القومية الهانية


القومية الهانية هي شكل من أشكال القومية العرقية التي تؤكد على أن الصينيين الهان هم المكون الحصري للأمة الصينية. وهي غالباً ما تتفاعل مع مفاهيم أخرى للقومية الصينية ، غالباً ما تكون متناقضة أو متعارضة. يشكل الصينيون الهان المجموعة العرقية المهيمنة في كلتا الدولتين اللتين تدعيان تمثيل الأمة الصينية: جمهورية الصين وجمهورية الصين الشعبية .
يشكل الصينيون الهان أيضاً أقلية عرقية كبيرة أو مجموعة أغلبية في عدد من الدول الأخرى، مثل ماليزيا وسنغافورة . وفي العصر الحديث، لا يزال دور العرق في الأمة الصينية يؤثر على مفاهيم الثقافة الصينية والجغرافيا السياسية والتاريخ .
تاريخ

على عكس القومية الصينية ، فإن القومية الصينية الهانية لها جذور تاريخية تتمثل في التركيز الشديد على شعب الهان الصيني، وهم المجموعة العرقية المهيمنة في الصين والمنحدرة من شعب هواشيا أو الشعوب الصينية . لطالما استُخدمت القومية الصينية الهانية كقوة حشد، نابعة من الفخر التاريخي لشعب الهان الصيني في تطوير إحدى أقدم الحضارات في العالم. [ 1 ] [ 2 ]
منذ عهد أسرة هان ، استُخدمت أفكار تفوق الهان الصينيين بكثرة في محاولات توسيع رقعة الصين. ويمكن ملاحظة أمثلة على ذلك في الغزوات الصينية السابقة لكوريا وفيتنام، وفي الفتوحات التاريخية لآسيا الوسطى والتبت وشينجيانغ ومنغوليا. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] وقد ورثت هذه الأفكار لاحقًا سلالات صينية أخرى، ولا سيما سلالتي تانغ ومينغ . بسطت سلالة تانغ سيطرتها خارج حدود هواشيا القديمة، مما سمح لسلالة مينغ اللاحقة بأن تصبح قوة بحرية عظمى. كانت أفكار الهان الصينيين عن التفوق معقدة، حيث تباينت الروايات الكونفوشيوسية التي تُشيد بتفوق الهان مع تلك التي تُشير إلى التنوع في الجيش والإمبراطورية. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
لعبت القومية الصينية الهانية دورًا محوريًا في حشد التأييد ضد سيطرة غير الهانيين على الصين. فقد كان للحركة القومية الصينية الهانية، بقيادة الإمبراطور هونغ وو من سلالة مينغ، دورٌ حاسم في الإطاحة بسلالة يوان المغولية . [ 10 ] كما كانت القومية الصينية الهانية جزءًا لا يتجزأ من الثورة ضد سلالة تشينغ المانشورية ، وازدادت مؤسسيةً بعد قرن الإذلال . غالبًا ما قاد هذه الثورات قوميون صينيون هانيون، من بينهم سون يات سين ، الذي اعتبر سلالة تشينغ المانشورية فاسدة وغير أخلاقية، واتخذ موقفًا عدائيًا ضد الإمبريالية الغربية . [ 11 ] واعتُبرت ثورة الملاكمين في أواخر القرن التاسع عشر جانبًا آخر من جوانب القومية الصينية الهانية في مواجهة الإمبريالية الغربية في الصين، حيث عارض القوميون الصينيون الهانيون الأفكار الغربية والحديثة، وسعوا إلى إحياء التقاليد الصينية القديمة. [ 12 ] [ 13 ]
من بين الاستراتيجيات الخطابية التي اتبعها ثوار شينهاي تصوير سلالة تشينغ على أنها متواطئة في الهيمنة الأجنبية على الأمة الصينية لأن التشينغ كانوا من عرق المانشو. [ 14 ] : 23 بعد تأسيس جمهورية الصين، وسّعوا تعريف الأمة ليشمل خمسة أعراق تحت اتحاد واحد (الهان، والمانشو، والمغول، والهوي، والتبتيين). [ 14 ] : 23
لا تزال القومية الصينية الهانية بارزة في الصين اليوم. وقد وظّف القادة الصينيون المشاعر القومية الهانية، بما في ذلك استمرار هيمنة الهان على الصين، وتعزيز القومية، كما يتضح في العلاقات الداخلية والخارجية للجمهورية. [ 15 ]
شوفينية هان
يصف الحزب الشيوعي الصيني (CCP) شوفينية الهان بأنها شكل أكثر تطرفًا من القومية الهانية . وقد صاغ رئيس الحزب، ماو تسي تونغ، هذا المصطلح لوصف شوفينية الهان الصينية، وذلك لأول مرة في 16 مارس 1953، لانتقاد النزعة العرقية المتفشية بين الهان الصينيين في الصين. وفي توجيه حزبي وُضع للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني بعنوان "انتقاد شوفينية الهان"، قال ماو: "في بعض المناطق، العلاقات بين القوميات بعيدة كل البعد عن الوضع الطبيعي. بالنسبة للشيوعيين، هذا وضع لا يُطاق. يجب علينا معالجة جذور المشكلة وانتقاد أفكار شوفينية الهان المنتشرة بشكل خطير بين العديد من أعضاء الحزب وكوادره ..." [ 16 ]
ظهرت هذه الفكرة مجددًا في خطاب ألقاه ماو عام 1956 بعنوان " العلاقات العشر الرئيسية "، حيث صرّح قائلًا: "فيما يتعلق بالعلاقة بين عرق الهان والأقليات العرقية ... نؤكد على معارضة شوفينية الهان". [ 17 ] تُعدّ هذه الفكرة المناهضة للشوفينية جزءًا من مفهوم "تشونغ هوا مينزو" لجمهورية الصين الشعبية ، الذي يُصوّر الصين كأمة متعددة الأعراق ، تاريخيًا وحاضرًا، لا تقتصر على الهان فحسب، بل تشمل أيضًا 55 أقلية عرقية. ويتجلى هذا في دستور الصين ، الذي ينص على أن الصين "دولة موحدة [متعددة الأعراق] أنشأها شعبها من جميع أعراقها"، و"من الضروري مكافحة شوفينية الجماعات العرقية الكبرى، ولا سيما شوفينية الهان، ومكافحة شوفينية القوميات [العرقية] المحلية". [ 18 ]
تعرضت مفاهيم جمهورية الصين الشعبية عن شوفينية الهان والصين كدولة متعددة الثقافات لانتقادات، لا سيما من وسائل الإعلام الغربية. ويرى أحد النقاد أن الصينيين الهان "أقل تجانسًا مما تعترف به السياسة الرسمية". [ 18 ] وقد وُجهت انتقادات لمفهوم "تشونغ هوا مينزو " باعتباره اختراعًا من القرن العشرين، وأن الحزب الشيوعي تبناه فقط لانتقاد إخفاقات حزب الكومينتانغ المنافس ، الذي روّج رسميًا لهذا المفهوم كجزء من أيديولوجيته القومية. وقد وُضعت سياسات عديدة لمنح امتيازات للأقليات العرقية، مما أدى إلى استياء بعض الصينيين الهان. [ 19 ] وعلى الرغم من ذلك، نفت السلطات في الصين وجود العنصرية أو التمييز العنصري في البلاد. [ 20 ]
في الصين ما بعد ماو، اعتبرت الأجيال المتعاقبة من القيادة، بما في ذلك إدارة الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني شي جين بينغ ، النزعة القومية الهانية تهديدًا . ومع ذلك، يُعتقد أن مفهوم شي جين بينغ عن الحلم الصيني يحمل أبعادًا هانوية واضحة، ويُعتقد أيضًا أنه يدعم النزعة القومية الهانية حتى وإن كان ذلك دون قصد. [ 21 ] وقد وُصف اندماج النزعة القومية الهانية التقليدية مع القومية الصينية، كما تمارسه الدولة الصينية الحديثة، بأنه مركزية هانوية. [ 22 ]
العلاقات مع القومية الصينية



على الرغم من اختلاف القومية الصينية الهانية والقومية الصينية من حيث الأيديولوجية، حيث تُركز الأخيرة غالبًا على شكل قومية متعدد الأعراق، إلا أن كلا الشكلين من القومية ارتبطا وتبنيا معًا بشكل متكرر، نظرًا لسيطرة أغلبية الهان الصينية على الصين تاريخيًا وحاليًا. وقد نوقش هذا المفهوم لأول مرة في أوائل القرن العشرين؛ وكان من بين من ناقشوه تشانغ تايان ، الذي عارض بشدة تطور شكل قومية متعدد الأعراق اقترحه يانغ دو وليانغ تشيتشاو ، مؤكدًا على وجود سلالة الهان العرقية كدليل على عظمة الصين ، ورافضًا فكرة الصين متعددة الأعراق، ومتشككًا في الجماعات العرقية غير الهانية مثل المانشو والمغول والتبتيين والمسلمين الأتراك. [ 23 ] انتقد تشانغ تايان بشدة الجماعات العرقية غير الهان، ولا سيما المانشو، إذ اعتبرهم وغيرهم من الصينيين غير الهان مضطهدين، ورأى أنه لا يمكن استيعابهم لعدم فهمهم للثقافة والعادات الصينية الهان. [ 23 ] ومع ذلك، كان هناك أيضًا مؤيدون بارزون لشكل متعدد الأعراق من القومية الصينية، وظلت التبت مستقلة خلال حكم جمهورية الصين. [ 24 ] [ 25 ]
استمرّت الصورة المتعددة الأوجه للقومية الصينية الهانية في التطور خلال تشكيل الدولة الصينية الحديثة. كان لدى القوميين الصينيين الهانيين نظرة دونية تجاه الإيغور والتبتيين ، إذ اعتبروهم تهديدًا للدولة الصينية نظرًا لاختلاف ثقافاتهم وعدم تعاطفهم مع الصينيين الهانيين، مما أدى إلى العديد من الصراعات خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] كما لعبت القومية الصينية الهانية دورًا خلال الحرب العالمية الثانية، وهي حرب اندلعت بالتزامن مع الحرب الصينية اليابانية الثانية ، حيث عانى الصينيون الهانيون كثيرًا وقاتلوا ضد اليابانيين . [ 30 ] [ 31 ]
في العلاقات العرقية


على الرغم من أن الحكومة الصينية الحالية سعت جاهدةً إلى تعزيز فكرة القومية متعددة الأعراق، التي تُعتبر فيها عرقية الهان الصينية هي العرق الرئيسي، بدلاً من القومية العرقية الأحادية، فقد أشار الباحثون والمحللون إلى أن غياب تعريف متفق عليه للقومية الصينية قد يكون قد أثر على القرارات السياسية للصين فيما يتعلق بالشعوب أو الأمم الأخرى غير الهان الصينية. [ 32 ] [ 15 ] [ 33 ] [ 34 ]
التبتيون
منذ ضم جمهورية الصين الشعبية للتبت عام ١٩٥٠، دأب القوميون الصينيون من عرقية الهان، بدعم من حكومة جمهورية الصين الشعبية، على توزيع وثائق تاريخية تُصوّر الثقافة التبتية على أنها همجية لتبرير سيطرة الصين على أراضي التبت؛ ونتيجةً لذلك، ينظر كثير من أفراد المجتمع الصيني إلى التبت نظرةً سلبية. ولا يزال الصينيون من عرقية الهان متمسكين برأيهم بأن التبت كانت تاريخيًا مجتمعًا إقطاعيًا يمارس نظام القنانة/العبودية، وأن هذا الوضع لم يتغير إلا بفضل النفوذ الصيني في المنطقة لتحرير التبتيين من تخلفهم، وأن واجب الصين هو جلب الحضارة إلى التبتيين. [ ٣٥ ] [ ٣٦ ] علاوة على ذلك، يؤيد القوميون من عرقية الهان الأميرة وينتشنغ ، وهي أميرة صينية قديمة يُزعم أنها تزوجت الملك سونغستن غامبو ملك التبت وأدخلت البوذية إلى التبت. [ 37 ] علاوة على ذلك، يعتقد المتطرفون الصينيون الهان أن التبتيين [والمغول والأويغور] هم في الواقع جزء من عائلة الهان الصينية الأوسع نطاقًا، ولكنهم يختلفون عنها في التركيب الجيني. [ 35 ] [ 38 ]
الأويغور
منذ احتلالهم عام 1758، واجه الأويغور القادمون من شينجيانغ مشاكل مع حكومة منشوريا ، ثم مع الحكومة الصينية لاحقًا . أدت هجرة الهان، التي تعود إلى عهد أسرة تشينغ، إلى تزايد النزعة الصينية في المنطقة، وهو ما امتد لاحقًا ليشمل العلاقات العرقية. [ 39 ] غالبًا ما يعيش الهان والهوي بالقرب من الأويغور، مما أدى إلى تكوين صورة نمطية سلبية عنهم لدى الكثيرين. [ 40 ]
المغول
شهدت منغوليا الداخلية استقرارًا نسبيًا منذ القرن العشرين، نتيجةً للهجرة الكثيفة لشعب الهان والتزاوج المختلط . ويُنظر إلى المنغوليين على أنهم أكثر اندماجًا في المجتمع من الأويغور والتبتيين. [ 41 ] ومع ذلك، فقد شهدت هذه المنطقة أيضًا حادثة منغوليا الداخلية سيئة السمعة ، والتي أسفرت عن مقتل ما بين 16,000 و27,000 منغولي . [ 42 ] وقد أدت سياسات أخرى اعتبرتها حكومة الهان الصينية معادية للمغول إلى اضطرابات منغوليا الداخلية عام 2011 ، وتلتها موجة أخرى من الاضطرابات عام 2015 احتجاجًا على استغلال أراضي المنغوليين وإساءة استخدامها، فضلًا عن التحيز الملحوظ لصالح عرقية الهان الصينية. [ 43 ]
القومية التايوانية من عرق الهان
في تايوان، يختلف التيار القومي التايواني الذي يتمحور حول الهان عن التيار القومي الصيني الذي يتمحور حول الهان. يركز التيار القومي التايواني الذي يتمحور حول الهان على غير سكان البر الرئيسي وغير الأسترونيزيين ، بمن فيهم الهوكين والهاكا . مع ذلك، ليس كل القوميين التايوانيين قوميين من الهان. [ 44 ] كان تشنغ تشنغ غونغ ، مؤسس مملكة تونغنينغ ، أحد أبرز القوميين الأوائل من الهان في تايوان، على الرغم من أصوله اليابانية . في عام 2004، أثارت نائبة الرئيس التايواني آنذاك والناشطة المؤيدة لاستقلال تايوان، أنيت لو، جدلاً واسعاً بتصريحاتها التي تتمحور حول الهان فيما يتعلق بالشعوب الأصلية التايوانية . [ 45 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ كابستان، جان بيير (1 يونيو 2005). "الأوجه المتعددة للقومية الصينية" . وجهات نظر صينية . 2005 (59). doi : 10.4000/chinaperspectives.2793 .
- ↑ تشنغ، داهوا (2019). "القومية الصينية الحديثة وصحوة الوعي الذاتي للأمة الصينية" . المجلة الدولية للأنثروبولوجيا والإثنولوجيا . 3 (1) 11. doi : 10.1186/s41257-019-0026-6 . ISSN 2366-1003 . S2CID 209509370 .
- ↑ "مختارات من تاريخ هان السردي" . depts.washington.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2020 .
- ↑ وانغ، كيو. إدوارد (1999). "التاريخ، المكان، والعرق: النظرة الصينية للعالم". مجلة التاريخ العالمي . 10 (2): 285-305 . doi : 10.1353/jwh.1999.0029 . ISSN 1527-8050 . S2CID 144507019 .
- ↑ تشين، تمارا ت. (2014). الإمبريالية الهانية، والأسلوب الأدبي الصيني، والخيال الاقتصادي . المجلد 94. مركز آسيا بجامعة هارفارد. doi : 10.2307/j.ctt1dnn9vg . ISBN 978-1-68417-078-4JSTOR j.ctt1dnn9vg .
- ^ سكاف ، جوناثان كرم (6 أغسطس 2012) ، الصين سوي تانغ وجيرانها الأتراك المغول ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص. 75، دوى : 10.1093/acprof:oso/9780199734139.001.0001 ، ISBN 978-0-19-973413-9
- ↑ فارس، ويليام واين (2009). اليابان حتى عام 1600: تاريخ اجتماعي واقتصادي . مطبعة جامعة هاواي . ص 28-30 . doi : 10.21313/hawaii/9780824833251.001.0001 . ISBN 978-0-8248-3325-1JSTOR j.ctt6wqt09 .
- ↑ "مقدمة عن سلالة مينغ (1368-1644) (مقال)" . أكاديمية خان .
- ↑ هونغ، وونتاك. "نهج ثلاثي الأقطاب لتاريخ شرق آسيا" (PDF) .
- ↑ "انحطاط سلالة يوان" . oer2go.org .
- ↑ هيلتبايتل، ألف؛ ميلر، باربرا د. (1998). الشعر: قوته ومعناه في الثقافات الآسيوية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 129. ISBN 0-585-05672-2. OCLC 1156899651 .
- ↑ "ثورة الملاكمين: الغرب والمتمردون" . OpenLearn . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2020 .
- ↑ فيلد، ليديا. "الحلم الصيني: تنمية القومية الصينية التوسعية في بحر الصين الجنوبي ودور ويبو" . ص 58-59 .
- 1 2 وونغ، ستيفاني م. (2025). جعل الكاثوليكية صينية: الكنيسة الكاثوليكية في الصين الحديثة . نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-762369-5.
- 1 2 هاريس، بيتر (1997). " القومية الصينية: حالة الأمة". مجلة الصين (38): 121-137 . doi : 10.2307/2950337 . JSTOR 2950337. S2CID 146969772 .
- ↑ تسي تونغ، ماو. "انتقدوا شوفينية الهان" . www.marxists.org . تاريخ الاطلاع: 23 نوفمبر 2018 .
- ↑ لي، غوتشنغ (1995). معجم المصطلحات السياسية لجمهورية الصين الشعبية . مطبعة الجامعة الصينية. ص 38-39 . ISBN 978-962-201-615-6.
- 1 2 غاي، ياش (2000). الاستقلال الذاتي والإثنية: التفاوض على المطالبات المتنافسة في الدول متعددة الأعراق . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 77. ISBN 978-0-521-78642-3.
- ↑ ليو، شياويوان (2010). إعادة صياغة كل ما تحت السماء: الثورة، الحرب، الدبلوماسية، والصين الحدودية في القرن العشرين . الصفحات 115-116 . ISBN 978-1-4411-3489-9.
- ↑ لو، إيان (2012). العنصرية الحمراء: العنصرية في السياقات الشيوعية وما بعد الشيوعية . سبرينغر. ISBN 978-1-137-03084-9.
- ↑ ماير، باتريك. "هل يمكن أن يحوّل التعصب الهاني "الحلم الصيني" إلى "كابوس صيني"؟" . thediplomat.com . مجلة الدبلوماسي . تاريخ الاطلاع: 6 أكتوبر 2020 .
- ↑ فريند، جون م.؛ ثاير، برادلي أ. (2017). "صعود المركزية الهانية وما يعنيه ذلك للسياسة الدولية" (ملف PDF) . دراسات في العرقية والقومية . 17 (1): 91. doi : 10.1111/sena.12223 . تاريخ الاسترجاع: 6 أكتوبر 2020 .
- 1 2 تشنغ، داهوا (30 ديسمبر 2019). "القومية الصينية الحديثة وصحوة الوعي الذاتي للأمة الصينية" . المجلة الدولية للأنثروبولوجيا والإثنولوجيا . 3 (1) 11. doi : 10.1186/s41257-019-0026-6 . S2CID 209509370 .
- ↑ تانغ، وينفانغ؛ هي، غاوتشاو (30 أغسطس 2010). منفصلون لكن موالون: العرقية والقومية في الصين . هونولولو، هاواي: مركز الشرق والغرب. ص 17-18 . OCLC 678575064 .
- ↑ مارش، جيني (26 مايو 2020). "الصين تقول إن لديها سياسة "عدم التسامح مطلقًا" مع العنصرية، لكن التمييز ضد الأفارقة يعود لعقود مضت" . www.cnn.com . سي إن إن . تاريخ الاطلاع: 22 أغسطس 2020 .
- ↑ "الإبادة الجماعية كبناء للأمة: سياسة الصين المتطورة تاريخياً في تركستان الشرقية" . مجلة المخاطر السياسية . 7. 29 أغسطس 2019.
- ↑ وانغ، كي؛ فليتشر، كاريسا (8 سبتمبر 2019). حركة استقلال تركستان الشرقية، من ثلاثينيات إلى أربعينيات القرن العشرين . مطبعة الجامعة الصينية في هونغ كونغ. ISBN 978-988-237-784-4– عبر مشروع ميوز.
- ↑ سبيرلينغ، إليوت (2004). "التاريخ والجدل" . مركز الشرق والغرب. JSTOR 06540 .
- ↑ داي، تينغلان. "هان العظيمة: تطور ونشوء وتأثير القومية العرقية الصينية على المجتمع والحكومة الصينية الحديثة" (PDF) .
- ^ “قومية الهان في الصين” . مركز الجزيرة للدراسات .
- ^ مودونجال ، شامير (31 ديسمبر 2016). لو، تشوشيانغ (محرر). “تطور القومية في الصين” . العلوم الاجتماعية المقنعة . 2 (1) 1235749. دوى : 10.1080/23311886.2016.1235749 . S2CID 54202582 .
- ↑ تاونسند، جيمس. "القومية الصينية" (ملف PDF) . المجلة الأسترالية للشؤون الصينية .
- ↑ كاريكو، كيفن (29 أغسطس 2017). سلالة هان العظيمة: العرق والقومية والتقاليد في الصين اليوم . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-29549-0. OCLC 1125804033 .
- ↑ لو، إيان (8 سبتمبر 2012). "التأثير العرقي الصيني: سلطة الهان والهيمنة العرقية والإثنية في الصين". في: لو، إيان (محرر). العنصرية الحمراء . بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة. ص 97-131 . doi : 10.1057/9781137030849_4 . ISBN 978-1-349-33608-1.
- 1 2 هوفر، تيريزيا؛ ساجلي ، جري (21 أبريل 2017). ""تحضير " الصم في التبت ومنغوليا الداخلية: إدارة الاختلافات اللغوية والعرقية والجسدية في الصين" . الإعاقة والمجتمع . 32 (4): 443-466 . doi : 10.1080/09687599.2017.1302319 . ISSN 0968-7599 . PMC 5425626. PMID 28553018 .
- ↑ بارنيت، روبرت (2008). توثيق التبت: إجابات على أسئلة الصين المئة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 84. ISBN 978-0-520-24464-1.
- ↑ دينير، سيمون. "تحليل | أوبرا رومانسية في التبت تُعزز مكانة الصين التاريخية هناك" . واشنطن بوست . ISSN 0190-8286 . تاريخ الاطلاع: 9 سبتمبر 2020 .
- ↑ "فريدمان: يعتقد الصينيون أنه ينبغي دمج التبتيين وغيرهم من الجماعات العرقية في صين واحدة" . مجلس العلاقات الخارجية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2020 .
- ↑ ليو، إيمي هـ.؛ بيترز، كيفن (8 سبتمبر 2017). "تأصيل الهان في شينجيانغ، الصين: الآثار الاقتصادية للقفزة الكبرى غربًا" . دراسات في العرقية والقومية . 17 (2): 265-280 . doi : 10.1111/sena.12233 .
- ^ إيلديكو بيلير هان (2008). شؤون المجتمع في شينجيانغ، 1880-1949: نحو أنثروبولوجيا تاريخية للأويغور . بريل. ص. 75. ردمك 978-90-04-16675-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2010 .
- ↑ تشين، إيمي (31 أغسطس 2020). "قيود على تدريس اللغة المنغولية تُثير احتجاجات واسعة في الصين" . صحيفة نيويورك تايمز .
- ↑ تايغ، جاستن (مايو 2008). "تطهير حزب الشعب في منغوليا الداخلية خلال الثورة الثقافية الصينية، 1967-1969: وظيفة اللغة والسلطة والعنف. بقلم كيري براون. فولكستون، كينت، المملكة المتحدة: غلوبال أورينتال، 2006" . مجلة الدراسات الآسيوية . 67 (2): 707-708 . doi : 10.1017/S0021911808000910 . ISSN 1752-0401 . S2CID 161598031 .
- ↑ وو، تشونغ (8 يونيو 2011). "دوافع بيئية في اضطرابات منغوليا الداخلية" . آسيا تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2011 .
- ↑ فيصل أبايدين، محرر (2020). وجهات نظر نقدية حول الذاكرة الثقافية والتراث: البناء والتحول والتدمير . مطبعة جامعة لندن. ص 274.
- ↑ "احتجاج السكان الأصليين لمواصلة الضغط على لو" . صحيفة تايبيه تايمز . 23 يوليو 2004. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2021 .
- القومية الهانية
- المركزية العرقية
- الهان الصينيين
- المصطلحات الماوية
- العنصرية في الصين
- القومية في الصين
- القومية في تايوان
- الإمبريالية الصينية
- القومية الصينية
- القومية العرقية
- سياسة الصين
- النزعات القومية
