محمود بارزنجي

الشيخ محمود برزنجي ، المعروف أيضاً باسم محمود حفيظ زاده (1878 في السليمانية - 9 أكتوبر 1956 في بغداد )، كان زعيماً كردياً قاد سلسلة من الانتفاضات الكردية ضد الانتداب البريطاني على العراق . [ 2 ] كان شيخاً لعائلة برزنجي الصوفية القادرية من مدينة السليمانية ، التي تقع الآن في إقليم كردستان . وقد مُنح لاحقاً لقب ملك كردستان بعد الانتفاضات. [ 2 ]

عندما أُقيم الانتداب البريطاني على بلاد ما بين النهرين في العراق الحالي بعد الحرب العالمية الأولى ، سعى البريطانيون إلى إيجاد وسيلة مناسبة لحكم شمال كردستان. في عام ١٩١٨، وعلى غرار الحكم القبلي في المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الفيدرالية في باكستان الحالية، التي كانت آنذاك جزءًا من الهند البريطانية ، عيّن البريطانيون بارزنجي حاكمًا على الأكراد في السليمانية. [ ٣ ] إلا أن قرار بارزنجي لم يكن في مصلحة جميع الأكراد، نظرًا للتنافس الشديد بين القبائل والطوائف. [ ٤ ]

الحياة المبكرة والنسب

وُلد محمود برزنجي عام 1878 في السليمانية ، وهو ابن أبوين ينتميان إلى عشيرة برزنجي. كانت عائلة برزنجي تنتمي إلى الطريقة الصوفية القادرية ، التي أصبح فيما بعد شيخًا لها . [ 5 ] كان محمود برزنجي سليلًا مباشرًا لأحد إخوة السلطان سهاك . [ 6 ] كما عُيّن الشيخ محمود واليًا على سنجق دهوك السابق من عام 1911 إلى عام 1919. [ 7 ]

الالتزام السياسي

محمود بارزنجي

أولى الصعوبات مع السياسة العثمانية

ظهرت الحركة القومية الكردية لأول مرة في أواخر القرن التاسع عشر عندما طالبت حركة موحدة بإقامة دولة كردية. وقد اندلعت ثورات متفرقة، ولكن بعد عقود من بدء سياسات الدولة العثمانية المركزية في القرن التاسع عشر، ظهرت أول حركة قومية كردية حديثة بانتفاضة قادها الشيخ عبيد الله ، وهو مالك أرض كردي ورئيس عائلة شمدينان القوية . [ ٨ ] في عام ١٨٨٠، طالب عبيد الله بالحكم الذاتي السياسي أو الاستقلال التام للأكراد، والاعتراف بدولة كردستان دون تدخل من السلطات التركية أو الفارسية. [ ٩ ] قُمعت الانتفاضة ضد بلاد فارس القاجارية والإمبراطورية العثمانية في نهاية المطاف على يد العثمانيين، ونُفي عبيد الله، مع الشيخ محمود وعدد من الشخصيات البارزة الأخرى، إلى إسطنبول. [ ١٠ ] بعد الحرب العالمية الأولى ، احتلت بريطانيا وقوى غربية أخرى أجزاءً من الإمبراطورية العثمانية . ونصت الاتفاقيات المبرمة مع فرنسا في اتفاقية سايكس بيكو على أن تكون بريطانيا هي الدولة المنتدبة. [ ١١ ] تمكن البريطانيون من رسم حدودهم الخاصة حسب رغبتهم لتحقيق مكاسب في هذه المنطقة. [ ١٢ ] سيطر البريطانيون سيطرة تامة على بغداد والبصرة ، وكانت المناطق المحيطة بهاتين المدينتين تتألف في معظمها من العرب الشيعة والسنة . [ ١٣ ] وعدت القوى الغربية (وخاصة المملكة المتحدة ) التي كانت تحارب الأتراك زعماء القبائل الكردية (ومن بينهم الشيخ محمود) بأنها ستكون ضامنة لحرية الأكراد. [ 14 ] وعدٌ نكثوه لاحقًا. [ 15 ] كانت إحدى المنظمات، وهي جمعية النهوض بكردستان (Kürdistan Teali Cemiyeti)، محوريةً في صياغة هوية كردية متميزة. استغلت هذه الجمعية فترة التحرر السياسي خلال الحقبة الدستورية الثانية (1908-1920) في تركيا لتحويل الاهتمام المتجدد بالثقافة واللغة الكردية إلى حركة قومية كردية سياسية قائمة على أساس عرقي. [ 10 ] في مطلع القرن العشرين تقريبًا، قام علماء الأنثروبولوجيا الروسشجّع هذا التركيز على الأكراد كعرق متميز عن العرب، مُشيرًا إلى أن الأكراد عرق أوروبي (مقارنةً بالأتراك الآسيويين) استنادًا إلى الخصائص الجسدية واللغة الكردية (التي تُشكّل جزءًا من مجموعة اللغات الهندو-أوروبية). [ 16 ] مع أن لهؤلاء الباحثين دوافع سياسية خفية (لبثّ الفتنة في الإمبراطورية العثمانية)، إلا أن نتائجهم لاقت قبولًا واسعًا ولا تزال مقبولة حتى اليوم لدى الكثيرين. [ 17 ] [ 18 ]

السعي لإقامة دولة كردية مستقلة

في عام ١٩٢١، عيّن البريطانيون فيصل الأول ملكًا على العراق. كان هذا الاختيار مثيرًا للاهتمام، إذ لم يكن لفيصل أي صلات محلية، كونه ينتمي إلى الأسرة الهاشمية في غرب الجزيرة العربية . [ ١٩ ] وبينما كانت الأحداث تتكشف في جنوب العراق، كان البريطانيون يضعون سياسات جديدة في شمال العراق، الذي كان يقطنه في الغالب الأكراد، والذي عُرف باسم كردستان الكبرى في مؤتمر باريس (فرساي) للسلام عام ١٩١٩. وقد حدّد البريطانيون الحدود التي رسموها، ففصلوا الأكراد بين وسط العراق (بغداد) والأراضي العثمانية في الشمال.

سكن الأكراد في العراق منطقة الموصل الجبلية الوعرة . كانت هذه المنطقة صعبة السيطرة عليها من وجهة نظر البريطانيين نظرًا لطبيعة تضاريسها وولاءات الأكراد القبلية. وقد نشب صراع حاد بعد الحرب العالمية الأولى بين الحكومة العثمانية والبريطانية حول كيفية ترسيم الحدود. لم يكن العثمانيون راضين عن نتائج معاهدة سيفر ، التي منحت المنتصرين في الحرب العالمية الأولى السيطرة على معظم الأراضي العثمانية السابقة من خلال توزيعها بموجب انتدابات عصبة الأمم .

على وجه الخصوص، شعر الأتراك بأن ولاية الموصل ملكٌ لهم لأن البريطانيين استولوا عليها بشكل غير شرعي بعد هدنة مودروس التي أنهت الأعمال العدائية في الحرب. [ 20 ] ومع اكتشاف النفط في شمال العراق، لم يكن البريطانيون مستعدين للتخلي عن ولاية الموصل. [ 21 ] كما كان من مصلحة البريطانيين أن يلعب الأكراد دور المنطقة العازلة بينهم وبين الإمبراطورية العثمانية. كل ذلك أدى إلى بروز أهمية الشيخ محمود برزنجي.

وعدت الحكومة البريطانية الأكراد خلال الحرب العالمية الأولى بمنحهم أرضًا لإقامة دولة كردية. إلا أن الحكومة البريطانية لم تفِ بوعدها في نهاية الحرب، مما أدى إلى استياء الأكراد. [ 22 ] ساد انعدام الثقة بين الأكراد . وفي عام 1919، بدأ القلق يتصاعد في المناطق الكردية بسبب استيائهم من وضعهم الراهن وتعاملهم مع الحكومة البريطانية. وبعد عام، ثار الأكراد.

حاولت الحكومة البريطانية إنشاء محمية كردية في المنطقة، ولذلك عينت زعيماً شعبياً للمنطقة، [ 23 ] وهكذا أصبح محمود حاكماً لجنوب كردستان.

كان محمود زعيماً وطنياً كردياً طموحاً للغاية، وروّج لفكرة سيطرة الأكراد على دولتهم ونيل استقلالهم عن البريطانيين. وكما يروي تشارلز تريب ، عيّنه البريطانيون حاكماً على السليمانية في جنوب كردستان كوسيلة لفرض حكم غير مباشر في المنطقة. أراد البريطانيون هذا الحكم غير المباشر بقيادة محمود ذي الشعبية الواسعة، ظناً منهم أنه سيمنحهم واجهة وقائداً للسيطرة على المنطقة وتهدئة الأوضاع فيها. إلا أنه بعد أن ذاق طعم السلطة، تطلع محمود إلى المزيد لنفسه وللشعب الكردي. أُعلن "ملكاً لكردستان" وادّعى أنه حاكم جميع الأكراد، لكن آراء الأكراد حول محمود كانت متباينة، إذ بدا للبعض أنه أصبح قوياً وطموحاً أكثر من اللازم. [ 24 ]

كان محمود يأمل في إنشاء كردستان، وفي البداية سمح له البريطانيون بمتابعة طموحاته لأنه كان يوحد المنطقة وشعبها تحت سيطرة بريطانية غير مباشرة. إلا أنه بحلول عام ١٩٢٠، استخدم محمود سلطته ضد البريطانيين، مما أثار استياءهم، فقام باعتقال مسؤولين بريطانيين في منطقة كردستان وأشعل فتيل الانتفاضات ضدهم. [ ٢٥ ] وكما كتب المؤرخ كيفن ماكيرمان : "استمر التمرد حتى أصيب محمود في معركة وقعت على الطريق بين كركوك والسليمانية. وبعد أسره من قبل القوات البريطانية، حُكم عليه بالإعدام، ثم سُجن لاحقًا في حصن بريطاني في لاهور ." [ ٢٦ ] وبقي محمود في الهند حتى عام ١٩٢٢.

الوصول إلى السلطة

محمود برزنجي مع ابن أخيه وابنه

مع انهيار الإمبراطورية العثمانية في أكتوبر 1918، سعى برزنجي إلى الانفصال عن العثمانيين وإنشاء كردستان جنوبية تتمتع بالحكم الذاتي تحت الإشراف البريطاني. انتُخب رئيسًا للحكومة من قبل مجلس من وجهاء الأكراد في منطقة السليمانية، وما إن استولى البريطانيون على كركوك (25 أكتوبر 1918 [ 27 ] ) حتى أسر القوات العثمانية الموجودة في منطقته وأعلن نهاية الحكم العثماني، متعهدًا بالولاء لبريطانيا. وحذت حذوه مناطق كردية أخرى، مثل رانيا وكويسنجاق. [ 28 ]

كان الموقف العثماني أن المنطقة لا تزال خاضعة لحكمهم قانونيًا، رغم الهدنة. (للمزيد من المعلومات: قضية الموصل ). لم يعترفوا بدولة كردستان. في المقابل، اختار المسؤولون البريطانيون على الأرض قبول التعاون الكردي، رغم افتقارهم رسميًا لسياسة واضحة المعالم بشأن جنوب كردستان. [ 28 ]

عيّن البريطانيون محمود برزنجي حاكمًا للمنطقة الكردية "ب"، التي امتدت من جنوب نهر الزاب الصغير إلى الحدود العثمانية الفارسية القديمة. [ 29 ] سعى برزنجي إلى توسيع نفوذه خارج منطقته المحددة، واستغل الدعم البريطاني، المخصص للرواتب والمساعدة في التعافي من ويلات الحرب، لترسيخ سلطته، وكسب ولاء الزعماء المحليين. [ 29 ] أدى ذلك إلى تدهور العلاقات مع البريطانيين، مما مهد الطريق لثورة لاحقة. [ 29 ]

في 23 مايو 1919، وبعد أشهر قليلة من تعيينه واليًا على السليمانية، حشد برزنجي 300 مقاتل قبلي، وطرد المشرفين البريطانيين، وأعلن نفسه "حاكمًا لكردستان بأكملها"، مُطلقًا بذلك أولى ثورات محمود برزنجي . [ 30 ] في بداية التمرد، حقق الأكراد بعض النجاح بنصب كمين ناجح لرتل بريطاني خفيف ضل طريقه إلى ما وراء جمجمال. وعلى جانبي الحدود، أعلنت القبائل ولاءها للشيخ محمود. [ 30 ]

اقتصر التدخل البريطاني على دور الإشراف، واحتفظت الحكومة المحلية باستقلاليتها فيما يتعلق بشؤون القضاء والإيرادات. [ 31 ] عُيّن إدوارد نويل من قبل أرنولد ويلسون مسؤولاً سياسياً عن الإشراف. [ 31 ]

سرعان ما تحالف مقاتلون قبليون من إيران والعراق مع الشيخ محمود مع ازدياد نجاحه في معارضة الحكم البريطاني. ووفقًا لماكدويل، كانت قوات الشيخ "تتألف في معظمها من مستأجري قبيلة برزنجة وأفراد قبائلهم، وقبيلة هماوند بقيادة كريم فتاح بك، وفصائل ساخطة من قبائل جاف، وجباري، وشيخ بيزايني، وشوان". [ 32 ]

كان من بين مؤيدي الشيخ محمود مصطفى بارزاني ، البالغ من العمر ستة عشر عامًا، والذي سيصبح لاحقًا قائدًا للحركة القومية الكردية وقائدًا لقوات البيشمركة . وبأمر من شيخ قبيلة بارزاني، أحمد بارزاني ، عبر بارزاني ورجاله وادي بياو للانضمام إلى الشيخ محمود بارزانجي. ورغم تعرضهم لكمائن عدة مرات في الطريق، تمكن بارزاني ورجاله من الوصول إلى موقع الشيخ محمود، إلا أنهم وصلوا متأخرين جدًا عن تقديم العون للثورة. [ 33 ] لم يكن مقاتلو بارزاني سوى جزء من قوة الشيخ التي بلغ قوامها خمسمئة رجل.

مع إدراك البريطانيين لتنامي النفوذ السياسي والعسكري للشيخ، اضطروا للرد عسكرياً، حيث هزمت لواءان القوة الكردية التي بلغ قوامها 500 مقاتل في ممر بازيان [ 34 ] في 18 يونيو، واحتلوا حلبجة في 28 يونيو، منهين بذلك الدولة الكردية وقاضين على التمرد. [ 35 ] [ 36 ]

نفي الشيخ محمود

تم اعتقال الشيخ محمود برزنجي ونفيه إلى الهند عام 1921. [ 37 ]

العودة والثورة الثانية

محمود برزنجي، 1921

مع نفي الشيخ محمود إلى الهند، أثار القوميون الأتراك في الإمبراطورية العثمانية المتداعية اضطراباتٍ كبيرة في المناطق الكردية بالعراق. كان القوميون الأتراك، بقيادة مصطفى كمال ، في أوج قوتهم في أوائل عشرينيات القرن الماضي بعد انتصارهم على اليونان ، وكانوا يتطلعون إلى استغلال هذا الزخم في العراق واستعادة الموصل ، الأمر الذي أشعل فتيل قضية الموصل . ومع سيطرة البريطانيين المباشرة على شمال العراق بعد نفي الشيخ محمود، أصبحت المنطقة معاديةً لهم بشكل متزايد بسبب التهديد التركي . كان يقود المنطقة شقيق الشيخ، الشيخ قادر، الذي لم يكن قادرًا على إدارة الوضع، ونظر إليه البريطانيون على أنه قائد غير مستقر وغير جدير بالثقة.

كان السير بيرسي كوكس ، المسؤول العسكري والإداري البريطاني في الشرق الأوسط، وخاصة العراق، ووينستون تشرشل ، السياسي البريطاني، على خلاف حول إطلاق سراح الشيخ من منفاه وإعادته لحكم شمال العراق. كان من شأن ذلك أن يُمكّن البريطانيين من السيطرة بشكل أفضل على هذه المنطقة المضطربة ذات الأهمية الكبيرة. جادل كوكس بأن البريطانيين سيتمكنون من تعزيز نفوذهم في منطقة أخلوها مؤخرًا، وأن الشيخ هو الأمل الوحيد لاستعادة استقرار المنطقة. [ 38 ] كان كوكس مُدركًا لمخاطر إعادة الشيخ، ولكنه كان يُدرك أيضًا أن أحد الأسباب الرئيسية للاضطرابات في المنطقة هو تزايد الاعتقاد بأن الوعود السابقة بالحكم الذاتي ستُخلف، وأن البريطانيين سيُخضعون الشعب الكردي للحكم المباشر للحكومة العربية في بغداد. كان حلم الأكراد بدولة مستقلة يتضاءل، مما أدى إلى نشوب صراع في المنطقة. [ 39 ] كانت إعادة الشيخ فرصتهم الوحيدة لإقامة دولة عراقية مسالمة في المنطقة وفي مواجهة تركيا.

الشيخ محمود برزنجي وأعضاء العشائر الكردية الأخرى

وافق كوكس على إعادة الشيخ وتعيينه حاكمًا على جنوب كردستان . وفي 20 ديسمبر/كانون الأول 1922، وافق كوكس أيضًا على إعلان أنجلو-عراقي مشترك يسمح بتشكيل حكومة كردية شريطة وضع دستور والاتفاق على الحدود. كان كوكس يعلم أنه في ظل عدم الاستقرار في المنطقة وكثرة الجماعات الكردية، سيكون من شبه المستحيل التوصل إلى حل. [ 40 ] عند عودته، أعلن محمود نفسه ملكًا لمملكة كردستان . رفض الشيخ الاتفاق مع البريطانيين وبدأ العمل متحالفًا مع الأتراك ضدهم. أدرك كوكس خطورة الموقف، وفي عام 1923 منع الأكراد من المشاركة في الحكومة العراقية وسحب عرضه بإقامة دولتهم المستقلة. بقي الشيخ ملكًا حتى عام 1924، وشارك في انتفاضات ضد البريطانيين حتى عام 1932، حين تمكن سلاح الجو الملكي البريطاني وقوات عراقية مدربة من قبل البريطانيين من القبض عليه مجددًا ونفيه إلى جنوب العراق. [ 40 ] [ 41 ]

محمود برزنجي مع جنوده في السليمانية

استقال الشيخ محمود ووقع اتفاقية سلام مع الحكومة العراقية الجديدة ، وعاد من العمل السري إلى العراق المستقل في عام 1932. [ 42 ]

الحرب العالمية الثانية

في مايو 1941، قاد برزنجي ثورة قصيرة في شمال العراق بعد انقلاب رشيد علي في أبريل 1941 قبل أن يحتل البريطانيون السليمانية في 6 يونيو 1941. وكان يأمل أن يمنحه البريطانيون دولة كردستان مستقلة، لكن هذا لم يتحقق. [ 43 ]

الموت والإرث

توفي في نهاية المطاف عام ١٩٥٦ مع عائلته. ولا يزال يُخلّد ذكراه حتى اليوم من خلال نصب تذكارية له في أنحاء كردستان العراق، وخاصة في السليمانية. وهو بطلٌ للشعب الكردي حتى يومنا هذا، إذ يُنظر إليه كقائد قومي كردي رائد ناضل من أجل استقلال شعبه وكرامته. [ ٤٤ ] ويُعتبر قدوةً للعديد من القادة الأكراد اللاحقين. [ ٤٥ ]

ذكر مصدر أكاديمي صادر عن جامعة كامبريدج : "لعب القوميون الأكراد في الشتات، بوصفهم فاعلين قوميين عن بُعد، دورًا محوريًا في تطور القومية الكردية داخل المنطقة وخارجها. فهم يتمسكون بشدة بالهوية الكردية، ويروجون لوحدة هذه الأمة، التي يُعدّ الشيخ محمود أحد دوافعهم في ذلك. وتماشيًا مع الإطار المعياري الدولي المعاصر، يستخدمون خطاب المعاناة، وحوادث انتهاكات حقوق الإنسان، وحقهم في إقامة دولة، للتأثير على كيفية نظر الدول المضيفة، والدول الأخرى، والمنظمات الدولية، والباحثين، والصحفيين، ووسائل الإعلام الدولية إلى قضيتهم وإلى تصرفات دولهم الأصلية. كما يروجون لفكرة أن كردستان دولة واحدة مقسمة بشكل مصطنع بين دول إقليمية، وأن هذا التقسيم هو مصدر المعاناة الكردية." [ 46 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. سيكر، مارتن (2001). الشرق الأوسط في القرن العشرين . مجموعة غرينوود للنشر. رقم ISBN 9780275968939.
  2. 1 2 دانا، تشارلز أ.؛ دان، جو ب. (2015). "موت في دهوك: روجر سي. كمبرلاند، والرسالة والسياسة بين الأكراد في شمال العراق، 1923-1938" . مجلة دراسات العالم الثالث . 32 (1): 245-271 . ISSN 8755-3449 . JSTOR 45178577 .  
  3. ^ دوكستادر، جايسون. موكريان، روجين (2022). "الحرية الكردية" . الفلسفة والنقد الاجتماعي . 48 (8): 1174-1196 . دوى : 10.1177 / 01914537211040250 .
  4. ناتالي ، دينيس (2004). "الأكراد العثمانيون والقومية الكردية الناشئة". نقد: دراسات نقدية في الشرق الأوسط . 13 (3): 383-387 . doi : 10.1080/1066992042000300701 . S2CID 220375529 . 
  5. إسكندر، سعد (2000). "سياسة بريطانيا في جنوب كردستان: تشكيل وإنهاء أول حكومة كردية، 1918-1919". المجلة البريطانية لدراسات الشرق الأوسط . 27 (2): 139-163 . doi : 10.1080/13530190020000501 . S2CID 144862193 . 
  6. ف. مينورسكي، أهل الحق، في موسوعة الإسلام، المجلد 1، ص 260-263.
  7. إسكندر، سعد (2000). "سياسة بريطانيا في جنوب كردستان: تشكيل وإنهاء أول حكومة كردية، 1918-1919". المجلة البريطانية لدراسات الشرق الأوسط . 27 (2): 139-163 . doi : 10.1080/13530190020000501 . S2CID 144862193 . 
  8. ناتالي 2005 ، ص 6 
  9. أوزوغلو، هاكان. وجهاء الأكراد والدولة العثمانية: الهويات المتطورة، والولاءات المتنافسة، والحدود المتغيرة. فبراير 2004. ISBN 978-0-7914-5993-5الصفحة 75.
  10. 1 2 ناتالي ، دينيس (2004). "الأكراد العثمانيون والقومية الكردية الناشئة". النقد: دراسات نقدية في الشرق الأوسط . 13 (3): 383-387 . doi : 10.1080/1066992042000300701 . S2CID 220375529 . 
  11. فرومكين، ديفيد (1 سبتمبر 2001). سلام ينهي كل سلام: سقوط الإمبراطورية العثمانية ونشأة الشرق الأوسط الحديث . هنري هولت وشركاه.
  12. بي بي سي (25 أبريل 2018). "نبذة عن كردستان العراق" . بي بي سي نيوز .
  13. ناتالي 2005 ، ص 26 
  14. ^ دوكستادر، جايسون. موكريان، روجين (2022). "الحرية الكردية" . الفلسفة والنقد الاجتماعي . 48 (8): 1174-1196 . دوى : 10.1177 / 01914537211040250 .
  15. ناتالي 2005 ، ص 26 
  16. لاشينر، بال؛ بال، إحسان. "الجذور الأيديولوجية والتاريخية للحركات الكردية في تركيا: العرقية، والديموغرافيا، والسياسة" . القومية والسياسة العرقية . 10 (3): 473-504 . doi : 10.1080/13537110490518282 . S2CID 144607707. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-10-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-10-2007 . 
  17. ناتالي 2005 ، ص 14 
  18. ناتالي 2005 ، ص 9 
  19. عائلة الهاشميين. "الهاشميون " . www.alhussein.jo
  20. الإمبراطورية العثمانية. "ولاية الموصل" . www.researchgate.net .
  21. هيل، ويليام م. (2000). السياسة الخارجية التركية، 1774-2000 . دار النشر النفسية. ISBN 9780714650715.
  22. الحرب العالمية الأولى. " الأكاذيب البريطانية في الحرب العالمية الأولى" . www.worldfuturefund.org
  23. إيكي هوكومت بير تيشكلات. “التاريخ” (PDF) . www.historystudies.net .
  24. تريب، تشارلز. تاريخ العراق . مطبعة جامعة كامبريدج، 2007. الصفحات 33-34
  25. لورتز، مايكل. "تقاليد المحارب الكردي وأهمية البيشمركة " ، في كتاب "مستعدون لمواجهة الموت: تاريخ القوات العسكرية الكردية - البيشمركة - من الإمبراطورية العثمانية إلى العراق المعاصر" ، 28 أكتوبر 2005، الصفحات 10-11
  26. ماكييرمان، كيفن. الأكراد . نيويورك: دار سانت مارتن للنشر، 2006. صفحة 31
  27. موبيرلي، جيمس (1927). تاريخ الحرب العالمية الأولى استنادًا إلى الوثائق الرسمية. الحملة في بلاد ما بين النهرين 1914-1918 . المجلد 4. مكتب صاحب الجلالة للقرطاسية. ص 276.  
  28. 1 2 إسكندر، سعد. "سياسة بريطانيا تجاه القضية الكردية، 1915-1923" (ملف PDF) . etheses.lse.ac.uk . الصفحات 49-57 ، 182. 
  29. 1 2 3 ماكدويل، ديفيد (1997). تاريخ حديث للأكراد . بلومزبري أكاديميك. ص 163-165 . ISBN  978-1-86064-185-5.
  30. 1 2 ماكدويل، ديفيد (1997). تاريخ حديث للأكراد . بلومزبري أكاديميك. ص 155-160 . ISBN  978-1-86064-185-5.
  31. 1 2 إسكندر، سعد. "سياسة بريطانيا تجاه القضية الكردية، 1915-1923" (ملف PDF) . etheses.lse.ac.uk . الصفحات 49-57 ، 182. 
  32. ماكدويل، ديفيد (2007) [1996]. "الأكراد وبريطانيا والعراق" . تاريخ حديث للأكراد ( الطبعة الثالثة). آي بي توريس. ص 158. ISBN   978-1-85043-416-0.
  33. لورتز، مايكل ج. (2005). "الفصل الأول: مقدمة: تقاليد المحارب الكردي وأهمية البيشمركة " ( ملف PDF) . على استعداد لمواجهة الموت: تاريخ القوات العسكرية الكردية - البيشمركة - من الإمبراطورية العثمانية إلى العراق المعاصر (أطروحة). جامعة ولاية فلوريدا. ص 11. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 29 أكتوبر 2013. 
  34. McDowall, David (1997). A Modern History of the Kurds. Bloomsbury Academic. pp. 155–160. ISBN 978-1-86064-185-5.
  35. Kilic, Ilhan (2018). Britain's Kurdish Policy and Kurdistan 1918 -1923(PDF). School of History of the University of East Anglia. pp. 182–183.
  36. Eskander, Saad. "Britain's Policy Towards The Kurdish Question, 1915-1923"(PDF). etheses.lse.ac.uk. p. 55. In summer 1919, this state was disposed of, after the British suppressed a Kurdish rebellion.
  37. Lortz, Michael G. (2005). "Chapter 1: Introduction: The Kurdish Warrior Tradition and the Importance of the Peshmerga"(PDF). Willing to Face Death: A History of Kurdish Military Forces — the Peshmerga — from the Ottoman Empire to Present-Day Iraq (Thesis). Florida State University. p. 11. Archived from the original(PDF) on 29 October 2013.
  38. Olson, Robert. The Emergence of Kurdish Nationalist and the Sheikh Sa'id Rebellion, 1880–1925. Austin: University of Texas Press, 1989. Pages 60–61
  39. Tripp, Charles. A History of Iraq. Cambridge Press, 2007. Page 53
  40. 12McKierman, Kevin. The Kurds. New York: St. Martin's Press, 2006. Page 32
  41. Tripp, Charles. A History of Iraq. Cambridge Press, 2007. Page 66
  42. Lortz, Michael G. (2005). "Chapter 1: Introduction: The Kurdish Warrior Tradition and the Importance of the Peshmerga"(PDF). Willing to Face Death: A History of Kurdish Military Forces — the Peshmerga — from the Ottoman Empire to Present-Day Iraq (Thesis). Florida State University. Archived from the original(PDF) on 29 October 2013.
  43. Disney, Jr., Donald Bruce. "THE KURDISH NATIONALIST MOVEMENT AND EXTERNAL INFLUENCES"(PDF). apps.dtic.mil. Archived(PDF) from the original on 2024-06-16. Retrieved 2024-12-16.
  44. "Kurdish People Fast Facts". CNN Library.
  45. Nakhoul, Samia. "Iraqi Kurdish leader says no turning back on independence bid". U.S.
  46. كايا، زينب ن. (2020). رسم خريطة كردستان: الإقليم، وتقرير المصير، والقومية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 183. ISBN  978-1-108-47469-6.

مصادر

  • ناتالي، دينيس (2005). الأكراد والدولة: تطور الهوية الوطنية في العراق وتركيا وإيران . نيويورك: مطبعة جامعة سيراكيوز. ISBN 978-0-8156-3084-5.
  • أوزوغلو، هاكان (2004). وجهاء الأكراد والدولة العثمانية: الهويات المتطورة، والولاءات المتنافسة، والحدود المتغيرة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-5993-5.
  • شالر، دومينيك ج.؛ زيميرر، يورغن (مارس 2008)، "الإبادات الجماعية في أواخر العهد العثماني: تفكك الإمبراطورية العثمانية وسياسات الإبادة السكانية في عهد تركيا الفتية - مقدمة"، مجلة أبحاث الإبادة الجماعية ، 10 (1): 7-14 ، doi : 10.1080/14623520801950820 ، S2CID 71515470 
  • التطهير العرقي والأكراد
  • ثورة الشيخ محمود البرزنجي باللغة الألمانية
  • مملكة كردستان
  • هوامش تاريخية (كردستان، مملكة)
  • الشيخ محمود برزنجي