ماربريانوس دي أورتو

كان ماربريانوس دي أورتو (دوجاردان؛ ويُعرف أيضًا باسم ماربريانو، ماربريانوس؛ حوالي 1460 - يناير أو فبراير 1529) ملحنًا فلمنكيًا من عصر النهضة ( المدرسة الفرنسية الفلمنكية ). كان معاصرًا لجوسكين دي بريز ، ورفيقًا مقربًا له، وربما صديقًا له ، وكان من أوائل الملحنين الذين كتبوا لحنًا كاملًا للقداس الإلهي . ^{[ 1 ]}

وُلد أورتو، الابن غير الشرعي لكاهن، على الأرجح في تورناي ، وقضى فيها الجزء الأول من حياته. ورغم أن لقبه الأصلي كان دوجاردان، إلا أنه استخدم "دي أورتو" (الترجمة الإيطالية لاسم دوجاردان) طوال حياته. في يونيو 1482، انتقل إلى روما في منزل فيري دي كلوغني ، الكاردينال أسقف تورناي (الذي توفي في 7 أكتوبر 1483)، حيث أصبح مغنيًا في الكنيسة البابوية. وربما أصبح ملحنًا بارعًا في ذلك الوقت تقريبًا، إذ يبدو أن قداسه "ميسّا أد فوغام" قد كُتب ردًا على مقطوعة مماثلة لجوسكين دي بريز، والتي يُرجّح أنها تعود إلى أوائل ثمانينيات القرن الخامس عشر، وقد نُسخ قداس أورتو لكنيسة سيستينا بين عامي 1487 و1490. ^{[ 2 ]}

بينما كان يخدم في جوقة كنيسة سيستين حتى عام 1499 على الأقل، خلال بابوية البابا إنوسنت الثامن والبابا ألكسندر السادس ، بدأ في تولي مناصب أخرى. كان يتمتع بشعبية خاصة لدى إنوسنت، الذي منحه مناصب رعوية وسمح له بالترقي في التسلسل الهرمي الكنسي على الرغم من عدم شرعية نسبه. خلال هذه الفترة، عمل هو وجوسكين معًا بشكل وثيق، حتى أنهما سعيا للحصول على مناصب مماثلة في كامبراي في موطنهما المشترك. من بين الأمور التي ربما قام بها بالتعاون مع جوسكين مراجعة مجموعة من الترانيم من تأليف غيوم دوفاي ، والتي أُلفت حوالي عام 1430، والتي لم تعد تُستخدم. ^{[ 3 ]} في وقت ما في أوائل تسعينيات القرن الخامس عشر، تولى أورتو منصب عميد الكنيسة الجماعية للقديسة جيرترود من نيفيل ، في بلجيكا الحالية ؛ وظل مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بهذه المؤسسة لبقية حياته. ليس من المعروف بالضبط متى انتقل إلى هناك، لكنه غادر نيفيل في أواخر عام 1504 للانضمام إلى جوقة فيليب الوسيم ، لا غراند شابيل ، وهي هيئة موسيقية متميزة ضمت بيير دي لا رو ، والتي ذهبت إلى إسبانيا في عام 1506. ^{[ 4 ]}

انضم أورتو إلى الجوقة بمستوى رفيع، وسرعان ما أصبح كبير القساوسة - بحلول 30 نوفمبر 1505 - مما يدل على المكانة الرفيعة التي حظي بها كملحن ومغنٍ. ^{[ 5 ]} بعد وفاة فيليب في سبتمبر 1506، استمرت خوانا قشتالة، الملقبة بـ " خوانا المجنونة"، في قيادة الجوقة، وكان أورتو من بين المغنين الذين غادروا بعد ذلك بفترة وجيزة، بين أكتوبر وديسمبر 1506، تاركين مهام كبير القساوسة لبيير دي لا رو . خلال هذه الفترة، وعلى مدى السنوات الثلاث التالية، سافرت خوانا مع مغنيها، حيث كانوا يغنون كل ليلة قداسًا جنائزيًا لجثمان زوجها الذي كان يرافقهم في نعشه، في رحلة غريبة عبر قشتالة إلى أن سجنها والدها فرديناند في قلعة توردسيلاس . ^{[ 6 ]}

بعد عودته إلى الأراضي المنخفضة ، بقي أورتو في خدمة آل هابسبورغ ، من عام 1509 على الأقل حتى عام 1517، حيث تقاسم خلال تلك الفترة مهام كبير القساوسة مع أنطوان دي بيرغ . ويُرجّح أنه كان خلال هذه الفترة مُعلّمًا لأرنولد فون بروك ، الذي كان صبيًا منشدًا في الجوقة. ولا توجد وثائق مؤكدة حول أنشطة أورتو خلال عامي 1507 و1508. ^{[ 5 ]}

في أواخر حياته، شغل مناصب إضافية، منها منصب قسيس في كنيسة سيدة أنتويرب وكنيسة سانت غودول في بروكسل ، ويذكر سجل يعود لعام 1518 أنه كان "أول قسيس" في الكنيسة الفلمنكية (capilla flamenca) التابعة لشارل الخامس . ويُحتمل أنه توفي جراء الطاعون الذي اجتاح نيفيل عام 1529، ودُفن في كنيسة سانت جيرترود، حيث عمل لأطول فترة. وكان قبره في جوقة الكنيسة يحمل نقشًا ظل مقروءًا حتى دمر الألمان الكنيسة في 14 مايو 1940، خلال الحرب العالمية الثانية . ^{[ 4 ]}

كان ماربريانوس دي أورتو مؤلفًا موسيقيًا غزير الإنتاج إلى حد ما، حيث ألف العديد من القداسات والأناشيد الدينية والمراثي والأغاني ، والتي وصل إلينا الكثير منها. وقد بلغت شهرته حدًا دفع أوتافيانو بيتروتشي إلى نشر كتاب قداساته عام 1505، وهو من أوائل منشوراته، وإحدى أقدم مجموعات الموسيقى المطبوعة. وجاء كتاب دي أورتو للقداسات بعد كتب جوسكين، وجاكوب أوبراخت ، وأنطوان بروميل ، ويوهانس غيسلين ، وبيير دي لا رو، وألكسندر أغريكولا . ^{[ 7 ]}

نشر بيتروتشي خمسة من قداسات دي أورتو في هذه المجموعة. جميعها قداسات كانتوس فيرموس ، وتشمل قداس لوم أرميه ، المستند إلى اللحن الشهير ، والذي ربما تم تأليفه في أوائل إلى منتصف ثمانينيات القرن الخامس عشر. ^{[ 7 ]}

من بين قداساته قداس [Ad fugam] غير المألوف ، وهو واحد من عدد قليل من القداسات الكنسية المُؤلَّفة بحرية من تلك الفترة، بما في ذلك قداس يوهانس أوكيغيم [ Missa prolationum ]، المُعتمد كليًا على قواعد الإيقاع . قد يكون قداس دي أورتو [Ad fugam] مرتبطًا بقداس كنسي آخر في مخطوطة فاتيكانية، سُمِّي لاحقًا " Missa ad fugam " ونُسب إلى جوسكين من قِبَل بيتروتشي. يستخدم كلا القداسين نظامًا موسيقيًا صارمًا عند الخامسة بين السوبيريوس والتينور ، بالإضافة إلى لحن رئيسي في معظم الحركات. ^{[ 8 ] [ 9 ]} استُخدم العنوان نفسه لوصف القداس الكنسي "Missa Sine nomine" في طبعة لاحقة من أنتييكو.

عادةً ما تستخدم حركات De Orto أيضًا تقنية cantus Firmus. ربما يكون كتاب Salve regis mater saintissima ، على الرغم من عدم ذكر اسمه في مصدره الوحيد الباقي، من تأليف دي أورتو وقد تم تأليفه من أجل اعتلاء ألكسندر السادس العرش عام 1492.

بعض الأغاني تشبه الأسلوب الفرنسي النموذجي في أوائل القرن السادس عشر - سريعة وخفيفة وتقليدية؛ بينما يتماشى بعضها الآخر مع أسلوب بورغندي في الأشكال الثابتة . كما كتب دي أورتو لحنًا مبكرًا لرثاء ديدو ، دولسيس إكسوفيا ، من الإنيادة (4.651-4)، والذي يحتوي على كتابة لونية واسعة النطاق . ^{[ 4 ]}

• بيكر، مارتن. إل. ماسي (محرر). ماربريانوس دي أورتو . غروف ميوزيك أونلاين. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2010 .(الاشتراك مطلوب)
• فالوز، ديفيد. إل. ماسي (محرر). الرجل المسلح . غروف ميوزيك أونلاين. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2010 .(الاشتراك مطلوب)
• شير، ريتشارد ، محرر. رفيق جوسكين . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2000. ISBN 0-19-816335-5.
• ميكوني، هوني. بيير دي لا رو والحياة الموسيقية في بلاط هابسبورغ-بورغندي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2003. ISBN 0-19-816554-4
• رودين، جيسي. "جوسكين والقداس متعدد الأصوات في كنيسة سيستين". أطروحة دكتوراه، جامعة هارفارد، 2007.
• دافيسون، نايجل سانت جيه. “مابريانو دي أورتو، التراكيب اللاتينية أنا ميسا أد فوجام أنتيكو الطبعة RCM43”
• دافيسون، نايجل سانت جيه. “مابريانو دي أورتو، التراكيب اللاتينية II ميسا دومينيكاليس أنتيكو الطبعة RCM44”

• نوتات موسيقية مجانية من تأليف ماربريانوس دي أورتو في مشروع مكتبة النوتات الموسيقية الدولية (IMSLP)
• نوتات موسيقية مجانية من تأليف ماربريانوس دي أورتو في مكتبة الملكية العامة للكورال (ChoralWiki)