الرابطة الوطنية للمعمدانيين ذوي الإرادة الحرة

الرابطة الوطنية للمعمدانيين ذوي الإرادة الحرة ( NAFWB ) هي طائفة مسيحية تضم كنائس المعمدانيين ذوي الإرادة الحرة في الولايات المتحدة وكندا ، تأسست في 5 نوفمبر 1935 في ناشفيل ، تينيسي . وتعود جذور الرابطة في الولايات المتحدة إلى خطين رئيسيين: أحدهما بدأ في الجنوب عام 1727 (خط بالمر)، والآخر في الشمال عام 1780 (خط راندال). وتُعد هذه الطائفة أكبر هيئة للمعمدانيين ذوي الإرادة الحرة.

تاريخ

في عام 1702، طلب مستوطنون إنجليز من المعمدانيين العامين ، الذين هاجروا إلى مقاطعة كارولينا، المساعدة من الجمعية العامة في إنجلترا . ولأن الجمعية العامة لم تستجب لطلبهم، اضطر القس المحلي بول بالمر للعمل هناك، وفي عام 1729 أسس أول كنيسة معمدانية عامة في ولاية كارولينا الشمالية، في مقاطعة تشوان ، مما شكل بداية حركة المعمدانيين ذوي الإرادة الحرة.

اتبع المعمدانيون العامون الأوائل في ولاية كارولاينا الشمالية وثيقة الإيمان القياسية وقانون الإيمان الأرثوذكسي كوثيقتين رسميتين لإيمانهم ، صاغهما المعمدانيون العامون البريطانيون في القرن السابع عشر، وتبنتهما هيئاتهم الكنسية. آمنوا بالفداء العام و"القدر الشخصي" أو الأمن الأبدي . أسس بالمر ثلاث كنائس على الأقل في ولاية كارولاينا الشمالية. من كنيسة واحدة عام ١٧٢٩، تم تأسيس أكثر من ٢٠ كنيسة بحلول عام ١٧٥٥. بعد ذلك العام، بدأ عدد الكنائس بالتناقص، وانضم العديد من الكنائس وأعضائها إلى المعمدانيين الخصوصيين . بحلول عام ١٧٧٠، لم يتبق سوى أربع كنائس وأربعة قساوسة من المعمدانيين العامين. وبحلول نهاية القرن الثامن عشر، أصبحت هذه الكنائس تُعرف باسم "معمدانيي الإرادة الحرة". في القرن التاسع عشر، شهدت هذه الكنائس نموًا جديدًا، وإن كان بطيئًا. قاموا بتنظيم هيئاتٍ مختلفة حتى أسسوا أخيرًا المؤتمر العام للمعمدانيين ذوي الإرادة الحرة عام ١٩٢١. إلا أن إشكالية تاريخ بول بالمر تنبع من عدم وضوح موقفه من القضاء والقدر والثبات. في الواقع، يعتقد بعض مؤرخي الكنيسة أن بالمر كان كالفينيًا في آرائه، إذ لم يكن المعمدانيون الأوائل من أتباع المذهب الأرميني. كان بالمر قد انضم إلى كنيسة ويلز تراكت المعمدانية ، التي كانت كالفينية صريحة.

ظهرت حركة أخرى تُعرف باسم "المعمدانيين ذوي الإرادة الحرة" في الشمال بفضل جهود بنيامين راندال (1749-1808 ) . انضم راندال إلى المعمدانيين النظاميين عام 1776، لكنه انفصل عنهم عام 1779 بسبب آرائه الأكثر اعتدالًا حول القضاء والقدر . وفي عام 1780، أسس راندال كنيسة "معمدانية حرة" في نيو دورهام ، نيو هامبشاير . تأسست كنائس أخرى، وفي عام 1792، نُظِّم اجتماع سنوي. توسع هذا الخط الشمالي، أو ما يُعرف بخط "راندال"، من المعمدانيين ذوي الإرادة الحرة بسرعة، لكن معظم كنائسه اندمجت في المؤتمر المعمداني الشمالي الرئيسي عام 1911. أما بقية الكنائس التي لم تنضم إلى المؤتمر الرئيسي، فقد أسست الرابطة العامة التعاونية للمعمدانيين ذوي الإرادة الحرة عام 1917.

اجتمع ممثلو فرعي "بالمر" (المؤتمر العام) و"راندال" (الرابطة العامة التعاونية) من طائفة المعمدانيين ذوي الإرادة الحرة في كنيسة كوفير في ناشفيل، تينيسي، عام ١٩٣٥، وأسسوا الرابطة الوطنية للمعمدانيين ذوي الإرادة الحرة باندماج الفرعين. تبنت الهيئة الجديدة "رسالة في إيمان وممارسة المعمدانيين ذوي الإرادة الحرة" [ ٣ ] ، والتي نُقحت عدة مرات منذ ذلك الحين. اعتبارًا من أغسطس ٢٠٠٥، تدّعي الطائفة امتلاكها أكثر من ٢٤٠٠ كنيسة في ٤٢ ولاية و١٤ دولة أجنبية. وتشارك الرابطة الوطنية للمعمدانيين ذوي الإرادة الحرة بنشاط في العمل التبشيري في الولايات المتحدة وحول العالم. وتُدير الرابطة الوطنية دار نشر تُسمى "دار راندال". وترتبط بالطائفة ثلاث كليات: كلية ويلش في ناشفيل، وجامعة راندال في مور ، أوكلاهوما ، وكلية جنوب شرق المعمدانيين ذوي الإرادة الحرة في ويندل ، كارولاينا الشمالية. تتواجد مكاتب NAFWB حاليًا في أنطاكية، تينيسي ، وهي إحدى ضواحي ناشفيل.

اللاهوت

تُعتبر كنائس الرابطة الوطنية للمعمدانيين ذوي الإرادة الحرة محافظة لاهوتيًا، وتتبنى وجهة نظر أرمينية للخلاص ، لا سيما في إيمانها بالأمان المشروط ورفضها لإيمان الأمان الأبدي الذي تتبناه العديد من الهيئات المعمدانية الكبرى، مثل معظم المعمدانيين الجنوبيين وأتباع الجماعات المعمدانية الأمريكية الأفريقية . وقد تبلورت التقاليد الأرمينية في هولندا في القرن السابع عشر في مواجهة الكالفينية المدرسية وتفسيرها الحتمي للتعاليم المسيحية التاريخية حول القضاء والقدر. ويمكن إيجاد آراء مماثلة، وإن كانت بتركيزات مختلفة عن المعمدانيين ذوي الإرادة الحرة، في المسيحية الأمريكية ضمن الميثودية وحركة الإصلاح (مثل تلاميذ المسيح وكنائس المسيح ).

إضافةً إلى ذلك، تختلف جماعات المعمدانيين الأحرار في أمريكا الشمالية عن معظم المعمدانيين في اعتقادها بوجوب ممارسة ثلاث شعائر ، بدلاً من اثنتين كما هو الحال في معظم البروتستانتية؛ فبالتحديد، إلى جانب معمودية المؤمنين (أي التي تُجرى للأشخاص القادرين على فهم مغزى هذه الشعيرة، بقلب تائب ) وعشاء الرب الذي يمارسه المعمدانيون الآخرون، يمارس المعمدانيون الأحرار أيضًا شعيرة غسل الأقدام . وفي بعض الكنائس، تُمارس أيضًا شعيرة المسح بالزيت ، وذلك تبعًا للعادات المحلية.

عضوية

منذ منتصف القرن العشرين، ظل عدد الأعضاء قريبًا من 200,000 عضو. وفي عام 2007، أفادت الرابطة بوجود 2,369 كنيسة و185,798 عضوًا. [ 4 ] يتركز الأعضاء في جنوب الولايات المتحدة. وتُعدّ ولايات أركنساس وأوكلاهوما وفرجينيا الغربية وألاباما وكنتاكي من بين الولايات ذات أعلى معدلات العضوية . [ 5 ]

تُدير منظمة "خدمات المعمدانيين الأحرار في أمريكا الشمالية" (المعروفة باسم "البعثات المحلية للمعمدانيين الأحرار" حتى عام ٢٠١٥) ٨٩ مشروعًا تبشيريًا نشطًا في ٢٦ ولاية. [ ٦ ] ويتمثل دورها الرئيسي في إرسال المبشرين إلى أمريكا الشمالية لتأسيس كنائس المعمدانيين الأحرار . ديفيد كرو هو مدير البعثات المحلية. ويتراوح عدد المبشرين العاملين في الميدان عادةً بين ٥٠ و٧٠ مبشرًا في أي وقت. اعتبارًا من عام ٢٠١١، كان لديهم مبشرون في ألاباما، وميشيغان، وكارولاينا الجنوبية، وألاسكا، ومينيسوتا، وتينيسي، وأريزونا، وميسيسيبي، وتكساس، وكاليفورنيا، ونيو مكسيكو، ويوتا، وكندا، ونيويورك، وجزر العذراء الأمريكية، وكولورادو، وأوهايو، وفرجينيا، وأيداهو، وأوكلاهوما، وواشنطن، وإلينوي، وبنسلفانيا، وفرجينيا الغربية، وكنتاكي، وبورتوريكو، وويسكونسن، والمكسيك، ورود آيلاند. [ ٧ ]

مراجع

  1. موقع NAFWB الإلكتروني ، برنامج مؤتمر القيادة لعام 2021، الصفحة 14.
  2. تقرير عضوية الولايات المتحدة على موقع ARDA الإلكتروني (2020)
  3. موقع كنيسة بيثيل المعمدانية الحرة، رسالة المعمدانيين الأحرار
  4. موقع ARDA الإلكتروني مؤرشف بتاريخ 5 مايو 2011 على موقع Wayback Machine، وقرص مضغوط للأرشيف التاريخي للمجلس الوطني للكنائس، وكتاب سنوي للكنائس الأمريكية والكندية.
  5. موقع ARDA الإلكتروني، دراسة عام 2000 حول التجمعات الدينية والعضوية
  6. "التاريخ" . وزارات أمريكا الشمالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2022 .
  7. "الرابطة الوطنية للمعمدانيين ذوي الإرادة الحرة" . البعثات الداخلية . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2011 .

مصادر

  • ديفيدسون، ويليام (2001). المعمدانيون ذوو الإرادة الحرة في التاريخ . ناشفيل: منشورات راندال هاوس. ISBN 0-89265-955-6.
  • جونز، ديل (2002). الجماعات الدينية والعضوية في الولايات المتحدة 2000. أتلانتا: مركز جلينماري للأبحاث. ISBN 0-914422-26-X.
  • بينسون، ج. ماثيو (1998). دليل المعمدانيين ذوي الإرادة الحرة: التراث والمعتقدات والخدمات . ناشفيل: منشورات راندال هاوس. ISBN 0-89265-688-3.
  • واردين، ألبرت (1995). المعمدانيون حول العالم . ناشفيل: برودمان وهولمان. ISBN 0-8054-1076-7.