ميدجاي

ميدجاي " mḏꜣ.j " ( رمي العصا det . ) بالهيروغليفية

كان الميدجاي (بالمصرية mḏꜣ.j ، وهي نسبة من mḏꜣ ^{[ 1 ]} ) اسمًا ديموغرافيًا استُخدم بطرق مختلفة عبر التاريخ المصري القديم للإشارة في البداية إلى جماعة بدوية من النوبة، ولاحقًا كمصطلح عام لشرطة حرس الصحراء . ^{[ 2 ]} وقد تم الخلط بينهم أحيانًا وبين ثقافة بان-جريف .

يعود أول ذكر للميدجاي في السجلات المكتوبة إلى عصر الدولة المصرية القديمة ، حيث ورد ذكرهم ضمن الشعوب النوبية الأخرى في سيرة ويني ، الذي كان آنذاك جنرالًا في جيش بيبي الأول ميري (حكم من 2332 إلى 2287 قبل الميلاد). ^{[ 3 ]} في ذلك الوقت، كان مصطلح "الميدجاي" يُشير إلى سكان أرض ميدجا، وهي منطقة يُعتقد أنها تقع شرق الشلال الثاني للنيل في النوبة . أطلق المصريون على النوبة اسم " تا سيتي "، أي "أرض القوس"، واشتهر سكانها (بمن فيهم الميدجاي) بمهاراتهم العسكرية، ولا سيما في الرماية. ^{[ 4 ] [ 5 ]} يُظهر مرسوم صادر في عهد بيبي الأول ميري، والذي يسرد أسماء مسؤولين مختلفين (بمن فيهم مشرف على ميدجا وإرتجيت وساتجو، أي على مختلف الجماعات النوبية)، أن ميدجا كانت خاضعة، ولو جزئيًا، للحكومة المصرية. ^{[ 6 ]} منذ زمن آلان غاردينر ، ساد اعتقاد بأن الميدجاي كانوا يشكلون جماعة عرقية. وتشير دراسات أحدث إلى أن المصطلح كان في الأصل اسمًا مصريًا. وقد لا يكون من يُعرفون بالميدجاي قد اعتبروا أنفسهم عرقًا واحدًا، وبالتأكيد لم يكونوا كيانًا سياسيًا موحدًا.

اقترح غاردينر نموذجًا تاريخيًا لكلمة "مدجاي" تطورت عبر ثلاثة معانٍ في اللغة المصرية القديمة: أولًا، في الدولة القديمة، كانت كلمة "مدجاي" اسم مكان يُشير على ما يبدو إلى منطقة شمال الشلال الثاني. كان هذا هو الموقع الذي التقى فيه المصريون بجماعات بشرية مرتبطة بمدجا. ثانيًا، حتى نهاية الفترة الانتقالية الثانية ، كانت كلمة "مدجاي" تُشير إلى جماعة عرقية من النوبيين الذين عاشوا في الصحراء الشرقية حول الشلالين الأول والثاني. وكانوا في الأساس رُعاةً رُحّلًا. ثالثًا، في الدولة الحديثة، فقدت كلمة "مدجاي" ارتباطها العرقي بالنوبة، وأصبحت لقبًا وظيفيًا لرجال الشرطة أو حُراس الصحراء. بالإضافة إلى ذلك، ربطت أعمال ساف-سودربيرغ وبياتاك المدجاي بالثقافة المادية لبانغراف في أواخر الدولة الوسطى والفترة الانتقالية الثانية. ^{[ 7 ]}

تصف السجلات المكتوبة من عصر الدولة الوسطى، مثل رسائل سمنة ، شعب الميدجاي بأنهم بدو رحل يعيشون في الصحراء. وتتباين المصادر المصرية في التمييز بين النوبيين عمومًا والميدجاي حتى أواخر عصر الدولة الوسطى . فقد أصدر سنوسرت الثالث (حكم من 1878 إلى 1839 قبل الميلاد) حظرًا على تنقل النوبيين شمال سمنة ، وهو ما ورد في رسائل حرس الحدود في جزيرة الفنتين . ^{[ 8 ]} وفي الوقت نفسه، بدأت الإدارة في التمييز بين هاتين الفئتين من السكان. وتفترض كيت ليزكا أن هذا ربما يكون قد دفع الناس إلى تبني هوية الميدجاي العرقية. ^{[ 9 ]}

كما استُخدموا أحيانًا كجنود (كما هو معروف من مسلة ريس وبتاحور). وخلال الفترة الانتقالية الثانية، استُخدموا حتى في حملة كاموس ضد الهكسوس ^{[ 10 ]} ، وكان لهم دورٌ محوري في تحويل الدولة المصرية إلى قوة عسكرية. ^{[ 11 ]} كما جُنّد الميدجاي كجنود وحراس في الجيش الكوشي، وكذلك في الجيش الروماني المصري . ^{[ 12 ]}

في السجل الأثري ، تُعتبر ثقافة تُعرف باسم ثقافة المقابر الشاملة ^{[ 13 ]} ، بشكل عام، ممثلةً لحضارة الميدجاي. ^{[ 14 ] [ 15 ]} سُميت هذه الثقافة نسبةً إلى مقابرها الدائرية المميزة، المنتشرة في جميع أنحاء النوبة السفلى ومصر العليا ، والتي يعود تاريخها إلى أواخر عصر الدولة الوسطى والفترة الانتقالية الثانية (1800-1550 قبل الميلاد). ^{[ 14 ] [ 15 ]} يشير الظهور المفاجئ لهذه المقابر في وادي النيل إلى أنها تمثل سكانًا مهاجرين، بينما يشير وجود أصداف النريتة في العديد منها إلى أن سكانها قدموا من الصحراء الشرقية بين النيل والبحر الأحمر . ^{[ 14 ]} تشمل الأشياء الأخرى الشائعة في هذه المقابر جماجم مطلية لحيوانات ذات قرون مختلفة، والتي وُجدت إما مرتبة في دائرة حول حفرة الدفن أو موضوعة في حفر قرابين منفصلة. ^{[ 14 ]}

بحلول الأسرة الثامنة عشرة خلال عصر الدولة الحديثة، كان الميدجاي قوة شرطة شبه عسكرية نخبوية. ^{[ 16 ]} لم يعد المصطلح يشير إلى جماعة عرقية، وبمرور الوقت أصبح معناه الجديد مرادفًا للعمل الشرطي بشكل عام. وبصفتهم قوة نخبوية، كان الميدجاي يُستخدمون غالبًا لحماية المناطق القيّمة، لا سيما المناطق ذات الأهمية الفرعونية مثل العواصم والمقابر الملكية وحدود مصر. ورغم أنهم اشتهروا بحماية القصور الملكية والمقابر في طيبة والمناطق المحيطة بها، فقد استُخدم الميدجاي في جميع أنحاء صعيد مصر ودلتاها . وكان لكل وحدة إقليمية قادتها. ^{[ 17 ]} كما عُرف رؤساء الميدجاي منذ عصر الدولة الحديثة، ولكن يُرجّح أن هذا اللقب كان يُشير إلى الشخص المسؤول عن البناء وتوفير مواد البناء.

في البداية، اقتصرت المجموعة على الميدجاي الأصليين والمنحدرين من تلك القبيلة القديمة. تغير هذا الوضع بمرور الوقت مع ازدياد أعداد المصريين الذين استقروا هناك. تشير السجلات إلى أن العديد من زعماء وقادة الميدجاي كانوا يحملون أسماءً مصرية، وقد صُوِّروا على هذا النحو. لا يُعرف سبب هذا التغيير، ولكن يُفترض أن المصريين انضموا إلى الميدجاي نظرًا لمكانتهم المرموقة. ^{[ 17 ]}

بعد الأسرة العشرين ، اختفى مصطلح "المدجاي" من السجلات المصرية. ولا يُعرف ما إذا كان المدجاي كمهنة قد أُلغي أم أن اسم القوة قد تغير. ومع ذلك، ثمة تكهنات بأن جماعة تُدعى "المديد" حاربت الكوش خلال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد ربما كانت مرتبطة بالمدجاي. ^{[ 16 ]}

تشير الأدلة اللغوية إلى أن الميدجاي كانوا يتحدثون لغة كوشية قديمة مرتبطة بلغة البجا الكوشية ، وأن البليميين كانوا فرعًا من الميدجاي. ويذكر رايلي (2019) سجلات تاريخية عن جماعة قوية تتحدث الكوشية سيطرت على النوبة السفلى وبعض مدن صعيد مصر . ويزعم وجود علاقة لغوية بين لغة البجا الحديثة ولغة البليميين الكوشية القديمة التي سادت النوبة السفلى، وأن البليميين يمكن اعتبارهم قبيلة خاصة من الميدجاي. ^{[ 18 ]}

في النسخة المُعاد إنتاجها عام 1999 من فيلم "المومياء" ، وفي الجزء الثاني "عودة المومياء " (2001). ^{[ 19 ]} ذُكر الميدجاي كحراس شخصيين للفرعون سيتي الأول في مصر القديمة . ^{[ 20 ]}

في لعبة الفيديو Assassin's Creed Origins الصادرة عام 2017، يُعتبر بطل الرواية، بايك من سيوة ، "آخر الميدجاي". في اللعبة، يُصوَّر الميدجاي كقوة شرطة مهمتها حماية الفرعون . إلا أن بايك يتخلى عن واجبه عندما يعلم أن الفرعون بطليموس الثالث عشر حليف لمنظمة غامضة ومظلمة تُدعى "جماعة القدماء"، وهي المسؤولة عن مقتل ابنه. ^{[ 21 ]}

في الرواية المصورة لعام 2020 بعنوان "20 عامًا صعبًا: مادجاي الأزرق" من تأليف ماركوس أوريلياس، يُعرف بطل السلسلة باسم "مادجاي الأزرق". ^{[ 22 ]}

في لعبة الفيديو " فور أونر" لعام 2017، وفي تحديث البرنامج "لعنة الجعران: التحديث الثاني" الصادر في يوليو 2022 ، تم إصدار شخصية قابلة للعب تحمل اسمًا مستوحى من الميدجاي. ^{[ 23 ]}

في لعبة الفيديو " Forewarned" الصادرة عام 2021، يستكشف من لاعب واحد إلى أربعة لاعبين المقابر المصرية القديمة ويجمعون الأدلة لتحديد هوية الميدجاي الأشرار الذين يسكنون المنطقة، ويمكنهم أداء طقوس سرية معقدة لطردهم إلى العالم الآخر المصري . في هذه اللعبة، يُصوَّر الميدجاي على أنهم أرواح شريرة من الموتى الأحياء . ^{[ 24 ]}

• إكويت