دير القديس جورج في تشوزيبا

دير القديس جاورجيوس الخوزيبى ( عربى : دير القديس جورج ، اليونانية : Μονή Αγίου Γεωργίου του Χοζεβίτου ، أشعل. دير القديس جاورجيوس الحوزفى )، المعروف أيضًا باسم دير الخوزيبا (أو الخوزيبا ) أو مار جاريس ، [ 1 ] هو دير يقع في وادي القلط في المنطقة ج ، محافظة أريحا ، الضفة الغربية ، فلسطين . المجمع المعلق على الجرف، الذي انبثق من لافرا تم إنشاؤه في عشرينيات القرن الرابع وأعيد تنظيمه كدير حوالي عام 500 بعد الميلاد، [ 1 ] مع الكنيسة القديمة والحدائق المروية، نشط ويسكنه الرهبان الأرثوذكس اليونانيون . يضم الدير رفات القديس جورج من تشوزيبا ، الذي سمي الدير باسمه، بالإضافة إلى رفات القديس يوحنا من تشوزيبا [ 2 ] (420/450–520/530) ورفات القديس يوحنا من تشوزيبا الروماني (1913–1960).

يُمكن الوصول إلى الدير عبر جسر للمشاة يعبر وادي القلط، الذي يعتقد الكثيرون أنه "وادي ظل الموت" المذكور في المزمور 23. [ 3 ] يوازي الوادي الطريق الروماني القديم المؤدي إلى أريحا ، وهو المكان الذي تدور فيه أحداث مثل السامري الصالح ( لوقا 10: 29-37 ). الدير مفتوح للحجاج والزوار. [ 4 ]

تأسس هذا الدير خلال العصر البيزنطي بالقرب من أريحا ، ودمره الفرس عام 614 ميلادي، ثم أعيد بناؤه في القرن الثاني عشر خلال الحروب الصليبية ، وهُجر بعد هزيمتهم، ثم أعاد بناؤه رهبان يونانيون في أواخر القرن التاسع عشر. ويرتبط موقع الدير بحياة إيليا ووالدي مريم العذراء . هذا، بالإضافة إلى وجود رفات قديسين أرثوذكس شرقيين في الدير، يجعله وجهةً للحجّ والتأمل.

الأسماء

كان الدير يُعرف تاريخيًا باسم دير خوزيبا ( باليونانية : Μονή Χοζεβά )، ويُنطق "هوزيبا". [ 1 ] ويمكن أيضًا إيجاد الاسم مكتوبًا بأحرف لاتينية مثل هوزيبا ، أو خوزيفا، أو هوزيفا . [ 5 ]

بعد وفاة جورج الخوزيبي ، عُرف المكان باسم "دير القديس جورج الخوزيبي" ( Μονή Αγίου Γεωργίου του Χοζεβίτου )، أو "دير القديس جورج الحزويتي". [ 5 ] ويُعرف اليوم باسم دير القديس جورج ، [ 2 ] أو مار جاريس باللغة العربية (أيضًا، [ 6 ] ولكنه يُسمى أيضًا دير القديس جورج الخوزيبي ، أو دير القديسين يوحنا وجورج الخوزيبي، أو دير القديس جورج في وادي القلط، أو دير القديس جورج (أريحا) لتمييزه عن المواقع الدينية الأخرى التي تحمل اسم القديس جورج اللد . [ 6 ]

زيارة

يقع الدير في الضفة الغربية ، بالقرب من مدينة أريحا الفلسطينية . من إسرائيل ، يمكن الوصول إلى الدير عبر الطريق السريع رقم 1 بين البحر الميت والقدس ، بالانعطاف إلى متسبيه أريحا واتباع اللافتات المؤدية إلى الدير. يوجد مسار للمشي يستغرق ثلاث ساعات عبر الوادي ومسارات أخرى فوقه وعلى طوله، أو بدلاً من ذلك، يمكن الوصول إلى موقف السيارات المقابل للدير عبر الوادي، والذي يضم نقطة مراقبة مجاورة. من موقف السيارات، تبدأ رحلة مشي قصيرة نسبياً، حوالي كيلومتر واحد، ولكنها شديدة الانحدار عند النزول إلى الدير. ترتفع درجة الحرارة بشدة أحياناً، وقد يكون الصعود سيراً على الأقدام في هذا الحرّ صعباً للغاية على البعض. يتوفر شبان برفقة حمير لنقل الزوار إلى الدير أو إلى موقف السيارات مقابل أجر قابل للتفاوض. 

يمكنك أيضاً زيارة الدير عن طريق المشي عبر وادي قلط .

ويمكن للمرء أيضاً أن يصعد الوادي من أريحا ، مروراً بأطلال القصور الشتوية الهيرودية في تلول أبو العلايق .

يفتح الدير أبوابه يومياً باستثناء أيام الأحد وبعض العطلات الرسمية، وذلك بين الساعة التاسعة صباحاً والواحدة ظهراً.

هناك قواعد لباس صارمة: ممنوع ارتداء السراويل القصيرة للرجال؛ ممنوع ارتداء أي نوع من السراويل للنساء؛ يجب على النساء ارتداء تنورة طويلة وقميص محتشم.

تاريخ

دير القديس جورج كما يُرى من الجانب الآخر لوادي قلط
ممر أمام الكنيسة الرئيسية، يؤدي إلى مصلى القديسين يوحنا وجورج

العصر البيزنطي

بدأت الحياة الرهبانية في الموقع المستقبلي لدير القديس جورج حوالي عام 420 ميلاديًا كـ" لافرا" (ملجأ للرهبان) ، [ 1 ] مع عدد قليل من الرهبان الذين سعوا إلى تجربة الصحراء كما عاشها الأنبياء، واستقروا حول كهف اعتقدوا أن الغربان كانت تطعم إيليا فيه ( الملوك الأول 17: 5-6 ). وكان النساك الذين يعيشون في كهوف في المنحدرات القريبة يجتمعون في الدير لحضور قداس أسبوعي وتناول وجبة جماعية. [ 7 ]

بين عامي 480 و520/530، أعاد يوحنا الطيبي ، المعروف أيضًا باسم القديس يوحنا الخوزيبي، تنظيم اللافرا لتصبح ديرًا، وكان قد انتقل إلى سوريا فلسطين من مصر . [ 1 ] [ 8 ] وفي عصره، كُرِّست اللافرا للسيدة العذراء . [ 1 ]

أصبح الدير مركزًا روحيًا هامًا في القرنين السادس والسابع الميلاديين في عهد القديس جورج الخوزيبي (توفي حوالي عام 620). [ 1 ] [ 9 ] وقد سُمّي الدير لاحقًا باسمه.

في ذلك الوقت، كان الدير يضم الكنيسة الصغيرة الأصلية المخصصة للقديس ستيفن وكنيسة العذراء مريم . [ 1 ]

تم تدمير الدير عام 614 على يد الفرس ، وتم التخلي عنه إلى حد كبير بعد أن اجتاح الفرس الوادي وقاموا بمذبحة الرهبان الأربعة عشر الذين كانوا يقيمون هناك.

العصر الإسلامي المبكر

في كتابات أواخر القرن الثامن ، بدأ ربط الدير بوالدي القديسة مريم، القديسين يواكيم وحنة . [ 1 ] ويذكر أحد الرهبان من تلك الفترة "بيت يواكيم". [ 1 ]

فترة الحروب الصليبية

بعد تدمير الدير على يد الفرس عام 614، أُعيد بناؤه خلال فترة الحروب الصليبية . [ 10 ] أجرى مانويل الأول كومنينوس بعض الترميمات عام 1179، ووفقًا لنقش، أجرى فريدريك الثاني ترميمات أخرى عام 1234. [ 11 ] بعد هزيمة الصليبيين وطردهم من المنطقة، هُجر الدير مرة أخرى. [ 10 ] وكان الحاج الروسي أغريفيني آخر من ذكر زيارته له حوالي عام 1370. [ 12 ]

العصر الحديث

أُعيد تأسيس الدير عام 1878، ومنذ ذلك الحين وهو تحت رعاية الرهبان أو رؤساء الأديرة التاليين:

  • الأب كالينيكوس (1830–1909)
  • الأب أمفيلوخيوس (1913-1986)
  • الأب أنطونيوس يوسيفيديس (توفي عام 1993)
  • الأب جرمانوس (جورجيوس تسيبوكتزاكيس؛ قُتل عام 2001)
  • الأب قسطنطينوس (رئيس الدير الحالي، اعتبارًا من عام 2019).

في عام 1878، استقر راهب يوناني يُدعى كالينيكوس هنا وقام بترميم الدير، وأتمه في عام 1901 بمساعدة بطريركية القدس. [ 13 ]

القديس يوحنا (يعقوب) الروماني

غادر الراهب الروماني، الأب يوحنا (إيوان)، المولود باسم إيلي ياكوب عام ١٩١٣، الدير الروماني على نهر الأردن حيث كان رئيسًا له منذ عام ١٩٤٧، وانتقل عام ١٩٥٢ إلى دير القديس جورج الخوزيبي برفقة خادمه وتلميذه، يوانيكي بارايالا. وفي الصيف التالي، اعتزل الاثنان في مغارة القديسة حنة القريبة، حيث لم يغادرها الأب يوحنا أبدًا. توفي بعد سبع سنوات، عام ١٩٦٠، إثر مرض ألمّ به. وفي عام ١٩٩٢، أعلنته البطريركية الأرثوذكسية الرومانية قديسًا ، وفي عام ٢٠١٦، اعترفت به رسميًا البطريركية اليونانية الأرثوذكسية في القدس . [ ١٤ ] [ ١٥ ] أُضيف اسمه إلى الاسم الرسمي للدير. وتُحفظ رفاته في كنيسة الدير الرئيسية، بجوار رفات القديسين يوحنا الطيبي والقديس جورج الخوزيبي. وهو معروف باسم القديس يوحنا (يعقوب) الجديد خوزيفي؛ القديس يوحنا الروماني؛ أو القديس يوحنا النيامتي .

الأب جرمانوس (تسيبوكتزاكيس)

وصل الأب جيرمانوس إلى دير القديس جورج عام ١٩٩٣، وعاش فيه حتى استشهد على يد إرهابيين عرب خلال الانتفاضة الثانية عام ٢٠٠١. [ ١٦ ] لسنوات عديدة، كان هو الساكن الوحيد في الدير، الذي عُيّن رئيسًا له عام ٢٠٠٠. [ ١٦ ] اقتداءً برهبان وادي قلط في أواخر العصور القديمة ، قدّم الأب جيرمانوس الضيافة للزوار، وحسّن الطريق الحجري الذي كان يستخدمه الحجاج للصعود إلى الدير، وأصلح قنوات المياه، وحسّن حدائق الظل وأشجار الزيتون . [ ١٧ ] [ ١٨ ]

التقاليد والآثار الدينية

وتشمل التقاليد المرتبطة بالدير زيارة قام بها إيليا في طريقه إلى شبه جزيرة سيناء ، والقديس يواكيم ، الذي كانت زوجته حنة عاقراً، وهو يبكي هنا عندما أعلن له ملاك نبأ حمل مريم .

تُحفظ رفات القديسين الثلاثة المرتبطين ارتباطًا وثيقًا بـ خوزيبا - يوحنا الطيبي ، وجورج الخوزيبي ، والقديس يوحنا (يعقوب) الخوزيبي الجديد - في الكنيسة الرئيسية للدير.

تُحفظ عظام وجماجم الرهبان الشهداء الذين قتلهم الفرس عام 614 ميلادي اليوم في كنيسة صغيرة خارج أسوار الدير.

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 برينجل 1993 ، ص 183.
  2. 1 2 "دير القديس جورج | أريحا، معالم الأراضي الفلسطينية" . لونلي بلانيت . تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2022 .
  3. "مبادرة درب إبراهيم: دير القديس جورج" . مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2016 .
  4. وينتر، ديف (1999). دليل إسرائيل: مع مناطق السلطة الفلسطينية . ص 271. دير القديس جورج، المُلتصق بجانب وادي قلط، يستمد اسمه من القديس جورج الكوزيبي ؛ وهو راهب وُلد في قبرص حوالي عام 550، لكنه قضى معظم حياته في العديد من الأديرة في صحراء يهودا. 
  5. ١ ٢ "فرحة روحية للرومانيين: بطريركية القدس ستعترف رسميًا بقداسة القديس يوحنا يعقوب النيامتي" . OrthoChristian.Com . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٤ يونيو ٢٠٢٢ .
  6. 1 2 "دير القديس جورج في صحراء يهودا" . إسرائيل وأنت . 28 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2022 .
  7. فلسطين والفلسطينيون . بيت ساحور: مجموعة السياحة البديلة. سبتمبر 2008. ص 181. ISBN  978-9950-319-01-1.
  8. شارون 2004 ، ص 71.
  9. القديس جورج الحوزيبي ، مطرانية هونغ كونغ وجنوب شرق آسيا الأرثوذكسية، 8 يناير 2013. تاريخ الوصول: 15 ديسمبر 2019
  10. 1 2 دير القديس جورج، على موقع "انظر إلى الأرض المقدسة" . تاريخ الوصول: 12-11-2018.
  11. شارون 2004 ، ص 75.
  12. بانشينكو 2016 ، ص 54.
  13. شارون 2004 ، ص 77.
  14. بطريركية القدس، عيد القديس يوحنا الجديد الحوزوي ، 10 أغسطس 2017، تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2019
  15. فرحة روحية للرومانيين: بطريركية القدس ستعترف رسميًا بقداسة القديس يوحنا يعقوب النيامتي ، وكالة أنباء البازيليكا عبر موقع OrthoChristian.com، 26 يناير 2016، تاريخ الاطلاع 15 ديسمبر 2019
  16. 1 2 فرانكلين، ستيفن (22 يونيو 2011). "راهب يقع ضحية "دائرة العنف"". شيكاغو تريبيون .
  17. "الدير في عين الميثوديين: القس ميرتون س. رايس من ديترويت والقديس جورج من تشوزيبا" (ملف PDF) . تاريخ الميثودية . 1 يناير 2005.
  18. كايزر، جيسون (15 يونيو 2001). "دفن راهب قُتل في كمين" . صحيفة توبيكا كابيتال جورنال. وكالة أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2017 .

المراجع

للمزيد من القراءة