العدوان الصغير

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

الإساءة الصغيرة هي مصطلح يستخدم للإهانات اللفظية أو السلوكية أو البيئية الشائعة، سواء كانت مقصودة أو غير مقصودة، والتي تنقل مواقف عدائية أو مهينة أو سلبية تجاه أولئك من أعراق أو ثقافات أو معتقدات أو أجناس مختلفة. [1] صاغ هذا المصطلح طبيب الأمراض النفسية بجامعة هارفارد تشيستر م. بيرس في عام 1970 لوصف الإهانات والطرد التي شهدها بانتظام من قبل الأميركيين غير السود الذين يلحقون الأميركيين من أصل أفريقي . [1] [2] [3] [4] بحلول أوائل القرن الحادي والعشرين، تم تطبيق استخدام المصطلح على الازدراء العرضي لأي مجموعة مهمشة اجتماعيًا، بما في ذلك الأشخاص المثليون جنسياً والفقراء والمعاقون . [ 5] يعرّف عالم النفس ديرالد وينج سو الإساءة الصغيرة بأنها "تبادلات يومية موجزة ترسل رسائل مهينة إلى أفراد معينين بسبب عضويتهم في المجموعة". قد يكون الأشخاص الذين يدلون بالتعليقات حسن النية وغير مدركين للتأثير المحتمل لكلماتهم. [6]

انتقد عدد من العلماء والمعلقين الاجتماعيين مفهوم العدوان الجزئي لافتقاره إلى أساس علمي، والإفراط في الاعتماد على الأدلة الذاتية ، وتعزيز الهشاشة النفسية. [7] يزعم المنتقدون أن تجنب السلوكيات التي يفسرها المرء على أنها اعتداءات دقيقة يقيد حريته ويسبب إيذاءً ذاتيًا عاطفيًا، وأن توظيف شخصيات السلطة لمعالجة الاعتداءات الدقيقة (أي ثقافة الاستدعاء ) يمكن أن يؤدي إلى ضمور تلك المهارات اللازمة للتوسط في نزاعات المرء. [8] يزعم البعض أنه نظرًا لأن مصطلح "العدوان الجزئي" يستخدم لغة تدل على العنف لوصف السلوك اللفظي، فيمكن إساءة استخدامه للمبالغة في الضرر، مما يؤدي إلى الانتقام ورفع مستوى الضحية . [9]

أعرب الدكتور سو، الذي روّج لمصطلح الاعتداءات الصغيرة، عن شكوكه بشأن كيفية استخدام المفهوم: "كنت قلقًا من أن الأشخاص الذين يستخدمون هذه الأمثلة قد يخرجونها عن سياقها ويستخدمونها كعقاب وليس كطريقة نموذجية". [10] في طبعة عام 2020 من كتابه مع ليزا سبانيرمان وفي كتاب عام 2021 مع طلاب الدكتوراه، قدم الدكتور سو فكرة "التدخلات الصغيرة" كحلول محتملة لأفعال الاعتداءات الصغيرة. [11] [12]

وصف

تعد الاعتداءات الصغيرة إهانات وتعليقات يومية شائعة تتعلق بجوانب مختلفة من مظهر الشخص أو هويته مثل الطبقة أو الجنس أو التوجه الجنسي أو العرق أو العرقية أو اللغة الأم أو العمر أو شكل الجسم أو الإعاقة أو الدين، من بين أمور أخرى. [13] يُعتقد أنها تنبع من تحيزات ومعتقدات غير واعية يمكن إثباتها بوعي أو بغير وعي من خلال التفاعلات اللفظية اليومية. [14] على الرغم من أن هذه الاتصالات تبدو عادةً غير ضارة للمراقبين، إلا أنها تعتبر شكلاً من أشكال العنصرية الخفية أو التمييز اليومي. [15] تختلف الاعتداءات الصغيرة عما أشار إليه بيرس باسم "الاعتداءات الكبرى"، وهي أشكال أكثر تطرفًا من العنصرية (مثل عمليات الإعدام بدون محاكمة أو الضرب) بسبب غموضها وحجمها وتشابهها. [16] يعاني معظم الأفراد الذين يعانون من وصمة العار من الاعتداءات الصغيرة وتحدث بشكل منتظم. يمكن أن تكون هذه مرهقة بشكل خاص للأشخاص الذين يتلقونها حيث ينكرها بسهولة أولئك الذين يرتكبونها. كما يصعب على أفراد الثقافة السائدة اكتشافهم ، [17] لأنهم غالبًا ما لا يدركون أنهم يتسببون في ضرر. [18] تصف سو الاعتداءات الدقيقة بأنها تتضمن عبارات تكرر أو تؤكد الصور النمطية حول المجموعة الأقلية أو تقلل من شأن أعضائها بشكل خفي.

العرق أو العرقية

وصف علماء الاجتماع سو، وبوكيري، ولين، ونادال، وتورينو (2007) الاعتداءات الصغيرة بأنها "الوجه الجديد للعنصرية"، قائلين إن طبيعة العنصرية تحولت بمرور الوقت من التعبيرات الصريحة عن الكراهية العنصرية وجرائم الكراهية ، نحو تعبيرات عن العنصرية المنفرة ، مثل الاعتداءات الصغيرة، التي تكون أكثر دقة وغموضًا وغالبًا ما تكون غير مقصودة. تقول سو إن هذا دفع بعض الأمريكيين إلى الاعتقاد خطأً بأن الأمريكيين غير البيض لم يعودوا يعانون من العنصرية. [19] أحد الأمثلة على مثل هذه التعبيرات الدقيقة عن العنصرية هو إصابة الطلاب الآسيويين بالمرض أو معاقبتهم على أنهم سلبيون للغاية أو هادئون. [18] وقعت حادثة تسببت في جدل في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس عندما صحح أحد المعلمين استخدام أحد الطلاب لكلمة "الأصلي" في ورقة بحثية عن طريق تغييرها من أحرف كبيرة إلى أحرف صغيرة. [20]

وفقًا لسو وآخرون [18]، يبدو أن الاعتداءات الصغيرة تظهر في أربعة أشكال:

  • الاعتداء الجزئي: إهانة عنصرية صريحة؛ لفظية/غير لفظية؛ مثل: الشتائم، والسلوك التجنبي، والأفعال التمييزية المتعمدة.
  • الإهانات الصغيرة: الاتصالات التي تنقل الوقاحة وعدم الحساسية وتهين التراث العرقي أو هوية الشخص؛ الإهانات الخفية؛ غير المعروفة لمرتكب الجريمة؛ رسالة مهينة مخفية للمتلقي.
  • الإلغاء الجزئي: الاتصالات التي تستبعد أو تنفي أو تلغي الأفكار النفسية أو المشاعر أو الواقع التجريبي لشخص ينتمي إلى مجموعة معينة.
  • الاعتداءات البيئية الصغيرة (على المستوى الكلي): الاعتداءات العنصرية والإهانات والإبطالات التي تتجلى على المستوى النظامي والبيئي.

انتقد بعض علماء النفس نظرية العدوان الجزئي لافتراضها أن جميع الإهانات اللفظية أو السلوكية أو البيئية ترجع إلى التحيز . [21] [22] [23] يقول توماس شاخت أنه من غير المؤكد ما إذا كان السلوك يرجع إلى التحيز العنصري أو أنه ظاهرة أكبر تحدث بغض النظر عن صراع الهوية. [24] ومع ذلك، وجد كانتر وزملاؤه أن الاعتداءات الجزئية كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بخمسة مقاييس منفصلة للتحيز. [15] في مراجعة أدبيات العدوان الجزئي، اقترح سكوت ليلينفيلد أنه ربما يجب حذف الاعتداءات الجزئية من التصنيف لأن الأمثلة المقدمة في الأدبيات لا تميل إلى أن تكون "جزئية"، ولكنها اعتداءات صريحة وترهيب ومضايقة وتعصب؛ في بعض الحالات، تضمنت الأمثلة أفعالًا إجرامية. [21] أشار آخرون إلى أن ما يمكن اعتباره إهانات خفية قد يكون بسبب إصابة الأشخاص بحالات مثل التوحد أو اضطرابات القلق الاجتماعي، وافتراض سوء النية قد يكون ضارًا لهؤلاء الأشخاص. [25] [26]

أمثلة

على سبيل المثال، في إدارة مجموعتين تركيزيتين مع الأمريكيين من أصل آسيوي ، اقترحت سو موضوعات مختلفة تحت أيديولوجية الإهانة الدقيقة والإلغاء الدقيق. [18]

التحقق الجزئي:

  • أجنبي في أرضه : عندما يفترض الناس أن الأشخاص الملونين هم أجانب.
    • على سبيل المثال: "من أين أنت حقًا؟" أو "لماذا ليس لديك لهجة؟"
  • إنكار الواقع العنصري: عندما يؤكد الناس أن الشخص الملون لا يعاني من التمييز العنصري أو عدم المساواة (وهذا يرتبط بفكرة الأقلية النموذجية ).
  • الخفاء: يُعتبر الأمريكيون الآسيويون غير مرئيين أو خارج المناقشات المتعلقة بالعرق والعنصرية.
    • على سبيل المثال: المناقشات حول العرق في الولايات المتحدة تستبعد الأمريكيين من أصل آسيوي من خلال التركيز فقط على القضايا "البيض والسود".
  • رفض الاعتراف بالاختلافات داخل العرق: عندما يتجاهل المتحدث الاختلافات داخل العرق ويفترض وجود تجانس واسع النطاق بين مجموعات عرقية متعددة.
    • على سبيل المثال: أوصاف مثل "جميع الأمريكيين الآسيويين متشابهون"، أو افتراضات مفادها أن جميع أعضاء الأقلية العرقية يتحدثون نفس اللغة أو لديهم نفس القيم الثقافية.

إهانة صغيرة:

  • القيم الثقافية/أساليب الاتصال المرضية: عندما يُنظر إلى الثقافة والقيم الأمريكية الآسيوية على أنها أقل مرغوبية.
    • على سبيل المثال: النظر إلى تقدير الصمت (وهي قاعدة ثقافية موجودة في بعض المجتمعات الآسيوية) باعتباره خطأ، مما يؤدي إلى عيوب ناجمة عن توقع المشاركة اللفظية الشائعة في العديد من البيئات الأكاديمية الغربية.
  • المواطنة من الدرجة الثانية: عندما يتم التعامل مع الأقليات كأنهم بشر أقل شأنا، أو لا يتم التعامل معهم بحقوق متساوية أو أولوية.
    • على سبيل المثال: رجل كوري يطلب مشروبًا في بار ويتجاهله الساقي، أو يختار الساقي خدمة الرجل الأبيض قبل خدمة الرجل الكوري.
  • نسب الذكاء: عندما يتم تصنيف الأشخاص الملونين على أنهم يتمتعون بمستوى معين من الذكاء بناءً على عرقهم.
    • على سبيل المثال: "أنتم دائمًا تتفوقون في المدرسة"، أو "إذا رأيت الكثير من الطلاب الآسيويين في صفي، فأنا أعلم أن هذا سيكون فصلًا صعبًا".
  • إضفاء طابع غريب على النساء غير البيض: عندما يتم تصنيف النساء غير البيض على أنهن ينتمين إلى فئة "الغريبة" على أساس الجنس والمظهر وتوقعات وسائل الإعلام.
    • على سبيل المثال: أوصاف امرأة أمريكية آسيوية مثل "سيدة التنين"، أو "أم النمر"، أو "زهرة اللوتس"، أو استخدام رموز مرتبطة بالثقافات الشرقية.

في مراجعة للأدبيات تمت مراجعتها من قبل الأقران في عام 2017، انتقد سكوت ليلينفيلد أبحاث العدوان الدقيق لعدم تقدمها إلى ما هو أبعد من التصنيفات مثل التصنيف المذكور أعلاه، والذي اقترحته سو قبل ما يقرب من عشر سنوات. [21] وبينما أقر بحقيقة "الإهانات والشتائم الخفية الموجهة للأقليات"، خلص ليلينفيلد إلى أن المفهوم والبرامج لتقييمه العلمي "غير متطورة للغاية على الجبهتين المفاهيمية والمنهجية لضمان التطبيق في العالم الحقيقي". [21] وأوصى بالتخلي عن مصطلح العدوان الدقيق لأن "استخدام الكلمة الجذرية" العدوان "في" العدوان الدقيق "مربك ومضلل من الناحية المفاهيمية". بالإضافة إلى ذلك، دعا إلى وقف مؤقت لبرامج تدريب العدوان الدقيق حتى تتمكن الأبحاث الإضافية من تطوير هذا المجال. [21]

في عام 2017، نشرت ألثيا ناغاي، التي تعمل كزميلة بحثية في مركز تكافؤ الفرص المحافظ ، مقالاً في مجلة الجمعية الوطنية للعلماء Academic Questions ، تنتقد فيه أبحاث العدوان الدقيق باعتبارها علمًا زائفًا . [27] قالت ناغاي إن الباحثين البارزين في مجال العرق النقدي وراء نظرية العدوان الدقيق "يرفضون منهجية ومعايير العلم الحديث". [27] وهي تسرد العديد من أوجه القصور الفنية في أبحاث العدوان الدقيق، بما في ذلك "أسئلة المقابلات المتحيزة، والاعتماد على السرد والأعداد الصغيرة من المستجيبين، ومشاكل الموثوقية، وقضايا التكرار، وتجاهل التفسيرات البديلة". [27] [28]

جنس

إن التمييز الجنسي الصريح في مجتمع الولايات المتحدة آخذ في الانحدار، ولكنه لا يزال موجودًا في مجموعة متنوعة من التعبيرات الدقيقة وغير الدقيقة. [29] تواجه النساء اعتداءات دقيقة تجعلهن يشعرن بالدونية، والتحيز الجنسي، والتقيد بأدوار جنسية مقيدة، [30] سواء في مكان العمل أو في الأوساط الأكاديمية، وكذلك في ألعاب القوى. [31] يتم تطبيق الاعتداءات الدقيقة القائمة على الجنس على الرياضيات عندما تتم مقارنة قدراتهن بالرجال فقط، عندما يتم الحكم عليهن على أساس "الجاذبية"، وعندما يتم تقييدهن بملابس "أنثوية" أو جذابة جنسيًا أثناء المنافسة. [30]

ومن الأمثلة الأخرى على الاعتداءات الجنسية الدقيقة "مخاطبة شخص ما باستخدام اسم جنسي، أو رفض رجل غسل الأطباق لأن هذا "عمل نسائي"، أو عرض صور عارية للنساء في أماكن العمل، أو قيام شخص ما بتقدمات جنسية غير مرغوب فيها تجاه شخص آخر". [32]

يستخدم ماكين ومورزيك أيضًا مصطلح العدوان الجنسي الدقيق للإشارة إلى اهتمام الذكور بأفلام إباحية الاغتصاب العنيف. [33]

حدد علماء الاجتماع سوني نوردماركن وريس كيلي (2014) الاعتداءات الدقيقة الخاصة بالمتحولين جنسياً والتي يواجهها الأشخاص المتحولون جنسياً في أماكن الرعاية الصحية، والتي تشمل المرض، والتمييز الجنسي، والرفض، والإبطال، والتعرض، والعزلة، والتطفل، والإكراه. [34]

الجنسانية والتوجه الجنسي

في مجموعات التركيز، يبلغ الأفراد الذين يحددون هويتهم على أنهم مزدوجو الميول الجنسية عن اعتداءات صغيرة مثل إنكار الآخرين أو رفضهم لرواياتهم الذاتية أو ادعاءات هويتهم، وعدم قدرتهم على فهم أو قبول ازدواجية الميول الجنسية كاحتمال، والضغط عليهم لتغيير هويتهم المزدوجة الميول الجنسية، وتوقع أن يكونوا متساهلين جنسياً، والتشكيك في قدرتهم على الحفاظ على علاقات أحادية. [35]

يبلغ بعض أفراد مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية عن تلقيهم تعبيرات عن العدوان الجزئي من أشخاص حتى داخل مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية . [36] يقولون إن الاستبعاد أو عدم الترحيب أو الفهم داخل مجتمع المثليين والمثليات هو عدوان جزئي. [35] يقترح روفي وولينغ أن المشكلة تنشأ، كما يحدث بين العديد من مجموعات الأشخاص، لأن الشخص غالبًا ما يفترض بناءً على تجربة فردية، وعندما ينقل مثل هذه الافتراضات، قد يشعر المتلقي أنها تفتقر إلى أخذ الفرد الثاني في الاعتبار وهي شكل من أشكال العدوان الجزئي. [36]

التقاطع

يتعرض الأشخاص الذين ينتمون إلى مجموعات هامشية متداخلة (على سبيل المثال، رجل أمريكي آسيوي مثلي الجنس أو امرأة متحولة جنسياً) لاعتداءات دقيقة تستند إلى أشكال متنوعة من التهميش. [37] [ فشل التحقق ] على سبيل المثال، في إحدى الدراسات، أفادت النساء الأمريكيات الآسيويات بأنهن يشعرن بأنهن مصنفات على أنهن غريبات جنسياً من قبل رجال الثقافة الأغلبية أو يُنظر إليهن كزوجات محتملات لمجرد عضويتهن في المجموعة. [38] أفادت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي باعتداءات دقيقة تتعلق بخصائص شعرهن ، والتي قد تشمل غزو المساحة الشخصية عندما يحاول الفرد لمسها، أو التعليقات التي تفيد بأن الأسلوب المختلف عن أسلوب المرأة الأمريكية الأوروبية يبدو "غير احترافي". [15] [39]

الأشخاص الذين يعانون من أمراض عقلية

أفاد الأشخاص المصابون بأمراض عقلية بتلقيهم أشكالًا أكثر وضوحًا من العدوان الصغير مقارنة بالعدوان الخفي، من العائلة والأصدقاء وكذلك من شخصيات السلطة. [40] في دراسة شملت طلابًا جامعيين وبالغين كانوا يتلقون العلاج في رعاية المجتمع، تم تحديد خمسة موضوعات: الإبطال، وافتراض الدونية، والخوف من المرض العقلي، والتشهير بالمرض العقلي، والمعاملة كمواطن من الدرجة الثانية. [40] يحدث الإبطال، على سبيل المثال، عندما يقلل الأصدقاء وأفراد الأسرة من أعراض الصحة العقلية؛ وصف أحد المشاركين الآخرين زاعمين "لا يمكنك أن تكون مكتئبًا، أنت تبتسم". [40] يفترض الناس أحيانًا خطأً أن المرض العقلي يعني انخفاض الذكاء؛ أفاد أحد المشاركين أن موظفي المستشفى في جناح الأمراض النفسية كانوا يتحدثون إلى المرضى المصابين بأمراض عقلية كما لو أنهم لا يستطيعون فهم التعليمات. [40]

الإعاقة

يتعرض الأفراد الذين يفتقر جانب من هويتهم إلى الشعور بالقوة النظامية لاعتداءات دقيقة؛ وبالتالي، يتعرض الأشخاص ذوو الإعاقة لاعتداءات دقيقة على أساس الإعاقة. [41] ومثل الآخرين ذوي الهويات المهمشة، قد تتجلى الاعتداءات الدقيقة تجاه الأفراد ذوي الإعاقة في شكل اعتداء دقيق، أو إهانة دقيقة، أو إبطال دقيق، وقد يتم تنفيذ كل ذلك أيضًا كعدوان بيئي دقيق. [18]

تتوفر الأدبيات الحالية لفهم أفضل للاعتداءات الدقيقة في سياق القدرة. في إحدى الدراسات النوعية، درست مجموعة من الباحثين عينة من الأفراد الذين تم تشخيصهم بالتصلب المتعدد (MS). التصلب المتعدد هو مرض مزمن قد يؤثر على القدرات العقلية والإدراكية والجسدية. [42] أوضح الباحثون أمثلة للاعتداءات الدقيقة في الحياة الواقعية في سياق الاعتداءات الدقيقة والإهانات الدقيقة والإلغاءات الدقيقة التي واجهتها عينة البحث، وخاصة في مكان العمل.

يواجه الأشخاص ذوو الإعاقات الجسدية أيضًا اعتداءات صغيرة، [43] [44] [45] مثل

  • الاعتقاد الخاطئ بأن الأشخاص ذوي الإعاقة يريدون التصحيح أو يحتاجون إليه
  • طرح أسئلة غير مناسبة

وسائط

كما وصف أعضاء المجموعات المهمشة أيضًا الاعتداءات الصغيرة التي ارتكبها المؤدون أو الفنانون المرتبطون بأشكال مختلفة من الوسائط، مثل التلفزيون والأفلام والتصوير الفوتوغرافي والموسيقى والكتب. يعتقد بعض الباحثين أن مثل هذا المحتوى الثقافي يعكس المجتمع ولكنه يشكله أيضًا، [46] مما يسمح للأفراد بامتصاص التحيز غير المقصود بناءً على استهلاكهم للوسائط ، كما لو كان يتم التعبير عنه من قبل شخص كان لديهم لقاء معه.

تصف دراسة عن العنصرية في الإعلانات التلفزيونية الاعتداءات الدقيقة بأنها تكتسب وزنًا تراكميًا، مما يؤدي إلى صدامات حتمية بين الأعراق بسبب التفاصيل الدقيقة في المحتوى. [46] كمثال على العدوان الدقيق العنصري، أو الاعتداء الدقيق، [18] وجد هذا البحث أن السود كانوا أكثر عرضة من نظرائهم البيض للظهور وهم يأكلون أو يشاركون في نشاط بدني، وأكثر عرضة للظهور وهم يعملون لصالح الآخرين أو يخدمونهم. [46] ويختتم البحث باقتراح أنه يمكن حذف التمثيلات العدوانية الدقيقة من مجموعة الأعمال، دون التضحية بالإبداع أو الربح.

يبدأ بيريز هوبر وسولورزانو [47] تحليلهما للعدوان الجزئي بحكاية عن "قطاع الطرق" المكسيكيين كما تم تصويرهم في كتاب للأطفال قرأوه قبل النوم. يقدم المقال أمثلة على الصور النمطية السلبية للمكسيكيين واللاتينيين في الكتب والمطبوعات والصور، ويربطها بحالة الخطاب العنصري داخل الثقافة الأغلبية وهيمنتها على الأقليات في الولايات المتحدة. يمكن أيضًا تطبيق تجسيد هذه المواقف من خلال وسائل الإعلام على السلوكيات العدوانية الجزئية تجاه المجموعات المهمشة الأخرى.

تقول مراجعة أجريت عام 2015 لتصوير الشخصيات المثلية في الأفلام أن الشخصيات المثلية أو المثليات يتم تقديمها بطرق "مسيئة". [48] وعلى النقيض من ذلك، فإن الشخصيات المثلية التي يتم تصويرها كشخصيات معقدة أكثر من مجرد شفرة لاتجاهها الجنسي أو هويتها هي خطوة في الاتجاه الصحيح. من الناحية المثالية، "يتمتع جمهور الأفلام المثلية أخيرًا بمتعة سردية تم توفيرها للمشاهدين المستقيمين منذ فجر الفيلم الأسود: شخصية محورية مثيرة للمشاكل للغاية، ولكنها رائعة". [48]

التمييز على أساس السن وعدم التسامح

يمكن أن يستهدف العدوان الدقيق أي مجموعة محددة ويهمشها، بما في ذلك أولئك الذين يشتركون في مجموعة عمرية أو نظام اعتقادي. العدوان الدقيق هو مظهر من مظاهر التنمر الذي يستخدم ألعاب القوة اللغوية الدقيقة من أجل تهميش أي هدف من خلال مظهر خفي من مظاهر التعصب من خلال الإشارة إلى مفهوم "الآخر". [49]

الجناة

نظرًا لأن الاعتداءات الصغيرة خفية وقد لا يكون الجناة على دراية بالضرر الذي يسببونه، فإن المتلقين غالبًا ما يعانون من غموض نسبي ، مما قد يدفعهم إلى رفض الحدث وإلقاء اللوم على أنفسهم باعتبارهم حساسين بشكل مفرط تجاه اللقاء. [50]

إذا تم تحدي الجناة من قبل شخص من الأقلية أو مراقب، فإنهم غالبًا ما يدافعون عن عدوانهم الصغير باعتباره سوء فهم أو مزحة أو شيء صغير لا ينبغي تضخيمه. [51]

توصلت دراسة أجريت عام 2020 وشملت طلابًا جامعيين أمريكيين إلى وجود علاقة بين احتمالية ارتكاب اعتداءات صغيرة والتحيز العنصري. [52]

التأثيرات

خلصت مراجعة علمية أجريت عام 2013 للأدبيات حول الاعتداءات الصغيرة إلى أن "التأثير السلبي للاعتداءات الصغيرة العنصرية على الصحة النفسية والجسدية بدأ في التوثيق؛ ومع ذلك، كانت هذه الدراسات ارتباطية إلى حد كبير واستندت إلى التذكر والإبلاغ الذاتي، مما يجعل من الصعب تحديد ما إذا كانت الاعتداءات الصغيرة العنصرية تسبب بالفعل نتائج صحية سلبية، وإذا كان الأمر كذلك، من خلال أي آليات". [53] زعمت مراجعة أجريت عام 2017 لأبحاث الاعتداءات الصغيرة أنه بينما يحاول العلماء فهم الضرر المحتمل الناجم عن الاعتداءات الصغيرة، فإنهم لم يجروا الكثير من الأبحاث المعرفية أو السلوكية، ولا الكثير من الاختبارات التجريبية، وقد اعتمدوا بشكل مفرط على مجموعات صغيرة من الشهادات القصصية من عينات لا تمثل أي فئة سكانية معينة. [21] وقد تم الطعن في هذه التأكيدات لاحقًا في نفس المجلة في عام 2020، [54] [55] ولكن تم انتقاد الاستجابة لفشلها في معالجة نتائج المراجعات المنهجية والاستمرار في استخلاص استنتاجات سببية من البيانات الارتباطية. [56]

قد يشعر متلقي الاعتداءات الصغيرة بالغضب أو الإحباط أو الإرهاق. أفاد الأمريكيون من أصل أفريقي أنهم يشعرون بالضغط "لتمثيل" مجموعتهم أو لقمع تعبيرهم الثقافي و"التصرف كالبيض". [57] بمرور الوقت، يعتقد البعض أن التأثير التراكمي للاعتداءات الصغيرة يؤدي إلى انخفاض الثقة بالنفس وصورة ذاتية سيئة للأفراد، وربما أيضًا إلى مشاكل الصحة العقلية مثل الاكتئاب والقلق والصدمات. [51] [57] [58] [59] زعم العديد من الباحثين أن الاعتداءات الصغيرة أكثر ضررًا من التعبيرات الصريحة عن التعصب على وجه التحديد لأنها صغيرة وبالتالي غالبًا ما يتم تجاهلها أو التقليل من شأنها، مما يؤدي إلى شعور الضحية بالشك الذاتي لملاحظتها أو رد فعلها على اللقاء، بدلاً من الغضب المبرر، والعزلة بدلاً من الدعم من الآخرين بشأن مثل هذه الحوادث. [60] [61] [62] وجدت الدراسات أنه في الولايات المتحدة عندما يدرك الأشخاص الملونون الاعتداءات الصغيرة من المتخصصين في الصحة العقلية، يكون رضا العملاء عن العلاج أقل. [63] [64] تشير بعض الدراسات إلى أن الاعتداءات الصغيرة تمثل عبئًا كافيًا لدرجة أن بعض الأشخاص الملونين قد يخافون أو لا يثقون أو يتجنبون العلاقات مع الأشخاص البيض من أجل التهرب من مثل هذا التفاعل. [58] من ناحية أخرى، أفاد بعض الأشخاص أن التعامل مع الاعتداءات الصغيرة جعلهم أكثر مرونة. [59] اقترح العلماء أنه على الرغم من أن الاعتداءات الصغيرة "قد تبدو طفيفة"، إلا أنها "كثيرة للغاية لدرجة أن محاولة العمل في مثل هذا الإطار "مثل رفع طن من الريش " . " [65]

لاحظت دراسة إثنوغرافية أجريت على الأشخاص المتحولين جنسياً في مؤسسات الرعاية الصحية أن المشاركين استجابوا أحيانًا للاعتداءات الصغيرة بمغادرة المستشفى في منتصف العلاج، وعدم العودة إلى بيئة الرعاية الصحية الرسمية مرة أخرى. [34]

نقد

الخطاب العام والضرر الذي يلحق بالمتحدثين

كتب كينيث ر. توماس في مجلة American Psychologist أن التوصيات المستوحاة من نظرية العدوان الجزئي، إذا "تم تنفيذها، يمكن أن يكون لها تأثير مخيف على حرية التعبير وعلى استعداد الأشخاص البيض ، بما في ذلك بعض علماء النفس، للتفاعل مع الأشخاص الملونين". [22] كتب علماء الاجتماع برادلي كامبل وجيسون مانينغ في المجلة الأكاديمية Comparative Sociology أن مفهوم العدوان الجزئي "يندرج ضمن فئة أكبر من تكتيكات الصراع حيث يسعى المظلومون إلى جذب وتعبئة دعم أطراف ثالثة" والتي تنطوي أحيانًا على "بناء قضية للعمل من خلال توثيق الجرائم أو المبالغة فيها أو حتى تزويرها". [66] وُصف مفهوم الاعتداءات الجزئية بأنه أحد أعراض انهيار الخطاب المدني ، وأن الاعتداءات الجزئية هي "زلة أمس الحسنة النية". [67]

كان أحد أنواع العدوان الصغير الذي اقترحته إحدى نشرات جامعة أكسفورد الإخبارية هو تجنب التواصل البصري أو عدم التحدث مباشرة إلى الناس. وقد أثار هذا جدلاً في عام 2017 عندما أُشير إلى أن مثل هذه الافتراضات غير حساسة للأشخاص المصابين بالتوحد الذين قد يواجهون صعوبة في التواصل البصري. [25] [26]

في مقالة نشرت في مجلة عام 2019، أطلق سكوت ليلينفيلد ، وهو ناقد لنظرية العدوان الجزئي، على أحد الأقسام عنوان: "البحث عن أرضية مشتركة". [68] ويتفق ليلينفيلد على أن "مناقشة الاعتداءات الجزئية، أياً كانت الطريقة التي نختار بها تصورها، قد يكون لها مكان في الحرم الجامعي والشركات". [68]  وفي مثل هذه المحادثات، يذكر ليلينفيلد أنه من المهم أن نفترض أن "معظم الأفراد أو جميعهم ... شعروا بالإهانة حقًا"، "والاستماع بشكل غير دفاعي إلى مخاوفهم وردود أفعالهم"، و"أن نكون منفتحين على احتمالية أننا كنا غير حساسين عن غير قصد". [68] في كتابه الأخير، يوصي دي دبليو سو ، الذي روّج لمصطلح العدوان الجزئي، أيضًا "بنبرة تعاونية بدلاً من نبرة هجومية". [69]

ثقافة الضحية

في مقالهما " العدوان الجزئي والثقافات الأخلاقية "، يقول علماء الاجتماع برادلي كامبل وجيسون مانينج [66] إن خطاب العدوان الجزئي يؤدي إلى ثقافة الضحية . ويذكر عالم النفس الاجتماعي جوناثان هايدت أن ثقافة الضحية هذه تقلل من "قدرة الفرد على التعامل مع الأمور الشخصية الصغيرة بمفرده" و"تخلق مجتمعًا من الصراع الأخلاقي المستمر والشديد حيث يتنافس الناس على المكانة كضحايا أو كمدافعين عن الضحايا". [70] وعلى نحو مماثل، يقول عالم اللغويات والمعلق الاجتماعي جون ماكوورتر إن "تعليم السود أن الاعتداءات الجزئية، وحتى تلك الأكثر شمولاً، تعيقنا، وتضر بشكل دائم بنفسيتنا، أو تجعلنا معفيين من المنافسة الحقيقية، يجعلهم أطفالًا". [71] لا يختلف ماكوورتر على وجود الاعتداءات الجزئية. ومع ذلك، فهو يخشى أن يؤدي التركيز المجتمعي المفرط على الاعتداءات الجزئية إلى حدوث مشاكل أخرى وقد ذكر أن المصطلح يجب أن يقتصر على "عندما يستخف بنا الناس على أساس الصور النمطية". [72]

ضائقة عاطفية

في مجلة The Atlantic ، أعرب جريج لوكيانوف وجوناثان هايدت عن قلقهما من أن التركيز على الاعتداءات الصغيرة يمكن أن يسبب صدمة عاطفية أكثر من تجربة الاعتداءات الصغيرة في وقت حدوثها. يعتقدان أن ضبط النفس من قبل الفرد للأفكار أو الأفعال من أجل تجنب ارتكاب الاعتداءات الصغيرة قد يسبب ضررًا عاطفيًا حيث يسعى الشخص إلى تجنب التحول إلى معتدٍ صغير، حيث قد تشترك هذه المراقبة الذاتية المتطرفة في بعض خصائص التفكير المرضي. [73] في إشارة خاصة إلى برامج الوقاية في المدارس أو الجامعات، يقولان إن عنصر الحماية، الذي يعد تحديد ادعاءات الاعتداءات الصغيرة جزءًا منه، يعد الطلاب "بشكل سيئ للحياة المهنية، والتي غالبًا ما تتطلب مشاركة فكرية مع الأشخاص والأفكار التي قد يجدها المرء غير ملائمة أو خاطئة". [73] وقالا أيضًا إنه أصبح "من غير المقبول التشكيك في معقولية (ناهيك عن صدق) الحالة العاطفية لشخص ما"، مما أدى إلى الحكم على الاعتداءات الصغيرة المزعومة التي لها خصائص محاكمات السحرة . [73]

اقترح أميتاي إيتزيوني ، في مقال كتبه في مجلة The Atlantic ، أن الاهتمام بالاعتداءات الصغيرة يصرف انتباه الأفراد والجماعات عن التعامل مع أفعال أكثر خطورة. [74]

الصوابية السياسية

وفقًا لديرالد وينج سو، الذي ساهمت أعماله في ترويج المصطلح، فإن العديد من الانتقادات تستند إلى سوء فهم المصطلح أو استخدامه بشكل خاطئ. وقال إن هدفه من تحديد مثل هذه التعليقات أو الأفعال كان تثقيف الناس وليس إسكاتهم أو إهانتهم. كما لاحظ أنه، على سبيل المثال، تحديد أن شخصًا ما استخدم اعتداءات عنصرية دقيقة لا يعني ضمناً أنه عنصري. [75]

قراءة العقول

وفقًا لليلينفيلد، فإن التأثير الضار المحتمل لبرامج العدوان الجزئي هو زيادة ميل الفرد إلى الإفراط في تفسير كلمات الآخرين بطريقة سلبية. [21] : 147  يشير ليلينفيلد إلى هذا باعتباره قراءة العقول ، "حيث يفترض الأفراد - دون محاولات للتحقق - أن الآخرين يتفاعلون معهم بشكل سلبي .... على سبيل المثال، اعتبرت سو وآخرون السؤال "أين ولدت؟" الموجه إلى الأمريكيين الآسيويين باعتباره عدوانًا جزئيًا." [21] : 147 

لقد تم ذكر العدوان الصغير في الثقافة الشعبية منذ صياغته. في عام 2016، أنشأ الأكاديمي الأمريكي فوبازي إيتاره لعبة Killing Me Softly: A Game About Microaggressions ، وهي لعبة فيديو مفتوحة المصدر . [76] [77] والتي تسمح للاعبين بالتنقل عبر حياة شخصية تعاني من العدوان الصغير. [78]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ من قبل Sue DW (2010). Microaggressions in Everyday Life: Race, Gender, and Sexual Orientation . Wiley . ص. xvi. ISBN 978-0-470-49140-9.
  2. ^ Delpit L (2012). "الضرب للناس البيض": رفع التوقعات لأطفال الآخرين . The New Press . ISBN 978-1-59558-046-7.
  3. ^ تريدويل إتش إم (2013). ما وراء الصور النمطية بين السود والبيض: كيف يستطيع القادة العاديون بناء فرص أكثر صحة للأولاد والرجال الأميركيين من أصل أفريقي . دار نشر براجر . ص. 47. رقم ISBN 978-1-4408-0399-4.
  4. ^ Sommers-Flanagan R (2012). نظريات الاستشارة والعلاج النفسي في السياق والممارسة: المهارات والاستراتيجيات والتقنيات . Wiley . ص. 294. ISBN 978-0-470-61793-9.
  5. ^ Paludi MA (2010). ضحايا الاعتداء الجنسي والإساءة: الموارد والاستجابات للأفراد والأسر (علم نفس المرأة) . دار نشر Praeger . ص. 22. ISBN 978-0-313-37970-3.
  6. ^ Paludi MA (2012). إدارة التنوع في مكان العمل اليوم: استراتيجيات للموظفين وأصحاب العمل . دار نشر Praeger . رقم ISBN 978-0-313-39317-4.
  7. ^ كانتو، إدوارد؛ جوسيم، لي (خريف 2021). "الاعتداءات الصغيرة، والعلم المشكوك فيه، وحرية التعبير". مجلة تكساس للقانون والسياسة . 26 (1): 217-267. SSRN  3822628.
  8. ^ لوكيانوف، جريج؛ هايدت، جوناثان (سبتمبر 2015). "كيف تضر التحذيرات المحفزة بالصحة العقلية في الحرم الجامعي". الأطلسي . تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2018 .
  9. ^ فريدرسدورف، كونور (14 سبتمبر 2015). "لماذا يشكك منتقدو إطار "الاعتداءات الصغيرة"". الأطلسي . تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2018 .
  10. ^ زاموديو سواريز، فرناندا (29 يونيو 2016). "ماذا يحدث عندما يتم عرض بحثك على برنامج "فوكس آند فريندز". كرونيكل التعليم العالي . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2021 .
  11. ^ سو، ديرالد وينج؛ سبانيرمان، ليزا (2020). الاعتداءات الصغيرة في الحياة اليومية . جون وايلي وأولاده. رقم ISBN 978-1-119-51380-3.[ الصفحة المطلوبة ]
  12. ^ "الحق في عدم الصمت". كلية المعلمين - جامعة كولومبيا . تم الاسترجاع في 29 يناير 2022 .
  13. ^ هاريسون، كولين؛ تانر، كيمبرلي د. (2018). "اللغة مهمة: النظر في الاعتداءات الصغيرة في العلوم". CBE: تعليم العلوم الحياتية . 17 (1): fe4. doi :10.1187/cbe.18-01-0011. PMC 6007773. PMID  29496676 . 
  14. ^ Sue, DW, & Capodilupo, CM (2008). Racial, gender, and sexual orientation microaggressions: Implications for counseling and psychotherapy. In DW Sue & D. Sue (Eds.), Counseling the culturally variety: Theory and practice. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons.
  15. ^ abc Kanter JW, Williams MT, Kuczynski AM, Manbeck KE, Debreaux M, Rosen DC (1 ديسمبر 2017). "تقرير أولي عن العلاقة بين الاعتداءات الدقيقة ضد السود والعنصرية بين طلاب الجامعات البيض". العرق والمشاكل الاجتماعية . 9 (4): 291-299. doi :10.1007/s12552-017-9214-0. ISSN  1867-1748. S2CID  4792728.
  16. ^ Pierce C (1970). "Opensive mechanisms". في Barbour F (ed.). في السبعينيات السوداء . بوسطن، ماساتشوستس: بورتر سارجنت. ص 265-282.
  17. ^ ألابي، ج. (2015). "الاعتداءات العنصرية الدقيقة في المكتبات الأكاديمية: نتائج مسح لأمناء المكتبات من الأقليات وغير الأقليات". مجلة أمناء المكتبات الأكاديمية . 41 (1): 47-53. doi :10.1016/j.acalib.2014.10.008.
  18. ^ abcdef Sue DW, Capodilupo CM, Torino GC, Bucceri JM, Holder AM, Nadal KL, Esquilin M (2007). "Racial microaggressions in daily life: implications for clinical practice". The American Psychologist . 62 (4): 271–86. doi :10.1037/0003-066x.62.4.271. PMID  17516773. S2CID  7326535.
  19. ^ Sue DW, Nadal KL, Capodilupo CM, Lin AI, Torino GC, Rivera DP (يوليو 2008). "الاعتداءات العنصرية الدقيقة ضد الأمريكيين السود: الآثار المترتبة على الاستشارة". مجلة الاستشارة والتطوير . 86 (3): 330-338. doi :10.1002/j.1556-6678.2008.tb00517.x. S2CID  145807149.
  20. ^ "طلاب الدراسات العليا بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس ينظمون اعتصامًا أثناء إحدى الفصول الدراسية احتجاجًا على ما يرون أنه مناخ معادٍ عنصريًا" . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2018 .
  21. ^ abcdefgh Lilienfeld SO (يناير 2017). "Microaggressions". Perspectives on Psychological Science . 12 (1): 138–169. doi :10.1177/1745691616659391. PMID  28073337. S2CID  219951045.
  22. ^ ab Thomas KR (2008). "Macrononsense in multiculturalism". The American Psychologist . 63 (4): 274–5، المناقشة 277–9. doi :10.1037/0003-066X.63.4.274. PMID  18473616.
  23. ^ هاريس آر إس (2008). "العدوان العنصري الدقيق؟ ​​كيف تعرف ذلك؟". مجلة علم النفس الأمريكية . 63 (4): 275-276، المناقشة 277-279. doi :10.1037/0003-066X.63.4.275. PMID  18473617.
  24. ^ Schacht TE (2008). "نظرة أوسع للعدوان العنصري الدقيق في العلاج النفسي". مجلة علم النفس الأمريكية . 63 (4): 273، المناقشة 277-9. doi :10.1037/0003-066X.63.4.273. PMID  18473615.
  25. ^ "أوكسفورد تعتذر عن ادعاء العنصرية في التواصل البصري". بي بي سي نيوز . 28 أبريل 2017. تم استرجاعه في 3 أغسطس 2018 .
  26. ^ ab Turner, Camilla (29 أبريل 2017). "جامعة أكسفورد تعتذر عن نصيحة "العنصرية اليومية" التي أساءت إلى الأشخاص المصابين بالتوحد". The Telegraph . ISSN  0307-1235 . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2018 .
  27. ^ abc Nagai A (مارس 2017). "العلم الزائف للاعتداءات الصغيرة". الأسئلة الأكاديمية . 30 (1): 47-57. doi :10.1007/s12129-016-9613-5 (غير نشط 1 نوفمبر 2024). S2CID  151587438.{{cite journal}}:CS1 maint: DOI غير نشط اعتبارًا من نوفمبر 2024 ( الرابط )
  28. ^ Marchello L (2 أغسطس 2017). "Rutgers Orders Freshmen to Add Microaggression to Their Course Lists". Reason . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2017 .
  29. ^ Basford TE, Offermann LR, Behrend TS (19 نوفمبر 2013). "هل ترى ما أرى؟ تصورات الاعتداءات الجنسية الدقيقة في مكان العمل". مجلة علم النفس النسائي . 38 (3): 340-349. doi :10.1177/0361684313511420. S2CID  146761354.
  30. ^ ab Kaskan ER, Ho IK (2016). "Microaggressions and Female Athletes". Sex Roles . 74 (7–8): 275–287. doi :10.1007/s11199-014-0425-1. S2CID  145707094.
  31. ^ Ross-Sheriff F (2012). "Microaggression, Women, and Social Work". Affilia . 27 (3): 233–236. doi : 10.1177/0886109912454366 . S2CID  145451726.
  32. ^ Wing DW (2010). Microaggressions in Everyday Life: Race, Gender, and Sexual Orientation . Hoboken: John Wiley & Sons. p. 169. ISBN 978-0-470-49140-9. OCLC  430842664.
  33. ^ ماكين دي إيه، مورتشيك إيه إل (يوليو 2016). "مشاهدات X والعد: الاهتمام بالمواد الإباحية الموجهة للاغتصاب باعتبارها عدوانًا جنسيًا دقيقًا". مجلة العنف بين الأشخاص . 31 (12): 2131-55. doi :10.1177/0886260515573572. PMID  25724876. S2CID  206564636.
  34. ^ ab Nordmarken, Sonny; Kelly, Reese (2014). "Limiting Transgender Health: Administration Violence and Microaggressions in Health Care Systems". في Harvey, Vickie L.; Housel, Teresa Heinz (eds.). Health Care Disparities and the LGBT Population . نيويورك: Rowman & Littlefield. ص 143-166. ISBN 978-0-7391-8702-9.
  35. ^ ab Bostwick W, Hequembourg A (2014). ""تلميح بسيط": الاعتداءات الدقيقة الخاصة بالمثليين جنسياً وارتباطها بالظلم المعرفي". الثقافة والصحة والجنس . 16 (5): 488-503. doi :10.1080/13691058.2014.889754. PMID  24666221. S2CID  12844733.
  36. ^ ab Roffee JA, Waling A (2016). "إعادة التفكير في الاعتداءات الصغيرة والسلوك المناهض للمجتمع ضد شباب LGBTIQ". مجتمعات أكثر أمانًا . 15 (4): 190-201. doi :10.1108/sc-02-2016-0004. ISSN  1757-8043.
  37. ^ Zesiger H (25 يوليو 2013). "Racial Microaggressions and College Student Wellbeing" (PDF) . مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2016.{{cite web}}:CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( الرابط )
  38. ^ Sue DW, Bucceri J, Lin AI, Nadal KL, Torino GC (January 2007). "Racial microaggressions and the Asian American experience". Cultural Diversity & Ethnic Minority Psychology . 13 (1): 72–81. doi :10.1037/1099-9809.13.1.72. PMID  17227179. S2CID  7607812.
  39. ^ Lundberg-Love PK (2011). المرأة والاضطرابات العقلية . علم نفس المرأة في براجر. ص 98. ISBN 978-0-313-39319-8.
  40. ^ abcd Gonzales L, Davidoff KC, Nadal KL, Yanos PT (سبتمبر 2015). "الاعتداءات الصغيرة التي يتعرض لها الأشخاص المصابون بأمراض عقلية: دراسة استكشافية". مجلة إعادة التأهيل النفسي . 38 (3): 234-41. doi :10.1037/prj0000096. PMID  25402611.
  41. ^ ميو، جيفري سكوت (2020). علم النفس المتعدد الثقافات: فهم مجتمعاتنا المتنوعة. لوري أ. باركر، ميلاني م. دومينيك رودريجيز (الطبعة الخامسة). نيويورك، نيويورك. ISBN 978-0-19-085495-9. OCLC  1076461020.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  42. ^ لي، أون-جونغ؛ ديتشمان، نيكول؛ توماس، جوليا؛ تسين، جوناثان (2019). "الاعتداءات الصغيرة التي يتعرض لها الأشخاص المصابون بالتصلب المتعدد في مكان العمل: دراسة استكشافية باستخدام تصنيف سو". علم نفس إعادة التأهيل . 64 (2): 179-193. doi :10.1037/rep0000269. ISSN  1939-1544. PMID  30907614. S2CID  85497480.
  43. ^ أيزنمنجر، آشلي (12 ديسمبر 2019). "أساسيات التمييز ضد المعوقين - ما هو التمييز ضد المعوقين؟ كيف يبدو؟". Access Living . تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2022 .
  44. ^ "#Ableism – Center for Disability Rights". cdrnys.org . تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2022 .
  45. ^ "فهم القدرة وردود الفعل السلبية تجاه الإعاقة". www.apa.org . تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2022 .
  46. ^ abc Pierce CM, Carew JV, Pierce-Gonzalez D, Wills D (1977). "تجربة في العنصرية". التعليم والمجتمع الحضري . 10 (1): 61–87. doi :10.1177/001312457701000105. S2CID  147068226.
  47. ^ بيريز هوبر ل، سولورزانو د.ج (2015). "تصور العنصرية اليومية". استقصاء نوعي . 21 (3): 223-238. doi :10.1177/1077800414562899. S2CID  143596635.
  48. ^ ab Stein, Peter L. (نوفمبر 2015). "ظهور اتجاه سينمائي: "المثليون جنسياً يتحولون إلى أشرار"" (PDF) . مجلة مراجعة المثليين والمثليات في جميع أنحاء العالم . 22 (6): 25-26. جيل  A433588107.
  49. ^ Gendron TL, Welleford EA, Inker J, White JT (ديسمبر 2016). "لغة التمييز على أساس السن: لماذا نحتاج إلى استخدام الكلمات بعناية". The Gerontologist . 56 (6): 997–1006. doi : 10.1093/geront/gnv066 . PMID  26185154.
  50. ^ ديفيد إي (2013). الاضطهاد الداخلي: علم نفس المجموعات المهمشة . دار سبرينغر للنشر. ص 5. رقم ISBN 978-0-8261-9925-6.
  51. ^ ab Love KL (2009). دراسة تحررية مع النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في مدارس التمريض ذات الأغلبية البيضاء (أطروحة). ProQuest  304870336.
  52. ^ كانتر، جوناثان (24 سبتمبر 2020). "الاعتداءات الصغيرة ليست مجرد أخطاء بريئة - بحث جديد يربطها بالتحيز العنصري". المحادثة . تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2020 .
  53. ^ Wong G، Derthick AO، David EJ، Saw A، Okazaki S (يونيو 2014). "كيف: مراجعة لأبحاث الاعتداءات العنصرية الدقيقة في علم النفس". Race and Social Problems . 6 (2): 181–200. doi :10.1007/s12552-013-9107-9. PMC 4762607. PMID  26913088 . 
  54. ^ ويليامز، مونيكا ت. (2020). "الاعتداءات الصغيرة: التوضيح، والدليل، والتأثير". وجهات نظر حول العلوم النفسية . 15 (1): 3-26. doi :10.1177/1745691619827499. PMID  31418642. S2CID  198627266.
  55. ^ ويليامز، مونيكا ت. (2020). "علم النفس لا يستطيع أن يتجاهل الأضرار العديدة الناجمة عن الاعتداءات الصغيرة". وجهات نظر حول علم النفس . 15 (1): 38-43. doi : 10.1177/1745691619893362 . PMID  31801042. S2CID  208643063.
  56. ^ Lilienfeld, Scott O. (2020). "Microaggression Research and Application: Clarifications, Corrections, and Common Ground". Perspectives on Psychological Science . 15 (1): 27–37. doi : 10.1177/1745691619867117 . PMID  31408611. S2CID  199574567.
  57. ^ ab Sue DW, Capodilupo CM, Holder AM (يونيو 2008). "التعديات العنصرية الدقيقة في تجربة حياة الأمريكيين السود". علم النفس المهني: البحث والممارسة . 39 (3): 329-336. doi :10.1037/0735-7028.39.3.329.
  58. ^ ab Evans SY (2009). African Americans and Community Engagement in Higher Education: Community Service, Service-learning, and Community-based Research . State University of New York Press. ص 126-127. ISBN 978-1-4384-2874-1.
  59. ^ ab Lundberg PK (2011). المرأة والاضطرابات العقلية . Praeger. ص 89-92. ISBN 978-0-313-39319-8.
  60. ^ Greer TM, Chwalisz K (2007). "الضغوط المرتبطة بالأقليات وعمليات التأقلم بين طلاب الكليات من أصل أفريقي". مجلة تنمية طلاب الكليات . 48 (4): 388-404. doi :10.1353/csd.2007.0037. S2CID  145750892.
  61. ^ Solórzano D, Ceja M, Yosso T (2000). "نظرية العرق النقدية، والاعتداءات العنصرية الدقيقة، والمناخ العنصري في الحرم الجامعي: تجارب طلاب الكليات الأمريكية من أصل أفريقي". مجلة تعليم الزنوج . 69 (1): 60-73. JSTOR  2696265.
  62. ^ Watkins NL, Labarrie TL, Appio LM (2010). "تجربة الطلاب الجامعيين السود مع الاعتداءات العنصرية الدقيقة الملحوظة في الكليات والجامعات التي يغلب عليها البيض". في Sue D (المحرر). الاعتداءات الدقيقة والتهميش: المظاهر والديناميكيات والتأثير . Wiley. ص 25-58. ISBN 978-0-470-62720-4.
  63. ^ Constantine MG (2007). "الاعتداءات العنصرية الدقيقة ضد العملاء الأمريكيين من أصل أفريقي في العلاقات الاستشارية بين الأعراق". مجلة علم النفس الاستشاري . 54 (1): 1-16. doi :10.1037/0022-0167.54.1.1.
  64. ^ أوين جيه، تاو كيه دبليو، إيميل زي إي، وامبولد بي إي، رودولفا إي (2014). "معالجة التجاوزات العرقية والإثنية الدقيقة في العلاج". علم النفس المهني: البحث والممارسة . 45 (4): 283-290. doi :10.1037/a0037420.
  65. ^ "دراسة هارفارد تشير إلى أن الاعتداءات الصغيرة قد تجعل الناس يموتون في وقت أقرب". ناشيونال ريفيو . 13 يناير 2015. تم الاسترجاع في 10 سبتمبر 2015 .
  66. ^ ab Campbell B, Manning J (2014). "Microaggression and Moral Cultures". Comparative Sociology . 13 (6): 692–726. doi :10.1163/15691330-12341332.
  67. ^ ديميتريو د. "القتال معًا: الخطاب المدني والشرف التنافسي". في جونسون ل، ديميتريو د (المحرران). الشرف في العالم الحديث: وجهات نظر متعددة التخصصات . كتب ليكسينجتون . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2016 .
  68. ^ abc Lilienfeld, Scott O. (2020). "البحث والتطبيق في مجال العدوان الجزئي: التوضيحات والتصحيحات والقواسم المشتركة". وجهات نظر حول العلوم النفسية . 15 (1): 27–37. doi : 10.1177/1745691619867117 . PMID  31408611. S2CID  199574567.
  69. ^ سو، ديرالد وينج؛ كالي، كاساندرا ز.؛ مينديز، نارولين؛ السعيدي، سارة؛ جلاسر، إليزابيث (2021). استراتيجيات التدخل الجزئي: ما يمكنك فعله لنزع سلاح العنصرية والتحيز الفردي والنظامي وتفكيكهما . جون وايلي وأولاده. رقم ISBN 978-1-119-76996-5.[ الصفحة المطلوبة ]
  70. ^ هايدت جيه (7 سبتمبر 2015). "من أين تأتي الاعتداءات الصغيرة حقًا: رواية اجتماعية". عقل صالح . تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2015. الفكرة الأساسية هي أن الثقافة الأخلاقية الجديدة للضحية تعزز "الاعتماد الأخلاقي" وضمائر القدرة على التعامل مع الأمور الشخصية الصغيرة بمفردها. وفي الوقت نفسه الذي تضعف فيه الأفراد، فإنها تخلق مجتمعًا من الصراع الأخلاقي المستمر والشديد حيث يتنافس الناس على المكانة كضحايا أو كمدافعين عن الضحايا.
  71. ^ "ستاربكس وحمام السباحة - المصلحة الأمريكية". المصلحة الأمريكية . 26 يوليو 2018. تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2018 .
  72. ^ "'العدوان الجزئي' هو العنصرية الجديدة في الحرم الجامعي". تايم . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2018 .
  73. ^ abc Lukianoff G, Haidt J (سبتمبر 2015)، تدليل العقل الأمريكي، The Atlantic ، تم الاسترجاع في 14 فبراير 2016
  74. ^ إيتزيوني أ (8 أبريل 2014). "لا تقلق بشأن الاعتداءات الصغيرة". الأطلسي .
  75. ^ Zamudio-Suaréz F (29 يونيو 2016). "ماذا يحدث عندما يتم عرض بحثك على قناة "فوكس آند فريندز". كرونيكل التعليم العالي . تم استرجاعه في 30 يونيو 2016 .
  76. ^ "Fobazi Ettarh". كلية المعلومات بجامعة ولاية سان خوسيه . جامعة ولاية سان خوسيه . 5 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2022. تم الاسترجاع 15 يناير 2023 .
  77. ^ "الرهبة المهنية". مكتبة ولاية أوهايو . مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2023. تم الاسترجاع في 16 يناير 2023 .
  78. ^ "Killing Me Softly: A Game of Microaggressions". CUNY Games Network . Graduate Center, CUNY . 3 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2023. تم الاسترجاع في 16 يناير 2023 .

سو، دي دبليو، والسعيدي، إس، وعوض، إم إن، وجليسر، إي، وكالي، سي زد، ومينديز، إن (2019). نزع سلاح الاعتداءات العنصرية الصغيرة: استراتيجيات التدخل الصغيرة للأهداف وحلفاء البيض والمتفرجين. مجلة عالم النفس الأمريكي، 74(1)، 128.

سو، دي دبليو، كابوديلوبو، سي إم، تورينو، جي سي، بوكيري، جي إم، هولدر، أيه، نادال، كيه إل، وإسكيلين، إم. (2007). الاعتداءات العنصرية الدقيقة في الحياة اليومية: الآثار المترتبة على الممارسة السريرية. مجلة علم النفس الأمريكية، 62(4)، 271.

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Microaggression&oldid=1254935751"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate