القومية العرقية في اليابان
القومية العرقية في اليابان ( باليابانية :民族主義، بالهيبورن : minzoku shugi ) [ أ ] أو قومية مينزوكو [ 1 ] تعني القومية التي يتبناها أفراد شعب ياماتو المهيمن في اليابان أو الأقليات العرقية .
في اليابان المعاصرة، لا تحصي الإحصاءات حجم السكان إلا من حيث الجنسية ، وليس العرق ، وبالتالي، فإن عدد أفراد عرق ياماتو والحجم الفعلي لمجتمعهم غير واضحين. [ 2 ]
القومية العرقية المهيمنة
ترتبط "القومية العرقية اليابانية" ( باليابانية :日本民族主義، بالروماجي : nihon minzoku shugi ) بمصطلح "مينزوكو " (民族)، وهي كلمة يابانية تُترجم إلى " شعب " أو " جماعة عرقية " أو " أمة ". لا تعني كلمة " مينزوكو " في الأصل " عرقًا " بالمعنى العام، وكلمة " جينشو " (人種) تعني "عرقًا"، لكن بعض القوميين اليابانيين يستخدمون "مينزوكو " بمعنى أقرب إلى "العرق"؛ فقد وصف تارو آسو وياسوهيرو ناكاسوني اليابان بأنها "عرق واحد" أو " مينزوكو واحد ". [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] وكثيرًا ما أثار سياسيون يابانيون بارزون جدلًا واسعًا باستحضارهم صور التفوق العرقي الياباني . [ 6 ]
مينزوكو-ها
مينزوكو-ها (民族派، وتعني حرفيًا "جماعة قومية عرقية") هي فصيل قومي عرقي ياباني ظهر بعد الحرب العالمية الثانية . تُصنف مينزوكو-ها ضمن فئة أويوكو دانتاي .
نيهونجينرون
Nihonjinron (日本人論: رسائل حول اليابانية ) هو نوع من الأعمال التاريخية والأدبية التي تركز على قضايا الهوية الوطنية والثقافية اليابانية .
قومية ياماتو
"قومية ياماتو" ( اليابانية :大和民族主義، هيبورن : ياماتو مينزوكو شوجي ) مبنية على "شعب ياماتو" (大和民族، ياماتو مينزوكو ؛ حرفيًا "عرق ياماتو" أو "عرق ياماتو") ، [ 7 ] المجموعة السكانية المهيمنة في اليابان.
خلال فترة الإمبراطورية اليابانية ، كانت القومية اليابانية (ياماتو) هي المحرك الرئيسي لمعظم الجنود والمدنيين اليابانيين آنذاك، وجعلت اليابانيين يشعرون بتفوقهم العرقي على الشعب الصيني . [ 8 ] واليوم، ترتبط القومية اليابانية ارتباطًا وثيقًا بمشاعر كراهية الأجانب تجاه الأقليات العرقية والإثنية؛ فبسبب تأثيرها، لم يُمنح الكوريون المقيمون في اليابان (زينيتشي) الذين انتقلوا إلى الإمبراطورية اليابانية قسرًا أو طوعًا خلال فترة الاستعمار الكوري ، والذين عاشوا في اليابان، " الجنسية " (国籍، كوكوسيكي ، وتعني حرفيًا: الجنسية) حتى بعد عام 1945. [ 9 ]
ياماتو داماشي
القومية الأينو
"قومية الأينو" (اليابانية: アイヌ民族主義 أو アイヌナショナリズム) هي وسيلة لتأكيد حقوق الأينو في أرض الأجداد وقد تم اعتمادها اليوم كمصطلح مفضل لهوكايدو . [ 10 ]
حزب عينو (アイヌ民族党، أشعل. "حزب عينو العرقي" أو "حزب مواطني عينو") هو حزب سياسي يمثل حقوق الأينو في اليابان؛ إنها تدعو إلى "قومية" الأينو (民族主義) و"التعددية الثقافية" (多文化主義). يدعم حزب الأينو ما بعد الطاقة النووية، ويعين الأينو كلغة رسمية ، ويعارض الشراكة عبر المحيط الهادئ . [ 11 ]
نظرية ثورة الأينو
القومية الأوكيناوية
تُطالب "القومية الأوكيناوية" (باليابانية: 沖縄民族主義 أو 沖縄ナショナリズム) بهوية شعب ريوكيو ، المعروف أيضًا باسم "الشعب الأوكيناوي". بدأت القومية الأوكيناوية عندما عارضت الإمبراطورية اليابانية تدمير مملكة ريوكيو وضمها إلى أراضيها . ولذلك، فبينما ترتبط القومية الأوكيناوية ارتباطًا وثيقًا بالقومية الريوكيوية ، إلا أن ليس كل القوميين الأوكيناويين قوميين ريوكيويين؛ إذ يُشير مصطلح "القوميين الريوكيويين" إلى الانفصاليين عن اليابان، بينما يُقدّر بعض القوميين الأوكيناويين الحقوق الإقليمية داخل اليابان.
غالباً ما يتجلى الشعور القومي الحديث في أوكيناوا من خلال النظرة السلبية لقواعد قاعدة فوتينما الجوية التابعة لسلاح مشاة البحرية الأمريكية في جزر ريوكيو. كما يتجلى أيضاً من خلال معارضة اليساريين المحليين للقومية اليابانية. [ 12 ]
منظمة "كل أوكيناوا" هي منظمة قومية تمثيلية تطالب بهدم قاعدة فوتينما الجوية التابعة لقوات مشاة البحرية الأمريكية.
القومية الريوكية
تعكس حركة استقلال ريوكيو التوترات العرقية في اليابان، حيث يسعى بعض سكان ريوكيو إلى السيادة بسبب الضم التاريخي والوجود العسكري الأمريكي، على الرغم من أن معظمهم يفضلون الحكم الذاتي على الاستقلال الكامل.
تاريخي
شملت الإمبراطورية اليابانية كوريا وتايوان ومستعمرات أخرى . وفي هذه المستعمرات، كان هناك قوميون مناهضون للاستعمار نادوا بـ"حق تقرير المصير" (باليابانية:民族自決) في مواجهة الإمبريالية اليابانية.
القومية الكورية
ظهرت "القومية [العرقية] الكورية" المبكرة (اليابانية: 朝鮮民族主義، الكورية : 조선민족주의) في شكل " قومية المقاومة " (الكورية: 저항적 민족주의).
تقليديًا، تم التركيز على مفهوم القومية العرقية اليابانية القائم على "الدم". وقد ساد هذا الشكل من القومية في إمبراطورية اليابان، كما أثر أيضًا على القومية العرقية الكورية. [ 13 ] [ 14 ]
حركة الاستقلال الكورية
نظرية الحكم الذاتي
أصرّ بعض القوميين الكوريين، مثل يي غوانغسو وتشوي نام سون ، على "نظرية الحكم الذاتي" (باليابانية: 自治論، بالكورية: 자치론) بدلاً من الاستقلال عن اليابان. وقد وُجّهت إليهم انتقادات من القوميين الراديكاليين الذين أيدوا الاستقلال آنذاك، ووُصفوا بأنهم متعاونون مع اليابان .
القومية المانشورية
غزو الصين خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية ، أنشأت إمبراطورية اليابان دولة عميلة تسمى مانشوكو . لقد روجوا لـ "القومية المنشورية" (اليابانية: 満州族民族主義، الصينية : 滿族民族主義) في منشوريا .
في تايوان
في ظل الحكم الياباني، تعززت "القومية التايوانية" (باليابانية: 台湾民族主義، بالصينية: 臺灣民族主義) إلى حد ما. إلا أن الهويات التايوانية كانت أكثر تعقيدًا آنذاك، إذ ناضل البعض من أجل الاستقلال استنادًا إلى القومية التايوانية، بينما عارض آخرون الحكم الياباني مستخدمين القومية والهوية الصينية ، ساعين إلى إعادة الضم إلى الصين. ( وقد تعززت الهوية التايوانية المؤيدة للانفصال عن الصين بفعل حادثة 28 فبراير التي وقعت في عهد الكومينتانغ بعد انتهاء الحكم الاستعماري الياباني).
على الرغم من تاريخها في الحكم الاستعماري، إلا أن المشاعر المعادية لليابان في تايوان اليوم معروفة بأنها أقل بكثير من تلك الموجودة في كوريا، لأن إمبراطورية اليابان ضمنت لتايوان قدراً أكبر نسبياً من الحكم الذاتي مقارنة بكوريا. [ 15 ]
القومية التايوانية الصينية
كان حزب الشعب التايواني حزباً يسعى إلى توسيع حقوق الشعب التايواني استناداً إلى الهوية الصينية؛ وقد تبنى برنامجه مبادئ الشعب الثلاثة ، وإلى جانبها القومية الصينية والاشتراكية على غرار الكومينتانغ . [ 16 ]
الجمعية الثقافية التايوانية
استقلال تايوان
كانت حركة استقلال تايوان (المنفصلة عن كل من الصين واليابان) خلال الإمبراطورية اليابانية في ذلك الوقت مرتبطة إلى حد ما بالحركات الشيوعية أو اليسارية الراديكالية؛ على عكس حركة استقلال تايوان الحالية التي يمثلها تحالف عموم الخضر ، والتي كانت مناهضة للشيوعية إلى حد ما (كامتداد للمشاعر المعادية لجمهورية الصين الشعبية )، إلا أن حركة استقلال تايوان الحالية لا تزال تتضمن مفاهيم لينينية عن " تقرير المصير " تعود إلى ما قبل عام 1945. [ 17 ]
كان ماو تسي تونغ من أوائل المؤيدين لاستقلال تايوان، إذ صرّح لإدغار سنو في ثلاثينيات القرن العشرين بأن الحزب الشيوعي الصيني سيقدم "مساعدتنا الحماسية في نضالهم من أجل الاستقلال". ولم يغير موقفه إلا بعد أن بدأ القوميون بالمطالبة بتايوان بموجب إعلان القاهرة . [ 18 ] كما أكد الحزب الشيوعي التايواني على "الأمة التايوانية" (臺灣民族) بدلاً من " الأمة الصينية " (中華民族).
انظر أيضاً
- المجموعات العرقية في اليابان
- القومية الهانية / القومية العرقية المحلية (الصين)
- مينزوكو-ها
- مينزو (علم الإنسان) (الصين)
- النزعة القومية الجوهرية
- نيهون شوغي (日本主義، أشعل. "اليابان")
- نيهونجينرون
- أويوكو دانتاي
- فولك
ملحوظات
- ↑ "民族主義" يمكن أن تعني أيضًا القومية الثقافية اعتمادًا على السياق. ياناجيتا كونيو وغيره من المدافعين عن "القومية الثقافية" اليابانية (民族主義) عارضوا " قومية الدولة [المتطرفة] " ([超]国家主義).
مراجع
- ↑ ريوتا نيشينو (2011). التاريخ المتغير: مقارنة بين الكتب المدرسية اليابانية والجنوب أفريقية (1945-1995) . دار نشر V&R Unipress. ص 26.
... استندت القومية المينزوكو على ركيزتين أساسيتين هما "الدم والأرض" و"المكان المناسب".
- ↑国籍・地域別 在留資格(在留目的)在留外国人. هذا هو السبب وراء ذلك . تم الاسترجاع 2019-07-29 .
- ↑ "يقول آسو إن اليابان أمة من 'عرق واحد'"" . 18 أكتوبر 2005. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2013 – عبر موقع Japan Times Online.
- ↑ "麻生太郎氏「日本は2千年、一つの民族」政府方針と矛盾" . 13 يناير 2020 – عبر أساهي شيمبون .
- ↑ """" .毎日新聞(باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع 2025/10/15 .
- ↑ جيرارد ديلانتي؛ كريشان كومار (2006). دليل سيج للأمم والقومية . منشورات سيج. ص 477. ISBN 978-1-4462-0644-7.
- ↑ إييتشيرو أزوما (2019). دليل روتليدج للصدمات النفسية في شرق آسيا . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 277. ISBN 978-0-520-97307-7...
يُترجم مصطلح Yamato minzoku أحيانًا إلى "عرق ياماتو".
- ↑ ديانا لاري (2010). الشعب الصيني في الحرب: المعاناة الإنسانية والتحول الاجتماعي، 1937-1945 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 80.
القومية الياماتية التي ألهمت معظم الجنود والمدنيين اليابانيين في ذلك الوقت وجعلتهم يشعرون بتفوق عرقي على الصينيين.
- ↑ كيلي، روبرت إي. (24 مايو 2010). "المزيد حول التعددية الثقافية الآسيوية: 5 رسائل ماجستير يجب كتابتها" . تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2024. في اليابان، تحظى عرقية ياماتو بأهمية بالغة لدرجة أن حتى الكوريين الأصليين الذين يعيشون هناك منذ أجيال لا يمكنهم الحصول على الجنسية ،
ولا توجد هجرة على الرغم من تناقص عدد السكان.
- ↑ آن إليز ليوالين (2016). نسيج الأصالة: هوية شعب الأينو، والجنس، والاستعمار الاستيطاني في اليابان . ص 5.
- ↑アイヌ民族党 ウェブサイト
- ↑ را ماسون (فبراير 2016). القومية في أوكيناوا: فوتينما ومستقبل السياسة الشعبية .
- ↑ كورتيس أندرسون جايل (29 أغسطس 2003). التاريخ الماركسي والقومية اليابانية في فترة ما بعد الحرب . تايلور وفرانسيس . ISBN 978-1-134-43158-8...
القومية العرقية اليابانية مثل القومية القائمة على أيديولوجية "الدم"، والتوسع الإمبراطوري للدولة لتحقيق مكاسب اقتصادية وسياسية.
- ↑ جي ووك شين (2006). القومية العرقية في كوريا: الأصول والسياسة والإرث . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 180.
... تُعدّ القومية العرقية اليابانية مثالًا مُلهمًا لفهم السياسة الكورية للهوية الوطنية.
- ↑ شينيتشي إيتشيمورا (29 يونيو 2013). الاقتصاد السياسي للتنمية اليابانية والآسيوية . سبرينغر اليابان. ص 49.
- ↑ "نظرة على تايوان من اليسار" . مجلة جاكوبين . 10 يناير 2020. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2020 .
- ↑ فان دير ويس، جيريت. "عندما اعتقد الحزب الشيوعي الصيني أن تايوان يجب أن تكون مستقلة" . thediplomat.com . مجلة الدبلوماسي . تاريخ الاطلاع: 26 يونيو 2023 .
روابط خارجية
اقتباسات متعلقة بالقضايا العرقية في اليابان على موقع ويكي الاقتباسات- (باليابانية) القومية العرقية (民族主義)
- (باليابانية) القضايا العرقية في اليابان (日本の民族問題)
- القومية في اليابان
- الجماعات العرقية في اليابان
- القومية العرقية
- القومية اليابانية
- القومية بلا دولة في آسيا