البابا إنوسنت الثامن

البابا إنوسنت الثامن ( باللاتينية : Innocentius VIII ؛ بالإيطالية : Innocenzo VIII ؛ 1432 - 25 يوليو 1492)، واسمه عند الولادة جيوفاني باتيستا سيبو (أو سيبو )، كان رئيس الكنيسة الكاثوليكية وقائد الدولة البابوية من 29 أغسطس 1484 حتى وفاته في يوليو 1492. كان سيبو ابن نائب ملك نابولي، وقضى سنواته الأولى في بلاط نابولي. أصبح كاهنًا في حاشية الكاردينال كالاندري ، الأخ غير الشقيق للبابا نيكولاس الخامس (1447-1455)؛ وأسقف سافونا في عهد البابا بولس الثاني ؛ وبدعم من الكاردينال جوليانو ديلا روفيري، رُقّي إلى رتبة كاردينال من قِبل البابا سيكستوس الرابع . بعد منافسة سياسية حامية من ديلا روفيري، انتُخب سيبو بابا في عام 1484. وكان الملك فرديناند الأول ملك نابولي قد دعم منافس سيبو، رودريغو بورجيا . وفي العام التالي، دعم البابا إنوسنت البارونات في ثورتهم الفاشلة .

خلال فترة بابويته، أصدر البابا إنوسنت مرسومًا بابويًا بشأن السحر بعنوان "Summis desiderantes affectibus" . في مارس 1489، وقع جيم ، شقيق بايزيد الثاني ، سلطان الدولة العثمانية ، أسيرًا في عهدة إنوسنت. ولأن السلطان كان ينظر إلى شقيقه كمنافس، دفع للبابا إنوسنت مبلغًا قدره 120,000 كرونة (أي ما يعادل إجمالي إيرادات الفاتيكان السنوية)، بالإضافة إلى بعض الآثار المقدسة ومبلغ آخر يُدفع سنويًا. وكلما هدد السلطان بالحرب ضد البلقان المسيحية، هدد إنوسنت بإطلاق سراح شقيقه. في 28 يناير 1495، أطلق البابا ألكسندر السادس، خليفة إنوسنت، سراح جيم وسلمه إلى جيش الملك شارل الثامن ملك فرنسا.

السنوات الأولى

في عام ١٤٣٢، وُلد جيوفاني باتيستا سيبو في جنوة ، وهو ابن أرانو سيبو وزوجته تيودورينا دي ماري. كان والده ينتمي إلى عائلة جنوية عريقة من أصول يونانية ، [ ٢ ] وكان نائبًا لملك نابولي ، ثم عضوًا في مجلس الشيوخ في روما في عهد البابا كاليستوس الثالث . أمضى جيوفاني باتيستا سنواته الأولى في بلاط نابولي . أثناء وجوده في نابولي، عُيّن قسيسًا في كاتدرائية كابوا، ومُنح دير سانتا ماريا داربا في جنوة. [ ٣ ] بعد وفاة الملك ألفونسو (١٤٥٨)، دفعه الخلاف بين جيوفاني باتيستا ورئيس أساقفة جنوة إلى الاستقالة من منصبه الكنسي، والذهاب إلى بادوا ، ثم إلى روما لتلقي تعليمه.

بداية المسيرة المهنية

في روما، أصبح كاهنًا في حاشية الكاردينال كالاندري، الأخ غير الشقيق للبابا نيكولاس الخامس (1447-1455). في عام 1467، عُيّن أسقفًا لسافونا من قِبل البابا بولس الثاني ، لكنه استبدل هذه الأبرشية عام 1472 بأبرشية مولفيتا في جنوب شرق إيطاليا. في عام 1473، وبدعم من جوليانو ديلا روفيري ، الذي أصبح لاحقًا البابا يوليوس الثاني ، عُيّن كاردينالًا من قِبل البابا سيكستوس الرابع ، الذي خلفه في 29 أغسطس 1484 باسم البابا إنوسنت الثامن. [ 4 ]

الانتخابات البابوية

شهد المجمع البابوي عام 1484 انقسامات حادة، وتصاعدت أعمال الشغب في الشوارع. ولمنع انتخاب الكاردينال البندقية باربو ، رئيس مجمع الكرادلة المقدس، قام عميد مجمع الكرادلة، الكاردينال جوليانو ديلا روفيري، ابن شقيق البابا الراحل، والكاردينال بورجيا، نائب المستشار، بزيارة عدد من الكرادلة مساء اليوم السابق للانتخابات، بعد أن خلد الكرادلة إلى النوم، واستمالاهم بوعدهم بمناصب كنسية مختلفة. [ 5 ]

زُعم أن الكاردينال ديلا روفيري التقى سرًا بالكاردينال ماركو باربو لحشد المزيد من الأصوات لصالحه ليصبح بابا، شريطة أن يُمنح مقرًا، إلا أن باربو رفض ذلك خشية أن يُبطل ذلك المجمع الانتخابي بسبب السيمونية. ثم التقى الكاردينال ديلا روفيري ببورجيا، الذي كان يكنّ ضغينة لباربو ويرغب في منع انتخابه، وعرض عليه تحويل أصواتهم إلى سيبو، ووعدهم بمزايا مقابل ذلك. [ 5 ]

البابوية

بعد فترة وجيزة من تنصيبه، وجّه البابا إنوسنت الثامن نداءً غير مُجدٍ إلى العالم المسيحي للتوحد في حملة صليبية ضد الأتراك. وكان الصراع الطويل مع الملك فرديناند الأول ملك نابولي العقبة الرئيسية. فقد أدت حكومة فرديناند القمعية في عام 1485 إلى ثورة من الطبقة الأرستقراطية، عُرفت باسم مؤامرة البارونات ، والتي ضمت فرانشيسكو كوبولا وأنتونيلو سان سيفيرينو من ساليرنو، ودعمها البابا إنوسنت الثامن. قام إنوسنت بحرمان فرديناند كنسيًا في عام 1489 ودعا الملك شارل الثامن ملك فرنسا للقدوم إلى إيطاليا بجيش والاستيلاء على مملكة نابولي . [ أ ] [ ب ] [ 6 ] [ 7 ] لم ينتهِ الصراع المباشر إلا في عام 1494، بعد وفاة إنوسنت الثامن.

العلاقات مع الإمبراطورية العثمانية

حكم بايزيد الثاني الدولة العثمانية سلطانًا من عام ١٤٨١ إلى ١٥١٢. نازعه أخوه جيم ، الذي سعى إلى الحصول على دعم المماليك في مصر. بعد هزيمته على يد جيوش أخيه، طلب جيم الحماية من فرسان القديس يوحنا في رودس. عرض الأمير جيم سلامًا دائمًا بين الدولة العثمانية والعالم المسيحي. إلا أن السلطان دفع للفرسان مبلغًا كبيرًا مقابل إبقاء جيم أسيرًا. أُرسل جيم لاحقًا إلى قلعة بيير دوبوسون في فرنسا. أرسل السلطان بايزيد رسولًا إلى فرنسا يطلب فيه إبقاء جيم هناك، ووافق على دفع مبلغ سنوي من الذهب لتغطية نفقات أخيه.

في مارس 1489، نُقل جيم إلى عهدة البابا إنوسنت الثامن. كان وجود جيم في روما مفيدًا، فكلما أراد بايزيد شن حملة عسكرية ضد الدول المسيحية في البلقان ، كان البابا يهدد بإطلاق سراح أخيه. في مقابل الحفاظ على عهدة جيم، دفع بايزيد لإنوسنت الثامن 120 ألف تاج، وقطعة أثرية من الرمح المقدس ، ورسومًا سنوية قدرها 45 ألف دوكات. [ 8 ] توفي جيم في كابوا في 25 فبراير 1495 خلال حملة عسكرية بقيادة الملك شارل الثامن ملك فرنسا لغزو نابولي.

العلاقات مع السحر

بناءً على طلب المحقق الألماني هاينريش كرامر ، أصدر البابا إنوسنت الثامن المرسوم البابوي "Summis desiderantes affectibus" ( 5 ديسمبر 1484)، والذي دعم تحقيقات كرامر ضد السحرة والمشعوذين :

لقد وصل إلى مسامعنا مؤخراً، مع ما يسببه لنا ذلك من ألم شديد، أنه في بعض أجزاء شمال ألمانيا، [...] ماينز ، وكولونيا ، وتريير ، وسالزبورغ ، وبريمن ، يقوم العديد من الأشخاص من كلا الجنسين، غافلين عن خلاصهم، وناكرين الإيمان الكاثوليكي، بتسليم أنفسهم للشياطين من الذكور والإناث، وبواسطة تعاويذهم وسحرهم وشعوذتهم، وبواسطة خرافات وأفعال شنيعة أخرى، يدمرون ويتسببون في هلاك نسل النساء، ومهور الحيوانات، ومنتجات الأرض، وعنب الكروم، وثمار الأشجار، وكذلك الرجال والنساء، والماشية والقطعان والحيوانات من كل نوع، والكروم والبساتين، والمروج والمراعي، والمحاصيل، والحبوب، وغيرها من ثمار الأرض؛ [...]." [ 9 ]

كُتب المرسوم البابوي استجابةً لطلب الراهب الدومينيكاني هاينريش كرامر الحصول على تفويض صريح لمقاضاة مرتكبي السحر في ألمانيا، بعد أن رفضت السلطات الكنسية المحلية مساعدته، [ 10 ] إذ شككت في صلاحيته للعمل في أبرشياتها. ويرى بعض الباحثين أن المرسوم "سياسي بوضوح"، مدفوعًا بنزاعات قضائية بين الكهنة الكاثوليك الألمان المحليين ورجال الدين من مكتب التفتيش الذين كانوا يتبعون البابا بشكل مباشر. [ 11 ]

Malleus Maleficarum ، طبعة 1520

مع ذلك، لم يُفلح المرسوم البابوي في ضمان حصول كرامر على الدعم الذي كان يأمله، مما دفعه إلى التقاعد وتجميع آرائه حول السحر في كتابه "مطرقة الساحرات" (Malleus Maleficarum) ، الذي نُشر عام 1487. وادّعى كرامر لاحقًا أن السحر هو السبب في سوء الأحوال الجوية. وتُثير كلٌّ من الرسالة البابوية المُلحقة بالكتاب والتأييد المزعوم من جامعة كولونيا له إشكاليات. فرسالة البابا إنوسنت الثامن ليست موافقة على الكتاب المُلحقة به، بل هي بالأحرى تكليف للمحققين بالتحقيق في السحر الشيطاني وتحذير لمن قد يعرقلهم في أداء واجبهم، أي أنها رسالة بابوية تتبع التقليد السائد آنذاك الذي أرساها البابا يوحنا الثاني والعشرون وباباوات آخرون حتى البابا يوجين الرابع والبابا نيكولاس الخامس (1447-1455). [ 12 ]

فعاليات أخرى

في عام ١٤٨٧، عيّن البابا إنوسنت توماس دي توركيمادا رئيسًا لمفتشي محاكم التفتيش في إسبانيا . وفي العام نفسه، أصدر إنوسنت مرسومًا بابويًا بعنوان "Id Nostri Cordis" [ ١٣ ] يدين فيه آراء الوالدنسيين ( الفوديين)، ويمنح الغفران الكامل لكل من يشارك في حملة صليبية ضدهم. استجاب ألبرتو دي كابيتاني، رئيس شمامسة كريمونا ، للمرسوم بتنظيم حملة صليبية لتنفيذه، وشنّ هجومًا على مقاطعتي دوفينيه وبيدمونت . تدخّل شارل الأول، دوق سافوي، في نهاية المطاف لإنقاذ أراضيه من مزيد من الفوضى، ووعد الفوديين بالسلام، ولكن بعد أن دمّر الهجوم المنطقة، وفرّ كثير من الفوديين إلى بروفانس وجنوبًا إلى إيطاليا.

كان اللاهوتي الفرنسيسكاني الشهير أنجيلو كارليتي دي تشيفاسو ، الذي عينه البابا إنوسنت في عام 1491 سفيراً بابوياً ومفوضاً، بالاشتراك مع أسقف موريانا ، مشاركاً في التوصل إلى اتفاق سلمي بين الكاثوليك والوالدنسيين. [ 14 ]

في عام 1486، اقتنع البابا إنوسنت الثامن بأن ما لا يقل عن ثلاثة عشر من أصل 900 أطروحة لجوفاني بيكو ديلا ميراندولا كانت هرطقية، وتم حظر الكتاب الذي يحتوي على الأطروحات. [ 15 ]

في روما، أمر ببناء قصر بلفيدير في الفاتيكان ، المُخصص للاستخدام الصيفي، على منحدر غير مُحدد فوق قصر الفاتيكان . لاحقًا، حوّل خليفته المبنى إلى ساحة بلفيدير . وفي موسم الصيد، كان يمارس الصيد في قلعة ماجليانا، التي قام بتوسيعها. ونظرًا لمواجهته المستمرة لنقص في الخزينة، لجأ إلى حيلة غير مقبولة تتمثل في استحداث مناصب جديدة ومنحها لمن يدفع أعلى سعر. [ 4 ] احتُفل بسقوط غرناطة في يناير 1492 في الفاتيكان، ومنح البابا إنوسنت الثاني، فرديناند الثاني ملك أراغون، لقب "جلالة الكاثوليك".

العبودية

لوحظ تباين موقف باباوات عصر النهضة من العبودية، وهي مؤسسة شائعة في الثقافات المعاصرة حول العالم. يذكر مينيتش أن من سمحوا بتجارة الرقيق فعلوا ذلك أملاً في استقطاب معتنقين للمسيحية. [ 16 ] وفي حالة البابا إنوسنت، فقد سمح بالتجارة مع تجار البربر، حيث تُقدم المواد الغذائية مقابل العبيد الذين يمكن تحويلهم إلى المسيحية. [ 16 ]

أهدى الملك فرديناند ملك أراغون البابا إينوسنت مئة عبدٍ من المور ، وُزِّعوا على الكرادلة المقربين. [ 17 ] وكان يُطلق على عبيد إينوسنت اسم " موري "، أي "ذوي البشرة الداكنة"، على عكس العبيد السود الذين كانوا يُطلق عليهم اسم " موري نيري "، أي "المور السود". [ 18 ]

التأسيسات القانونية

في عام 1484، منح البابا إنوسنت الموافقة الرسمية على التبجيل المحلي للإلهة كاترين من فادستينا ، معترفًا بعبادتها ومؤكدًا مكانتها ضمن تقاليد التعبد الديني الإقليمي، وهي خطوة هامة نحو إضفاء الشرعية على قداستها ضمن الإطار الأوسع للكنيسة الكاثوليكية. [ 19 ] وفي عام 1485، وبناءً على طلب الإمبراطور فريدريك الثالث ، قام إنوسنت بتقديس ليوبولد الثالث . [ 20 ]

القواميس

قام البابا إنوسنت الثامن بتسمية ثمانية كرادلة في مجمع واحد عُقد في 9 مارس 1489؛ وسمى البابا ثلاثة من هؤلاء الكرادلة في المجمع (أحدهم خليفة جيوفاني دي ميديشي الذي أصبح البابا ليو العاشر) وتم الكشف عن اسمي اثنين منهم بعد وفاة البابا لضمان قدرتهم على التصويت في مجمع 1492 .

موت

بحلول يوليو 1492، أصبح البابا إينوسنت نحيفًا للغاية. وصفه فيليبو فالوري [ 21 ] بأنه أصبح "كتلة لحم هامدة، غير قادر على امتصاص أي غذاء سوى بضع قطرات من حليب ثدي امرأة شابة". [ 22 ] ثم أصيب بحمى وتوفي. وتقول رواية يُحتمل أن تكون ملفقة إن طبيب إينوسنت سحب دماء ثلاثة فتيان صغار لنقلها إلى البابا، لكن العلاج فشل وتوفي الأربعة جميعًا. [ 23 ]

قبر

نصب تذكاري لإينوسنتيوس الثامن في كاتدرائية القديس بطرس

دُفن إينوسنت أولاً في مصلى سيدة العذراء في كاتدرائية القديس بطرس القديمة . وقد صمم القبر أنطونيو ديل بولايولو ، الذي أكمل العمل قبل وفاته بفترة وجيزة في فبراير 1498. [ 24 ] وفي حوالي عام 1507، نُقل إلى ممر "الكفن" المجاور لكنيسة الرمح المقدس.

يقول النقش أسفل قبره في كاتدرائية القديس بطرس: "Nel tempo del suo Pontificato, la gloria della scoperta di un nuovo mondo" (أي: "خلال فترة حبريته، مجد اكتشاف عالم جديد"). ويجادل الكاتب روجيرو مارينو ، في كتابه " كريستوفر كولومبوس والبابا المخدوع "، بأنه بما أن البابا إنوسنت توفي قبل وقت قصير من مغادرة كريستوفر كولومبوس في رحلته الأولى المفترضة عبر المحيط الأطلسي، فإن هذا يشير إلى أن كولومبوس سافر بالفعل قبل التاريخ المعروف وأعاد اكتشاف الأمريكتين للأوروبيين قبل التاريخ المفترض في 12 أكتوبر 1492. [ 25 ]

في مرحلة ما، استُبدل شعار البابا بنقش، وتغيّر موضع صورتي البابا إينوسنت. بعد اكتمال صحن الكنيسة الجديدة، في عام ١٦٢١، فُكِّك النصب التذكاري ونُقل بفضل ابن شقيق إينوسنت، ألبيريكو سيبو مالاسبينا، أمير ماسا، ودوق فيرينتيلو، وماركيز كارارا. [ ٢٦ ]

يحتوي النصب التذكاري على بعض الأخطاء التاريخية، كما لاحظ النقاد على نطاق واسع...: [ 26 ] كُتب "Ciibo" بدلًا من "Cibo"، و"vixit" بدلًا من "sedit"، وتاريخ الوفاة "1497" بدلًا من "1492"، وإشارة إلى "Crucis Ssancro Santi"؛ بالإضافة إلى شطب اسم بايزيد (Imper(atore)) واستبداله بـ"Tyrant"، وكل ذلك قد يكون حدث أثناء عملية إعادة البناء. [ 27 ] [ 26 ]

عائلة

أنجب البابا إنوسنت سبعة أبناء غير شرعيين على الأقل قبل دخوله سلك الكهنوت. [ 4 ] لم يُعترف إلا باثنين منهم، ابن وابنة، وتمّ إضفاء الشرعية عليهما، " وقد كان كرمه تجاههما سخياً بقدر ما كان وقحاً". [ 28 ] في عام 1487، زوّج ابنه الأكبر فرانشيسكيتو سيبو (توفي عام 1519) من مادلين دي ميديتشي (1473-1528)، ابنة لورينزو دي ميديتشي ، [ 29 ] الذي حصل بدوره على منصب الكاردينال لابنه جيوفاني البالغ من العمر 13 عاماً، والذي أصبح فيما بعد البابا ليو العاشر . تزوجت ابنته تيودورينا سيبو من جيراردو أوسوديماري وأنجبت ابناً اسمه أرانينو سيبو (والد جيراردو سيبو )، وابنتين: باتيستينا أوسوديماري التي تزوجت من لويجي داراغونا ، وبيريتا أوسوديماري (روما، 1478 - جنوة، 3 ديسمبر 1550) التي تزوجت أولاً من ألفونسو الأول ديل كاريتو ، ثم من أندريا دوريا . وقد وبخه سافونارولا على طموحاته الدنيوية. [ 30 ]

كان ابن أخيه بيندو ألتوفيتي أحد أكثر المصرفيين نفوذاً في عصره وراعياً بارزاً للفنون، وكان صديقاً لرافائيل ومايكل أنجلو .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. يذكر ماليت وشاو أن فرديناند قد تم عزله من قبل إنوسنت الثامن. [ 6 ]
  2. يذكر واتكينز أن حرمان فرديناند الكنسي تم تضمينه مع نبلاء آخرين مذكورين بالاسم، وأن فرديناند تم عزله في وقت لاحق من نفس الشهر بموجب مرسوم بابوي . [ 7 ]

مراجع

  1. ^ “بابا إينوسينزو الثامن” (باللغة الإيطالية). الاتصال . تم الاسترجاع 27 نوفمبر 2024 .
  2. بيزوتشي 1995 ، ص 76.
  3. ^ فرانشيسكو سيردوناتي (1829). حياة وفاتي إنوسينزو الثامن، بابا CCXVI . ميلان: نصيحة. دي في فيراريو. ص. 10. 
  4. 1 2 3 ويبر، نيكولاس (1910). "البابا إنوسنت الثامن" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 8. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  5. 1 2 جون بول آدامز، "Sede Vacante 12 أغسطس 1484 - 29 أغسطس 1484"، جامعة ولاية كاليفورنيا، نورثريدج ، تم استرجاعه: 3 أغسطس 2016.
  6. 1 2 ماليت وشاو 2012 ، ص. 10.
  7. 1 2 واتكينز 1927 ، ص 52-53.
  8. دافي، إيمون (2006). قديسون وخطاة - تاريخ الباباوات. مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300115970، ص 196
  9. s:Summis desiderantes
  10. كورس، آلان تشارلز؛ بيترز، إدوارد (2000). السحر في أوروبا، 400-1700: تاريخ موثق. فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN 0812217519، ص 177
  11. دارست، ديفيد هـ. (15 أكتوبر 1979). "السحر في إسبانيا: شهادة مارتن دي كاستانيغا في كتابه عن الخرافات والسحر (1529)". وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية 123 (5): ص 298
  12. انظر، Joyy et al.، السحر والشعوذة في أوروبا ، ص 239 (2002).
  13. ^ إنوسنت الثامن (1669). معرف nostri cordis . Histoire générale des Eglises Evangeliques des Vallées du Piemont ou Vaudoises. المجلد. 2. ص. 8.  
  14. ^ دونوفان ، ستيفن (1907). "بل. أنجيلو كارليتي دي شيفاسو" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد. 1. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  15. ^ ليجاي ، بول (1911). "جيوفاني بيكو ديلا ميراندولا" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد. 10. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  16. 1 2 مينيتش، ص 281
  17. "لمجد الله"، رودني ستارك، ص 330، مطبعة جامعة برينستون، 2003، رقم ISBN 0691114366)
  18. ^ ديفيد بريون ديفيس، ص. 101 فن. 21
  19. دوبوا، توماس أ.، محرر. (2008). القداسة في الشمال: القديسون، والسير الذاتية، والطقوس الدينية في الدول الاسكندنافية في العصور الوسطى . مطبعة جامعة تورنتو. ص 287. 
  20. كولينز، ديفيد ج. (2008). القديسون الإصلاحيون: سير القديسين ومؤلفيهم في ألمانيا، 1470-1530 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 130. 
  21. "Sede Vacante1492" .
  22. فالوري، نقلاً عن بيرى، التاج الثلاثي ، ربيع 1935، ص 29
  23. ماكفيل، تيريزا (13 سبتمبر 2024). "الدم والعرق والخصيتان: لطالما رغب الأثرياء في الخلود" . صحيفة الغارديان .
  24. تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " بولايولو سف أنطونيو ". الموسوعة البريطانية . المجلد 22 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 1.     
  25. ^ كارنيمو ، نيكولو (19 مايو 2014). "Haiti, i dubbi sul ritrovamento della Santa Maria di Colombo (شكوك حول العثور على سانتا ماريا في كولومبو)" . ilfattoquotidiano.it2014 . تم الاسترجاع 21 مايو 2013 .
  26. 1 2 3 ""كاتدرائية القديس بطرس - جولة افتراضية"، مجلة " أور صنداي فيزيتور "، 1999. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2021 .
  27. دي يونغ، يان ل. (2012). "الرد على آثار المقابر: تأملات وانزعاجات إيرنوت فان بوتشل في روما (1587-1588)". سلطة الكلمة . ص 533-558 . doi : 10.1163/9789004226432_017 . ISBN  978-9004226432.
  28. تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "إنوسنت/إنوسنت الثامن" . الموسوعة البريطانية . المجلد 14 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 581-582 .    (القسم الفرعي ضمن مقال "بريء"، الصفحات 577-583)
  29. ويليامز 1998 ، ص 57.
  30. ^ روبرتو ريدولفي (1959) حياة جيرولامو سافونارولا

مصادر

  • الأفارقة السود في أوروبا عصر النهضة ، إن إتش مينيتش، توماس فوستر إيرل، كيه جيه بي لوي، مطبعة جامعة كامبريدج، 2005، رقم ISBN 0-521-81582-7
  • لمجد الله: كيف أدى التوحيد إلى الإصلاحات، والعلوم، ومطاردة الساحرات، ونهاية العبودية ، رودني ستارك ، ص  330، مطبعة جامعة برينستون، 2003، ISBN 0-691-11436-6
  • مشكلة العبودية في الثقافة الغربية ، ديفيد بريون ديفيس ، مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية، 1988، رقم ISBN 0-19-505639-6
  • بيزوتشي، روبرتو (1995). Genealogie incredibili scritti di storia nell'Europa Moderna (باللغة الإيطالية). قامت الشركة بتحرير مولينو.
  • ماليت، مايكل؛ شو، كريستين (2012). الحروب الإيطالية، 1494-1559 . بيرسون للتعليم المحدودة. ISBN 978-0-582-05758-6.
  • واتكينز، روبرت دورسي (1927). الدولة كطرف متقاضٍ . مطبعة جامعة جونز هوبكنز.
  • ويليامز، جورج ل. (1998). علم الأنساب البابوي: عائلات وأحفاد الباباوات . ماكفارلاند.
  • "مشكلة العبودية في الثقافة الغربية - غلاف ورقي - ديفيد بريون ديفيس - مطبعة جامعة أكسفورد" . Oup.com. 20 أكتوبر 1988. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2013 .
  • شكوك حول العثور على سفينة سانتا ماريا في كولومبو ، نيكولو كارنيميو، IlFattoQuotidiano.it، 2014