية	229,680	57.49%	242,308	58.42%
	الملكايت	34,472	8.63%	31,936	7.70%
	المجموع	264,152	66.12%	274,244	66.12%
الروم الأرثوذكس		54208	13.57%	52,356	12.62%
مسيحيون آخرون		936	0.23%	2882	0.69%
مسيحيون كاملون		319,296	79.92%	329,482	79.44%
درزي
درزي		49,812	12.47%	47290	11.40%
المسلمون
شيعي		16846	4.22%	23413	5.65%
سني		13,576	3.40%	14,529	3.50%
مسلمون بالكامل		30,422	7.61%	37,942	9.15%
إجمالي عدد السكان		399,530	100%	414,747	100%

لم يُجرَ أي تعداد سكاني رسمي منذ عام 1932، مما يعكس الحساسية السياسية في لبنان تجاه التوازن الطائفي (أي الديني). ^{[ 12 ]} ونتيجة لذلك، يصعب تحديد الانتماء الديني للسكان اللبنانيين بدقة، وتُستخدم مصادر متعددة للحصول على تقدير تقريبي لعدد السكان حسب الانتماء الديني. ^{[ 10 ]}

الدين في لبنان وفقاً للإحصاءات

دِين		تعداد عام 1922 [ 10 ]		تعداد عام 1932 [ 11 ] [ 10 ]
		8	%	8	%
المسيحيون
الروم الكاثوليك	المارونية	199,182	31.66%	226,378	28.82%
	الملكايت	42,426	6.74%	45,999	5.86%
	الأرمنية		0.00%	5964	0.76%
	السريانية	12,651	2.01%	2675	0.34%
	اللاتينية		0.00%		0.00%
	الكلدانيين		0.00%	528	0.07%
	المجموع	254,259	40.42%	281,544	35.84%
الروم الأرثوذكس		81,409	12.94%	76,522	9.74%
الرسولية الأرمنية			0.00%	25,462	3.24%
بروتستانتي			0.00%	6712	0.85%
السريانية الأرثوذكسية			0.00%	2574	0.33%
مسيحيون كاملون		355,668	56.54%	392,544	49.97%
المسلمون
سني		124,786	19.84%	175,925	22.40%
شيعي		104,947	16.68%	154,208	19.63%
مسلمون بالكامل		229,733	36.52%	330,133	42.03%
درزي
درزي		43,633	6.94%	53,047	6.75%
آحرون
اليهود ، والبهائيون ، إلخ.			0.00%	9819	1.25%
إجمالي عدد السكان		629,034	100%	785,543	100%

تم وضع هذه التقديرات قبل وصول آلاف اللاجئين الفلسطينيين والسوريين ، والحرب الأهلية اللبنانية ، والصراع بين حزب الله وإسرائيل ، لذا فقد تغيرت التركيبة السكانية للبنان بشكل جذري منذ ذلك الحين.

الدين في لبنان وفقاً للتقديرات الرسمية

دِين		تقدير عام 1943 [ 10 ]		تقدير عام 1951 [ 10 ]		تقدير عام 1956 [ 10 ]
		8	%	8	%	8	%
المسيحيون
الروم الكاثوليك	المارونية	318,201	30.41%	377,544	28.95%	423,708	30.10%
	الملكايت	61,956	5.92%	81,764	6.27%	87,788	6.24%
	الأرمنية		0.00%	14218	1.09%	14,622	1.04%
	السريانية		0.00%	5911	0.45%	5699	0.40%
	اللاتينية		0.00%	4127	0.32%	4506	0.32%
	الكلدانيين		0.00%	1390	0.11%	1466	0.10%
	المجموع	380,157	36.33%	484,954	37.19%	537,789	38.20%
الروم الأرثوذكس		106,658	10.19%	130,858	10.04%	148,927	10.58%
الرسولية الأرمنية		58,007	5.54%	67,139	5.15%	63,679	4.52%
بروتستانتي			0.00%	12,641	0.97%	14365	1.02%
السريانية الأرثوذكسية			0.00%	4562	0.35%	4798	0.34%
مسيحيون كاملون		544,822	52.07%	700,154	53.70%	769,558	54.66%
المسلمون
سني		222,594	21.27%	271,734	20.84%	285,698	20.29%
شيعي		200,698	19.18%	237,107	18.18%	250,605	17.80%
مسلمون بالكامل		423,292	40.45%	508,841	39.02%	536,303	38.09%
درزي
درزي		71,711	6.85%	62,268	4.78%	88,131	6.26%
آحرون
اليهود ، والبهائيون ، إلخ.		6596	0.63%	12,677	0.97%	13876	0.99%
إجمالي عدد السكان		1,046,421	100%	1,303,940	100%	1,407,868	100%

في عام 2023، استشهدت وزارة الخارجية الأمريكية بدراسة أجرتها هيئة الإحصاء اللبنانية، وهي شركة أبحاث مقرها بيروت، تُقدّر أن نسبة المسلمين في لبنان تبلغ 69.3% ( 32.2% شيعة ، 31.2% سُنّة ، 5.5% دروز، 0.6% علويون وإسماعيليون مجتمعين)، بينما تبلغ نسبة المسيحيين 30.5% . ^{[ 1 ]} يشكل الموارنة 52.5% من المسيحيين ، بينما يشكل الأرثوذكس اليونانيون 25% ، وتشمل الطوائف المسيحية الأخرى الكاثوليك اليونانيين (الملكيين)، والأرثوذكس الأرمن ، والكاثوليك الأرمن، والأرثوذكس السريان، والكاثوليك السريان، والآشوريين، والكاثوليك الكلدان، والأقباط، والبروتستانت (بمن فيهم المشيخيون والمعمدانيون والسبتيون)، والكاثوليك الرومان (اللاتينيون)، وأعضاء كنيسة يسوع المسيح. ^{[ 1 ]}

بحسب بيانات مركز بيو للأبحاث لعام 2020، بلغت نسبة المسلمين في لبنان 67.8%، بينما بلغت نسبة المسيحيين 27.9%. ^{[ 13 ]} وأفاد مركز بيو بأن نسبة المسلمين ارتفعت بما لا يقل عن 5 نقاط مئوية بين عامي 2010 و2020. ^{[ 14 ]} وفي تقرير صدر عام 2009، قدّر مركز بيو عدد المسلمين الشيعة بنسبة تتراوح بين 45% و55% من إجمالي المسلمين اللبنانيين. ^{[ 15 ]}

يوجد في لبنان جالية هندوسية صغيرة، قُدِّر عدد أفرادها عام 2020 بأقل من 10,000 نسمة. ^{[ 16 ]} كما توجد جالية زرادشتية صغيرة وقديمة جدًا ، يتراوح عدد أفرادها بين 100 و500 فرد. ^{[ 17 ]} ويُقدَّر عدد السكان اليهود في لبنان بأقل من 100 نسمة. ^{[ 1 ]}

لقد أثرت البيئة الاجتماعية والسياسية المعقدة في لبنان وتاريخ الصراع بشكل كبير على هذه الاتجاهات، حيث تعكس التحولات في أعداد السكان اضطرابات إقليمية أوسع نطاقاً، مثل الحرب الأهلية السورية ، والصراعات اللبنانية الإسرائيلية ، والصراعات الاقتصادية والسياسية الداخلية.

تاريخيًا، عاش الدروز والمسيحيون في جبال الشوف بسلام ووئام تام منذ حرب 1860 بين المسيحيين والدروز . ^{[ 18 ]} لعبت الطائفة الدرزية والموارنة في لبنان دورًا هامًا في تشكيل دولة لبنان الحديثة. ^{[ 19 ]} أدى التواصل بين المسيحيين (من الموارنة والأرثوذكس الشرقيين والملكيين وغيرهم) والدروز الموحدين إلى وجود قرى وبلدات مختلطة في جبل لبنان ( قضاء عاليه ، قضاء بعبدا ، وقضاء الشوف )، وقضاء رشايا ، وحسابيا ، وقضاء المتن ، وقضاء مرجعيون . ^{[ 20 ]}

المسيحيون

يشكل المسيحيون اللبنانيون نسبة كبيرة من إجمالي السكان، وينقسمون إلى طوائف عديدة، منها الموارنة والأرثوذكس الشرقيون والملكيون ، وغيرها. وكان لبنان قبل بضعة عقود بلداً ذا أغلبية مسيحية، حيث كان المسيحيون يشكلون أكثر من 60% من السكان. ^{[ 21 ]}

يتركز الموارنة الكاثوليك اللبنانيون في الأجزاء الشمالية من بيروت الكبرى ، والجزء الشمالي من محافظة جبل لبنان ، والجزء الجنوبي من المحافظة الشمالية ، وأجزاء من محافظة البقاع والمحافظة الجنوبية . ^{[ 22 ]}

يتركز اليونانيون الأرثوذكس اللبنانيون في شمال بيروت، وكذلك في مناطق شمال لبنان بما في ذلك زغرتا ، بشري ، كورة ، وبترون . ^{[ 23 ]}

يتواجد الكاثوليك اليونانيون اللبنانيون في جميع أنحاء البلاد، ولكن بشكل خاص في المناطق الواقعة على المنحدرات الشرقية لسلسلة جبال لبنان وفي زحلة ، حيث يشكلون الأغلبية. كما أنهم، إلى جانب الموارنة، يشكلون المجموعة الرئيسية في جزين . ^{[ 23 ]}

يتركز البروتستانت اللبنانيون بشكل رئيسي في منطقة بيروت وبيروت الكبرى .

وتتركز المجتمعات المسيحية اللبنانية الأخرى والمجتمعات المسيحية غير المحلية في مناطق مماثلة مثل شرق بيروت (الأجزاء الشمالية من بيروت الكبرى )، وجبل لبنان ، والشمال ، وزحلة ، وجزين . ^{[ 23 ]}

• توزيع المسيحيين في لبنان حسب البلدية
• 
  مسيحيون كاثوليك مارونيون
• 
  مسيحيون ملكيون كاثوليك
• 
  المسيحيون الأرثوذكس اليونانيون

درزي

يتركز الدروز في المناطق الريفية والجبلية شرق وجنوب بيروت . ^{[ 25 ]} ويُقدّر أن الدروز اللبنانيين يشكلون 5.2% من سكان لبنان. ^{[ 25 ]} يعيشون في 136 قرية في حاصبيا ، ورشايا ، والشوف ، وعالية ، ومرجيون ، وبيروت ، [ ^{26 ] ويشكلون} غالبية سكان عالية ، وعربلين ، وحصبيا ، ورشايا . [ ^{26 ] ويشكل} الدروز أكثر من نصف سكان قضاء عالية ، ونحو ثلث سكان قضاء رشايا ، ونحو ربع سكان قضاءي الشوف والمتن . ^{[ 27 ]}

• توزيع الدروز في لبنان حسب البلدية
• 
  درزي

يشكل المسلمون اللبنانيون نسبة كبيرة من إجمالي السكان، وهم منقسمون إلى العديد من الطوائف، والتي تشمل السنة والشيعة والعلويين والإسماعيليين .

يقطن السنة اللبنانيون بشكل رئيسي في المدن الكبرى: بيروت الغربية ، وطرابلس ، وصيدا . كما يتواجد السنة في المناطق الريفية، بما في ذلك عكار ، وإكليم الخروب، ووادي البقاع الغربي .

يتركز الشيعة اللبنانيون في جنوب لبنان ، قضاء بعلبك ، قضاء الهرمل وجنوب بيروت (الأجزاء الجنوبية من بيروت الكبرى ).

• توزيع المسلمين في لبنان حسب البلدية
• 
  المسلمون الشيعة
• 
  المسلمون السنة

التوزيع التقديري للجماعات الدينية الرئيسية، 1985، من قبل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية

توزيع الجماعات الدينية في لبنان

خرائط توزيع الأديان في لبنان

شهدت التركيبة السكانية للجالية اليهودية اللبنانية تحولات جذرية، لا سيما بعد حرب 1967. وقد حفزت فترة الصراع هذه، إلى جانب تصاعد التوترات السياسية والطائفية، هجرة جماعية. فبعد أن كان عدد أفرادها حوالي 5200 نسمة عام 1948، ثم ارتفع إلى 14000 نسمة بحلول عام 1958، دخلت الجالية في فترة انحدار سريع طوال ستينيات القرن العشرين. وتشير التقديرات بحلول عام 1970 إلى انخفاض عدد السكان إلى ما بين 5000 و6000 نسمة. واليوم، لم يتبق في لبنان سوى أقل من 50 يهوديًا، مما يُظهر انخفاضًا حادًا مقارنةً بأرقام منتصف القرن العشرين. ^{[ 28 ]}

تتركز غالبية السكان اليهود المتبقين في بيروت. وكان المجتمع اليهودي يتمركز تقليدياً في ^وادي أبو جميل ورأس بيروت ، مع وجود مجتمعات أخرى في الشوف ودير القمر وعالي وبحمدون وحسبيا . ^{[ 29} ]

أسس الموارنة الكاثوليك والدروز لبنان الحديث في أوائل القرن الثامن عشر، من خلال نظام حكم واجتماعي يُعرف باسم " الثنائية المارونية الدرزية " في متصريفات جبل لبنان . ^{[ 19 ]}

يلعب الدين دورًا محوريًا في السياسة. ويصف بعض الباحثين النظام السياسي في لبنان بأنه "ناشئ من رحم الدين والسياسة". ^{[ 30 ]} بعد الاستقلال عن فرنسا عام 1943، اتفق قادة لبنان على توزيع المناصب السياسية في البلاد وفقًا للانتماء الديني، فيما عُرف بالميثاق الوطني . وبموجب بنود هذا الاتفاق بين مختلف الزعماء السياسيين والدينيين في لبنان، يجب أن يكون رئيس الدولة مارونيًا ، ورئيس الوزراء سنيًا ، ورئيس البرلمان شيعيًا . ^{[ 31 ] [ 32 ]} وقد عزز هذا التوازن في السلطة القائم على القيم الدينية والطائفية .

تُنظَّم العديد من الأحزاب السياسية على أسس طائفية، وتمثل مصالح طوائفها الدينية. وليس من النادر أن نجد رجال الدين منخرطين في الأنشطة السياسية، سواء كأعضاء أو كقادة. ^{[ 33 ]}

بما أن لبنان دولة يحكمها نظام طائفي، فإن شؤون الأسرة كالزواج والطلاق والميراث تُدار من قِبل السلطات الدينية التي تمثل ديانة الفرد. وتنظم الدولة اللبنانية الحديثة التداخل بين الحقوق والجنس والقرابة من خلال تطبيق متزامن لقانون الأحوال الشخصية والقانون المدني، وعبر مؤسسات مدنية تشرف على النظام القانوني برمته. ^{[ 34 ]} وترفض السلطات الدينية بالإجماع الدعوات إلى الزواج المدني ، إلا أن السلطات المدنية اللبنانية تعترف بالزواج المدني المُبرم في الخارج. وفي حالة لبنان، عقد العديد من الأزواج اللبنانيين زواجهم المدني في قبرص، التي أصبحت وجهة معروفة لمثل هذه الحالات. ^{[ 35 ]}

بشكل عام، تُشكل الأعراف الاجتماعية وديناميات الأسرة عقبات كبيرة أمام الأزواج من طوائف مختلفة في لبنان، مما يؤثر على علاقاتهم وقبول زواجهم داخل مجتمعاتهم وعائلاتهم. ^{[ 36 ]} عمليًا، غالبًا ما يُصرّح الأزواج من طوائف مختلفة بأنهم يُعطون الأولوية للقيم المشتركة على الدين المشترك. ^{[ 37 ]} بعبارة أخرى، الأهم بالنسبة لهم هو التزامهم بالإيمان بشيء أسمى من ذواتهم بدلًا من ممارسة الدين نفسه. ^{[ 37 ]} وفقًا لبحث أجرته لارا ديب، نادرًا ما يكون رفض العائلة للزواج المختلط نابعًا من اختلاف ديني حقيقي، بل هو متجذر في المكانة الاجتماعية، والاختلافات الإقليمية، ورهاب الإسلام، والضغوط الاجتماعية. ^{[ 37 ]} ومن نتائج بحث ديب أيضًا أن الإيمان يُمكن أن يكون مصدر قوة، يُساعد الآباء على تقبّل اختيار أبنائهم والتواصل مع أهل الزوج/الزوجة الجدد. ^{[ 37 ]}

لا تعترف الدولة باللادينية . ومع ذلك، وبعد ضغوط مكثفة من المركز المدني للمبادرة الوطنية ، أتاح وزير الداخلية زياد بارود إمكانية حذف الانتماء الديني للمواطن من بطاقة هويته في عام 2009. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

في أبريل/نيسان 2010، دعت حركة "فخر العلمانية" ، وهي جماعة علمانية شاركت في تأسيسها الناشطة النسوية يلدا يونس، إلى "إنهاء النظام الطائفي المتجذر في البلاد" وإلى "لبنان علماني". وتدعم حركة "فخر العلمانية" سنّ قانون مدني موحد للأحوال الشخصية . ^{[ 40 ]}

في 26 أبريل/نيسان 2010، واستجابةً لتزايد شعبية حزب التحرير في بيروت ومطالبه بإعادة تأسيس الخلافة الإسلامية، نُظمت مسيرة فخر العلمانيين في بيروت . وبعد ثلاثة أيام، تجمع 70 ألف شخص في ساحة الشهداء ببيروت للمشاركة في مسيرة نظمتها حركة فخر العلمانيين.

في عام 2011، احتشد مئات المتظاهرين في بيروت في 27 فبراير/شباط في مسيرة فخر العلمانيين، مطالبين بإصلاح النظام السياسي الطائفي في البلاد . وفي الوقت نفسه، نُظّم اعتصام سلمي في صيدا . ^{[ 41 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2019، وحتى أغسطس/آب 2020، اندلعت سلسلة من الاحتجاجات المدنية في لبنان، عُرفت لاحقًا بثورة 17 أكتوبر/تشرين الأول، مُنددةً بالحكم الطائفي، إلى جانب العديد من المشاكل الأخرى التي تُعاني منها البلاد. ^{[ 42 ]} وقد وصفت لينا خطيب ، الصحفية في قناة الجزيرة ، هذه الاحتجاجات بأنها "عابرة للطوائف". وأشارت إلى أنها "تُقام في جميع أنحاء لبنان، وليس في بيروت فقط. وتُطالب بإسقاط الحكومة منذ البداية، مع توجيه انتقادات للقيادات السياسية من جميع الطوائف". ^{[ 43 ]}

يحظى لبنان بأهمية تاريخية في مجال الحج الديني لما يزخر به من مواقع مقدسة تحظى بإعجاب أتباع ديانات متعددة. وعلى مرّ القرون، ساهمت هذه المواقع الدينية المشتركة في تعزيز حوار طبيعي بين المؤمنين من مختلف الطوائف الدينية. ^{[ 46 ]} وفي مايو/أيار 1997، أعلن البابا يوحنا بولس الثاني لبنان أرضًا مقدسة لما ورد ذكره في الكتاب المقدس وما يحتويه من مواقع مقدسة. ^{[ 46 ]}

سيدة المنتارا مزارٌ ومزارٌ مريميٌّ تابعٌ للكنيسة الملكية اليونانية الكاثوليكية، وتتشاركه العديد من الطوائف الدينية المختلفة. ^{[ 46 ]} يقع المزار في قرية مغدوشة جنوب لبنان، ويطل على مدينة صيدا ومخيم عين الحلوة للاجئين الفلسطينيين. تجذب سيدة المنتارا الحجاج من جميع أنحاء لبنان والعالم. ويُعتبر المزار، لدى المسيحيين والمسلمين، موقعًا مباركًا ومُعجِزًا. ^{[ 46 ]} تُزار سيدة مغدوشة تحديدًا لعلاج مشاكل العيون، وحماية الأطفال، وتُنسب إليها معجزاتٌ مثل حماية القرية من الغزاة والأعداء. ^{[ 46 ]} تُلقّب بـ"أم الكل" التي تتواصل مع جميع الحجاج من مختلف الطوائف. ^{[ 46 ]}

مقام شمعون الصفا هو مزار ومسجد شيعي يقع في قرية الشمعة بمحافظة صور جنوب لبنان. شُيّد المزار أو جُدّد على يد الفاطميين عام 1097م. ^{[ 46 ]} يُكرّس المزار لشمعون الصفا، الذي يُعتقد أنه الرسول بطرس الذي بشّر في المنطقة في القرن الأول الميلادي. ^{[ 46 ]} يُعتبر قديسًا في الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية باسم القديس بطرس، ويُعرف أيضًا باسم شمعون الصفا لدى المسلمين. ^{[ 47 ]} في 15 نوفمبر/تشرين الثاني 2024، تعرّض المزار لأضرار بالغة خلال الغزو الإسرائيلي للبنان عام 2024. ^{[ 47 ]}

القديس شربل مخلوف (1828-1898)، واسمه الأصلي يوسف أنطون مخلوف، وُلد في قرية بكاكفرا (شمال لبنان). كان القديس شربل ينتمي إلى الطائفة المارونية. أصبح أول قديس لبناني تُعلنه الكنيسة الكاثوليكية الرومانية قديسًا عام 1977. ^{[ 48 ]} لا توجد مصادر كثيرة، إن وُجدت، من تأليفه؛ وحياة شبابه موثقة بشكل محدود. ^{[ 48 ]} كان مخلوف أصغر إخوته الخمسة. عاشت عائلته في قرية جبلية ريفية. ^{[ 48 ]} في 25 فبراير 1950، أُعيد فتح قبره، وبقي جثمانه سليمًا بعد 52 عامًا. في التحقيق الثاني، أشارت الملفات إلى تسجيل 2200 معجزة خلال عامين. ^{[ 48 ]} بحلول عام 1955، تلقى دير مار مارون أكثر من 300 ألف رسالة، وزار الموقع آلاف الحجاج. ^{[ 48 ]} ​​في ديسمبر 2025، أصبح البابا ليو الرابع عشر أول بابا يزور القديس شربل مخلوف في منطقة جبل لبنان. ^{[ 49 ]}