عرش الرحمة

نسخة طبق الأصل من تابوت العهد، مع "غطاء الرحمة" ( كابوريت ) الذي يعمل كغطاء.

بحسب الكتاب المقدس العبري ، فإن الكابوريت ( بالعبرية : כַּפֹּרֶת kapōreṯ ) أو غطاء الرحمة ، هو الغطاء الذهبي الذي كان يوضع على تابوت العهد ، وكان على طرفيه كروبان لتغطية المكان الذي ظهر فيه يهوه وسكن فيه، وخلق هذا المكان. وكان هذا مرتبطًا بطقوس يوم الغفران . ويظهر المصطلح أيضًا في مصادر يهودية لاحقة، ومرتين في العهد الجديد ، ومن هنا اكتسب أهمية في اللاهوت المسيحي .

أصل الكلمة

أصل كلمة "كابوريت" ( بالعبرية : הַכַּפֹּֽרֶת ) غير واضح. يذكر باروخ ج. شوارتز في قاموس أكسفورد للديانة اليهودية أن "بعضهم يترجمها ببساطة إلى 'غطاء ' " ، [ 1 ] بينما يفترض آخرون أصلًا عبريًا مختلفًا [ 2 ] أو أصلًا أجنبيًا. [ 3 ]

في اليهودية

في الكتاب المقدس العبري

"التابوت وغطاء الرحمة"، رسم توضيحي عام 1894 لهنري دافنبورت نورثروب

بحسب الرواية التوراتية ( خروج ٢٥: ١٩ ؛ ٣٧: ٦ )، صُنع الغطاء من الذهب الخالص ، وكان عرضه وطوله مساويين لعرض التابوت الذي تحته، أي ٢.٥ ذراع طولًا و١.٥ ذراع عرضًا. وُضع كروبان ذهبيان عند طرفي الغطاء، متقابلين ومواجهين لغطاء التابوت، وقد بسطا جناحيهما ليحيطا بغطاء التابوت ( خروج ٢٥: ١٨-٢١ ). وشكّل الكروبيم عرشًا لله ( صموئيل الأول ٤: ٤ ). وحُفظ التابوت وغطاء التابوت داخل قدس الأقداس ، وهو أقدس مكان في الهيكل ، وكان مفصولًا عن باقي أجزاء الهيكل بستارة سميكة ( باروخيت ).

لم يكن يُسمح بدخول قدس الأقداس إلا لرئيس الكهنة في يوم الغفران . وكان رئيس الكهنة يرش دم ثور قرباني على غطاء التابوت كفارةً عن خطايا بني إسرائيل .

في التقاليد الحاخامية

بعد تدمير الهيكل الثاني ، وكما كان يُحفظ لفيفة التوراة في تابوت التوراة ( أرون هاكودش ، "التابوت المقدس") في المعابد اليهودية، كذلك أُطلق مصطلح "كابوريت" على ستارة الباروخيت (بالعبرية: פרוכת، " الستار") على هذا التابوت . [ أ ] [ 5 ] [ ب ]

الترجمة السبعينية والفولجاتا

في الترجمة السبعينية اليهودية الهلنستية ، تُرجم المصطلح إلى " هيلاستيريون " (ἱλαστήριον، أي "الشيء الذي يكفّر")، وذلك تبعًا للمعنى الثانوي لجذر الفعل العبري "يغطي" ( כָּפַר، kaphar ) في "بيئيل" و "بوئال " بمعنى "تغطية الخطايا" أو "التكفير"، وهو المعنى الموجود أيضًا في "كيبوريم " . يُعدّ مصطلح "هيلاستيريون " نادرًا نسبيًا في اليونانية الكلاسيكية، ويظهر غالبًا في الكتابات المتأخرة للإشارة إلى قربان يُقدّم لاسترضاء غضب إله. وقد تُرجم المصطلح في الترجمة السبعينية في النسخة اللاتينية من الكتاب المقدس ( الفولغاتا) إلى كلمة "بروبيتياتوريوم" ، والتي اشتُقّ منها مصطلح "الاسترضاء" في اللغة الإنجليزية.

في التقاليد المسيحية

غطاء الرحمة في نسخة هولمان للكتاب المقدس لعام 1890

في العهد الجديد

وردت كلمة "هيلاستيريون " (انظر القسم أعلاه) مرتين في العهد الجديد: في رسالة رومية 3: 25 وفي رسالة العبرانيين 9: 5. في نص رسالة رومية، تُترجم الكلمة عادةً إلى "كفارة" أو "ذبيحة كفارة"، بينما في نص رسالة العبرانيين تُترجم عادةً إلى "غطاء التابوت"، وهو المصطلح التقليدي للغطاء الذهبي لتابوت العهد . يُعزى اختلاف الترجمة إلى اختلاف السياق. ففي رسالة رومية، يُشير السياق إلى موت المسيح الفدائي، بينما في النص العبري، يُشير السياق إلى وصف قدس الأقداس ومحتوياته. تُصوّر رسالة العبرانيين دور غطاء التابوت خلال يوم الغفران (يوم كيبور) كرمز لآلام المسيح ، التي كانت كفارة أعظم، ولتأسيس عهد جديد (عبرانيين 9: 3-15). كانت طقوس يوم الغفران رمزًا للأحداث الآتية (عبرانيين 10: 1). أصبحت التضحية المستمرة من أجل الخطيئة بموجب العهد الموسوي أمراً عفا عليه الزمن بعد موت المسيح التضحوي الذي تم مرة واحدة وإلى الأبد.

في الأناجيل الإنجليزية

أول نسخة إنجليزية من الكتاب المقدس، مترجمة من اللاتينية عام ١٣٨٢، تُترجم المصطلح إلى " propiciatory " وفقًا للفولغاتا " propitiatorium "، وفي أول ظهور له، في سفر الخروج ٢٥: ١٧، أُضيف أيضًا شرح بدون أقواس "that is a table hiling the ark" - وكلمة "hiling " تعني في الإنجليزية الوسطى "covering". [ ج ] [ د ]

استخدم مصطلح "الاسترضاء" أيضًا من قبل جيه إم باويس سميث ، وهو بروتستانتي، في "الكتاب المقدس الكامل: ترجمة أمريكية" ، الذي نُشر عام 1939. لم يتبع رونالد نوكس الترجمة البروتستانتية الأصلية "كرسي الرحمة" ، [ 9 ] ولكن تم اعتمادها منذ ذلك الحين على نطاق واسع أيضًا من قبل نسخ الكتاب المقدس الكاثوليكية الرومانية ، مثل الكتاب المقدس للقدس الجديدة (NJB) 1985. [ 10 ]

الحواشي

  1. ... فوق الستارة . في سفر الخروج 25:17، تشير كلمة "كافوريت" إلى لوح الذهب الخالص الذي غطى التابوت ... [ 4 ]
  2. بلغ فن صناعة ستارة تابوت التوراة ( الباروخيت ) ذروته خلال العقود الأولى من القرن الثامن عشر في بافاريا. ... ويبدو أن جميع الستائر البافارية من هذا النوع كانت مزودة بغطاء علوي ( الكابوريت ... [ 6 ]
  3. هيلين
    فعل ، بمعنى التغطية، الدفن، الإخفاء؛ صيغة المفرد الثالث  : hileb. hilinge ، ألمانية ، بمعنى "الإخفاء". [ 7 ]
  4. واصنع لك محرابًا من أنقى الذهب، أي مائدة حول الفلك، طولها ذراعان ونصف، وعرضها ذراع ونصف. خروج ٢٥ : ١٧، ويكليف (١٣٨٢) [ ٨ ]

مراجع

  1. شوارتز، باروخ ج. (2011). " كابوريت (أصل الكلمة)" . في برلين، أديل (محررة). قاموس أكسفورد للدين اليهودي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص  67 § تابوت العهد. ISBN 9780199730049تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2019 .
  2. ^ إبرهارت، كريستيان أ. (2017). "كابوريت" . في هيلمر، كريستين ؛ ماكنزي، ستيفن L.؛ رومر، توماس. شروتر، ينس؛ والفيش، باري دوف؛ زيولكوفسكي، إريك ج. (محرران). موسوعة الكتاب المقدس واستقبالها . المجلد. 15. دي جرويتر. دوى : 10.1515/ebr.kapporet . رقم ISBN  978-3-11-031332-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2024 .
  3. إسحاق، روجر د.؛ هيمينغز، آدم ر. (2023). " غطاء الرحمة وتابوت الشهادة: تسمية خاطئة قديمة؟" (ملف PDF) . دراسات ذات أهمية كتابية . 1 (1): 11-20 - عبر زينودو.
  4. هارلو، جولز، الحاخام (1977). "المنسوجات اليهودية في ضوء الأدب التوراتي وما بعد التوراتي". في كيرشنبلات-جيمبليت، باربرا ؛ جروسمان، سيسي (محرران). نسيج الحياة اليهودية: منسوجات من مجموعة المتحف اليهودي . المجلد 1. نيويورك، نيويورك: المتحف اليهودي . ص 31.  {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  5. أوسوبل، ناثان (1964). كتاب المعرفة اليهودية . ص 19. المواد التي صُنعت منها ستارة التابوت وغطاؤها ( كابوريه ) في العصور السابقة غير معروفة. 
  6. فيشوف، إيريس (1994). روائع الفن اليهودي من متحف إسرائيل، القدس . القدس، إسرائيل: متحف إسرائيل . ص 40. 
  7. دي غريثام، روبرت؛ بلومريتش، كاثلين ماري (2002). "المرآة" الإنجليزية الوسطى . أكسفورد، المملكة المتحدة: مكتبة بودليان ، جامعة أكسفورد . ص 533.  
  8. ويكليف، جون (1382). "الخروج" . إنجيل ويكليف . مركز ويسلي. نامبا، إنديانا: جامعة نورث ويست نازارين . الفصل 25. 
  9. بيرك، كورماك (محرر). "سفر الخروج" . www.cormacburke.or.ke . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2019-04-03.
  10. «الخروج» . الكتاب المقدس للقدس الجديدة . الفصل 1. {{cite book}}تم |website=تجاهله ( مساعدة )