ماركانتونيو فلامينيو

ماركانتونيو فلامينيو (شتاء 1497/98 - فبراير 1550)، المعروف أيضًا باسم ماركوس أنطونيوس فلامينيوس ، شاعر إنساني إيطالي ، اشتهر بأعماله اللاتينية الحديثة . خلال حياته، جال في البلاطات والمراكز الأدبية في إيطاليا . وقد جسّد تحريره للعمل التعبدي الشعبي " Beneficio di Cristo " أملًا في أن تقترب الكنيسة الكاثوليكية من بعض أفكار الإصلاحيين البروتستانت .

نشأ فلامينيو في سيرافالي ، وهي قرية صغيرة في منطقة فينيتو (شمال إيطاليا). عندما كان في الحادية عشرة من عمره، غزت النمسا منطقة فينيتو، واضطر ماركانتونيو وعائلته إلى الفرار إلى قرية والده الأصلية، إيمولا ، وهي قرية تقع جنوب بولونيا. وقدّم كاردينال ودود للعائلة دعمًا ماليًا.

في عام ١٥١٤، أُتيحت لفلامينيو فرصة الذهاب إلى روما لتلقي تعليم أوسع. في ذلك الوقت، كان الفتى قد أصبح "عالمًا متفوقًا، وشاعرًا إلى حد ما". ^{[ ١ ]} قُدِّم إلى البابا ليو العاشر ، ووضعه تحت رعاية الشاعر والإنساني رافاييل براندوليني ^{[ ٢ ]} من عائلة براندوليني . وقد أشار فالكوني إلى أن ليو قد فُتن بالفتى ذي السبعة عشر عامًا، فدبّر له أفضل تعليم ممكن في ذلك الوقت. مع ذلك، يبدو أن الشكوك حول نوايا ليو غير النزيهة قد دفعت والد فلامينيو إلى التدخل، واتخاذ خطوة غير مألوفة برفضه مسارًا مهنيًا معينًا في الكنيسة كان ليو قد خطط له، مفضلًا مطالبة ابنه بالعودة إلى جامعة بولونيا. ^{[ ٣ ] [ ٤ ] [ ٥ ] [ ٦ ]} في العام نفسه، ذهب فلامينيو أيضًا إلى نابولي ، حيث التقى جاكوبو سانازارو . أصبحا صديقين مقربين، وقد أثر الأخير بشكل كبير على شعر فلامينيو.

في عام ١٥١٥، انتقل فلامينيو إلى بولونيا ، حيث كرّس نفسه لدراسة الفلسفة. نُشرت قصائده الأولى في ذلك العام في مجموعة تضمّ قصائد غنائية، وقصائد رعوية، ومراثي، وأغانٍ غزلية على طريقة كاتولوس . تتبع جميع القصائد تقاليد الشعر اللاتيني الحديث، وتتناول مواضيع شعراء كلاسيكيين مشهورين (مثل فرجيل ، وأوفيد ، وكاتولوس). في الجامعة، كوّن صداقات متينة استمرت مدى الحياة، ولكن بعد بضع سنوات، بدأت بولونيا تُشعره بالملل.

في عام ١٥٢٠، وبعد أن أصبح بالغًا، سافر إلى بادوا لدراسة الأدب والفلسفة الأرسطية والقانون، لكنه أصيب بمرض الزهري . نجا من المرض، وفي العام نفسه، برفقة راعيه دومينيكو ساولي، زار روما ليشهد تتويج البابا الجديد، كليمنت السابع . كانت روما آنذاك مرتعًا للطاعون، حيث فاض نهر التيبر، وكانت الحرب دائرة. يقول ماديسون: "...فرّ الكرادلة، وعادت الوثنية إلى الظهور - تُوّج ثور بالزهور وقُدّم قربانًا في الكولوسيوم...". ^{[ ١ ]}

في عام ١٥٢٤، التقى فلامينيو بالأسقف جيبرتي من فيرونا، وانضم إلى منزله عام ١٥٢٨، حيث أقام فيه طوال السنوات الأربع عشرة التالية. وكانت مجموعة الأساقفة والشعراء والعلماء في المنزل حريصة على تطبيق أفكار "الكنيسة المُصلَحة". في ذلك العام، أصبح فلامينيو عضوًا في "أوراتوريو ديل ديفينو أموري"، وهي "مجموعة تضم ستين رجل دين وعلمانيًا كانوا يجتمعون عصر أيام الأحد في كنيسة القديسين سيلفسترو ودوروتيا في تراستيفيري لمناقشة اللاهوت وممارسة الطقوس الروحية". ^{[ ١ ]}

منذ هذه الفترة، أصبح أكثر جدية وتأملاً فلسفياً. ووفقاً لنيكولز، "ازداد اهتمامه بالدين، وكرّس نفسه بشكل خاص لدراسة المزامير...". ^{[ 7 ]} درس اليونانية والعبرية واللاهوت ، وبدأ يقرأ مؤلفات المصلحين الدينيين.

في عام 1536، توفي والده، فعاد فلامينيو إلى منزله. وعندما عاد إلى روما، حظي برضا عائلة فارنيزي الثرية والنافذة ، التي وفرت له بعض الحماية رغم اهتمامه الشديد والمثير للجدل بإصلاح الكنيسة.

في عام ١٥٣٨، تدهورت صحته، فقرر الإقامة في نابولي. وبعد عام، زار كونت كاسيرتا حيث مكث لأكثر من عام. استعاد عافيته وكتب كتابه الثاني " لوسوس باستوراليس" . خلال إقامته، انضم إلى عدة أوساط أدبية، وتأثر بشكل خاص بالجماعة الدينية المحيطة بخوان دي فالديس . كانت هذه الجماعة تؤمن بأن علاقة الروح بالله أهم من العلاقات الرسمية مع الكنيسة.

في عام 1541 انتقل إلى فيتربو ليصبح جزءًا من حاشية الكاردينال ريجينالد بول . وكان بول أيضًا من الشخصيات البارزة التي دعت إلى الإصلاح والحوار مع اللاهوتيين البروتستانت.

في البندقية عام ١٥٤٣، نُشر كتاب " Beneficio di Cristo "، الذي يُعدّ "أكثر الكتب الدينية شعبية في إيطاليا خلال القرن السادس عشر". ^{[ ١ ]} تأثر هذا العمل بشدة بكتاب "Institutes " لجون كالفن الصادر عام ١٥٣٩، وتضمن اقتباساتٍ عديدة منه. ^{[ ٨ ]} وُصف بأنه "عمل أوغسطيني بامتياز"، وقد أكّد في جميع فصوله على اعتماد الإنسان المطلق على المسيح للخلاص. شرحت الفصول الأربعة الأولى، على وجه الخصوص، عقيدة الخلاص بالإيمان وحده ( Sola fide ). فبدون الإيمان بالله، يعجز الإنسان عن القيام بالأعمال الصالحة. أُدين الكتاب لاحقًا من قِبل محاكم التفتيش ، ويُعتقد أن فلامينيو كان وراء تحريره ونشره.

في عام ١٥٤٥، انعقد مجمع ترينت مجددًا. عُرض على فلامينيو منصب سكرتير من قِبل البابا، لكنه اضطر لرفضه (وقد فعل ذلك في مرثية لأليساندرو فارنيزي ) بسبب اعتلال صحته. خلال هذه الفترة، وجد وقتًا لكتابة إعادة صياغة شعرية لعدد من مزامير الكتاب المقدس. في ربيع عام ١٥٤٨، أُصيب بمرض خطير، حيث عانى من الملاريا ، وتوفي عام ١٥٥٠ في روما.

كان فلامينيو طوال حياته شاعرًا متشددًا: ففي شعره اللاتيني، لم يستلهم إلا من أفضل الأدباء الكلاسيكيين؛ وتخصص في القصائد الرعوية التي تتناول الحب الخالص والطبيعة. وتنسجم هذه الفكرة أيضًا مع آرائه الدينية التي أكدت على الطهارة وأهمية العلاقة الشخصية مع الله، متجاهلةً دور الكنيسة كوسيط.

في عام 1515، نُشرت أول مجموعة شعرية لفلامينيو، والتي احتوت على قصائد في العديد من الأنواع المختلفة.

قبل بلوغه العشرينيات من عمره، قام أيضاً بنشر طبعة من عمل مارولوس الذي نُشر بعد وفاته.

في عام 1526، أنهى كتابه الأول (الذي بدأه في عام 1521) بعنوان "لوسوس باستوراليس "، وهو عبارة عن مجموعة من الأقوال المأثورة الرعوية.

كتب أيضًا مرثية عن مرض الزهري الذي أصابه، وعدة مراثٍ أخرى، بالإضافة إلى قصائد، وأشعار قصيرة، وترانيم، وأشعار رعوية، ونقوش جنائزية (وعدد كبير من الرسائل بأشكال شعرية متنوعة إلى أصدقائه وزملائه ورعاته). وقد أعاد صياغة 32 مزمورًا نثرًا، و30 مزمورًا شعرًا. كما ترجم العديد من الأعمال من لغات مختلفة إلى اللاتينية والإيطالية. وقد جُمعت جميع قصائده اللاتينية في مجموعة حديثة بعنوان "كارمينا" ، تتألف من ثمانية كتب.

في العامين الأخيرين من حياته، كتب قصائد تأبينية لأصدقائه (حوالي 127 شخصًا).

بعد وفاته، تم العثور على كتاب "كارمينا ساكرا" لفلامينيو ونشره عام 1551. كُتبت القصائد في السنوات الأخيرة من حياته، وهي "قصائد دينية بسيطة وبليغة". ^{[ 7 ]}