ليانغ سيتشنغ

ليانغ سيتشنغ (20 أبريل 1901 ^{[ 1 ]} - 9 يناير 1972) مهندس معماري ومؤرخ معماري صيني ، يُعرف بأنه أبو العمارة الصينية الحديثة . كان والده، ليانغ تشيتشاو ، من أبرز علماء الصين في أوائل القرن العشرين. أما زوجته فكانت المهندسة المعمارية والشاعرة لين هويين . وكان شقيقه الأصغر، ليانغ سييونغ ، من أوائل علماء الآثار في الصين .

ألف ليانغ أول كتاب تاريخي حديث عن العمارة الصينية، وكان مؤسس قسم الهندسة المعمارية في جامعة شمال شرق الصين عام 1928 وجامعة تسينغهوا عام 1946. كما كان الممثل الصيني في مجلس التصميم الذي صمم مقر الأمم المتحدة في مدينة نيويورك . واكتشف، برفقة زوجته لين هويين، ومو زونغجيانغ، وجي يوتانغ، أول وثاني أقدم مبنيين خشبيين لا يزالان قائمين في الصين، وهما معبد نانتشان ومعبد فوغوانغ في جبل ووتاي ، وقاموا بتحليلهما .

يُعرف بأنه "أبو العمارة الصينية الحديثة". وقد أصدرت جامعة برينستون ، التي منحته درجة الدكتوراه الفخرية عام 1947، بيانًا أشادت فيه به باعتباره "مهندسًا معماريًا مبدعًا كان أيضًا مدرسًا لتاريخ العمارة، ورائدًا في البحث والاستكشاف التاريخي في العمارة والتخطيط الصيني، وقائدًا في ترميم وحفظ المعالم الأثرية التي لا تقدر بثمن في بلاده".

وُلد ليانغ سيتشنغ في 20 أبريل 1901 في طوكيو ، اليابان، حيث كان والده، العالم غزير الإنتاج والمصلح ليانغ تشيتشاو ، في المنفى من الصين بعد فشل إصلاحات المائة يوم . خلال السنوات الأخيرة من حكم سلالة تشينغ ، آخر سلالة إمبراطورية في الصين، عانت الإمبراطورية من سلسلة من الغزوات الأجنبية والصراعات الداخلية، بدءًا من حرب الأفيون الأولى عام 1840. في عام 1898، حاول الإمبراطور غوانغشو ، بقيادة حلقة من المستشارين، إدخال إصلاحات جذرية لوضع الصين على طريق الحداثة. كان ليانغ أحد قادة هذه الحركة. ومع ذلك، في مواجهة معارضة المحافظين في بلاط تشينغ، فشلت الحركة. قامت الإمبراطورة الأرملة تسيشي ، والدة الإمبراطور بالتبني والقوة الخفية وراء العرش، بسجن الإمبراطور وإعدام العديد من قادة الحركة. لجأ ليانغ تشيتشاو إلى اليابان، حيث وُلد ابنه البكر.

بعد سقوط سلالة تشينغ عام ١٩١١، عاد والد ليانغ سيتشنغ إلى الصين من منفاه في اليابان. شغل لفترة وجيزة منصبًا في حكومة الجمهورية المُنشأة حديثًا، والتي استولى عليها فصيل من أمراء الحرب في شمال الصين ( جماعة بييانغ ). استقال ليانغ تشيتشاو من منصبه الحكومي وأطلق حركة اجتماعية وأدبية لنشر الفكر الغربي الحديث في المجتمع الصيني.

تلقى ليانغ سيتشنغ تعليمه على يد والده في هذه البيئة التقدمية. في عام ١٩١٥، التحق ليانغ بكلية تسينغهوا ، وهي مدرسة تحضيرية في بكين (أصبحت فيما بعد جامعة تسينغهوا ). في عام ١٩٢٤، سافر هو ولين إلى جامعة بنسلفانيا بتمويل من برنامج منح تعويضات الملاكمين لدراسة الهندسة المعمارية على يد بول كريت . بعد ثلاث سنوات، حصل ليانغ على درجة الماجستير في الهندسة المعمارية. وقد استفاد كثيراً من تعليمه في أمريكا، الذي أهّله أيضاً لمسيرته المهنية المستقبلية كباحث وأستاذ جامعي في الصين.

في عام 1928، تزوج ليانغ من لين هويين (المعروفة بالإنجليزية باسم فيليس لين)، التي درست معه في جامعة بنسلفانيا وأصبحت عالمة مرموقة مثله. ^{[ 2 ]} وقد عُرفت كفنانة ومهندسة معمارية وشاعرة، وكانت تحظى بإعجاب وصداقة العديد من العلماء المشهورين في عصرها، مثل الشاعر شو تشيمو (الذي كانت تربطها به علاقة قصيرة)، والفيلسوف جين يويلين، والاقتصادي تشين دايسون .

عندما عاد الزوجان عام ١٩٢٨، تلقيا دعوة من جامعة شمال شرق الصين في شنيانغ . في ذلك الوقت، كانت شنيانغ تحت سيطرة القوات اليابانية، مما شكّل تحديًا كبيرًا لممارسة أي مهنة. مع ذلك، ذهبا وأسسا ثاني كلية للهندسة المعمارية في الصين، بالإضافة إلى أول منهج دراسي يستند إلى منهج غربي (وتحديدًا منهج جامعة بنسلفانيا). توقف عملهما بسبب الاحتلال الياباني في العام التالي، ولكن بعد ١٨ عامًا، في عام ١٩٤٦، تمكن الزوجان ليانغ من استئناف عملهما كأستاذين في جامعة تسينغهوا في بكين . هذه المرة، طُرح منهج دراسي أكثر شمولية ومنهجية، يتألف من مقررات في الفنون الجميلة ، والنظرية، والتاريخ، والعلوم، والممارسة المهنية. أصبح هذا المنهج مرجعًا لأي كلية هندسة معمارية أخرى نشأت لاحقًا في الصين. كما عكس هذا التطور تحول الأسلوب المعماري من تقاليد الفنون الجميلة إلى أسلوب باوهاوس الحداثي منذ عشرينيات القرن الماضي.

في عام ١٩٣٠، فاز ليانغ وزميله تشانغ روي بجائزة عن المخطط العمراني لمدينة تيانجين . وقد دمج هذا المخطط تقنيات أمريكية معاصرة في التخطيط العمراني، والإدارة العامة، والمالية الحكومية، والهندسة البلدية. وقد ازداد شغف ليانغ بالتخطيط الحضري بفضل كلارنس شتاين ، رئيس جمعية التخطيط الإقليمي الأمريكية. التقيا في بكين عام ١٩٣٦ خلال رحلة شتاين إلى آسيا. توطدت صداقة ليانغ وشتاين، وخلال زيارة ليانغ للولايات المتحدة في عامي ١٩٤٦ و١٩٤٧، أقام في شقة شتاين عندما قدم إلى مدينة نيويورك. لعب شتاين دورًا محوريًا في تأسيس برنامج الهندسة المعمارية والتخطيط في جامعة تسينغهوا. ^{[ ٣ ]}

في عام ١٩٣١، انضم ليانغ إلى منظمة حديثة النشأة في بكين تُدعى جمعية أبحاث العمارة الصينية. شعر برغبة جامحة في دراسة العمارة الصينية التقليدية، وأدرك أن من مسؤوليته تفسير أساليب بنائها ونقلها. لم تكن المهمة سهلة، فنظرًا لأن النجارين كانوا في الغالب أميين، كانت أساليب البناء تُنقل شفهيًا من المعلم إلى المتدرب، وتُعتبر من أسرار كل حرفة. رغم هذه الصعوبات، بدأ ليانغ بحثه بفك رموز الكتيبات الكلاسيكية واستشارة الحرفيين ذوي المهارات التقليدية. منذ بداية مسيرته الجديدة كمؤرخ، عزم ليانغ على البحث واكتشاف ما أسماه "قواعد العمارة الصينية " . أدرك أن الهيكل الخشبي كان الشكل الأساسي للبناء عبر تاريخ الصين. كما أدرك أن مجرد الجلوس في مكتبه ليلًا ونهارًا منكبًا على الكتب لا يكفي، بل عليه الخروج والبحث عن المباني الباقية للتحقق من فرضياته. كانت رحلته الأولى في أبريل عام 1932. وفي السنوات اللاحقة، قام هو وزملاؤه بتحديد مبانٍ تراثية عريقة، من بينها معبد فوغوانغ (857)، ومعبد البهجة المنفردة (984)، ومعبد يينغتشو (1056)، وجسر تشاوتشو (589-617)، وغيرها الكثير. وبفضل جهودهم، تمكنت هذه المباني من البقاء.

عقب حادثة موكدين عام ١٩٣١، بدأت اليابان الإمبراطورية في ترسيخ سيطرتها على شمال الصين، مما أدى في نهاية المطاف إلى اندلاع الحرب الصينية اليابانية الثانية ، التي أجبرت ليانغ سيتشنغ ولين هويين على قطع أعمالهما في ترميم التراث الثقافي في بكين، والفرار جنوبًا برفقة أعضاء هيئة التدريس ومواد قسم الهندسة المعمارية بجامعة شمال شرق الصين. واصل ليانغ ولين ، برفقة أطفالهما وجامعتهما، دراساتهم وأبحاثهم في مستوطنات مؤقتة في مدن تيانجين وكونمينغ ، وأخيرًا في ليتشوانغ .

خلال المراحل الأخيرة من الحرب العالمية الثانية، بدأ الأمريكيون قصفًا مكثفًا للأراضي اليابانية. ^{[ 4 ]} أوصى ليانغ، الذي خدم صهره لين هينغ كطيار مقاتل في سلاح الجو الصيني واستشهد في الحرب الجوية ضد اليابان، السلطات العسكرية الأمريكية بعدم استهداف مدينتي كيوتو ونارا اليابانيتين القديمتين .

العمارة هي جوهر المجتمع ورمز الشعب. لكنها لا تنتمي إلى فرد واحد، بل هي تجسيد للبشرية جمعاء. يُعد معبد توشودايجي في نارا أقدم مبنى خشبي في العالم. إذا دُمّر، فلن يُستعاد. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

بعد الحرب، دُعي ليانغ لتأسيس برامج الهندسة المعمارية والتخطيط العمراني في جامعة تسينغهوا. وفي عام ١٩٤٦، التحق بجامعة ييل كباحث زائر، ومثّل الصين في تصميم مبنى مقر الأمم المتحدة. وفي عام ١٩٤٧، حصل ليانغ على درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة برينستون. زار ليانغ برامج معمارية رائدة وتعرّف على معماريين بارزين بهدف تطوير برنامج نموذجي في تسينغهوا قبل عودته إلى الصين.

سعياً منه لنشر فهمه وتقديره للعمارة الصينية، والأهم من ذلك، للمساهمة في الحفاظ على تقنيات البناء المتضائلة، نشر ليانغ كتابه الأول، " لوائح البناء في عهد أسرة تشينغ" ، عام ١٩٣٤. تناول الكتاب دراسة أساليب وقواعد العمارة في عهد أسرة تشينغ، معتمداً على " لوائح البناء في عهد أسرة تشينغ" لعام ١٧٣٤ ، بالإضافة إلى العديد من الكتيبات القديمة الأخرى، مستعيناً بالنجارين كمعلمين، والمدينة المحرمة في بكين كمادة تعليمية. ومنذ نشره، وعلى مدى أكثر من سبعة عقود، أصبح هذا الكتاب مرجعاً أساسياً لكل من يرغب في فهم جوهر العمارة الصينية القديمة. اعتبر ليانغ دراسة " لوائح البناء في عهد أسرة تشينغ" بمثابة خطوة تمهيدية نحو المهمة الأكثر صعوبة، وهي دراسة "ينغزاو فاشي" ( رسالة في أساليب العمارة ) لسلالة سونغ، نظراً لكثرة المصطلحات المتخصصة المستخدمة في ذلك الدليل والتي تختلف اختلافاً كبيراً عن المصطلحات المعمارية لسلالة تشينغ.

امتدت دراسة ليانغ لفن العمارة الصينية التقليدية (Yingzao Fashi) لأكثر من عقدين، من عام 1940 إلى عام 1963، وأُنجزت المسودة الأولى لكتابه " Yingzao Fashi المشروح" عام 1963. ^{[ 7 ]} إلا أنه بسبب اندلاع الثورة الثقافية في الصين، توقف نشر هذا العمل. نُشر كتاب ليانغ "Yingzao Fashi المشروح" بعد وفاته عام 1980 من قِبل مجموعة دراسة فن العمارة الصينية التقليدية التابعة لقسم الهندسة المعمارية بجامعة تسينغهوا. (يشغل النص المجلد السابع بأكمله من أعماله الكاملة المكونة من عشرة مجلدات ).

اعتبر ليانغ كتابي Yingzao Fashi و Qing Structural Regulations بمثابة "كتابين لقواعد العمارة الصينية". وكتب قائلاً: "كلاهما دليلان حكوميان، وهما في غاية الأهمية لدراسة الجوانب التكنولوجية للعمارة الصينية". ^{[ 8 ]}

كتاب آخر، بعنوان "تاريخ العمارة الصينية" ^{[ 9 ]} ، كان "الأول من نوعه". وصف المؤلف هذا الكتاب بأنه "محاولة لتنظيم المواد التي جمعها هو وزملاؤه في المعهد على مدار الاثني عشر عامًا الماضية". وقد قسّم المؤلف السنوات الـ 3500 الماضية إلى ست فترات معمارية، وحدد كل فترة بالرجوع إلى مراجع تاريخية وأدبية، ووصف المعالم القائمة لكل فترة، ثم حلل عمارة كل فترة استنادًا إلى مزيج من البحث الدقيق في المكتبات والمواقع. أصبحت هذه الكتب جميعها مرجعًا أساسيًا للباحثين اللاحقين لاستكشاف مبادئ العمارة الصينية وتطورها، ولا تزال تُعتبر من الكلاسيكيات حتى اليوم.

نُشرت مخطوطة ليانغ التي صدرت بعد وفاته بعنوان "العمارة الصينية: تاريخ مصور" ، والمكتوبة باللغة الإنجليزية، والتي حررتها ويلما فيربانك ، بواسطة مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1984، وفازت بجائزة "كتاب العام" في مجال العمارة من مجلة فوروورد. ^{[ 10 ]}

أعمال الترميم

كانت أولى تجارب ليانغ في ترميم المباني القديمة عام ١٩٣٢، حين طُلب منه ترميم مكتبة إمبراطورية من طابقين، تُعرف باسم " بيلفيدير العمق الأدبي" ، شُيّدت عام ١٧٧٦ في الجزء الجنوبي الغربي من المدينة المحرمة . وفي عام ١٩٣٥، اختير مستشارًا لمشروع ترميم معبد كونفوشيوس. وفي مقترحه، عبّر عن موقفه من المباني التاريخية، قائلاً: "أمام كل هذه المباني القديمة التي تعود إلى عصور مختلفة، تقع على عاتقنا مسؤولية حمايتها وترميمها. وقبل البدء بعملنا، علينا أن ندرس تاريخها بدقة، وأن نثبتها بطريقة منطقية لضمان بقائها لأطول فترة ممكنة".

أعمال التصميم

• نصب تذكاري لوانغ غووي، 1929
• القاعة والمكتبة في جامعة جيلين الإقليمية، 1930
• مبنى الجيولوجيا وسكن الطالبات، جامعة بكين ، 1934-1935

في حوالي عام ١٩٥٠، عندما عُيّن هو وزوجته في الفريقين المُكلفين بتصميم الشعار الوطني الجديد ، أصرّا على أن يحمل الشعار طابعًا صينيًا، لا أن يكون مجرد مطرقة ومنجل. وقد نجحا في ذلك، وفي النهاية أصبح تمثيل واجهة ميدان تيانانمن باللونين الأحمر والذهبي هو الشعار المُستخدم حتى اليوم. وفي عام ١٩٥١، كُلّفا بتصميم نصب تذكاري لأبطال الشعب ، والذي كان من المقرر إقامته في وسط ميدان تيانانمن . وقد أقنعت نصيحة ليانغ بأن يُشبه النصب التذكاري الحجري المنتشر في جميع أنحاء الصين فريق التصميم.

• ضريح رين بيشي ، 1952
• قبر لين هويين ، 1955
• قاعة جيان تشن التذكارية، 1963 ^{[ 11 ]}

• هربرت جورج ويلز ، الخطوط العريضة للتاريخ ، ترجمة. ليانغ سيتشنغ، 1932، (世界史纲)
• لوائح تشينغ الهيكلية ، 1934، جمعية البحوث في العمارة الصينية (清式营造则例)
• تاريخ النحت الصيني ، 1985، مطبعة العمارة والبناء الصينية (中国雕塑史)
• تاريخ العمارة في الصين ، 1998، رقم ISBN 978-7-5306-4168-2(中国建筑史)
• تاريخ مصور للعمارة الصينية: دراسة لتطور نظامها الهيكلي وتطور أنماطها، حررته ويلما فيربانك. مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1984، رقم ISBN 978-0-262-12103-3
• الأعمال الكاملة لليانغ سيتشنغ ، 2004، مطبعة الهندسة المعمارية والبناء الصينية (梁思成全集)
• وهم بصري قائم على المبدأ في عمارة تشينغ ، 1981، رقم ISBN 978-7-302-13229-5، مطبعة جامعة تسينغهوا (清工部《工程做法则例》图解)
• حاشية على Yingzao Fashi ، 1981، مطبعة الهندسة المعمارية والبناء الصينية (营造法式注释)

استُهدف ليانغ لأسباب أيديولوجية بسبب نظريته المعمارية التي روجت للعمارة الصينية التقليدية؛ إذ اتُهم بأنه "يعتقد أن الحزب الشيوعي لا يفهم العمارة"، وأن التصميم التقليدي "ظاهرة هدر في البناء". في عام 1955، أثّرت حدة الانتقادات بشدة على ليانغ ولين هويين نفسيًا. توفيت لين هويين في أبريل 1955 بمرض السل ، بعد أن عاشت سنوات أطول بكثير من التوقعات الطبية. في عام 1956، اضطر ليانغ إلى مراجعة نفسه ؛ إذ اعتُبرت "أخطاؤه" أكاديمية وليست سياسية. ^{[ 17 ]} انتهى النقد العلني الموجه ضد ليانغ ودعمه للصين الجديدة ذات "الطابع القومي" مع تحول الاهتمام إلى أكاديميين في الفلسفة والعلوم الاجتماعية مثل هو شي ، وهو فنغ ، وليانغ شومينغ . ^{[ 18 ]}

تحسّنت مكانة ليانغ بعد بضع سنوات عندما أصبحت أفكاره حول التصميم التقليدي مقبولة ونُشرت على نطاق واسع مرة أخرى. استعاد منصبه كمدير للهندسة المعمارية في جامعة تسينغهوا، وأجرى المزيد من الدراسات الاستقصائية على الهياكل المعمارية القديمة، وأكمل كتاب " ينغزاو فاشي المشروح" . تزوج من لين تشو، وهي أيضًا عضو هيئة تدريس في تسينغهوا، عام 1962. تعرض للاضطهاد مرة أخرى خلال الثورة الثقافية باعتباره "مرجعًا في الدراسات المعادية للثورة"؛ أُرسل زملاؤه في الجامعة إلى المناطق الريفية كجزء من " حركة النزول إلى الريف ". أخفى ليانغ ولين تشو وثائقه، بما في ذلك "ينغزاو فاشي المشروح" ، لتجنب المصادرة أو التدمير المحتمل من قبل الحرس الأحمر . توفي في بكين عام 1972. ^{[ 19 ]} في عام 1973، استعادت لين تشو الأوراق لنشرها في كتاب " مجموعة كاملة من أعمال ليانغ سيتشنغ" . كما ألفت كتاب " أفكار حائرة لمعلم عظيم" ، و "المهندس المعماري ليانغ سيتشنغ" ، و "التاريخ والمجتمع لدراسة العمارة الصينية" . ^{[ 20 ]}

أُعيدت الاعتبار لليانغ بعد وفاته عقب انتهاء الثورة الثقافية. في 20 نوفمبر 1992، أصدرت مؤسسة البريد الصينية طابعًا تذكاريًا لليانغ سيتشنغ ضمن المجموعة الثالثة من سلسلة طوابع "العلماء الصينيون المعاصرون" (الرقم التسلسلي 1992-19). طُبع منه 54 مليون نسخة. ^{[ 21 ]}