ثقافة الإلغاء

ثقافة الإلغاء ، أو ثقافة التشهير ، هي ظاهرة ثقافية ينتقد فيها الناس فرداً يُعتقد أنه تصرف أو تحدث بطريقة غير مقبولة، ويدعون (عادةً عبر وسائل التواصل الاجتماعي ) إلى نبذه أو مقاطعته أو تجنبه أو فصله من العمل . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} وقد يمتد هذا النبذ إلى الدوائر الاجتماعية أو المهنية ، سواء على وسائل التواصل الاجتماعي أو وجهاً لوجه ، وغالباً ما تشمل الحوادث البارزة أشخاصاً ذوي نفوذ في الإعلام أو السياسة . ^[⁶^]^[⁷^]

يُقال إن هذه المواضيع قد "أُلغيت". ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ أ ]} في حين تأثرت مسيرة بعض الشخصيات العامة بالمقاطعات - التي توصف على نطاق واسع بأنها "إلغاء" - واصل آخرون ممن اشتكوا من الإلغاء مسيرتهم المهنية بنجاح. ^[¹⁰^]^[¹¹^]

ظهر مصطلح "ثقافة الإلغاء" في عام 2018، ويحمل في الغالب دلالات سلبية. ^{[ 9 ]} يرى بعض النقاد أن ثقافة الإلغاء تُؤثر سلبًا على الخطاب العام، وأنها غير مُجدية، ^{[ 12 ]} وأنها لا تُحقق تغييرًا اجتماعيًا حقيقيًا ، وأنها تُؤدي إلى التعصب ، وأنها تُعتبر نوعًا من التنمر الإلكتروني ، ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} أو أنها تُساهم في الاستقطاب السياسي . ^{[ 15 ]}

الأصول

تشمل الأمثلة المبكرة لثقافة الإلغاء الحملات المحافظة ضد مجلة Hustler وبرنامج Teletubbies التلفزيوني وردود الفعل العنيفة التي تلقتها فرقة Dixie Chicks لمعارضتها حرب العراق . ^{[ 5 ]}

يضم ألبوم فرقة شيك " Take It Off " الصادر عام ١٩٨١ أغنية "Your Love Is Cancelled"، التي تُشبه الانفصال بإلغاء البرامج التلفزيونية. كتب الأغنية نايل رودجرز بعد موعد غرامي فاشل مع امرأة توقعت منه استغلال شهرته لصالحها. ألهمت أغنية "Your Love Is Cancelled" كاتب السيناريو باري مايكل كوبر لإدراج إشارة إلى إلغاء علاقة امرأة في فيلم " New Jack City" الصادر عام ١٩٩١. ^{[ ١٦ ]} وقد ساهم هذا الاستخدام في انتشار المصطلح في اللغة الإنجليزية العامية الأمريكية الأفريقية ، حيث أصبح أكثر شيوعًا. ^{[ ١٧ ]}

بحلول عام ٢٠١٥، انتشر مفهوم الإلغاء على نطاق واسع في تويتر السود للإشارة إلى قرار شخصي، أحيانًا بجدية وأحيانًا على سبيل المزاح، بالتوقف عن دعم شخص أو عمل ما. ^{[ ١٦ ]}^{[ ١٨ ]}^{[ ١٩ ]} ووفقًا لجونا إنجل برومويتش من صحيفة نيويورك تايمز ، فإن هذا الاستخدام لكلمة "إلغاء" يشير إلى " التخلي التام عن شيء ما (أي شيء)". ^{[ ٣ ]}^{[ ٢٠ ]} بعد أن اكتسبت العديد من حالات التشهير عبر الإنترنت شهرة واسعة، ازداد استخدام مصطلح "إلغاء" لوصف رد فعل غاضب واسع النطاق على الإنترنت تجاه تصريح استفزازي واحد، ضد هدف واحد. ^{[ ٢١ ]} بمرور الوقت، ومع ازدياد حالات الإلغاء الفردية وتزايد وضوح عقلية القطيع ، بدأ المعلقون يلاحظون "ثقافة" الغضب والإلغاء. ^{[ ٢٢ ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2017، أدت مزاعم الاعتداء الجنسي ضد المنتج السينمائي هارفي واينستين إلى إلغاء مشاريعه، وطرده من أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة ، وعواقب قانونية، بما في ذلك إدانته بتهم الاغتصاب والاعتداء الجنسي. ساهمت هذه الأحداث في ظهور حركة #MeToo ، حيث شارك الأفراد مزاعمهم الخاصة بالاعتداء الجنسي، مما أدى إلى إنهاء مسيرة المتهمين. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} في نوفمبر/تشرين الثاني 2017، اعترف الممثل الكوميدي لويس سي كي بمزاعم سوء السلوك الجنسي، ونتيجة لذلك، أُلغيت عروضه، وفُسخت عقود التوزيع، وتخلى عنه وكالته وإدارته. بعد فترة من الابتعاد عن عالم الفن، عاد لويس سي كي إلى العمل في عام 2018 وفاز بجائزة غرامي في عام 2022. ومع ذلك، قال العديد من العاملين في صناعة الترفيه إنه من غير اللائق دعم مسيرته المهنية أو منحه جائزة غرامي بسبب سوء سلوكه السابق. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}

ازدادت النقاشات حول "ثقافة الإلغاء" في أواخر عام ٢٠١٩. [ ^{٢٨ ] [}^{٢٩ ] وفي} العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، أصبح هذا المصطلح اختصارًا يستخدمه المتفرجون للإشارة إلى ما اعتبروه ردود فعل مبالغ فيها تجاه الخطاب غير اللائق سياسيًا . ^{[ ٣٠ ]} وفي عام ٢٠٢٠، كتبت ليغايا ميشان في صحيفة نيويورك تايمز : "يُطبَّق هذا المصطلح بشكل عشوائي على حوادث، سواء على الإنترنت أو خارجه، تتراوح بين تطبيق العدالة الأهلية والنقاشات العدائية والمطاردة والترهيب والمضايقة. [...] أولئك الذين يتبنون فكرة الإلغاء (إن لم يكن لغتها الدقيقة) يسعون إلى أكثر من مجرد اعتذارات وتراجعات سطحية، على الرغم من أنه ليس من الواضح دائمًا ما إذا كان الهدف هو تصحيح خطأ محدد أو معالجة خلل أكبر في موازين القوى." ^{[ ١٨ ]}^{[ ٣١ ]} وقد استُخدم مصطلح "ثقافة التشهير" كجزء من حركة #MeToo. ^{[ 32 ]} شجعت حركة #MeToo النساء والرجال على فضح المعتدين عليهم في منبر تُسمع فيه الاتهامات، لا سيما ضد الأفراد ذوي النفوذ الكبير. ^{[ 14 ]}

وجهات نظر أكاديمية وقانونية

تعريف

كتب وزير العمل الأمريكي السابق يوجين سكاليا في مقال نُشر عام ٢٠٢١ في مجلة هارفارد للقانون والسياسة العامة أن ثقافة الإلغاء هي شكل من أشكال حرية التعبير، وبالتالي فهي محمية بموجب التعديل الأول للدستور الأمريكي . ^{[ ٣٣ ]} وتُعرّف الباحثة في دراسات الإعلام إيف نغ ثقافة الإلغاء بأنها "سحب أي نوع من الدعم (المشاهدة، ومتابعة وسائل التواصل الاجتماعي، وشراء المنتجات التي يروج لها الشخص، وما إلى ذلك) عن أولئك الذين يُعتبر أنهم قالوا أو فعلوا شيئًا غير مقبول أو إشكالي للغاية، بشكل عام من منظور العدالة الاجتماعية، مع التركيز بشكل خاص على التمييز الجنسي، والتمييز على أساس الميول الجنسية، ورهاب المثلية ، والعنصرية ، والتنمر، والقضايا ذات الصلة". ^{[ ٣٤ ]}

وصف نغ ثقافة الإلغاء بأنها "مجموعة من الأصوات المهمشة عادةً تُدين وتُعبر بقوة عن استنكارها لشخصية نافذة". ^{[ 34 ]} ووفقًا لليزا ناكامورا ، أستاذة دراسات الإعلام بجامعة ميشيغان ، فإن إلغاء شخص ما هو شكل من أشكال "المقاطعة الثقافية"، وثقافة الإلغاء هي "التعبير الأمثل عن القدرة على الفعل"، والتي "تنبع من الرغبة في السيطرة، حيث أن الناس لديهم سلطة محدودة على ما يُعرض لهم على وسائل التواصل الاجتماعي"، ومن الحاجة إلى "مساءلة غير مركزية". ^[³^]^[³⁵^]^[³⁶^]

العقاب

تتعدد وجهات النظر حول أخلاقية عمليات الإلغاء. فمن جهة، هناك رأيٌ مفاده أن ثقافة الإلغاء تفرض عقوبات لا تتناسب مع المخالفات أو المخالفات المزعومة. ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]} ويرتبط هذا ارتباطًا وثيقًا بنقد جون ستيوارت ميل للتشهير العلني. ففي كتابه " في الحرية" ، جادل ميل بأن المجتمع "يمارس استبدادًا اجتماعيًا أشد وطأةً من أنواع كثيرة من القمع السياسي، لأنه، وإن لم يُدعَم عادةً بمثل هذه العقوبات القاسية، فإنه يترك وسائل هروب أقل، ويتغلغل بعمق أكبر في تفاصيل الحياة، ويستعبد الروح نفسها". ^{[ 39 ]} وبالمثل، تقول مارثا نوسباوم إن ثقافة الإلغاء تمثل "عدالة الغوغاء"، لكن هذه العدالة المزعومة ليست "مدروسة، أو نزيهة، أو محايدة". ^{[ 40 ]}^{: 234}

من جهة أخرى، هناك من يدافع عن قيمة التشهير باعتباره بنّاءً، إذا ما استُخدم بالشكل الصحيح. ويرى هؤلاء أن ثقافة الإلغاء غالبًا ما تُلحق العار بالناس بنتائج عكسية، لكن يمكن تعديلها أو تغييرها لتصبح أداة قيّمة لتحسينهم. ^{[ 41 ]} فعلى سبيل المثال، يُمكن أن تكون محاسبة الناس على أخطائهم وسيلة فعّالة لتصحيح السلوك السيئ، ولكن يجب أن تقترن هذه المحاسبات بالإيمان بإمكانية التوبة. ^{[ 41 ]} ويتفق أصحاب هذا النهج غالبًا مع أفلاطون على أن الشعور بالعار شعور مهم يُمكن أن يُفضي إلى تحسينات أخلاقية. ^{[ 42 ]} ويتفق جميع المشاركين في هذا النقاش على أهمية تجنّب ما تُسمّيه نوسباوم "الهوية المشوّهة": وهي أن يكون لدى الشخص صورة عامة بأنه غير قابل للإصلاح وغير مرغوب فيه في المجتمع. ^{[ 40 ]}^{: 230، 239}

في عام 2023، قاطع المحافظون الأمريكيون والناشطون المناهضون للمتحولين جنسيًا شركة "باد لايت" بسبب توظيفها لشخصية "ديلان مولفاني" المتحولة جنسيًا على منصة "تيك توك" . ^[⁴³^] يُنظر إلى هذه الحادثة كمثال على ثقافة الإلغاء وردود فعل المستهلكين . أشارت مجلة "هارفارد بزنس ريفيو " إلى الحادثة كمثال على محاولة "التواصل مع الجماهير الشابة الأكثر وعيًا اجتماعيًا"، لكنها "أدت إلى تعديلات لاحقة من جانب تجار التجزئة والموزعين" أضرت سلبًا بأداء المنتج. وسلطت الضوء على الحادثة باعتبارها جعلت أقسام التسويق في العلامات التجارية الاستهلاكية تخشى اتخاذ موقف بشأن القضايا الاجتماعية. ^[⁴⁴^]^[⁴⁵^]

الانتقادات الأكاديمية

صرحت بيبا نوريس، أستاذة جامعة هارفارد، بأن الجدل الدائر حول ثقافة الإلغاء يدور بين من يرون أنها تمنح صوتًا للفئات المهمشة، ومن يرون أنها خطيرة لأنها تعيق حرية التعبير و/أو تحرم النقاش المفتوح. وتؤكد نوريس على دور وسائل التواصل الاجتماعي في تنامي ثقافة الإلغاء. ^{[ 34 ]} بالإضافة إلى ذلك، أظهرت دراسات الاتصالات عبر الإنترنت تصاعد حدة الصراعات الثقافية من خلال الناشطين المتصلين عبر مواقع التواصل الاجتماعي. ^{[ 46 ]} وتشير نوريس أيضًا إلى أن نظرية دوامة الصمت قد تفسر تردد الناس في التعبير عن آرائهم المخالفة على مواقع التواصل الاجتماعي، وخوفهم من التعرض للانتقاد، لا سيما الآراء السياسية، لأنها تخالف معايير وفهم الأغلبية. ^{[ 47 ]}

في كتاب "تدليل العقل الأمريكي " (2018)، يجادل عالم النفس الاجتماعي جوناثان هايدت وجريج لوكيانوف ، رئيس مؤسسة الحقوق الفردية وحرية التعبير ، بأن ثقافة التشهير تنشأ في الجامعات مما يسميانه "النزعة الأمنية" - وهي ثقافة أخلاقية يتردد فيها الناس في تقديم تنازلات تفرضها الاعتبارات العملية أو الأخلاقية للآخرين. ^{[ 48 ]}^{[ 49 ]}^{[ 50 ]} وتذكر الباحثة في الدراسات الثقافية فرانسيس إي. لي أن ثقافة التشهير تؤدي إلى الرقابة الذاتية على الآراء "الخاطئة أو القمعية أو غير اللائقة". ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} ويؤكد كيث هامبتون ، أستاذ دراسات الإعلام في جامعة ولاية ميشيغان ، أن هذه الممارسة تساهم في الاستقطاب السياسي في الولايات المتحدة، لكنها لا تؤدي إلى تغيير في الرأي العام. ^{[ 15 ]} ووفقًا ليوجين سكاليا، يمكن لثقافة الإلغاء أن تعيق الحق في الاستعانة بمحامٍ ، إذ إن بعض المحامين لن يكونوا على استعداد للمخاطرة بسمعتهم الشخصية والمهنية في مواضيع مثيرة للجدل. ^{[ 33 ]}

البدائل

اقترح بعض الأكاديميين بدائل وتحسينات لثقافة الإلغاء. صرّحت آنا ريتشاردز، المستشارة النفسية المتخصصة في الوساطة في النزاعات ، بأن "تعلّم تحليل دوافعنا عند توجيه النقد" يُسهم في جعل ثقافة التشهير فعّالة. ^{[ 53 ]} ويرى البروفيسور جوشوا نوب ، من قسم الفلسفة بجامعة ييل ، أن التنديد العلني غير فعّال، وأن المجتمع يتسرّع في إصدار الأحكام على من يعتبرهم مُسيئين للمجتمع أو غير مرغوب فيهم . ويقول نوب إن هذه التصرفات تُؤدي إلى نتائج عكسية على الأفراد، وأنه من الأفضل تسليط الضوء على الأعمال الإيجابية التي يُشارك فيها معظم أفراد المجتمع. ^{[ 12 ]}

الاستخدام من قبل اليمين السياسي

كما حاول النشطاء اليمينيون، ونجحوا أحياناً، في إلغاء حسابات العديد من الأشخاص.

تُشير المؤرخة نيكول هيمر إلى وجود "ثقافة الإلغاء" التاريخية في اليمين قبل صياغة المصطلح، وذلك في حركاتٍ مختلفة. فقد سعت المكارثية وحملة " الخوف من المثليين " في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي إلى فصل الأشخاص المشتبه في تعاطفهم مع الشيوعية أو ميولهم المثلية من وظائفهم الحكومية أو الخاصة، بما في ذلك صناعة الترفيه من خلال القائمة السوداء في هوليوود . أما حملة "أنقذوا أطفالنا" في أواخر سبعينيات القرن الماضي، فكانت حركةً تهدف إلى تقنين التمييز على أساس الميول الجنسية، ومنع المثليين والمثليات من العمل في المدارس. ونجح المحافظون الغاضبون من بعض التعليقات في إلغاء برنامج بيل ماهر " غير صحيح سياسياً" ، واستقالة فان جونز وشيرلي شيرود من إدارة أوباما . واستمرت محاولات حظر الكتب المتعلقة بمجتمع الميم (مثل "هيذر لديها أمّان" و "تانغو يصنع ثلاثة ") في تسعينيات وألفينيات القرن الماضي، حتى في العقد الثالث من القرن الحالي، من خلال جماعات مثل " أمهات من أجل الحرية" . ^{[ 54 ]}

تعرض اليمين لانتقادات لدعمه ثقافة الإلغاء فيما يتعلق بإسرائيل وفلسطين. فعلى سبيل المثال، خلال حرب غزة ، عقد الجمهوريون جلسات استماع في الكونغرس اتهموا خلالها قادة الجامعات بالتقصير في إسكات ما اعتبروه خطابًا معادياً للسامية في الحرم الجامعي. ^{[ 55 ]} وفي مثال آخر، حجبت جامعة نيويورك شهادة تخرج الطالب لوغان روزوس، انتقامًا لانتقاده الدعم الأمريكي للإبادة الجماعية في غزة خلال خطاب تخرجه. ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]} وينخرط بعض النشطاء الذين يقدمون أنفسهم كمدافعين عن حرية التعبير في ثقافة الإلغاء الموجهة ضد النشطاء المؤيدين لفلسطين، والمعروفة أيضًا باسم استثناء فلسطين من حرية التعبير . ^{[ 58 ]} كما أيد منتقدو ثقافة الإلغاء حظر الكتب في المكتبات المدرسية والعامة أو فرض رقابة على المناهج الدراسية. ^{[ 59 ]}

في أعقاب اغتيال تشارلي كيرك ، ضغط بعض المحافظين الذين سبق لهم انتقاد ثقافة الإلغاء من أجل فصل الأشخاص الذين انتقدوا كيرك بعد وفاته. ^{[ 60 ]}^{[ 61 ]}^{[ 62 ]} ودعا نائب الرئيس جيه دي فانس الأمريكيين إلى الإبلاغ عن أولئك الذين يُزعم أنهم احتفلوا بمقتل كيرك إلى أصحاب عملهم، ووعد باستخدام الحكومة الفيدرالية للتحقيق مع المنظمات والجهات المانحة الليبرالية ومعاقبتهم. ووصف آدم غولدشتاين، من مؤسسة الحقوق الفردية وحرية التعبير، هذا التحول بأنه شكل من أشكال ثقافة الإلغاء اليمينية، مشيرًا إلى أن الناس يُستهدفون لمجرد اقتباسهم أقوال كيرك أو عدم إظهارهم الحزن الكافي على وفاته، مُشبهًا تدخل الحكومة بالمكارثية. ^{[ 63 ]} ووصفت صحيفة نيويورك تايمز الحملة بأنها تتحول إلى "نسخة محافظة من ثقافة الإلغاء التي كان يمارسها اليسار الأمريكي قبل بضع سنوات فقط"، ^{[ 64 ]} ودليل على صعود " اليمين المستيقظ ". ^{[ 65 ]} كما اعترضت بعض الأصوات المحافظة على جهود إدارة ترامب لفرض رقابة على الخطاب المتعلق بوفاة كيرك، حيث نشرت صحيفة وول ستريت جورنال افتتاحية تقول: "يبدو أن الضغط على ديزني هو حالة من حالات ثقافة الإلغاء لدى اليمين". ^{[ 62 ]}^{[ 66 ]}

ردود الفعل

يحمل مصطلح "ثقافة الإلغاء" دلالات سلبية في الغالب، ويُستخدم في النقاشات حول حرية التعبير والرقابة. ^{[ 30 ]}^{[ 67 ]}

نقد

في خطاب ألقاه في القمة السنوية لمؤسسة أوباما عام 2019، انتقد الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما دور "ثقافة التشهير" و" الوعي الزائف " بين النشطاء الشباب على وسائل التواصل الاجتماعي. ^{[ 68 ]}^{[ 69 ]} وفي خطاب ألقاه في يوليو/تموز 2020، انتقد الرئيس الأمريكي دونالد ترامب "ثقافة الإلغاء"، مُشبهًا إياها بالشمولية ، ومؤكدًا أنها سلاح سياسي يُستخدم لمعاقبة المعارضين وتشويه سمعتهم من خلال طردهم من وظائفهم وإجبارهم على الخضوع. وقد وُجهت إليه انتقادات لاحقة بتهمة النفاق لمحاولته إلغاء عدد من الأشخاص والشركات في الماضي. ^{[ 70 ]} وأدلى ترامب بتصريحات مماثلة خلال المؤتمر الوطني الجمهوري عام 2020، حيث ذكر أن هدف ثقافة الإلغاء هو جعل الأمريكيين الشرفاء يعيشون في خوف من الفصل من العمل، والطرد، والعار، والإذلال، والتهميش الاجتماعي. ^{[ 47 ]}

قال البابا فرنسيس إن ثقافة الإلغاء "شكل من أشكال الاستعمار الأيديولوجي، لا يترك مجالاً لحرية التعبير"، مضيفاً أنها "تؤدي في النهاية إلى طمس الهوية تماماً". ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]}^{[ 73 ]} وتؤكد باتريس خان كولورز ، المؤسسة المشاركة لحركة " حياة السود مهمة" ، أن النشاط الاجتماعي لا يقتصر على التواجد على الإنترنت أو المشاركة في احتجاجات لانتقاد شخص ما، بل هو عمل يتضمن جلسات استراتيجية واجتماعات وجمع التوقيعات على العرائض. ^{[ 14 ]} وقد أدرج رئيس الوزراء البريطاني ريشي سوناك ثقافة الإلغاء، حيث "تحاول فئة ما فرض آرائها على الآخرين"، ضمن المخاطر المعاصرة للعالم الحديث. ^{[ 74 ]}

يقول الفيلسوف سلافوي جيجيك إن "ثقافة الإلغاء، بما تنطوي عليه من جنون ارتياب ضمني، هي محاولة يائسة وهزيلة للتعويض عن العنف والتعصب الحقيقيين اللذين عانت منهما الأقليات الجنسية طويلًا. لكنها في الواقع ملاذٌ إلى حصن ثقافي، و"مساحة آمنة" زائفة، لا يؤدي تعصبها الخطابي إلا إلى تعزيز مقاومة الأغلبية لها." ^{[ 75 ]} وتصف ليزا ناكامورا ، الأستاذة بجامعة ميشيغان ، ثقافة الإلغاء بأنها "مقاطعة ثقافية"، وتقول إنها تُرسّخ ثقافة المساءلة. ^{[ 3 ]} وتؤكد ميريديث كلارك ، الأستاذة المساعدة بجامعة فرجينيا، أن ثقافة الإلغاء تُعطي القوة للأصوات المهمشة. ^{[ 14 ]} ويشير أوسيتا نوانيفو، الكاتب في مجلة " ذا نيو ريبابليك "، إلى أن ثقافة الإلغاء تُهدد الناس لأنها تمثل مجموعة جديدة من الشباب التقدميين والأقليات والنساء الذين "حصلوا على مكانة مرموقة" ويناقشون قضايا العدالة والآداب. ^{[ 76 ]}

رسالة مفتوحة

وصف دالفن براون، في مقالٍ له في صحيفة يو إس إيه توداي ، رسالةً مفتوحةً وقّعها 153 شخصيةً عامةً ونُشرت في مجلة هاربرز بأنها تُمثّل "ذروة" النقاش حول هذا الموضوع. ^{[ 30 ]} وقد عرضت الرسالة حججًا ضد "عدم التسامح مع الآراء المخالفة، وشيوع التشهير العلني والإقصاء، والميل إلى تبسيط قضايا السياسة المعقدة إلى يقين أخلاقي مُطلق". ^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}^{[ 79 ]} وقد وقّع أكثر من 160 شخصًا من الأوساط الأكاديمية والإعلامية على رسالة ردٍّ بعنوان "رسالة أكثر تحديدًا حول العدالة والنقاش المفتوح". وانتقدت هذه الرسالة رسالة هاربرز باعتبارها نداءً لإنهاء ثقافة الإلغاء من قِبل محترفين ناجحين ذوي منصات واسعة، والذين أرادوا استبعاد آخرين "تمّ إقصاؤهم لأجيال". وخلص الكتّاب في النهاية إلى أن رسالة هاربرز كانت تهدف إلى إسكات الأشخاص المهمشين أصلًا. وكتبوا: "يبدو الأمر وكأنه رد فعل لاذع على صناعة متنوعة - صناعة بدأت تتحدى المعايير المتنوعة التي حمت التعصب." ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]}

الرأي العام الأمريكي

أجرى مركز بيو للأبحاث استطلاعًا في سبتمبر 2020 شمل 10,000 أمريكي، طُرحت فيه سلسلة من الأسئلة المختلفة حول ثقافة الإلغاء، وتحديدًا حول من سمع بمصطلح "ثقافة الإلغاء" وكيف يُعرّفه الأمريكيون. ^{[ 82 ]} في ذلك الوقت، قال 44% من الأمريكيين إنهم سمعوا على الأقل قدرًا لا بأس به عن هذا المصطلح الجديد، بينما قال 22% إنهم سمعوا عنه كثيرًا، وقال 32% إنهم لم يسمعوا عنه شيئًا على الإطلاق. ^{[ 82 ]} وقد سمع 43% من الأمريكيين الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و29 عامًا الكثير عن ثقافة الإلغاء، مقارنةً بـ 12% فقط من الأمريكيين الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا والذين قالوا إنهم سمعوا عنها كثيرًا. ^{[ 82 ]} بالإضافة إلى ذلك، وفي الدراسة نفسها، سُئل الـ 44% من الأمريكيين الذين سمعوا الكثير عن ثقافة الإلغاء عن تعريفهم لها. أفاد 49% من الأمريكيين بأن مصطلح "ثقافة الإلغاء" يصف الإجراءات التي يتخذها الأفراد لمحاسبة الآخرين، بينما وصفه 14% بأنه رقابة على حرية التعبير أو التاريخ، وعرّفه 12% بأنه أفعال خبيثة تُرتكب بقصد إلحاق الأذى بالآخرين. ^{[ 82 ]} وقد وُجد أن الرجال أكثر عرضةً لسماع أو معرفة مصطلح "ثقافة الإلغاء"، وأن المنتمين إلى الحزب الديمقراطي (46%) ليسوا أكثر درايةً بهذا المصطلح من المنتمين إلى الحزب الجمهوري (44%). ^{[ 82 ]}

أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة " مورنينغ كونسلت" في يوليو/تموز 2020، وشمل ناخبين أمريكيين مسجلين، أن ثقافة الإلغاء، التي تُعرَّف بأنها "ممارسة سحب الدعم عن الشخصيات العامة والشركات (أو مقاطعتها) بعد قيامها بأمر أو قول شيء يُعتبر مرفوضًا أو مسيئًا"، شائعة: إذ أفاد 40% من المشاركين في الاستطلاع بأنهم سحبوا دعمهم عن شخصيات عامة وشركات، بما في ذلك عبر وسائل التواصل الاجتماعي، بسبب قيامهم بأمر أو قول شيء يُعتبر مرفوضًا أو مسيئًا، بينما أفاد 8% منهم بأنهم يمارسون ذلك بشكل متكرر. وتفاوت السلوك بحسب الفئة العمرية، حيث قالت أغلبية (55%) من الناخبين الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و34 عامًا إنهم شاركوا في ثقافة الإلغاء، في حين قال نحو ثلث (32%) الناخبين الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا إنهم انضموا إلى حملة تشويه جماعية على وسائل التواصل الاجتماعي. ^{[ 83 ]} وكانت الآراء حول هذه الممارسة متباينة، حيث أعرب 44% من المشاركين عن رفضهم لثقافة الإلغاء، بينما أيدها 32%، ولم يُبدِ 24% رأيًا أو لم يكن لديهم رأي. علاوة على ذلك، اعتقد 46% أن ثقافة الإلغاء قد تجاوزت الحد، بينما رأى 10% فقط أنها لم تتجاوز الحد الكافي. كما اعتقد 53% أن على الناس توقع عواقب اجتماعية للتعبير عن آراء غير شائعة في العلن، مثل تلك التي قد تُفسَّر على أنها مسيئة للغاية للآخرين. ^{[ 84 ]}

أظهر استطلاع رأي أجراه مركز الدراسات السياسية الأمريكية بجامعة هارفارد بالتعاون مع مؤسسة هاريس في مارس 2021 أن 64% من المشاركين يرون أن "ثقافة الإلغاء المتنامية" تُشكل تهديدًا لحريتهم، بينما لم يرَها 36% منهم كذلك. وقال 36% من المشاركين إن ثقافة الإلغاء تُمثل مشكلة كبيرة، بينما وصفها 32% بأنها مشكلة متوسطة، و20% بأنها مشكلة صغيرة، في حين قال 13% إنها ليست مشكلة على الإطلاق. وأعرب 54% عن قلقهم من احتمال حظرهم أو فصلهم من العمل إذا عبّروا عن آرائهم عبر الإنترنت، بينما قال 46% إنهم غير قلقين. ^[⁸⁵^] وفي استطلاع رأي آخر أجرته مؤسسة هيل / هاريس إكس في نوفمبر 2021 ، تبيّن أن 71% من الناخبين المسجلين يرون أن ثقافة الإلغاء قد تجاوزت الحد، بنسب متقاربة بين الجمهوريين (76%) والديمقراطيين (70%) والمستقلين (68%). ^[⁸⁶^] أظهر الاستطلاع نفسه أن 69% من الناخبين المسجلين يرون أن ثقافة الإلغاء تُعاقب الناس ظلماً على أفعالهم أو تصريحاتهم السابقة، مقارنةً بـ 31% ممن قالوا عكس ذلك. وكان الجمهوريون أكثر ميلاً للموافقة على هذا الرأي (79%)، مقارنةً بالديمقراطيين (65%) والمستقلين (64%). ^[⁸⁷^]

في دراسة أجرتها مؤسسة نايت - إيبسوس في يناير 2022 وشملت 4000 مشارك، قال معظم الأمريكيين المستطلعة آراؤهم إنه ينبغي حظر بعض الخطابات. وذكروا تحديدًا أنه "ينبغي على مجموعة متنوعة من المؤسسات الخاصة والعامة حظر الخطاب العنصري". ومع ذلك، أشار معظمهم أيضًا إلى أنه لا ينبغي لهذه المؤسسات نفسها حظر الآراء السياسية المسيئة. ^{[ 88 ]} وفي استطلاع رأي أجرته صحيفة نيويورك تايمز بالتعاون مع كلية سيينا في مارس 2022 وشمل 1000 أمريكي، وجد أن 84% من البالغين قالوا إن عدم تحدث بعض الأمريكيين بحرية في المواقف اليومية خوفًا من الانتقام أو النقد اللاذع يُعد مشكلة "خطيرة للغاية" أو "خطيرة إلى حد ما". كما وجد الاستطلاع أن 46% من المستطلعة آراؤهم قالوا إنهم يشعرون بحرية أقل في الحديث عن السياسة مقارنةً بالعقد الماضي، وأن 34% فقط من الأمريكيين قالوا إنهم يعتقدون أن جميع الأمريكيين يتمتعون بحرية التعبير بشكل كامل. ^{[ 89 ]}^{[ 90 ]}^{[ 91 ]}^{[ 92 ]}^{[ 93 ]}

انتقاد مفهوم "ثقافة الإلغاء"

شكك عدد من الأساتذة والسياسيين والصحفيين، بالإضافة إلى مواطنين آخرين ^{[ 94 ]}^{[ 95 ]}^{[ 96 ]} ونشطاء، في صحة ثقافة الإلغاء كظاهرة حقيقية. ^{[ 11 ]} ويذكر كونور غاريل، في مقال له على موقع فايس ، أن ثقافة الإلغاء "نادراً ما يكون لها أي تأثير ملموس أو ذي مغزى على حياة وراحة الأشخاص الذين تم إلغاؤهم". ^{[ 10 ]} وكتبت دانييل كورتزليبن، وهي مراسلة سياسية في الإذاعة الوطنية العامة (NPR) ، في عام 2021 أن الإفراط في استخدام عبارة "ثقافة الإلغاء" في السياسة الأمريكية، وخاصة من قبل الجمهوريين، جعلها "ضجيجاً في الخلفية". ووفقاً لكورتزليبن وآخرين، فقد تعرض المصطلح لتشويه دلالي أفقده معناه الأصلي. ^{[ 97 ]}

يرى المؤرخ سي جيه كوفنتري أن مصطلح "ثقافة الإلغاء" يُستخدم بشكل خاطئ، وأن هذا المصطلح استُخدم للتهرب من المساءلة عن حالات الظلم التاريخية. ^{[ 98 ]}^{[ ب ]} وقدّم مؤرخ آخر، ديفيد أولوسوجا ، حجة مماثلة، مؤكدًا أن ظاهرة الإلغاء لا تقتصر على اليسار. ^{[ 99 ]}^{[ ج ]} وتكتب باميلا بالماتر ، أستاذة الحوكمة الأصلية والناشطة ، في مجلة ماكلين أن "ثقافة الإلغاء هي مصطلح مُبطّن يستخدمه أصحاب السلطة الذين لا يرغبون في تحمّل مسؤولية أقوالهم وأفعالهم، والتي غالبًا ما ترتبط بالعنصرية، وكراهية النساء، ورهاب المثلية، أو إساءة معاملة الآخرين واستغلالهم". ^{[ 100 ]}

كتبت سارة مانافيس في مجلة نيو ستيتسمان : "على مدار العقد الماضي تقريبًا، أطلقنا تسمية على ظاهرة موجودة منذ فجر التاريخ البشري. قد يسميها البعض نقدًا، وقد يسميها آخرون رد فعل عنيفًا". وأشارت أيضًا إلى أن العديد من معارضي ما يُسمى بثقافة الإلغاء استندوا إلى حجج كتاب جون رونسون ، "لقد تعرضتَ للتشهير العلني " . ومع ذلك، لاحظت مانافيس أن رونسون نفسه صرّح بأن مصطلح ثقافة الإلغاء "غير مفيد على الإطلاق" لأنه "يشمل أشخاصًا ومواقف شديدة التباين"، وكتبت أن "رونسون نفسه يعتقد أن "التشهير العلني بالأشخاص العاديين" الذي كتب عنه في كتابه "لا ينطبق" على الظواهر الاجتماعية التي تُوصف بثقافة الإلغاء". وترى مانافيس أن التشهير العلني "بغير المشاهير" لا يتعلق أساسًا بانعدام "حرية التعبير"، بل يتعلق بـ"مدى ضآلة سلطة الأشخاص العاديين". يرى مانافيس أن "وسائل التواصل الاجتماعي قد تكون مخيفة عندما يخالفك آلاف الأشخاص الرأي"، لكن "الحق في حرية التعبير لا يعني الحق في نشر أفكارك دون رقابة أو نقد. من المرجح أنك، إذا كنت تشعر بهذه الطريقة، تمتلك قوة أكبر من معظم سكان العالم". ^[¹⁰¹^]

ثقافة العواقب

أشار بعض المعلقين الإعلاميين، بمن فيهم ليفار بيرتون وساني هوستين، إلى ضرورة إعادة تسمية "ثقافة الإلغاء" إلى "ثقافة العواقب". ^{[ 102 ]} للمصطلحين دلالات مختلفة: فـ"ثقافة الإلغاء" تركز على تأثير تقييد النقاش برغبة في الحفاظ على وجهة نظر محددة، بينما تركز "ثقافة العواقب" على فكرة أن من يكتبون أو ينشرون آراءً أو يدلون بتصريحات يتحملون جزءًا من المسؤولية عن آثارها على الآخرين. ^{[ 103 ]}

في وسائل الإعلام الشعبية

مسرحية "أوليانا " (1992) وفيلم "أوليانا" (1994) لديفيد ماميت . تدور أحداث المسرحية حول صراع على السلطة بين أستاذ جامعي وطالبة أصغر منه سنًا، مدعومة من قبل جماعة نسوية غير ظاهرة على الشاشة . يتصاعد الموقف إلى اتهام الأستاذ بالتحرش الجنسي ، مما يهدده بفقدان وظيفته. سبقت المسرحية والفيلم مصطلحي "التشهير" و"ثقافة الإلغاء" بعقود، لكنهما يعكسان مخاوف سائدة آنذاك بشأن التوجهات السياسية السائدة . ^[¹⁰⁴^]^[¹⁰⁵^]
سخر مسلسل الرسوم المتحركة الأمريكي " ساوث بارك " من ثقافة الإلغاء بحملة "#إلغاء_ساوث_بارك" الخاصة به؛ ^{[ 106 ]}^{[ 107 ]}^{[ 108 ]} وذلك للترويج للموسم الثاني والعشرين من المسلسل (2018). ^{[ 109 ]} في الحلقة الثالثة من الموسم، بعنوان " مشكلة البراز "، توجد إشارات إلى الفيلم الوثائقي " مشكلة آبو " الصادر عام 2017 ، وإلغاء مسلسل "روزآن" بعد تغريدة مثيرة للجدل لروزآن بار ، وترشيح بريت كافانو للمحكمة العليا . ^{[ 110 ]}^{[ 111 ]}
في عام 2019، كانت ثقافة الإلغاء موضوعًا رئيسيًا في عرض الكوميديا الارتجالية Sticks & Stones لديف تشابيل . ^{[ 112 ]}
يسخر فيلم " مذبحة منشار تكساس" (2022) من ثقافة الإلغاء، حيث يقتل "ليذرفيس" شخصًا يهدده بإلغائه. ^{[ 113 ]}^{[ 114 ]}^{[ 115 ]}
فسّر العديد من النقاد فيلم "تار" الذي صدر عام 2022 على أنه يستكشف موضوعات تتعلق بثقافة الإلغاء. ^{[ 116 ]}^{[ 117 ]}
ينتقد فيلم "سيناريو الأحلام" (Dream Scenario) الصادر عام 2023 ثقافة الإلغاء. وقد صرّح كريستوفر بورغلي ، مبتكر الفيلم ، بأنه استلهم فكرة السيناريو بعد قراءة قصص عن أساتذة جامعيين طُردوا من وظائفهم بسبب التعبير عن آرائهم الشخصية. ^{[ 118 ]}
يتناول فيلم " بعد المطاردة" (After the Hunt) الصادر عام 2025 موضوع ثقافة الإلغاء في الأوساط الأكاديمية. وتُصوّر الحبكة شخصيات من كلا طرفي سيناريو الإلغاء في صراع على السلطة داخل التسلسل الهرمي الأكاديمي، كما تتضمن سردًا مضادًا يُشير إلى أن أحد الأشخاص المُلغى هو في الواقع مُذنب بالسلوك الذي يُتهم به. ^{[ 119 ]}

انظر أيضاً

القائمة السوداء – ممارسة منع الأفراد أو الكيانات
المقاطعة – الامتناع الطوعي عن استخدام منتج أو خدمة
الحرب الثقافية – الصراع بين القيم الثقافية
محو الذاكرة – استبعاد شخص من السجلات والحسابات الرسمية
حظر المنصات – منع الوصول إلى منصة للتعبير عن الآراء
خطاب الكراهية – خطاب يعبر عن الكراهية تجاه الأفراد أو الجماعات
بطة ميلك شيك – ميم إنترنتي. صفحات تعرض أوصافًا مختصرة لأهداف إعادة التوجيه.
رائد أعمال أخلاقي – شخص مهتم بتغيير الأعراف الاجتماعية. صفحات تعرض أوصافًا موجزة لأهداف إعادة التوجيه.
الذعر الأخلاقي – الخوف من أن شرًا ما يهدد المجتمع
التشهير – شكل من أشكال الإهانة أو العار لمجموعة أو شخص
رجعي – وجهة نظر سياسية تدعو إلى العودة إلى حالة اجتماعية سابقة
فضيحة – فعل يُعتبر خاطئاً أخلاقياً أو قانونياً ويثير غضباً شعبياً
إرسال إلى كوفنتري – نبذ شخص ما عمداً (مصطلح إنجليزي)
الإقصاء الاجتماعي – شكل من أشكال الحرمان الاجتماعي والتهميش الاجتماعي
العزلة الاجتماعية – انعدام التواصل بين الفرد والمجتمع (العزلة لتسهيل الإساءة)
مناضل من أجل العدالة الاجتماعية – مصطلح ازدرائي يُطلق على الشخص التقدمي اجتماعياً
مطاردة الساحرات – ابحث عن السحر أو النشاط التخريبي. صفحات تعرض أوصافًا مختصرة لأهداف إعادة التوجيه.

ملحوظات

↑ يشير قاموس ميريام-ويبستر إلى أن كلمة "إلغاء" في هذا السياق تعني "التوقف عن تقديم الدعم لذلك الشخص".^{[ 8 ]} ويعرّف موقع Dictionary.com ، في قاموسه الخاص بالثقافة الشعبية، ثقافة الإلغاء بأنها "سحب الدعم عن ( إلغاء ) الشخصيات العامة والشركات بعد قيامهم بفعل أو قول شيء يُعتبر مرفوضًا أو مسيئًا".^{[ 9 ]}
↑ «مع أنني أوافق على أن الخط الفاصل بين النقاش والقمع يُتجاوز أحيانًا من قِبل ما يُسمى باليسار، إلا أنه من الصحيح في أغلب الأحيان أن ثقافة الإلغاء الحقيقية يرتكبها أولئك الذين تبنوا هذا المصطلح. إذا نظرنا إلى التاريخ الأسترالي، وكذلك التاريخ الأوروبي والأمريكي، فسنجد أمثلة لا حصر لها لأشخاص تجرأوا على التحدث ضد الظلم وتعرضوا للاضطهاد في المقابل. يمكنني أن أذكر عددًا من الأشخاص في عصرنا الحالي يتعرضون للاضطهاد من قِبل حكومات تدّعي الديمقراطية لمجرد كشفهم معلومات غير مريحة.»^{[ 98 ]}
↑ «على عكس بعض المنتمين لليسار، لم أشكك قط في وجود "ثقافة الإلغاء" ... إلا أن الخرافة الكبرى حول ثقافة الإلغاء هي أنها موجودة فقط لدى اليسار. فعلى مدى الأربعين عامًا الماضية، سعت الصحف اليمينية بلا هوادة إلى نزع الشرعية عن هيئة الإذاعة الوطنية [بي بي سي]، وصولًا إلى إلغائها، مدفوعةً بطموحات مالية وسياسية على حد سواء.»^{[ 99 ]}

مراجع

↑ مونرو، إيلاسايد (23 أغسطس/آب 2013). "النسوية: موجة رابعة؟" . رؤى سياسية . 4 (2): 22-25 . doi : 10.1111/2041-9066.12021 . S2CID 142990260. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر/كانون الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل/ نيسان 2020 .
↑ سيلز، صوفي؛ بيكنز، تشيلسي؛ بيتش، كاريشما؛ وآخرون . (23 مارس/آذار 2016). "ثقافة الاغتصاب ووسائل التواصل الاجتماعي: نقاد شباب ورأي عام نسوي مضاد". دراسات الإعلام النسوي . 16 (6): 935-951 . doi : 10.1080/14680777.2015.1137962 . hdl : 2292/30994 . S2CID 147023782 .
1 2 3 4 برومويتش، جوناه إنجل (28 يونيو 2018). "الجميع ملغى" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2020 .
↑ يار، سانام؛ برومويتش، جوناه إنجل (31 أكتوبر/تشرين الأول 2019). "حكايات من ثقافة الإلغاء لدى المراهقين" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 1 يونيو/حزيران 2020. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو/تموز 2020 .
1 2 برانيجين، آن (1 أكتوبر 2025). "كيف أصبحت ثقافة الإلغاء ظاهرة عالمية" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2026 .
↑ ماكديرموت، جون (2 نوفمبر 2019). "أولئك الأشخاص الذين حاولنا مقاطعتهم؟ إنهم جميعًا يتسكعون معًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2020 .
↑ كورتزليبن، دانييل (10 فبراير 2021). "عندما يهاجم الجمهوريون 'ثقافة الإلغاء'، فماذا يعني ذلك؟" . NPR . تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2026 .
1 2 "ماذا يعني أن يتم "إلغاء" شخص ما؟"" . قاموس ميريام-ويبستر . ١٢ يوليو ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٨ يونيو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٤ يوليو ٢٠٢٠ .
1 2 3 "ماذا تعني ثقافة الإلغاء؟" . Dictionary.com. 31 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2020 .
1 2 غاريل، كونور (9 يوليو 2018). "لوغان بول دليل على أن الأشخاص المثيرين للمشاكل لا يتم إلغاؤهم نهائياً" . فايس . تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2020 .
1 2 هاجي، سارة (21 نوفمبر 2019). "ثقافة الإلغاء ليست حقيقية - على الأقل ليس بالطريقة التي يعتقدها الناس" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2021 .
1 2 شتاين، ج. (13 أغسطس 2015). "أنا أدافع عن التشهير العلني - إلا إذا قمت أنت بتشهيري علنًا بسبب قيامي بذلك" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2021 .
↑ ماكوورتر، جون (سبتمبر 2020). "الأكاديميون قلقون للغاية بشأن حريتهم" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2021 .
1 2 3 4 "أهم 3 إيجابيات وسلبيات لثقافة الإلغاء" . ProCon.org . 27 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2022 .
١ ٢ "ثقافة الإلغاء، سلاح جديد للأفراد المجهولين وعامل في الاستقطاب" [ ثقافة الإلغاء، سلاح جديد للأفراد المجهولين وعامل في الاستقطاب ] . صحيفة لو جورنال دو مونتريال (بالفرنسية الكندية). وكالة فرانس برس . ٢٢ يوليو ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢٧ يوليو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٤ يوليو ٢٠٢٠ .
1 2 ماكجرادي، كلايد (2 أبريل 2021). "الرحلة الغريبة لكلمة 'إلغاء'، من نكتة في الثقافة السوداء إلى شعار للتعبير عن المظالم البيضاء" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2021 .
↑ ويبستر، إليزابيث ن. (24 ديسمبر 2021). "لن يتم إلغاء ثقافة الإلغاء" . أفرو سابيوفيل . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2022. تم الاسترجاع في 3 مارس 2022 .
1 2 ميشان، ليغايا (3 ديسمبر 2020). "التاريخ الطويل والمعقد لثقافة الإلغاء" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2021 .
↑ رومانو، آجا (25 أغسطس 2020). "لماذا لا نستطيع التوقف عن النضال ضد ثقافة الإلغاء؟" . فوكس . تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2021 .
↑ د. كلارك، ميريديث (2020). "اسحبهم: أصل موجز لما يسمى "ثقافة الإلغاء""" . الاتصال والجمهور . 5 ( 3– 4): 88– 92. doi : 10.1177/2057047320961562 .
↑ ماكديرموت، جون (2 نوفمبر 2019). "أولئك الأشخاص الذين حاولنا مقاطعتهم؟ إنهم جميعًا يتسكعون معًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2021 .
↑ دوثات، روس (14 يوليو 2020). "10 أطروحات حول ثقافة الإلغاء" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يوليو 2021 .
↑ فرانشيسكاني، كريس؛ مارغولين، جوش؛ كاترسكي، آرون (26 أبريل 2024). "الجدول الزمني: مسار هارفي واينستين إلى إدانته بجرائم جنسية في مدينة نيويورك ونقض الحكم" . أخبار ABC . تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2025 .
↑ سانكتون، جوليان (29 سبتمبر 2022). "#أنا_أيضًا بعد خمس سنوات: تسلسل زمني للادعاءات والمساءلة والنشاط" . هوليوود ريبورتر . تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2026 .
↑ "لويس سي كي يرد على الاتهامات: 'هذه القصص صحيحة'"" . صحيفة نيويورك تايمز . 10 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2025. "
↑ ريزيك، ميلينا (5 أبريل 2022). "فوز لويس سي كي بجائزة غرامي، بعد "مشاكل عالمية"، يثير ردود فعل غاضبة" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2025 .
↑ ● مصدر بيانات البحث عن المواضيع : جوجل تريندز ● مصدر بيانات نتائج البحث عن مصطلح البحث المحدد: جوجل تريندز
↑ رومانو، أجا (5 مايو 2021). "الموجة الثانية من "ثقافة الإلغاء"" . Vox . تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2021 .
↑ ريدي، فاسيو؛ أندروز، دونا (2021). "ثقافة الإلغاء: تقليص أم إعادة صياغة السرديات؟ (2022)" . التحول: منظورات نقدية حول جنوب أفريقيا . 106 (1): 130-132 . doi : 10.1353/trn.2021.0026 . ISSN 1726-1368 . S2CID 239855465 .
براون ، دالفين ( 17 يوليو/تموز 2020). "ثقافة الإلغاء على تويتر: قوة خير أم مطاردة ساحرات رقمية؟ الإجابة معقدة" . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو/تموز 2020. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر/كانون الأول 2022 .
↑ "ثقافة الإلغاء: هل هناك كلمتان أصبحتا أكثر استخداماً كسلاح؟" . بي بي سي نيوز . ١٨ فبراير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٢ مارس ٢٠٢١ .
↑ مينديز، كايتلين؛ رينغروس، جيسيكا؛ كيلر، جيسالين (1 مايو 2018). "#أنا_أيضًا: وعود ومخاطر تحدي ثقافة الاغتصاب من خلال النشاط النسوي الرقمي". المجلة الأوروبية لدراسات المرأة . 25 (2): 236-246 . doi : 10.1177/1350506818765318 . hdl : 2381/41541 . ISSN 1350-5068 . S2CID 149646504 .
1 2 سكاليا، يوجين (2021). "جون آدامز، التمثيل القانوني، و"ثقافة الإلغاء"" (PDF) . مجلة هارفارد للقانون والسياسة العامة . 44 (1): 333– 338.
نغ ، إيف (26 يوليو/تموز 2020). "لا تصريحات رنانة هنا...: تأملات في ثقافة الإلغاء والمشاركة في وسائل الإعلام الرقمية". التلفزيون والإعلام الجديد . 21 (6): 621-627 . doi : 10.1177/1527476420918828 . ISSN 1527-4764 . S2CID 220853829 .
↑ فيلاسكو، جوزيف (أكتوبر 2020). "أنت مُلغى: الوعي الجماعي الافتراضي وظهور ثقافة الإلغاء كعملية تطهير أيديولوجي" . مجلة روبكاثا للدراسات متعددة التخصصات في العلوم الإنسانية . 12 (5). المؤتمر الدولي الأول المفتوح لروبكاثا حول التطورات الحديثة في العلوم الإنسانية متعددة التخصصات. doi : 10.21659/rupkatha.v12n5.rioc1s21n2 . S2CID 230647906 .
^ وي، مل. بونجون ، بينيتا (21 أكتوبر 2020). "«لسنا أحذيةً للعنصريين البيض»: منظور نقدي للعرق حول استجابات المستهلكين لمحاولات العلامات التجارية لمواجهة الارتباطات العنصرية. مجلة إدارة التسويق ، 36 ( 13-14 ): 1252-1279 . doi : 10.1080/0267257X.2020.1806907 . ISSN 0267-257X . S2CID 226315082 .
↑ نورلوك، كاثرين ج. (2017). "التشهير عبر الإنترنت" (ملف PDF) . الفلسفة الاجتماعية اليوم . 33 : 187-197 . doi : 10.5840/socphiltoday201762343 – عبر philpapers.org.
↑ توماسون، كريستا ( 2021). "المخاطر الأخلاقية للتشهير عبر الإنترنت". في كاريسا فيليز (محررة). دليل أكسفورد لأخلاقيات الرقمية (ملف PDF) . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 145-162 – عبر philpapers.org.
↑ ميل، جون ستيوارت (1991). ج. غراي (محرر). في الحرية ومقالات أخرى . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 9.
1 2 نوسباوم، مارثا (2004). الاختباء من الإنسانية: الاشمئزاز، والعار، والقانون . برينستون، نيو جيرسي: مطبعة جامعة برينستون.
1 2 كامبل، دوغلاس ر . (2023). "ثقافة الإلغاء، بين الماضي والحاضر: مقاربة أفلاطونية لتشويه سمعة الناس واستبعاد الأفكار" (ملف PDF) . مجلة دراسات الفضاء الإلكتروني . 7 (2): 147-166 - عبر philpapers.org.
↑ يُعدّ كتاب جورجياس لأفلاطوننصًا أساسيًا في هذه الحالة. انظر: تارنوبولسكي، سي. (2010). المتزمتون والمنحرفون والطغاة: جورجياس لأفلاطون وسياسة العار . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون.
↑ أوليا، أنكا (10 أبريل 2023). "لماذا يهاجم المحافظون شركتي نايكي وباد لايت؟" . يورونيوز . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2024 .
↑ تشي-ريد، أودري؛ شان، أليكس (أبريل 2024). "عام على خطأ تسويقي لشركة باد لايت: ماذا تعلمنا؟" . تم الاطلاع عليه في 3 سبتمبر 2024 .
↑ لياوكونيت، جورا؛ توشمان، آنا؛ تشو، شينرونغ (20 مارس 2024). "التسويق: دروس من مقاطعة بيرة باد لايت، بعد مرور عام" . مجلة هارفارد بزنس ريفيو . تم الاطلاع عليه في 3 سبتمبر 2024 .
↑ بوفير، غوين؛ ماشين، ديفيد (15 أبريل 2021). "ما الذي يُفقد في وسوم ثقافة الإلغاء على تويتر؟ فضح العنصريين يكشف بعض قصور حملات العدالة الاجتماعية". الخطاب والمجتمع . 32 (3): 307-327 . doi : 10.1177/0957926520977215 . ISSN 0957-9265 . S2CID 233279610 .
1 2 نوريس، بيبا (11 أغسطس 2021). "ثقافة الإلغاء: خرافة أم حقيقة؟". دراسات سياسية . 71 (1): 145-174 . doi : 10.1177/00323217211037023 . ISSN 0032-3217 . S2CID 238647612 .
↑ هايدت، جوناثان ؛ لوكيانوف، جريج (2018). تدليل العقل الأمريكي: كيف تُهيئ النوايا الحسنة والأفكار السيئة جيلاً للفشل . مدينة نيويورك: دار بنغوين للنشر . ISBN 978-0-7352-2489-6. OCLC 1007552624 . للاطلاع على مفهوم النزعة الأمنية ، انظر: لوكيانوف، جريج؛ هايدت، جوناثان (4 سبتمبر/أيلول 2018). تدليل العقل الأمريكي . دار بنغوين للنشر . الصفحات 30، 158، 235، 268، 329. ISBN 978-0-7352-2490-2.
↑ كامبل، برادلي؛ باريسكي، باميلا (1 يونيو 2020). "ليست النزعة الأمنية هي المشكلة" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 20 ديسمبر 2022 .
↑ باريسكي، باميلا (15 يونيو 2020). "ليست النزعة الأمنية هي المشكلة" . psychologyscience.org . جمعية العلوم النفسية . تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2026 .
↑ لي، فرانسيس إي. (17 سبتمبر 2017). "«أخرجوني من كنيسة العدالة الاجتماعية»: نداء ناشط من أجل التغيير . مجلة صنداي . إذاعة سي بي سي.
↑ لي، فرانسيس. "لماذا بدأت أخشى زملائي الناشطين في مجال العدالة الاجتماعية" . نعم! . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2020 .
↑ ماتي، أدريان (1 نوفمبر 2019). "ثقافة التشهير: كيف ننجح (ونخطئ) في تطبيقها" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 31 أغسطس 2020 .
↑ هيمر، نيكول (30 سبتمبر 2025). "لقد رأينا اليمين المستيقظ من قبل، ولم يكن الأمر جميلاً حينها أيضاً" . صحيفة نيويورك تايمز .
↑ سامويلز، روبرت (2024). "معاداة السامية، وحرية التعبير، واللاوعي السياسي" . حروب الثقافة، والجامعات، واللاوعي السياسي . سبرينغر نيتشر سويسرا. ص 137-151 . doi : 10.1007/978-3-031-61227-5_10 . ISBN 978-3-031-61227-5.
↑ بورجيس، بن. "اليمين تبنى ثقافة الإلغاء التي ادعى كراهيتها" . jacobin.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2026 .
↑ «جامعة نيويورك تحجب شهادة تخرج خريج أدان حرب غزة» . BBC.com . ١٦ مايو ٢٠٢٥. تاريخ الاطلاع: ١٦ نوفمبر ٢٠٢٥ .
↑ سالايتا، ستيفن (2 يوليو 2024). "استثناء حرية التعبير في فلسطين". نقد الشرق الأوسط . 33 (3): 361-375 . doi : 10.1080/19436149.2024.2342667 .
↑ سامويلز، روبرت (2024). "ثقافة الإلغاء، وحرية التعبير، ويمين الوسط" . حروب الثقافة، والجامعات، واللاوعي السياسي . سبرينغر نيتشر سويسرا. ص 59-76 . doi : 10.1007/978-3-031-61227-5_5 . ISBN 978-3-031-61227-5.
↑ «بعد مقتل كيرك، تتزايد أصوات المحافظين المطالبة بنبذ منتقديه أو فصلهم من وظائفهم» . apnews.com . أسوشيتد برس . ١٤ سبتمبر ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٥ سبتمبر ٢٠٢٥ .
↑ «ترامب والجمهوريون يجدون أنفسهم على الجانب الآخر من حروب ثقافة الإلغاء» . أخبار إن بي سي. ١٩ سبتمبر ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ٢٠ سبتمبر ٢٠٢٥ .
1 2 كولينز، مايكل. "تشارلي كيرك، ثقافة الإلغاء، ومخاوف المحافظين بشأن جيمي كيميل ولجنة الاتصالات الفيدرالية الوقحة" . يو إس إيه توداي . شبكة غانيت لمعلومات الأقمار الصناعية . تم الاسترجاع في 24 يناير 2026 .
↑ ريكاردي، نيكولاس؛ كونستانتين، توروبين (15 سبتمبر/أيلول 2025). "إدارة ترامب تنضم إلى حملة الجمهوريين لفرض رقابة على حرية التعبير ردًا على مقتل كيرك" . وكالة أسوشيتد برس . تاريخ الاسترجاع: 15 سبتمبر/أيلول 2025 .
↑ فوسيت، ريتشارد (20 سبتمبر 2025). "كتب منشورًا لاذعًا عن تشارلي كيرك. وجاء الغضب سريعًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2025 .
↑ بيترز، جيريمي دبليو. (19 سبتمبر 2025). "مع الدعوات للانتقام بشأن كيرك، يرى البعض صعود "اليمين المستيقظ""" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2025. "
↑ "لجنة الاتصالات الفيدرالية، وديزني، وجيمي كيميل" . صحيفة وول ستريت جورنال . 18 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2025 .
↑ "من أين أتت ثقافة الإلغاء؟" . Dictionary.com . 21 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2020.
↑ روب، إميلي س.؛ تايلور، ديريك برايسون (31 أكتوبر 2019). "أوباما عن ثقافة التشهير: 'هذا ليس نشاطًا سياسيًا'"" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2025. "
↑ "باراك أوباما يتحدى ثقافة "الصحوة" . بي بي سي نيوز. 30 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2025 .
↑ ديل، دانيال (7 يوليو 2020). "قائمة بالأشخاص والأشياء التي حاول دونالد ترامب إلغاءها قبل أن يهاجم "ثقافة الإلغاء""." سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2020. "
↑ البابا فرنسيس (10 يناير 2022). خطاب قداسة البابا فرنسيس إلى أعضاء السلك الدبلوماسي المعتمدين لدى الكرسي الرسولي (خطاب). Vatican.va . تاريخ الاطلاع: 18 سبتمبر 2025 .
↑ كينغتون، توم (11 يناير 2022). "ثقافة الإلغاء تُعيد كتابة الماضي، يحذر البابا فرنسيس" . صحيفة التايمز . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2022 .
↑ روكا، فرانسيس العاشر (10 يناير 2022). "البابا فرانسيس يدين "ثقافة الإلغاء" و"أيديولوجية" مناهضة اللقاحات"" صحيفة وول ستريت جورنال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2025. "
↑ سوناك، ريشي (13 مايو 2024). "خطاب رئيس الوزراء حول الأمن: 13 مايو 2024" . GOV.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2024 .
↑ "الأخلاق على المحك" . بروجكت سينديكيت . 22 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2024 .
↑ نوانيفو، أوسيتا (23 سبتمبر 2019). "خدعة ثقافة الإلغاء" . مجلة نيو ريبابليك . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0028-6583 . تاريخ الاسترجاع: 4 مارس 2022 .
↑ "رسالة حول العدالة والنقاش المفتوح" . مجلة هاربرز . 7 يوليو 2020. مؤرشفة من الأصل في 23 يوليو 2020.
↑ «جيه كيه رولينغ تنضم إلى 150 شخصية عامة تحذر من انتهاك حرية التعبير» . بي بي سي . 8 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2020 .
↑ تشيو، أليسون (8 يوليو/تموز 2020). "رسالة موقعة من جي كي رولينغ ونعوم تشومسكي تحذر من قمع حرية التعبير تثير ردود فعل متباينة" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشفة من الأصل في 24 يوليو/تموز 2020. تم الاطلاع عليها في 9 يوليو/تموز 2020 .
↑ شوسلر، جينيفر (10 يوليو/تموز 2020). "رسالة مفتوحة حول حرية التعبير تُثير ردود فعل غاضبة" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو/تموز 2020 .
↑ روبرتس، ميكنزي (13 يوليو/تموز 2020). "رسالة هاربر وردها موقعة من قبل أكاديميين من جامعة نورث وسترن" . صحيفة ذا ديلي نورث وسترن . تاريخ الاسترجاع: 18 يوليو/تموز 2020 .
1 2 3 4 5 فوغلز، إميلي أ.؛ مونيكا؛ إرسون؛ بورتيوس، مارغريت؛ بارونافسكي، كريس؛ أتسكي، سارة؛ ماكلين، كولين؛ أوكسير، بروك؛ بيرين، أندرو (19 مايو 2021). "الأمريكيون و'ثقافة الإلغاء': حيث يرى البعض دعوات للمساءلة، ويرى آخرون رقابة وعقابًا" . مركز بيو للأبحاث . تم الاسترجاع في 20 ديسمبر 2022 .
↑ ليزا، رايان (22 يوليو/تموز 2020). "الأمريكيون يتابعون ثقافة الإلغاء - ولا يعجبهم ما يرونه" . بوليتيكو . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو/تموز 2020. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو/تموز 2020 .
↑ "استطلاع رأي وطني، 17-19 يوليو 2020" . بوليتيكو . مورنينغ كونسلت ، بوليتيكو . يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2022 .
↑ مانشستر، جوليا (29 مارس 2021). "64% يرون أن 'ثقافة الإلغاء' تشكل تهديدًا للحرية: استطلاع رأي" . صحيفة ذا هيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2021 .
↑ شولت، غابرييلا (8 نوفمبر 2021). "استطلاع رأي: أغلبية ساحقة تقول إن ثقافة الإلغاء قد تجاوزت الحد" . صحيفة ذا هيل . تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2021 .
↑ شولت، غابرييلا (9 نوفمبر 2021). "استطلاع رأي: 69% يقولون إن ثقافة الإلغاء تعاقب الناس بشكل غير عادل على أفعالهم وتصريحاتهم السابقة" . صحيفة ذا هيل . تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2021 .
↑ "حرية التعبير في أمريكا بعد عام 2020" . مؤسسة نايت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2024 .
↑ "ما هو السبب الحقيقي وراء "مشكلة حرية التعبير" في أمريكا؟"" . NPR . 4 أبريل 2022.
↑ هاول، جوردان (18 مارس 2022). "استطلاع رأي أجرته صحيفة نيويورك تايمز يُظهر اتفاقًا بين الحزبين حول مجموعة من قضايا حرية التعبير" . مؤسسة الحقوق الفردية والتعبير . تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2023 .
↑ «84% يقولون إن خوف الأمريكيين من ممارسة حرية التعبير مشكلة خطيرة» . scri.siena.edu . معهد أبحاث كلية سيينا . تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2023 .
↑ شبكة التعلم (21 أبريل 2022). "ما الذي يحدث في هذا الرسم البياني؟ | حرية التعبير" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2023 .
↑ «استطلاع رأي جديد أجرته كلية سيينا يكشف عن قلق المشاركين من ردود الفعل السلبية تجاه حرية التعبير بسبب ما يُعرف بـ«ثقافة الإلغاء»» . WAMC . 21 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2023 .
↑ «رسائل إلى المحرر: إنها ليست "ثقافة الإلغاء". إنها أخيراً محاسبة الأشخاص المتميزين» . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 15 يوليو 2020.
↑ ميشرا، بانكاج (15 يوليو 2020). "لا، ثقافة الإلغاء ليست تهديدًا للحضارة" . ذا برينت . الهند.
↑ فاين، دنكان (4 مارس 2021). "لم يتم إلغاء دكتور سوس. الصور النمطية القديمة أصبحت بالية" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2021 .
↑ كورتزليبن، دانييل (10 فبراير 2021). "عندما يهاجم الجمهوريون 'ثقافة الإلغاء'، فماذا يعني ذلك؟" . NPR . تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2021 .
1 2 كوفنتري، سي جيه (21 نوفمبر 2020). "ميلاد جديد للحرية: جنوب أستراليا، والعبودية، والاستثنائية" . هيومانيتيز كومنز . رابطة اللغات الحديثة . تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2022 .
1 2 أولوسوجا ، ديفيد (3 يناير 2021). ""ثقافة الإلغاء" ليست حكرًا على اليسار. اسألوا مؤرخينا . (صحيفة الغارديان ، تاريخ الاطلاع: 20 ديسمبر 2022 ).
↑ "استحقاق السياسيين الكنديين – Macleans.ca" . مجلة ماكلينز . 5 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2021 .
^ مانافيس ، سارة (16 يوليو 2020). ""ثقافة الإلغاء" غير موجودة . نيو ستيتسمان . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2022 .
↑ فونغ، كاثرين (26 أبريل 2021). "ليفار بيرتون يدافع عن ثقافة الإلغاء، ويقول إنه يجب تسميتها "ثقافة العواقب"" . نيوزويك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2022 .
↑ شوارتز، مولي (5 مارس 2021). "روكسان غاي تقول إن ثقافة الإلغاء غير موجودة" . مجلة ماذر جونز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2022 .
↑ أكبر، عريفة (19 يوليو 2021). "«نعرف ذلك الغضب»: عودة مسرحية أوليانا النارية لديفيد ماميت . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 4 يوليو 2026 .
↑ ألفري، كلير (13 نوفمبر 2020). "العودة إلى المسرح: مسرحية ديفيد ماميت المثيرة للجدل التي تنبأت بثقافة الإلغاء" . صحيفة التلغراف . مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2020.
↑ ماثيوز، ليام (11 أكتوبر 2018). "ساوث بارك سخر من عائلة سيمبسون بشدة، ولكن لماذا؟" . دليل التلفزيون . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .
↑ أندروز، ترافيس م. (17 أكتوبر 2018). "كيف أصبح مسلسل 'ساوث بارك' البرنامج الأمثل الذي يعرض وجهتي النظر" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2018 .
↑ إدواردز، كريس (20 نوفمبر 2018). "تلفزيون ما بعد الغضب: كيف ينجو ساوث بارك من عصر الجدل" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2018 .
↑ جوهو، جيس (12 أكتوبر 2018). "لماذا يبدو الموسم الأخير من مسلسل 'ساوث بارك' وكأنه نقلة نوعية؟" . ماشابل . تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2018 .
↑ باركر، رايان (10 أكتوبر 2018). ""ساوث بارك" يهاجم روزان بار، شخصية آبو في مسلسل "ذا سيمبسونز" . هوليوود ريبورتر . تاريخ الاطلاع: ١١ أكتوبر ٢٠١٨ .
↑ بارسانتي، سام (9 أكتوبر 2018). " سيتناول مسلسل ساوث بارك بطريقة ما قضية بريت كافانو ومشكلة آبو في آن واحد" . موقع AV Club . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2018 .
↑ "حول الموافقة، وشابيل، وإلغاء ثقافة الإلغاء" . مجلة وايرد . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1059-1028 . تاريخ الاسترجاع: 19 أكتوبر 2020 .
↑ يوبانكس، أليكس (25 فبراير 2022). "فيلم نتفليكس 'مذبحة منشار تكساس' سيء لدرجة تبعث على السخرية... ولكن هذا هو سبب جودته" . صحيفة ميامي هوريكين .
↑ غراهام، آدم (18 فبراير 2022). "مراجعة فيلم "مذبحة منشار تكساس": لا يمكنك إلغاء شخصية "ليذرفيس" . صحيفة ديترويت نيوز .
↑ أونيل، شون (18 فبراير 2022). "مذبحة تكساس الجديدة بالمنشار: جاؤوا، ونشروا، ولم يقطعوا" . مجلة تكساس الشهرية .
↑ غولدبيرغ، ميشيل (21 أكتوبر 2022). "أخيرًا، فيلم رائع عن ثقافة الإلغاء" . صحيفة نيويورك تايمز .
↑ تشانغ، جاستن (25 يناير 2023). "ترتيب جميع الأفلام المرشحة لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم لعام 2023، من الأسوأ إلى الأفضل" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز .
↑ غراهام، جينيفر (8 ديسمبر 2023). "منظور: هل هوليوود تتودد لليمين أم تسخر منه في فيلم 'سيناريو الأحلام'؟" . ديزيريت نيوز .
↑ "التنقل بين الحقيقة والسلطة: نورا غاريت تتحدث عن كتابة سيناريو فيلمها "بعد الصيد""" . كتابة السيناريو الإبداعية . 7 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2026 .

للمزيد من القراءة

بوفير، غوين (2020). "التشهير بالعنصرية وثقافة الإلغاء على تويتر: حدود قدرة المنصة على تحديد قضايا العدالة الاجتماعية". الخطاب والسياق والإعلام . 38 100431. دار النشر إلسيفير . doi : 10.1016/j.dcm.2020.100431 . ISSN 2211-6958 . S2CID 225015791 .
كلارك، ميريديث د. (2020). "اسحبهم: أصل موجز لما يسمى بـ "ثقافة الإلغاء"" التواصل والجمهور . 5 ( 3-4 ). منشورات سيج : 88-92 . doi : 10.1177/2057047320961562 . ISSN 2057-0473 . S2CID 228076523. "
"النداء" . إنفيزيبيليا . الإذاعة الوطنية العامة. 13 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2021 .
كورتزليبن، دانييل (10 فبراير 2021). "عندما يهاجم الجمهوريون 'ثقافة الإلغاء'، فماذا يعني ذلك؟" . برنامج " مورنينغ إيديشن " . الإذاعة الوطنية العامة . تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2021 .
ماسنيك، مايك (21 مارس 2022). "ثقافة حرية التعبير تشمل انتقاد كلام الآخرين؛ تجاوز الأمر" . تيك ديرت . تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2022 .
نوريس، بيبا (21 أغسطس/آب 2021) [15 أغسطس/آب 2020]. "عقول منغلقة؟ هل تُعيق "ثقافة الإلغاء" الحرية الأكاديمية والنقاش الفكري في العلوم السياسية؟" . ورقة عمل HKS رقم RWP20-025. doi : 10.2139/ssrn.3671026 . ISSN 1556-5068 . S2CID 225517117. SSRN 3671026 .

[10] يشير قاموس ميريام-ويبستر إلى أن كلمة "إلغاء" في هذا السياق تعني "التوقف عن تقديم الدعم لذلك الشخص".^{[ 8 ]} ويعرّف موقع Dictionary.com ، في قاموسه الخاص بالثقافة الشعبية، ثقافة الإلغاء بأنها "سحب الدعم عن ( إلغاء ) الشخصيات العامة والشركات بعد قيامهم بفعل أو قول شيء يُعتبر مرفوضًا أو مسيئًا".^{[ 9 ]}

[100] «مع أنني أوافق على أن الخط الفاصل بين النقاش والقمع يُتجاوز أحيانًا من قِبل ما يُسمى باليسار، إلا أنه من الصحيح في أغلب الأحيان أن ثقافة الإلغاء الحقيقية يرتكبها أولئك الذين تبنوا هذا المصطلح. إذا نظرنا إلى التاريخ الأسترالي، وكذلك التاريخ الأوروبي والأمريكي، فسنجد أمثلة لا حصر لها لأشخاص تجرأوا على التحدث ضد الظلم وتعرضوا للاضطهاد في المقابل. يمكنني أن أذكر عددًا من الأشخاص في عصرنا الحالي يتعرضون للاضطهاد من قِبل حكومات تدّعي الديمقراطية لمجرد كشفهم معلومات غير مريحة.»^{[ 98 ]}

[102] «على عكس بعض المنتمين لليسار، لم أشكك قط في وجود "ثقافة الإلغاء" ... إلا أن الخرافة الكبرى حول ثقافة الإلغاء هي أنها موجودة فقط لدى اليسار. فعلى مدى الأربعين عامًا الماضية، سعت الصحف اليمينية بلا هوادة إلى نزع الشرعية عن هيئة الإذاعة الوطنية [بي بي سي]، وصولًا إلى إلغائها، مدفوعةً بطموحات مالية وسياسية على حد سواء.»^{[ 99 ]}

[1] مونرو، إيلاسايد (23 أغسطس/آب 2013). "النسوية: موجة رابعة؟" . رؤى سياسية . 4 (2): 22-25 . doi : 10.1111/2041-9066.12021 . S2CID 142990260. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر/كانون الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل/ نيسان 2020 .

[2] سيلز، صوفي؛ بيكنز، تشيلسي؛ بيتش، كاريشما؛ وآخرون . (23 مارس/آذار 2016). "ثقافة الاغتصاب ووسائل التواصل الاجتماعي: نقاد شباب ورأي عام نسوي مضاد". دراسات الإعلام النسوي . 16 (6): 935-951 . doi : 10.1080/14680777.2015.1137962 . hdl : 2292/30994 . S2CID 147023782 .

[Bromwich_2018-3] 1 2 3 4 برومويتش، جوناه إنجل (28 يونيو 2018). "الجميع ملغى" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2020 .

[4] يار، سانام؛ برومويتش، جوناه إنجل (31 أكتوبر/تشرين الأول 2019). "حكايات من ثقافة الإلغاء لدى المراهقين" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 1 يونيو/حزيران 2020. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو/تموز 2020 .

[Branigin20251001-5] 1 2 برانيجين، آن (1 أكتوبر 2025). "كيف أصبحت ثقافة الإلغاء ظاهرة عالمية" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2026 .

[6] ماكديرموت، جون (2 نوفمبر 2019). "أولئك الأشخاص الذين حاولنا مقاطعتهم؟ إنهم جميعًا يتسكعون معًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2020 .

[7] كورتزليبن، دانييل (10 فبراير 2021). "عندما يهاجم الجمهوريون 'ثقافة الإلغاء'، فماذا يعني ذلك؟" . NPR . تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2026 .

[Merriam-Webster_2019-8] 1 2 "ماذا يعني أن يتم "إلغاء" شخص ما؟"" . قاموس ميريام-ويبستر . ١٢ يوليو ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٨ يونيو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٤ يوليو ٢٠٢٠ .

[Dictionary.com_2020-9] 1 2 3 "ماذا تعني ثقافة الإلغاء؟" . Dictionary.com. 31 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2020 .

[Garel_2018-11] 1 2 غاريل، كونور (9 يوليو 2018). "لوغان بول دليل على أن الأشخاص المثيرين للمشاكل لا يتم إلغاؤهم نهائياً" . فايس . تم الاطلاع عليه في 16 أغسطس 2020 .

[Hagi_2019-12] 1 2 هاجي، سارة (21 نوفمبر 2019). "ثقافة الإلغاء ليست حقيقية - على الأقل ليس بالطريقة التي يعتقدها الناس" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2021 .

[stein-2015-13] 1 2 شتاين، ج. (13 أغسطس 2015). "أنا أدافع عن التشهير العلني - إلا إذا قمت أنت بتشهيري علنًا بسبب قيامي بذلك" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2021 .

[14] ماكوورتر، جون (سبتمبر 2020). "الأكاديميون قلقون للغاية بشأن حريتهم" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2021 .

[ProCon_2020-15] 1 2 3 4 "أهم 3 إيجابيات وسلبيات لثقافة الإلغاء" . ProCon.org . 27 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2022 .

[hampton-2020-16] ١ ٢ "ثقافة الإلغاء، سلاح جديد للأفراد المجهولين وعامل في الاستقطاب" [ ثقافة الإلغاء، سلاح جديد للأفراد المجهولين وعامل في الاستقطاب ] . صحيفة لو جورنال دو مونتريال (بالفرنسية الكندية). وكالة فرانس برس . ٢٢ يوليو ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢٧ يوليو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٤ يوليو ٢٠٢٠ .

[mcgrady-17] 1 2 ماكجرادي، كلايد (2 أبريل 2021). "الرحلة الغريبة لكلمة 'إلغاء'، من نكتة في الثقافة السوداء إلى شعار للتعبير عن المظالم البيضاء" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2021 .

[18] ويبستر، إليزابيث ن. (24 ديسمبر 2021). "لن يتم إلغاء ثقافة الإلغاء" . أفرو سابيوفيل . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2022. تم الاسترجاع في 3 مارس 2022 .

[:0-19] 1 2 ميشان، ليغايا (3 ديسمبر 2020). "التاريخ الطويل والمعقد لثقافة الإلغاء" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2021 .

[20] رومانو، آجا (25 أغسطس 2020). "لماذا لا نستطيع التوقف عن النضال ضد ثقافة الإلغاء؟" . فوكس . تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2021 .

[21] د. كلارك، ميريديث (2020). "اسحبهم: أصل موجز لما يسمى "ثقافة الإلغاء""" . الاتصال والجمهور . 5 ( 3– 4): 88– 92. doi : 10.1177/2057047320961562 .

[22] ماكديرموت، جون (2 نوفمبر 2019). "أولئك الأشخاص الذين حاولنا مقاطعتهم؟ إنهم جميعًا يتسكعون معًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2021 .

[23] دوثات، روس (14 يوليو 2020). "10 أطروحات حول ثقافة الإلغاء" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يوليو 2021 .

[24] فرانشيسكاني، كريس؛ مارغولين، جوش؛ كاترسكي، آرون (26 أبريل 2024). "الجدول الزمني: مسار هارفي واينستين إلى إدانته بجرائم جنسية في مدينة نيويورك ونقض الحكم" . أخبار ABC . تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2025 .

[25] سانكتون، جوليان (29 سبتمبر 2022). "#أنا_أيضًا بعد خمس سنوات: تسلسل زمني للادعاءات والمساءلة والنشاط" . هوليوود ريبورتر . تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2026 .

[26] "لويس سي كي يرد على الاتهامات: 'هذه القصص صحيحة'"" . صحيفة نيويورك تايمز . 10 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2025. "

[27] ريزيك، ميلينا (5 أبريل 2022). "فوز لويس سي كي بجائزة غرامي، بعد "مشاكل عالمية"، يثير ردود فعل غاضبة" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2025 .

[28] ● مصدر بيانات البحث عن المواضيع : جوجل تريندز ● مصدر بيانات نتائج البحث عن مصطلح البحث المحدد: جوجل تريندز

[29] رومانو، أجا (5 مايو 2021). "الموجة الثانية من "ثقافة الإلغاء"" . Vox . تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2021 .

[30] ريدي، فاسيو؛ أندروز، دونا (2021). "ثقافة الإلغاء: تقليص أم إعادة صياغة السرديات؟ (2022)" . التحول: منظورات نقدية حول جنوب أفريقيا . 106 (1): 130-132 . doi : 10.1353/trn.2021.0026 . ISSN 1726-1368 . S2CID 239855465 .

[Brown_2020-31] براون ، دالفين ( 17 يوليو/تموز 2020). "ثقافة الإلغاء على تويتر: قوة خير أم مطاردة ساحرات رقمية؟ الإجابة معقدة" . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو/تموز 2020. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر/كانون الأول 2022 .

[32] "ثقافة الإلغاء: هل هناك كلمتان أصبحتا أكثر استخداماً كسلاح؟" . بي بي سي نيوز . ١٨ فبراير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٢ مارس ٢٠٢١ .

[33] مينديز، كايتلين؛ رينغروس، جيسيكا؛ كيلر، جيسالين (1 مايو 2018). "#أنا_أيضًا: وعود ومخاطر تحدي ثقافة الاغتصاب من خلال النشاط النسوي الرقمي". المجلة الأوروبية لدراسات المرأة . 25 (2): 236-246 . doi : 10.1177/1350506818765318 . hdl : 2381/41541 . ISSN 1350-5068 . S2CID 149646504 .

[scalia-2021-34] 1 2 سكاليا، يوجين (2021). "جون آدامز، التمثيل القانوني، و"ثقافة الإلغاء"" (PDF) . مجلة هارفارد للقانون والسياسة العامة . 44 (1): 333– 338.

[Ng_No_Grand-35] نغ ، إيف (26 يوليو/تموز 2020). "لا تصريحات رنانة هنا...: تأملات في ثقافة الإلغاء والمشاركة في وسائل الإعلام الرقمية". التلفزيون والإعلام الجديد . 21 (6): 621-627 . doi : 10.1177/1527476420918828 . ISSN 1527-4764 . S2CID 220853829 .

[36] فيلاسكو، جوزيف (أكتوبر 2020). "أنت مُلغى: الوعي الجماعي الافتراضي وظهور ثقافة الإلغاء كعملية تطهير أيديولوجي" . مجلة روبكاثا للدراسات متعددة التخصصات في العلوم الإنسانية . 12 (5). المؤتمر الدولي الأول المفتوح لروبكاثا حول التطورات الحديثة في العلوم الإنسانية متعددة التخصصات. doi : 10.21659/rupkatha.v12n5.rioc1s21n2 . S2CID 230647906 .

[37] وي، مل. بونجون ، بينيتا (21 أكتوبر 2020). "«لسنا أحذيةً للعنصريين البيض»: منظور نقدي للعرق حول استجابات المستهلكين لمحاولات العلامات التجارية لمواجهة الارتباطات العنصرية. مجلة إدارة التسويق ، 36 ( 13-14 ): 1252-1279 . doi : 10.1080/0267257X.2020.1806907 . ISSN 0267-257X . S2CID 226315082 .

[38] نورلوك، كاثرين ج. (2017). "التشهير عبر الإنترنت" (ملف PDF) . الفلسفة الاجتماعية اليوم . 33 : 187-197 . doi : 10.5840/socphiltoday201762343 – عبر philpapers.org.

[39] توماسون، كريستا ( 2021). "المخاطر الأخلاقية للتشهير عبر الإنترنت". في كاريسا فيليز (محررة). دليل أكسفورد لأخلاقيات الرقمية (ملف PDF) . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 145-162 – عبر philpapers.org.

[40] ميل، جون ستيوارت (1991). ج. غراي (محرر). في الحرية ومقالات أخرى . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 9.

[Nussbaum_2004-41] 1 2 نوسباوم، مارثا (2004). الاختباء من الإنسانية: الاشمئزاز، والعار، والقانون . برينستون، نيو جيرسي: مطبعة جامعة برينستون.

[Campbell_2023-42] 1 2 كامبل، دوغلاس ر . (2023). "ثقافة الإلغاء، بين الماضي والحاضر: مقاربة أفلاطونية لتشويه سمعة الناس واستبعاد الأفكار" (ملف PDF) . مجلة دراسات الفضاء الإلكتروني . 7 (2): 147-166 - عبر philpapers.org.

[43] يُعدّ كتاب جورجياس لأفلاطوننصًا أساسيًا في هذه الحالة. انظر: تارنوبولسكي، سي. (2010). المتزمتون والمنحرفون والطغاة: جورجياس لأفلاطون وسياسة العار . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون.

[44] أوليا، أنكا (10 أبريل 2023). "لماذا يهاجم المحافظون شركتي نايكي وباد لايت؟" . يورونيوز . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2024 .

[45] تشي-ريد، أودري؛ شان، أليكس (أبريل 2024). "عام على خطأ تسويقي لشركة باد لايت: ماذا تعلمنا؟" . تم الاطلاع عليه في 3 سبتمبر 2024 .

[46] لياوكونيت، جورا؛ توشمان، آنا؛ تشو، شينرونغ (20 مارس 2024). "التسويق: دروس من مقاطعة بيرة باد لايت، بعد مرور عام" . مجلة هارفارد بزنس ريفيو . تم الاطلاع عليه في 3 سبتمبر 2024 .

[47] بوفير، غوين؛ ماشين، ديفيد (15 أبريل 2021). "ما الذي يُفقد في وسوم ثقافة الإلغاء على تويتر؟ فضح العنصريين يكشف بعض قصور حملات العدالة الاجتماعية". الخطاب والمجتمع . 32 (3): 307-327 . doi : 10.1177/0957926520977215 . ISSN 0957-9265 . S2CID 233279610 .

[Norris_2021-48] 1 2 نوريس، بيبا (11 أغسطس 2021). "ثقافة الإلغاء: خرافة أم حقيقة؟". دراسات سياسية . 71 (1): 145-174 . doi : 10.1177/00323217211037023 . ISSN 0032-3217 . S2CID 238647612 .

[49] هايدت، جوناثان ؛ لوكيانوف، جريج (2018). تدليل العقل الأمريكي: كيف تُهيئ النوايا الحسنة والأفكار السيئة جيلاً للفشل . مدينة نيويورك: دار بنغوين للنشر . ISBN 978-0-7352-2489-6. OCLC 1007552624 . للاطلاع على مفهوم النزعة الأمنية ، انظر: لوكيانوف، جريج؛ هايدت، جوناثان (4 سبتمبر/أيلول 2018). تدليل العقل الأمريكي . دار بنغوين للنشر . الصفحات 30، 158، 235، 268، 329. ISBN 978-0-7352-2490-2.

[50] كامبل، برادلي؛ باريسكي، باميلا (1 يونيو 2020). "ليست النزعة الأمنية هي المشكلة" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 20 ديسمبر 2022 .

[51] باريسكي، باميلا (15 يونيو 2020). "ليست النزعة الأمنية هي المشكلة" . psychologyscience.org . جمعية العلوم النفسية . تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2026 .

[52] لي، فرانسيس إي. (17 سبتمبر 2017). "«أخرجوني من كنيسة العدالة الاجتماعية»: نداء ناشط من أجل التغيير . مجلة صنداي . إذاعة سي بي سي.

[53] لي، فرانسيس. "لماذا بدأت أخشى زملائي الناشطين في مجال العدالة الاجتماعية" . نعم! . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2020 .

[54] ماتي، أدريان (1 نوفمبر 2019). "ثقافة التشهير: كيف ننجح (ونخطئ) في تطبيقها" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 31 أغسطس 2020 .

[55] هيمر، نيكول (30 سبتمبر 2025). "لقد رأينا اليمين المستيقظ من قبل، ولم يكن الأمر جميلاً حينها أيضاً" . صحيفة نيويورك تايمز .

[56] سامويلز، روبرت (2024). "معاداة السامية، وحرية التعبير، واللاوعي السياسي" . حروب الثقافة، والجامعات، واللاوعي السياسي . سبرينغر نيتشر سويسرا. ص 137-151 . doi : 10.1007/978-3-031-61227-5_10 . ISBN 978-3-031-61227-5.

[57] بورجيس، بن. "اليمين تبنى ثقافة الإلغاء التي ادعى كراهيتها" . jacobin.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2026 .

[58] «جامعة نيويورك تحجب شهادة تخرج خريج أدان حرب غزة» . BBC.com . ١٦ مايو ٢٠٢٥. تاريخ الاطلاع: ١٦ نوفمبر ٢٠٢٥ .

[59] سالايتا، ستيفن (2 يوليو 2024). "استثناء حرية التعبير في فلسطين". نقد الشرق الأوسط . 33 (3): 361-375 . doi : 10.1080/19436149.2024.2342667 .

[60] سامويلز، روبرت (2024). "ثقافة الإلغاء، وحرية التعبير، ويمين الوسط" . حروب الثقافة، والجامعات، واللاوعي السياسي . سبرينغر نيتشر سويسرا. ص 59-76 . doi : 10.1007/978-3-031-61227-5_5 . ISBN 978-3-031-61227-5.

[61] «بعد مقتل كيرك، تتزايد أصوات المحافظين المطالبة بنبذ منتقديه أو فصلهم من وظائفهم» . apnews.com . أسوشيتد برس . ١٤ سبتمبر ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٥ سبتمبر ٢٠٢٥ .

[62] «ترامب والجمهوريون يجدون أنفسهم على الجانب الآخر من حروب ثقافة الإلغاء» . أخبار إن بي سي. ١٩ سبتمبر ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ٢٠ سبتمبر ٢٠٢٥ .

[usatoday-63] 1 2 كولينز، مايكل. "تشارلي كيرك، ثقافة الإلغاء، ومخاوف المحافظين بشأن جيمي كيميل ولجنة الاتصالات الفيدرالية الوقحة" . يو إس إيه توداي . شبكة غانيت لمعلومات الأقمار الصناعية . تم الاسترجاع في 24 يناير 2026 .

[64] ريكاردي، نيكولاس؛ كونستانتين، توروبين (15 سبتمبر/أيلول 2025). "إدارة ترامب تنضم إلى حملة الجمهوريين لفرض رقابة على حرية التعبير ردًا على مقتل كيرك" . وكالة أسوشيتد برس . تاريخ الاسترجاع: 15 سبتمبر/أيلول 2025 .

[65] فوسيت، ريتشارد (20 سبتمبر 2025). "كتب منشورًا لاذعًا عن تشارلي كيرك. وجاء الغضب سريعًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2025 .

[66] بيترز، جيريمي دبليو. (19 سبتمبر 2025). "مع الدعوات للانتقام بشأن كيرك، يرى البعض صعود "اليمين المستيقظ""" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2025. "

[67] "لجنة الاتصالات الفيدرالية، وديزني، وجيمي كيميل" . صحيفة وول ستريت جورنال . 18 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2025 .

[68] "من أين أتت ثقافة الإلغاء؟" . Dictionary.com . 21 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2020.

[Rueb_2019-69] روب، إميلي س.؛ تايلور، ديريك برايسون (31 أكتوبر 2019). "أوباما عن ثقافة التشهير: 'هذا ليس نشاطًا سياسيًا'"" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2025. "

[BBC_News_2019-70] "باراك أوباما يتحدى ثقافة "الصحوة" . بي بي سي نيوز. 30 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2025 .

[71] ديل، دانيال (7 يوليو 2020). "قائمة بالأشخاص والأشياء التي حاول دونالد ترامب إلغاءها قبل أن يهاجم "ثقافة الإلغاء""." سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2020. "

[72] البابا فرنسيس (10 يناير 2022). خطاب قداسة البابا فرنسيس إلى أعضاء السلك الدبلوماسي المعتمدين لدى الكرسي الرسولي (خطاب). Vatican.va . تاريخ الاطلاع: 18 سبتمبر 2025 .

[73] كينغتون، توم (11 يناير 2022). "ثقافة الإلغاء تُعيد كتابة الماضي، يحذر البابا فرنسيس" . صحيفة التايمز . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2022 .

[74] روكا، فرانسيس العاشر (10 يناير 2022). "البابا فرانسيس يدين "ثقافة الإلغاء" و"أيديولوجية" مناهضة اللقاحات"" صحيفة وول ستريت جورنال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2025. "

[75] سوناك، ريشي (13 مايو 2024). "خطاب رئيس الوزراء حول الأمن: 13 مايو 2024" . GOV.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2024 .

[76] "الأخلاق على المحك" . بروجكت سينديكيت . 22 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2024 .

[77] نوانيفو، أوسيتا (23 سبتمبر 2019). "خدعة ثقافة الإلغاء" . مجلة نيو ريبابليك . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0028-6583 . تاريخ الاسترجاع: 4 مارس 2022 .

[78] "رسالة حول العدالة والنقاش المفتوح" . مجلة هاربرز . 7 يوليو 2020. مؤرشفة من الأصل في 23 يوليو 2020.

[79] «جيه كيه رولينغ تنضم إلى 150 شخصية عامة تحذر من انتهاك حرية التعبير» . بي بي سي . 8 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2020 .

[wapo-80] تشيو، أليسون (8 يوليو/تموز 2020). "رسالة موقعة من جي كي رولينغ ونعوم تشومسكي تحذر من قمع حرية التعبير تثير ردود فعل متباينة" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشفة من الأصل في 24 يوليو/تموز 2020. تم الاطلاع عليها في 9 يوليو/تموز 2020 .

[81] شوسلر، جينيفر (10 يوليو/تموز 2020). "رسالة مفتوحة حول حرية التعبير تُثير ردود فعل غاضبة" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو/تموز 2020 .

[82] روبرتس، ميكنزي (13 يوليو/تموز 2020). "رسالة هاربر وردها موقعة من قبل أكاديميين من جامعة نورث وسترن" . صحيفة ذا ديلي نورث وسترن . تاريخ الاسترجاع: 18 يوليو/تموز 2020 .

[Vogels_et_al._2021-83] 1 2 3 4 5 فوغلز، إميلي أ.؛ مونيكا؛ إرسون؛ بورتيوس، مارغريت؛ بارونافسكي، كريس؛ أتسكي، سارة؛ ماكلين، كولين؛ أوكسير، بروك؛ بيرين، أندرو (19 مايو 2021). "الأمريكيون و'ثقافة الإلغاء': حيث يرى البعض دعوات للمساءلة، ويرى آخرون رقابة وعقابًا" . مركز بيو للأبحاث . تم الاسترجاع في 20 ديسمبر 2022 .

[84] ليزا، رايان (22 يوليو/تموز 2020). "الأمريكيون يتابعون ثقافة الإلغاء - ولا يعجبهم ما يرونه" . بوليتيكو . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو/تموز 2020. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو/تموز 2020 .

[85] "استطلاع رأي وطني، 17-19 يوليو 2020" . بوليتيكو . مورنينغ كونسلت ، بوليتيكو . يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2022 .

[86] مانشستر، جوليا (29 مارس 2021). "64% يرون أن 'ثقافة الإلغاء' تشكل تهديدًا للحرية: استطلاع رأي" . صحيفة ذا هيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2021 .

[87] شولت، غابرييلا (8 نوفمبر 2021). "استطلاع رأي: أغلبية ساحقة تقول إن ثقافة الإلغاء قد تجاوزت الحد" . صحيفة ذا هيل . تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2021 .

[88] شولت، غابرييلا (9 نوفمبر 2021). "استطلاع رأي: 69% يقولون إن ثقافة الإلغاء تعاقب الناس بشكل غير عادل على أفعالهم وتصريحاتهم السابقة" . صحيفة ذا هيل . تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2021 .

[89] "حرية التعبير في أمريكا بعد عام 2020" . مؤسسة نايت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2024 .

[90] "ما هو السبب الحقيقي وراء "مشكلة حرية التعبير" في أمريكا؟"" . NPR . 4 أبريل 2022.

[91] هاول، جوردان (18 مارس 2022). "استطلاع رأي أجرته صحيفة نيويورك تايمز يُظهر اتفاقًا بين الحزبين حول مجموعة من قضايا حرية التعبير" . مؤسسة الحقوق الفردية والتعبير . تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2023 .

[92] «84% يقولون إن خوف الأمريكيين من ممارسة حرية التعبير مشكلة خطيرة» . scri.siena.edu . معهد أبحاث كلية سيينا . تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2023 .

[93] شبكة التعلم (21 أبريل 2022). "ما الذي يحدث في هذا الرسم البياني؟ | حرية التعبير" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2023 .

[94] «استطلاع رأي جديد أجرته كلية سيينا يكشف عن قلق المشاركين من ردود الفعل السلبية تجاه حرية التعبير بسبب ما يُعرف بـ«ثقافة الإلغاء»» . WAMC . 21 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2023 .

[95] «رسائل إلى المحرر: إنها ليست "ثقافة الإلغاء". إنها أخيراً محاسبة الأشخاص المتميزين» . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 15 يوليو 2020.

[96] ميشرا، بانكاج (15 يوليو 2020). "لا، ثقافة الإلغاء ليست تهديدًا للحضارة" . ذا برينت . الهند.

[Fine_2021-97] فاين، دنكان (4 مارس 2021). "لم يتم إلغاء دكتور سوس. الصور النمطية القديمة أصبحت بالية" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2021 .

[98] كورتزليبن، دانييل (10 فبراير 2021). "عندما يهاجم الجمهوريون 'ثقافة الإلغاء'، فماذا يعني ذلك؟" . NPR . تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2021 .

[Coventry_2020-99] 1 2 كوفنتري، سي جيه (21 نوفمبر 2020). "ميلاد جديد للحرية: جنوب أستراليا، والعبودية، والاستثنائية" . هيومانيتيز كومنز . رابطة اللغات الحديثة . تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2022 .

[Olusoga_2021-101] 1 2 أولوسوجا ، ديفيد (3 يناير 2021). ""ثقافة الإلغاء" ليست حكرًا على اليسار. اسألوا مؤرخينا . (صحيفة الغارديان ، تاريخ الاطلاع: 20 ديسمبر 2022 ).

[Maclean's_2021-103] "استحقاق السياسيين الكنديين – Macleans.ca" . مجلة ماكلينز . 5 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2021 .

[Manavis_2020-104] مانافيس ، سارة (16 يوليو 2020). ""ثقافة الإلغاء" غير موجودة . نيو ستيتسمان . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2022 .

[105] فونغ، كاثرين (26 أبريل 2021). "ليفار بيرتون يدافع عن ثقافة الإلغاء، ويقول إنه يجب تسميتها "ثقافة العواقب"" . نيوزويك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2022 .

[106] شوارتز، مولي (5 مارس 2021). "روكسان غاي تقول إن ثقافة الإلغاء غير موجودة" . مجلة ماذر جونز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2022 .

[107] أكبر، عريفة (19 يوليو 2021). "«نعرف ذلك الغضب»: عودة مسرحية أوليانا النارية لديفيد ماميت . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 4 يوليو 2026 .

[108] ألفري، كلير (13 نوفمبر 2020). "العودة إلى المسرح: مسرحية ديفيد ماميت المثيرة للجدل التي تنبأت بثقافة الإلغاء" . صحيفة التلغراف . مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2020.

[109] ماثيوز، ليام (11 أكتوبر 2018). "ساوث بارك سخر من عائلة سيمبسون بشدة، ولكن لماذا؟" . دليل التلفزيون . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2018 .

[110] أندروز، ترافيس م. (17 أكتوبر 2018). "كيف أصبح مسلسل 'ساوث بارك' البرنامج الأمثل الذي يعرض وجهتي النظر" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2018 .

[111] إدواردز، كريس (20 نوفمبر 2018). "تلفزيون ما بعد الغضب: كيف ينجو ساوث بارك من عصر الجدل" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2018 .

[112] جوهو، جيس (12 أكتوبر 2018). "لماذا يبدو الموسم الأخير من مسلسل 'ساوث بارك' وكأنه نقلة نوعية؟" . ماشابل . تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2018 .

[113] باركر، رايان (10 أكتوبر 2018). ""ساوث بارك" يهاجم روزان بار، شخصية آبو في مسلسل "ذا سيمبسونز" . هوليوود ريبورتر . تاريخ الاطلاع: ١١ أكتوبر ٢٠١٨ .

[114] بارسانتي، سام (9 أكتوبر 2018). " سيتناول مسلسل ساوث بارك بطريقة ما قضية بريت كافانو ومشكلة آبو في آن واحد" . موقع AV Club . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2018 .

[115] "حول الموافقة، وشابيل، وإلغاء ثقافة الإلغاء" . مجلة وايرد . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1059-1028 . تاريخ الاسترجاع: 19 أكتوبر 2020 .

[116] يوبانكس، أليكس (25 فبراير 2022). "فيلم نتفليكس 'مذبحة منشار تكساس' سيء لدرجة تبعث على السخرية... ولكن هذا هو سبب جودته" . صحيفة ميامي هوريكين .

[117] غراهام، آدم (18 فبراير 2022). "مراجعة فيلم "مذبحة منشار تكساس": لا يمكنك إلغاء شخصية "ليذرفيس" . صحيفة ديترويت نيوز .

[118] أونيل، شون (18 فبراير 2022). "مذبحة تكساس الجديدة بالمنشار: جاؤوا، ونشروا، ولم يقطعوا" . مجلة تكساس الشهرية .

[119] غولدبيرغ، ميشيل (21 أكتوبر 2022). "أخيرًا، فيلم رائع عن ثقافة الإلغاء" . صحيفة نيويورك تايمز .

[120] تشانغ، جاستن (25 يناير 2023). "ترتيب جميع الأفلام المرشحة لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم لعام 2023، من الأسوأ إلى الأفضل" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز .

[121] غراهام، جينيفر (8 ديسمبر 2023). "منظور: هل هوليوود تتودد لليمين أم تسخر منه في فيلم 'سيناريو الأحلام'؟" . ديزيريت نيوز .

[122] "التنقل بين الحقيقة والسلطة: نورا غاريت تتحدث عن كتابة سيناريو فيلمها "بعد الصيد""" . كتابة السيناريو الإبداعية . 7 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2026 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[

[

[ 8 ]

[ 9 ]

[ أ ]

[

[

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ ١٦ ]

[ ١٧ ]

[ ١٩ ]

[ ٢٠ ]

[ ٢١ ]

[ ٢٢ ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

٢٨ ] [

٢٩ ] وفي

[ ٣٠ ]

[ ٣١ ]

[ 32 ]

[ ٣٣ ]

[ ٣٤ ]

[

[

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[

[

[

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[

[

[

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ ب ]

[ 99 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗