الصحافة الكاذبة

" صحافة الكذب " ( الألمانية : Lügenpresse ، مضاءة. " صحافة الأكاذيب " [ ˈlyːɡn̩ˌpʁɛsə ] ) هوازدرائيومهين يستخدم إلى حد كبير للصحافة المطبوعة ووسائلالإعلام الجماهيريةبشكل عام.

تاريخ

استُخدم مصطلح " الصحافة الكاذبة  " بشكل متقطع منذ القرن التاسع عشر في الجدالات السياسية في ألمانيا، من قِبل طيف واسع من الجماعات والحركات في مختلف النقاشات والصراعات. [ 1 ] ويمكن تتبع استخدامات متفرقة له إلى فترة ما قبل الثورة الألمانية (فورمارز) . [ 2 ] اكتسب المصطلح زخمًا خلال ثورة مارس 1848 عندما استخدمته الأوساط الكاثوليكية لمهاجمة الصحافة الليبرالية الصاعدة والمعادية. وفي الحرب الفرنسية البروسية (1870-1871)، وخاصة في الحرب العالمية الأولى (1914-1918)، استخدم المثقفون والصحفيون الألمان المصطلح للتنديد بما اعتبروه دعاية حربية معادية . وجعلت خدمة الصحافة الإنجيلية مهمتها محاربة "الصحافة الكاذبة" التي اعتبرتها "أقوى سلاح لدى العدو". [ 3 ] بعد الحرب، شنّ ماركسيون ناطقون بالألمانية مثل كارل راديك وألكسندر بارفوس حملة تشويه ضد " الصحافة البرجوازية الكاذبة" كجزء من خطابهم حول الصراع الطبقي. [ 4 ] [ 5 ]

تبنى النازيون هذا المصطلح في دعايتهم ضد الصحافة اليهودية والشيوعية، ولاحقًا ضد الصحافة الأجنبية. في عام ١٩٢٢، استخدم أدولف هتلر اتهام "الصحافة الكاذبة" لوصف الصحافة الماركسية. في فصل "كفاحي " عن دعاية الحرب، وصف ما اعتبره الأثر البالغ لدعاية العدو في الحرب العالمية الأولى . انتقد الدعاية الألمانية لعدم فعاليتها، ودعا إلى دعاية "أفضل"، يُزعم أنها، على غرار الدعاية الإنجليزية والفرنسية والأمريكية، يجب أن تكون موجهة نحو التأثير النفسي. [ ٦ ] يمكن العثور على اتهامات "بالكذب" ضد الصحافة المحلية في خطاباته، على سبيل المثال ضد "الصحافة الاشتراكية الديمقراطية"، والليبراليين اليهود، وغيرهم. [ ٧ ]

استخدم هيرمان غورينغ هذا التعبير في 23 مارس 1933 في خطابه خلال مناقشة قانون التمكين لعام 1933 في الرايخستاغ . [ 8 ] وفي الخطاب نفسه نفى الهجمات على المتاجر اليهودية وتدنيس المعابد اليهودية والمقابر اليهودية.

في ديسمبر 1937، لخص مانفريد بيشاو أجزاءً من أطروحته ("الاشتراكية الوطنية واللغة الألمانية"، غرايفسفالد 1935) في المجلة الاشتراكية الوطنية الشهرية، وسرد مرادفات لما أسماه "الصحافة الكاذبة اليهودية الماركسية"، بما في ذلك "الصحف اليهودية". [ 9 ] وتضمنت المواد التعليمية والإعلامية الرسمية للحزب، التي نشرتها إدارة الدعاية التابعة للحزب النازي عام 1938 ، تعليقات من وسائل الإعلام الأجنبية على المذابح المعادية للسامية التي وقعت في نوفمبر 1938، باعتبارها ردود فعل من "الدعاية والصحافة الكاذبة" التي زُعم أنها مثّلت مجالًا جديدًا للتشهير بالرايخ. [ 10 ]

في العديد من خطابات جوزيف غوبلز خلال النصف الأول من عام ١٩٣٩، استُخدم مصطلح " الصحافة الكاذبة " لوصف وسائل الإعلام في الخارج، لا سيما في دول الحرب العالمية الثانية التي أصبحت لاحقًا خصومًا له. [ ١١ ] في ذلك الوقت، كانت الصحافة الألمانية المحلية قد خضعت لسيطرة الحزب النازي، ولم تعد هناك صحافة محلية ناقدة، والتي كان النازيون يشيرون إليها باسم " الصحافة الكاذبة ". ردّت الدعاية النازية على الخبر الكاذب بوفاة ماكس شميلينغ بهجوم على "الصحافة الكاذبة الأجنبية". [ ١٢ ] كما وُجدت اختلافات في هذا المصطلح؛ فصحيفة "فولكيشر بيوباختر"، على سبيل المثال، أشارت إلى "الصحافة الكاذبة للمهاجرين والدوليين" لنفي التقارير التي تتحدث عن تدهور الحالة الصحية لكارل فون أوسيتزكي المسجون ، [ ١٣ ] وفي عام ١٩٣٢، رفضت انتقادات روزنبرغ مستخدمةً عبارة "الصحافة الكاذبة الماركسية". [ ١٤ ]

في عام 1942، وصف بالدور فون شيراخ الصحفية الفرنسية جينيفيف تابويس ، التي نشرت تقارير عن خطط التوسع للاشتراكية الوطنية، بأنها "تجسيد لهذه الصحافة الكاذبة الماهرة التي كانت متاحة لأي شخص يعرف كيف يدفع"؛ وفي السياق نفسه، زعم أن "90 بالمائة من جميع صحف باريس" كانت تحت "النفوذ اليهودي" وأن مكاتب تحرير الصحف كان يعمل بها "أكثر من 70 بالمائة" من اليهود. [ 15 ]

كما استُخدم هذا التعبير في الخطابات التي أُلقيت في فعاليات الكرنفال لدعم الحزب. [ 16 ]

بعد أن قصفت فيلق كوندور الاشتراكي الوطني مدينة غيرنيكا خلال الحرب الأهلية الإسبانية ، مما أثار ردود فعل مروعة في العالم، اتهمت دعاية الجنرال فرانكو "الصحافة اليهودية الكاذبة" بالتضليل، مدعيةً أن هذه كانت مناورة إعلامية من قبل البلاشفة؛ وقد حدث هذا بالتوافق مع الدعاية النازية. [ 17 ] [ 18 ]

في عام 1948، حلل والتر هاغمان كيف استخدمت الصحافة النازية اتهام الصحافة الأجنبية بـ"الكذب". ولاحظ أنه ينبغي توعية القراء بمدى يقظة وموثوقية الصحافة والسياسة الألمانية في هذا الشأن. وكان رفض "تقارير الرعب" الصادرة عن الحلفاء باعتبارها من إنتاج "الصحافة اليهودية" جزءًا من هذه الاستراتيجية النازية. [ 19 ]

يستخدم بعض منكري المحرقة عبارة الاتهام للتستر على جرائم الحرب الألمانية. فعلى سبيل المثال، زعمت برقية ريمر في التسعينيات أن الإجراءات الجنائية ضد منكر المحرقة يورغن غراف كانت "ضغطًا من الصحافة الكاذبة" وجهات فاعلة يهودية. [ 20 ]

خلال احتجاجات عام 1968 ، انتقد الطلاب اليساريون دار نشر أكسل شبرينغر الليبرالية المحافظة، ولا سيما صحيفتها اليومية الرئيسية بيلد ، ووصفوها بأنها "صحافة كاذبة". [ 21 ]

استخدامات القرن الحادي والعشرين

ألمانيا

لافتة " Lügenpresse " شوهدت في مظاهرة لبيغيدا

في أواخر عام ٢٠١٤، أعادت حركة بيغيدا اليمينية المتطرفة المناهضة للإسلام إحياء مصطلح "الكلمة المحظورة" ردًا على ما اعتبره محتجوها معاملةً ازدرائية من وسائل الإعلام الرئيسية، فضلًا عن التغطية الصحفية المتحيزة لتزايد تدفق المهاجرين وقضايا الهجرة الأخرى. وقد اختيرت هذه الكلمة " كلمة العام المحظورة " لعام ٢٠١٤ من قبل لجنة مؤلفة من خمسة لغويين وصحفيين من جمعية اللغة الألمانية (Gesellschaft für deutsche Sprache) لما تنطوي عليه من "تشهير شامل" بعمل وسائل الإعلام. [ ٢٢ ] وقد أدان الرئيس يواخيم غاوك ترديد الشعار ووصفه بأنه "هراء لا يمت للتاريخ بصلة"، مؤكدًا أنه على عكس الحقبة النازية وجمهورية ألمانيا الديمقراطية، فإن الصحافة الألمانية الاتحادية لا تتسم بالتلاعب، وأنها "تغطي الأحداث في الغالب بطريقة صحيحة ومتوازنة". [ ٢٣ ]

اتهمت فراوكه بيتري، رئيسة حزب البديل من أجل ألمانيا، وسائل الإعلام الألمانية بتغطية "تشهيرية" لحزبها خلال مؤتمر الحزب في هانوفر، لكنها قالت إن الهيئة التنفيذية للحزب ستستخدم مصطلح "الصحافة الكاذبة" بحذر، مفضلةً التسمية الألطف " صحافة بينوكيو ". [ 24 ] وانتقد زميلها في الحزب، بيورن هوكه، مصطلح " Lügenpresse " باعتباره حكماً شاملاً للغاية على مهنة الصحافة، داعياً بدلاً من ذلك إلى استخدام مصطلح " Lückenpresse " (صحافة الفجوات)، وهو مصطلح مشابه صوتياً، والذي يصف بدقة أكبر تحيز التغطية . [ 25 ]

شعر منتقدو الإعلام الألماني بالانتصار نتيجةً لتجاهل وسائل الإعلام الرئيسية لحوادث الاعتداءات الجنسية التي وقعت ليلة رأس السنة الجديدة 2016 في ألمانيا . [ 26 ] تجاهلت معظم وسائل الإعلام الاعتداءات الجماعية التي ارتكبها مهاجرون من شمال أفريقيا ، ولم تبدأ في تغطيتها إلا بعد خمسة أيام، إثر موجة غضب على مواقع التواصل الاجتماعي جعلت تغطية هذه الاعتداءات أمرًا لا مفر منه. [ 27 ] [ 28 ] أدى هذا التأخير في التغطية إلى اتهامات للسلطات ووسائل الإعلام بمحاولة تجاهل أو التستر على اعتداءات المهاجرين لتجنب انتقاد سياسة اللجوء والهجرة لحكومة ميركل . [ 29 ] [ 30 ] انتقد وزير الداخلية السابق هانز بيتر فريدريش ( من حزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي ) وسائل الإعلام لتواطئها في "احتكار الصمت": "هناك شكوك بأنهم يعتقدون أنهم ليسوا مضطرين لتغطية مثل هذه الاعتداءات، لا سيما تلك التي تشمل مهاجرين وأجانب، خوفًا من إثارة قلق الرأي العام". [ 26 ] كانت مدونة الصحافة الألمانية في ذلك الوقت لا تزال تنصح بعدم ذكر دين أو عرق المشتبه بهم والمجرمين إلا إذا كانت هناك "صلة واقعية" بالجريمة. [ 31 ]

أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة إنفراتست ديماب عام 2015 أن خُمس الألمان يستخدمون مصطلح "بيغيدا" للإشارة إلى وسائل الإعلام الألمانية، بما في ذلك الصحف والإذاعة والتلفزيون، بينما لا يستخدمه ما يقرب من ثلاثة أرباعهم.  ويشكك 42% في مصداقية وسائل الإعلام، في حين  يعتقد 52% أن تغطيتها موثوقة بشكل عام. [ 32 ] ووفقًا لاستطلاع رأي تمثيلي أجراه معهد ألينسباخ في العام نفسه،  يعتقد 39% من الألمان البالغين أن هناك بعض الصحة في انتقاد حركة بيغيدا بأن الصحافة السائدة تُشوّه الحقائق وتُخفي معلومات جوهرية عن القارئ؛ وفي الولايات الألمانية الجديدة، يعتقد 44% من السكان ذلك. [ 33 ] كما أظهر استطلاع آخر أجرته صحيفة "دي تسايت" الأسبوعية عام 2015 أن 50  % من المستطلَعين لا يثقون بتغطية وسائل الإعلام لأزمة اللاجئين ، و56  % لحركة بيغيدا، و63  % لأزمة الديون الأوروبية ، و66  % للحرب الروسية الأوكرانية . [ 34 ]

الولايات المتحدة

قبل الانتخابات الرئاسية لعام 2016 ، بدأ المصطلح ينتشر في المجتمع الأمريكي بسبب استخدامه من قبل البعض، مثل النازي الجديد ريتشارد سبنسر ، رئيس معهد السياسة الوطنية (NPI) . [ 35 ] كما ورد المصطلح على لسان اثنين من الحاضرين في تجمع انتخابي لحملة دونالد ترامب الرئاسية في أكتوبر 2016 في كليفلاند، أوهايو . [ 36 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. انظر أيضًا الجدول الزمني في "صحافة كاذبة؟ الألمان يفقدون الثقة في السلطة الرابعة" . شبيغل أونلاين . 24 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2016 .
  2. ^ وينر تسايتونج ، 2 سبتمبر 1835، ص. 990؛ ألجماينه تسايتونج ، لا. 69، 9 مارس 1840، ص. 547
  3. ^ هافنبراك، هانز (2004). Geschichte des Evangelischen Pressedienstes. Evangelische Pressearbeit von 1848 bis 1981 (باللغة الألمانية). بيليفيلد: لوثر-فيرلاغ. رقم ISBN 978-3-7858-0488-9.
  4. ^ ويبر هيرمان (1993). Die Gründung der KPD: Protokoll und Materialien des Gründungsparteitages der Kommunistischen Partei Deutschlands 1918/1919 mit einer Einführung zur angeblichen Erstveröffentlichung durch die SED (باللغة الألمانية). ديتز. ص. 78. 
  5. ^ “Die Glocke – sozialistische Wochenschrift”. يموت غلوك (في المانيا). 10 ( 40 - 52). Parvus/Verlag für Sozialwissenschaft: 1450. 1925.
  6. ^ أدولف هتلر: كفاحي. كابيتيل "Kriegspropaganda".
  7. النص الكامل في كفاحي .
  8. ^ دويتشر رايخسانزيجر رقم. 71، 24 مارس 1933.
  9. Zitiert nach Cornelia Schmitz-Berning: Beda Weber: Die Trauerfeierlichkeit für Robert Blum zu فرانكفورت أم ماين. In: Historisch-politische Blätter، Band 22 (1848)، S.794–811، Zitat: S.799، online auf Google Books.=PA326 Journaille. في: يموت.: Vokabular des Nationalsozialismus . برلين، نيويورك 1998، Stichwort "Journaille"، S.326 f.
  10. ^ Reichspropagandaleitung der NSDAP: Einziges Parteiamtliches Aufklärungs- und Redner Informationsmaterial (Sniplet) 1938.
  11. ^ جوزيف جوبلز: Die Zeit ohne Beispiel. Reden und Aufsätze aus den Jahren 1939/40/41 ، Zentralverlag der NSDAP، Franz Eher Nachf.، München 1941.
  12. ^ جويدو نوب : Der Zweite Weltkrieg: Bilder، die wir nie vergessen. هامبورغ 2014، ص 67.
  13. ^ عد إلى رايموند كوبلين: كارل فون أوسيتزكي آلس بوليتشر ناشر . أ. ليبر، 1964، ص 221 .
  14. ^ Fundstelle in den Literaturangabe von: فيليب لوينفيلد، بيتر لانداو، رولف ريس: الحق والسياسة في بايرن zwischen Prinzregentenzeit und Nationalsozialismus: die Erinnerungen von Philipp Loewenfeld . أكتيف دروك آند فيرلاغ، 2004، 712 صفحة ( عبر الإنترنت ).
  15. ^ بالدور فون شيراش : Wille und Macht . Zentralverlag der NSDAP, 1942, S.32 .
  16. ^ كارل ديتمار، ماركوس ليفيلد : علاف وهيل هتلر. كرنفال في دريتن رايخ . هيربيج، 2010، ISBN 978-3-7766-2630-8، س 108.
  17. ^ وولف مارتن هامدورف: أنجريف آم ماركتاغ . دويتشلاندفونك ، 26 أبريل 2007؛ تم الاسترجاع 21 يناير 2015.
  18. ^ بيتر مونتيث، إلكه نيكولاي: Zur Spanienkriegsliteratur: die Literatur des Dritten Reiches zum Spanischen Bürgerkrieg . لانج، 1986 ( عبر الإنترنت ؛ تجده في der Memoirenliteratur des NS).
  19. ^ والتر هاجمان: Publizistik im Dritten Reich. عين بيتراج دير ميثوديك دير ماسنفورونج . هامبورغ 1948 ( على الانترنت ).
  20. ^ بيتر نيجلي، يورغ فريشكنخت: Rechte Seilschaften: wie die “unheimlichen Patrioten” den Zusammenbruch des Kommunismus meisterten . روتبونكتفيرلاغ، 1998، ص 666 .
  21. ^ جورليش، كريستوفر (2002). يموت 68er في برلين: Schauplätze und Ereignisse (في المانيا). هوميليوس. ص. 309. ردمك  978-3-89706-904-6.
  22. ^ "Pressemitteilung: Wahl des 24. "Unworts des Jahres"( ملف PDF) (بالألمانية). Unwort des Jahres. 13 يناير 2015. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 13 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2016 .
  23. ^ "Gauck kritisiert "Lügenpresse"-Begriff als geschichtsvergessen" . دي تسايت (في المانيا). 22 يناير 2015 مؤرشفة من الأصلي في 21 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2016 .
  24. ^ روبوهم ، هينريش (28 نوفمبر 2015). "Petry schwört AfD auf "harten Kampf" ein" . جونج فريهايت (بالألمانية) . تم الاسترجاع 25 يونيو 2015 .
  25. ^ هوكي ، بيورن (7 يناير 2016). "Nicht "Lügenpresse" يُسمى "Lückenpresse"( بالألمانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2015 .
  26. 1 2 كارنيتشنيغ، ماثيو (25 يناير 2016). "كولونيا تضع الصحافة الألمانية الكاذبة في موقف دفاعي" . بوليتيكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2016 .
  27. «الصمت حيال الجرائم الجنسية سيزيد العنصرية سوءًا» . ذا لوكال . 5 يناير 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2016 .
  28. ^ هاجلر ، جوستين (6 يناير 2016). ""التستر على الاعتداءات الجنسية في كولونيا يُعزى إلى حساسية قضايا الهجرة" . صحيفة التلغراف . تاريخ الاطلاع: 11 أغسطس 2016 .
  29. "تقارير عن اعتداءات جنسية ليلة رأس السنة في كولونيا تُؤجّج الجدل حول المهاجرين في ألمانيا" . سي إن إن . 5 يناير 2016. تاريخ الاطلاع: 24 يناير 2016 .
  30. "ادعاء بالتستر على الاعتداءات الجنسية الجماعية ليلة رأس السنة" . صحيفة ذا لوكال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2016 .
  31. ^ “Der Pressekodex. Richtlinie 12.1 – Berichterstattung über Straftaten” (في المانيا). بريسيرات. أرشفة من الأصلي في 24 مارس 2017 . تم الاسترجاع في 11 أغسطس 2016 .
  32. ^ "Jeder Fünfte nennt deutsche Medien "Lügenpresse""" . دي فيلت (بالألمانية). 31 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2016 .
  33. ^ كوشر ، ريناتي (16 ديسمبر 2015). "دراسة Allensbach: Mehrheit fühlt sich über Flüchtlinge einseitig informiert" . فرانكفورتر ألجماينه تسايتونج (بالألمانية) . تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2016 .
  34. ^ هامان ، جوتز (25 يونيو 2015). "Wer vertraut uns noch؟" . دي تسايت (في المانيا). مؤرشفة من الأصلي في 21 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2016 .
  35. مجلة ذا أتلانتيك (21 نوفمبر 2016)،«يحيا ترامب!»: مقتطفات من خطاب ريتشارد سبنسر ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2019
  36. «أنصار دونالد ترامب يستخدمون كلمة نازية لمهاجمة الصحفيين» . مجلة تايم . 25 أكتوبر 2016. نشرت روزي غراي، من موقع بازفيد، وهي من أوائل الصحفيين الذين وثقوا صعود ترامب جنبًا إلى جنب مع العناصر الأساسية لحركة اليمين البديل، مؤخرًا مقطع فيديو على تويتر يظهر اثنين من أنصار ترامب وهما يصرخان بالعبارة في وجه أعضاء وسائل الإعلام الذين يغطون المرشح الرئاسي للحزب الجمهوري في مركز مؤتمرات في كليفلاند، أوهايو.