المعيار القانوني

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

القاعدة القانونية هي قاعدة أو مبدأ ملزم، تصدره وتفرضه مؤسسات السلطة السيادية لتنظيم العلاقات الاجتماعية . تحدد القواعد القانونية حقوق وواجبات الأفراد الخاضعين للعلاقات القانونية ضمن نطاق الولاية القضائية في وقت محدد. يُعرّف بعض المنظرين، مثل ستيفن كراسنر، القواعد بأنها "معايير سلوكية محددة من حيث الحقوق والالتزامات". [ 1 ] تصدر السلطات الحكومية المختصة وتنشر الجوانب الأساسية للقواعد القانونية من خلال مجموعة من القوانين التي يجب على الأفراد الخاضعين لتلك الحكومة الالتزام بها، وهو ما تضمنه الدولة بالإكراه . هناك فئتان من القواعد القانونية: المعيارية ، التي تنظم سلوك الأفراد، والعمومية، التي تكون ملزمة لعدد غير محدد من الأفراد والحالات. تشير الحصانة الدبلوماسية والتشريعية إلى الحالات التي تُصاغ فيها القواعد القانونية بحيث تستهدف أقلية وتكون ملزمة لها فقط، مثل الجنود والموظفين العموميين . [ 2 ]

من الناحية القانونية، يشير مصطلح "الأثر الرجعي" إلى قانون يُضعف أو يُبطل الحقوق المكتسبة للفرد بموجب القوانين السارية، وذلك بإنشاء التزامات جديدة تجاه اعتبارات مُحددة مسبقًا. ويمكن تصنيف القواعد القانونية إما ضمن الأثر الرجعي الحقيقي، حيث تؤثر القواعد على العلاقات القانونية القائمة قبل سريانها، أو ضمن الأثر الرجعي الزائف، والذي يشير إلى كيفية تأثر صحة العلاقات القانونية القديمة بقواعد مُعدلة . [ 2 ]

تُصبح القواعد القانونية نافذةً من لحظة نشرها كجزء من النظام القانوني، وتُصبح سارية المفعول من لحظة إلزامها للأفراد الخاضعين للقانون. ويُشير المصطلح اللاتيني "vacatio legis" إلى الفترة الزمنية الفاصلة بين سريان القاعدة القانونية ونفاذها. ولأن سريان القاعدة القانونية محدودٌ منذ لحظة اعتمادها من قِبل المؤسسات القانونية، فإن مرور الوقت قد يُؤدي إلى انتهائها. ويمكن إنهاء القواعد القانونية إما بإلغاء صريح من قِبل السلطة المختصة، أو من خلال إلغاء تلقائي حيث تعتمد الجهة المختصة قانونًا جديدًا يُنظم العلاقات نفسها، ليحل محل القانون القديم فعليًا. [ 2 ]

نظرية التخطيط

تستند نظرية التخطيط القانوني لسكوت شابيرو [ 3 ] إلى مفهومين: طبيعة المؤسسات القانونية وطبيعة المعايير القانونية. وتناقش أطروحة نظرية التخطيط كيف تعمل المعايير القانونية كخطط مشتركة تنفذها المؤسسات القانونية لممارسة الرقابة الاجتماعية والحوكمة، بغض النظر عن الجوانب الأخلاقية لتلك المعايير والمؤسسات. [ 4 ]

يمكن للمؤسسات القانونية أن تحكم بطريقتين رئيسيتين. أولاً، يمكن تصنيفها كمنظمات تخطيطية تُنشئ وتُطبّق وتُنفّذ الخطط الاجتماعية، مما يُشير إلى أن العديد من القواعد القانونية هي في جوهرها خطط. [ 5 ] مع ذلك، قد تُطبّق مؤسسات التخطيط وتُنفّذ قواعد قانونية لم تُنشأ خلال عملية التخطيط، ولكنها مع ذلك تُتيح للمنظمات ممارسة الحكم. ومن الأمثلة على ذلك القاعدة العرفية، التي تشكّلت وتأثرت بالقيم الثقافية على مدى فترات طويلة. يُشير شابيرو إلى هذه القواعد القانونية بأنها "قواعد شبيهة بالخطط"، والتي "استمرت بفضل العمل البشري" و"تُقلّل من تكاليف المداولات، وتُعوّض عن أوجه القصور المعرفي، وتُنظّم السلوك بين المشاركين". يُمكن بعد ذلك وضع هذه المفاهيم الفقهية في سياق الأنظمة القانونية الحديثة . تسمح الخطة الرئيسية المشتركة، التي تتألف من القواعد الأساسية التي تُشكّل أساس الأنظمة القانونية، بتفويض الحقوق والسلطات والمسؤوليات لمختلف المسؤولين. علاوة على ذلك، تُوضع خطط فرعية للخطة الرئيسية، إما على شكل خطط أو معايير شبيهة بالخطط تُشرف عليها السلطة التنفيذية، مثل القوانين الجنائية التي تُجرّم القتل أو القوانين التي تُحدد إجراءات تحصيل الضرائب. وبالتالي، فإن مجمل القوانين في أي ولاية قضائية في وقت معين يتكون من مجمل الخطط والمعايير الشبيهة بالخطط التي يُنفذها المسؤولون، بغض النظر عن أي اعتبارات أخلاقية. [ 6 ]

بينما تُفسّر النظرية القانونية الوضعية القائمة على الوقائع أسباب ونتائج تطبيق القانون، تُحدّد النظرية القانونية المعيارية ماهية القانون الأمثل من خلال استكشاف القيم والأسباب التي تُبنى عليها الإجراءات القانونية، واعتماد التشريعات ، والقانون القضائي. يستخدم المنظرون القانونيون مصطلح "معياري" بمعناه العام الذي يشمل المعايير القانونية والاجتماعية والأخلاقية . تتسم النظريات القانونية المعيارية بطابع تقييمي عالٍ، وهي متداخلة مع النظريات الأخلاقية والسياسية. يُقدّم مثال يُبرز الاختلافات بين النظرية القانونية الوضعية والنظرية القانونية المعيارية من خلال مقارنة مناهجهما في قانون المسؤولية التقصيرية . فبينما تسعى النظرية الوضعية إلى تفسير القوى السببية التي أدت إلى ظهور مبادئ المسؤولية التقصيرية القائمة، تُحدّد النظرية المعيارية قواعد المسؤولية التقصيرية الأكثر تبريرًا. [ 7 ]

تستخدم النظرية القانونية المعيارية الأحكام لاستنتاج القاعدة الأنسب التي يجب تطبيقها في الاستدلال القانوني، وهي تتأثر بالنظريات الأخلاقية والسياسية. وتُعدّ النظريات المعيارية العامة، كعلم الواجبات ، والنفعية، وأخلاقيات الفضيلة، ثلاث نظريات معيارية عامة تُسهم بشكل كبير في النظرية القانونية المعيارية: [ 7 ]

بحسب ستيفن د. كراسنر، فإن المعايير هي "معايير السلوك المحددة من حيث الحقوق والالتزامات". [ 8 ]

علم الأخلاق

تُعدّ النظريات الأخلاقية القائمة على الواجب، والتي تُنافس النفعية من الناحية المفاهيمية، مُستكشفةً مفهوم الواجب وما يرتبط به من مفاهيم الحقوق والإذن. يستطيع الفرد تحديد "صواب" فعله من خلال النظر فيما إذا كان مطلوبًا أو محظورًا أو مسموحًا به بموجب قاعدة أخلاقية. عند تطبيق هذا المفهوم ضمن النظرية القانونية المعيارية على القانون الجنائي ، ينعكس ذلك في أن الفعل لا يُعدّ جريمة إلا إذا انتهك واجبًا أخلاقيًا، وفي نظريات العقاب الجزائي . [ 9 ]

النفعية

النفعية هي شكل من أشكال النفعية، حيث تُتخذ القرارات بناءً على التنبؤ بالنتيجة التي تحدد القيمة الأخلاقية للفعل. وهي تفترض أن نظام القواعد القانونية، وليس القواعد الأخلاقية الفردية، هو الذي يحدد النطاق ذي الصلة بالقرار. [ 10 ]

أخلاقيات الفضيلة

بوضع هذه النظرية في سياق قانوني، يُعتبر الفعل صحيحًا عندما يقوم فرد، بوصفه فاعلًا أخلاقيًا فاضلًا، بفعل يُجسّد جوهر الفضائل الإنسانية. عند تطبيق المعايير القانونية الفاضلة، تُظهر نظرية الحكم القائمة على الفضيلة خصائص الاعتدال القضائي ، والشجاعة ، والاتزان ، والذكاء ، والحكمة ، والعدالة . وقد تُترجم هذه الفضائل إلى اهتمام بالإنصاف في فقه الفضيلة. [ 11 ]

على الرغم من أن كلاً من المنظرين القانونيين كيلسن وهارت يعتقدان أن المعيارية القانونية لا يمكن اختزالها إلى مجرد وقائع أو معيارية أخلاقية، إلا أن مناهجهما في تفسير المفهوم نفسه تختلف. وسنقدم مقارنة بين إسهاماتهما في المعيارية القانونية.

نظرية كيلسن العامة للمعايير

يستكشف كيلسن العوامل التي تُسهم في الوضع المعياري للقواعد القانونية. وهو يعتقد أنه على الرغم من تشابه هياكل جميع الأنظمة القانونية المعيارية، فإن لكل نظام منها خصائصه المميزة، مما يجعل القانون متميزًا من الناحية المفاهيمية عن الأخلاق (مور، 1978). ويطرح كيلسن حجة مفادها أن المعيار الأساسي يُفترض مسبقًا عندما يختار الفرد تفسير تصرفات المسؤولين ذوي السلطة تفسيرًا معياريًا. [ 12 ]

يسعى هانز كيلسن، في كتابه " النظرية الخالصة للقانون" ، إلى تقديم تعريف شامل للقانون من خلال تحليل معمق للمعيارية القانونية والبنى النظامية. وتدعم النظرية الخالصة المذهب الوضعي القانوني، الذي يميز بوضوح بين الواقع "الحقيقي" و"المفترض". ويُعرّف كيلسن القانون بأنه ظاهرة اجتماعية فريدة من نوعها، تتميز عن غيرها بأسلوبها الخاص في فرض القانون، مما يجعله مرادفًا لنظام من المعايير. ومع ذلك، يؤكد أيضًا على أهمية التمييز بين القانون من منظور واقعي ومن منظور معياري، رابطًا قناعته بالطابع المعياري للقانون بازدواجية منهجية. [ 12 ]

يقترح كيلسن، من منظور واقعي، أن "القانون هو نظام للسلوك البشري". ومن خلال عقد مقارنات بين النظام والعادات والآداب، يشير كيلسن إلى أن الطبيعة الواقعية للقانون تجعله ظاهرة تجريبية. وهكذا، يُعرَّف القانون بأنه أسلوب اجتماعي يُلزم الخاضعين له بنظام من قواعد السلوك، بينما يُمثل النظام نظامًا واسعًا من المعايير المستمدة من نفس السبب والمُثبتة صحتها به. وبالتالي، يستطيع الفرد تحديد ما إذا كان معيار ما ينتمي إلى نظام معياري من خلال التأكد من أنه يستمد صحته من المعيار الأساسي الذي يُشكل النظام. [ 12 ] أما من منظور معياري، فتُعرَّف القوانين بأنها "ما ينبغي فعله في حال وقوع أمر ما". ويقترح كيلسن أن العبارة المعيارية "إنها قاعدة" لا معنى لها إلا في سياق السلوك المنتظم المقترن بموقف تأملي نقدي من جانب المجتمع. من خلال تبني هذا المنظور، يتجاهل كيلسن البعد "الداخلي" المحدد الذي يحدد معنى العبارات المعيارية المتعلقة بالقيم الإنسانية والأخلاق. [ 12 ]

أغنية هارت "Sui Generis"

يرفض هارت فكرة أن القواعد القانونية تتشكل وفقًا لنموذج "القانون الطبيعي" الكلاسيكي، ويؤكد على السياقات التي يمكن أن تكتسب فيها القواعد القانونية معنى. ويتناول رأي هارت كيف يمكن للمجتمعات المعاصرة أن تعمل بشكل أفضل إذا تم تطبيق فهم أكثر مرونة للقانون، بدلاً من المعايير الأخلاقية التقييدية. [ 13 ]

يشرح هارت المعيارية القانونية بالاستناد إلى الحقائق الاجتماعية بدلاً من منهج كيلسن الذي يتسم بازدواجية منهجية. وخلافاً لإيمان كيلسن بالاستقلال التام للقانون عن الأخلاق، والذي يدفعه للدفاع عن أن النظرية القانونية خالية من القيم في جوهرها، لا يتبنى هارت هذا الرأي المتطرف، بل يدعم الوضعية المعتدلة. وهو يُقرّ بإمكانية دمج التوافق مع المبادئ الأخلاقية أو القيم الجوهرية ضمن معايير تحديد صحة القواعد القانونية. وفي شرحه للقوة المعيارية للقانون، يركز هارت على السياق الذي توجد فيه القضايا المعيارية، والذي له تأثير كبير في تحديد معنى هذه العبارات. [ 13 ]

النموذج الأنطولوجي للمعايير القانونية

تشكل المعايير القانونية أساس الأنظمة القانونية. ويمكن عرض هيكلها باستخدام نموذج أنطولوجي يوضح كيف تؤثر قواعد السلوك المنصوص عليها في المعايير القانونية على إنشاء التشريعات واستخدامها. [ 14 ]

يُعدّ النموذج الأنطولوجي للمعايير القانونية أداةً بالغة الأهمية، إذ يُسهّل البحث الفعّال الذي يمكّن الممارسين القانونيين من اتخاذ قرارات مسؤولة في المحاكم من خلال تطبيق المعايير القانونية. ويُشير التشريع إلى القوانين التي سنّتها الحكومة وأقرّها البرلمان، وبذلك يُصاغ المعيار القانوني وعلاقاته. ويمكن للنموذج الأنطولوجي للمعايير القانونية أن يُزوّد ​​الممارسين القانونيين بتمثيلات مرئية واضحة للعمليات التي يتم من خلالها إنشاء التشريعات وإدارتها من قِبل السلطة التنفيذية. ويمكن نمذجة المعايير نفسها باستخدام المنطق أو القواعد أو الأنطولوجيات لتسهيل عملية استرجاع المعلومات القانونية والتصفح الدلالي. [ 14 ]

تقليديًا، كانت أنظمة استرجاع وتصفح التشريعات تعتمد على استرجاع النصوص، حيث كان على الممارس القانوني إدخال كلمات محددة للوصول إلى المادة التشريعية المطلوبة. كان هذا الأسلوب غير فعال، إذ قد تكون القاعدة القانونية مجزأة، بحيث تتضمن تشريعات مختلفة خصائص النظام القانوني التي تنظمها قاعدة قانونية معينة في علاقة اجتماعية واحدة. وبالتالي، أدى تجزئة القواعد القانونية إلى تفاقم عدم كفاءة استخدام التشريعات، وخلق عوائق كبيرة أمام المحامين في البحث القانوني، وخاصةً للأفراد الذين يرغبون في استرجاع المعلومات التشريعية ولكن ليس لديهم خلفية قانونية. وقدّم النموذج الأنطولوجي حلاً فعالاً من خلال تصنيف التشريعات بناءً على معنى القاعدة القانونية التي تتضمنها، مما عزز وضوح البحث وكفاءته. [ 14 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ كراسنر، ستيفن د. "الأسباب الهيكلية ونتائج الأنظمة: الأنظمة كمتغيرات وسيطة". المنظمة الدولية ، المجلد 36، العدد 2، 1982، الصفحات 185-205. JSTOR ، http://www.jstor.org/stable/2706520. تاريخ الوصول: 26 نوفمبر 2025.
  2. 1 2 3 جامعة بالاسكي. (2019). "المعايير القانونية" [عرض تقديمي باوربوينت]. متاح على الرابط: oldwww.upol.cz/fileadmin/user_upload/PF-katedry/teorie-prava/Legal_norms.ppt (تاريخ الوصول: 17 مايو 2019).
  3. ↑ شابيرو، سكوت (2017-03-20). "نظرية التخطيط في القانون" . كلية الحقوق بجامعة ييل، ورقة بحثية في القانون العام رقم 600. doi : 10.2139 /ssrn.2937990 .
  4. ↑ بوستامانتي، توماس (2012). "تفسير الخطط : نظرة نقدية لنظرية سكوت شابيرو في قانون التخطيط". المجلة الأسترالية للفلسفة القانونية . 37 : 219-250 . 
  5. ↑ بلانكيت، ديفيد (فبراير 2013). "نظرية التخطيط في القانون 1: طبيعة المؤسسات القانونية 1. (تقرير)". بوصلة الفلسفة . 8 : 149(10). doi : 10.1111/phc3.12012 .
  6. ↑ بلانكيت، ديفيد (فبراير 2013). "نظرية التخطيط في القانون II: طبيعة المعايير القانونية (تقرير)". بوصلة الفلسفة . 8 : 159(11). doi : 10.1111/phc3.12011 .
  7. 1 2 كيلسن، هانز (7 مارس 1991)، "المعايير القانونية والمبادئ القانونية: نظرية إيسر التحويلية"، النظرية العامة للمعايير ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 115-122 ، doi : 10.1093/acprof:oso/9780198252177.003.0028 ، ISBN  9780198252177
  8. ↑ كراسنر، ستيفن د. "الأسباب الهيكلية ونتائج الأنظمة: الأنظمة كمتغيرات وسيطة". المنظمة الدولية 36، العدد 2 (1982): 185-205. http://www.jstor.org/stable/2706520.
  9. ↑ "معجم النظرية القانونية 010: علم الواجبات" . معجم النظرية القانونية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-05-2019 .
  10. ↑ "معجم النظرية القانونية 008: النفعية" . معجم النظرية القانونية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-05-2019 .
  11. ↑ "معجم النظرية القانونية 012: أخلاقيات الفضيلة" . معجم النظرية القانونية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-05-2019 .
  12. 1 2 3 4 ديلاكروا، سيلفي (2006)، المعايير القانونية والمعيارية : مقال في علم الأنساب ، دار هارت للنشر، doi : 10.5040/9781472563743.ch-002 ، ISBN  9781841134550
  13. 1 2 كيلسن، هانز؛ هارتني، مايكل (7 مارس 1991). النظرية العامة للمعايير . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acprof:oso/9780198252177.003.0001 . ISBN 9780198252177.
  14. 1 2 3 جوستوييتش، ستيفان؛ ميلوسافلجيفيتش، برانكو؛ كونجوفيتش ، زورا (يناير 2013). "النموذج الوجودي للقواعد القانونية لإنشاء التشريعات واستخدامها" . علوم الحاسوب ونظم المعلومات . 10 (1): 151-171 . دوى : 10.2298 / CSIS110804035G . ردمك 2683-3867 . تم الاسترجاع 2019-05-22 . 

للمزيد من القراءة

  • أوستن، جون (1831). تحديد نطاق الفقه.
  • كوتريل، ر. (1995). مجتمع القانون: النظرية القانونية من منظور اجتماعي. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • كوتريل، ر. (2003). سياسات الفقه: مقدمة نقدية للفلسفة القانونية، الطبعة الثانية. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • كوتيريل، ر. (2018). الفقه الاجتماعي: الفكر القانوني والبحث الاجتماعي. نيويورك/لندن: روتليدج.
  • فريمان، إم دي إيه (2014). مقدمة لويد في علم القانون. الطبعة التاسعة. لندن: سويت وماكسويل.
  • هارت، إتش إل إيه (1994) [1961]. مفهوم القانون (الطبعة الثانية (مع ملحق)). أكسفورد: مطبعة كلارندون. ISBN 978-0-19-876122-8.
  • هارتزلر، إتش. ريتشارد (1976). العدالة، والأنظمة القانونية، والبنية الاجتماعية. بورت واشنطن، نيويورك: مطبعة كينيكات.
  • إنجل، إريك (2010). القانون الطبيعي، الحق الطبيعي: القانون كمنطق إيجابي وعقلانية طبيعية. مجموعة إلياس كلارك. ISBN 978-0-9807318-4-2.
  • هاتشينسون، آلان سي، محرر. (1989). دراسات قانونية نقدية. توتوا، نيوجيرسي: روومان وليتلفيلد.
  • كيمبين الابن، فريدريك ج. (1963). التاريخ القانوني: القانون والتغيير الاجتماعي. إنجلوود كليفس، نيوجيرسي: برنتيس هول.
  • ليويلين، كارل ن. (1986). كارل ن. ليويلين حول الواقعية القانونية. برمنغهام، ألاباما: مكتبة الكلاسيكيات القانونية. (يحتوي على كتاب كلاسيكي ثاقب بعنوان "شجرة العليق" حول طبيعة القانون).
  • مورفي، كورنيليوس ف. (1977). مقدمة في القانون، والعملية القانونية، والإجراءات. سانت بول، مينيسوتا: دار النشر ويست.
  • راولز، جون (1999). نظرية العدالة، طبعة منقحة. كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد. (معالجة فلسفية للعدالة).
  • واكس، ريموند (2009). فهم الفقه: مقدمة في النظرية القانونية. مطبعة جامعة أكسفورد.
  • واشنطن، إليس (2002). عدم انفصال القانون والأخلاق: مقالات في القانون والعرق والسياسة والدين. مطبعة جامعة أمريكا.
  • واشنطن، إليس (2013). الثورة التقدمية، كتابات 2007-2008 - المجلد 1؛ كتابات 2009 - المجلد 2، الفاشية الليبرالية عبر العصور، مطبعة جامعة أمريكا.
  • زين، هوارد (1990). إعلانات الاستقلال: دراسة متعمقة للأيديولوجية الأمريكية. نيويورك: دار نشر هاربر كولينز.
  • زيبيليوس ، رينهولد (2011). فلسفة الحق، الطبعة السادسة. ميونيخ: سي إتش بيك. رقم ISBN 978-3-406-61191-9
  • زيبيليوس ، رينهولد (2012). Das Wesen des Rechts (مفهوم القانون)، مقدمة للنظرية القانونية، الطبعة السادسة، شتوتغارت: دبليو كولهامر . رقم ISBN 978-3-17-022355-4
  • زيبيليوس، راينهولد (2008). مقدمة في المناهج القانونية الألمانية (Juristische Methodenlehre)، ترجمة كيرك دبليو. يونكر، بي. ماثيو روي عن الطبعة الألمانية العاشرة. دورهام: كارولينا أكاديميك برس.
  • هاينز، إريك، مفهوم الظلم (روتليدج، 2013)
  • بيلاي، بي إس إيه (2016). الفقه والنظرية القانونية، الطبعة الثالثة، أعيد طبعها عام 2016: شركة إيسترن بوك. رقم ISBN 978-93-5145-326-0
  • أليكسي، روبرت (1985)، Theorie der Grundrechte، Suhrkamp، فرانكفورت أ. م.. الترجمة: نظرية الحقوق الدستورية، مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد: 2002.
  • بيشيري، كريستينا (2006)، قواعد المجتمع: طبيعة وديناميات المعايير الاجتماعية، مطبعة جامعة كامبريدج، كامبريدج.
  • دانسي، جوناثان (محرر) (2000)، المعيارية، بلاكويل، أكسفورد.
  • غارزون فالديس، إرنستو وآخرون. (محررون) (1997)، الأنظمة المعيارية في النظرية القانونية والأخلاقية: Festschrift لكارلوس إي. ألشورون ويوجينيو بوليجين، دنكر وهمبلوت، برلين.
  • كورسكارد، كريستين (2000)، مصادر المعيارية، جامعة كامبريدج، كامبريدج.
  • راز، جوزيف (1975، 1990)، العقل العملي والمعايير، مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد؛ الطبعة الثانية 1990.
  • روزن، برنارد (1999)، مركزية النظرية الأخلاقية المعيارية، بيتر لانغ، نيويورك.
  • رويتر، ديك (1993)، الحقائق القانونية المؤسسية: السلطات القانونية وآثارها، كلوير، دوردريخت.
  • توري، جون (2016)، المعرفة ومعيار التأكيد: مقال في العلوم الفلسفية، دار النشر أوبن بوك، كامبريدج.
  • فون رايت، جي إتش (1963)، المعيار والفعل: بحث منطقي، روتليدج وكيجان بول، لندن.