مجتهد

مثال على المظهر النمطي لـ"المهووس" - لاحظ النظارات المستديرة، وتقويم الأسنان، والسراويل المرتفعة جدًا، والحماس المنفر

يُطلق مصطلح "المهووس" على الشخص الذي يُنظر إليه على أنه مفرط في الذكاء ، مهووس ، انطوائي ، ويفتقر إلى المهارات الاجتماعية والفطنة الاجتماعية والثقافية . قد يقضي هذا الشخص أوقاتًا طويلة في أنشطة غير شائعة أو غير معروفة أو خارجة عن المألوف، والتي عادةً ما تكون إما تقنية للغاية أو مجردة أو تتعلق بمواضيع متخصصة مثل الخيال العلمي أو الفانتازيا ، متجاهلاً بذلك الأنشطة الأكثر شيوعًا. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] بالإضافة إلى ذلك، يُوصف العديد ممن يُطلق عليهم "المهووسون" بأنهم خجولون ، غريبو الأطوار ، متشددون ، وغير جذابين . [ 4 ]

كان مصطلح "المهووس" في الأصل مصطلحًا ازدرائيًا، وكان نمطيًا، ولكن كما هو الحال مع المصطلحات الازدرائية الأخرى، فقد استعاده البعض وأعادوا تعريفه كمصطلح للفخر والهوية الجماعية . [ 5 ] ويمكن اعتبار المصطلح مرادفًا لكلمة "المهووس" .

أصل الكلمة

أول ظهور موثق لكلمة "نيرد" كان كاسم لشخصية في كتاب دكتور سوس "لو كنتُ أدير حديقة الحيوان " (1950)، حيث يدّعي الراوي جيرالد ماكجرو أنه سيجمع "نيركل، ونيرد، وسيرساكر أيضًا " لحديقة حيواناته الخيالية. [ 3 ] [ 6 ] [ 7 ] يعود المعنى العامي للكلمة إلى عام 1951. [ 8 ] في ذلك العام، ذكرت مجلة نيوزويك استخدامها الشائع كمرادف لكلمتي "دريب " أو "سكوير" في ديترويت، ميشيغان. [ 9 ] بحلول أوائل الستينيات، انتشر استخدام المصطلح في جميع أنحاء الولايات المتحدة، وحتى في اسكتلندا. [ 10 ] [ 11 ] في مرحلة ما، اكتسبت الكلمة دلالات على الانطواء على الكتب وعدم الكفاءة الاجتماعية. [ 6 ]

بدأ ظهور تهجئة بديلة، [ 12 ] مثل nurd أو gnurd ، في منتصف الستينيات أو أوائل السبعينيات. [ 13 ] ادعى الكاتب فيليب ك. ديك أنه صاغ تهجئة "nurd" عام 1973، لكن أول استخدام موثق لها ظهر في منشور طلابي عام 1965 في معهد رينسيلار للفنون التطبيقية (RPI). [ 14 ] [ 15 ] تقول الروايات الشفوية هناك إن الكلمة مشتقة من knurd ( كلمة drunk مكتوبة بالعكس)، والتي كانت تُستخدم لوصف الأشخاص الذين يدرسون بدلاً من السهر والحفلات. كان مصطلح gnurd (المكتوب بحرف "g") مستخدمًا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) بحلول عام 1965. [ 16 ] كما كان مصطلح "nurd" مستخدمًا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في وقت مبكر من عام 1971. [ 17 ]

بحسب قاموس أصل الكلمات على الإنترنت ، فإن الكلمة "ربما" تحريف لمصطلح " nert " الذي ظهر في أربعينيات القرن العشرين (بمعنى "شخص غبي أو مجنون")، وهو في حد ذاته تحريف لكلمة " nut " (مختل عقلياً). [ 8 ]

انتشر المصطلح في سبعينيات القرن العشرين بفضل استخدامه المكثف في المسلسل الكوميدي " أيام سعيدة ". [ 18 ] وفي 28 يناير 1978، ظهرت شخصيات "المهووسون" المتكررة لأول مرة في برنامج "ساترداي نايت لايف". وازداد انتشار المصطلح بعد فيلم " انتقام المهووسين" عام 1984 .

الثقافة والتصور

الصورة النمطية

الذكاء والهوس المزعوم

بسبب الصورة النمطية السائدة عن المهووسين، يُنظر إلى العديد من الأذكياء على أنهم مهووسون. قد يكون هذا الاعتقاد ضارًا، إذ قد يدفع طلاب المدارس الثانوية إلى الانعزال خوفًا من وصمهم بهذه الصفة، [ 19 ] وقد يجعل أشخاصًا يتمتعون بجاذبية خاصة يُعتبرون مهووسين لمجرد ذكائهم.

يُقال إن المثقفين يُوصفون تلقائيًا بأنهم "مهووسون" لأنهم كانوا موضع حسدٍ خفي، أو متغطرسين، أو منفصلين عن الواقع. مع ذلك، ذكر بول غراهام في مقالته "لماذا يُعتبر المهووسون غير محبوبين" أن الذكاء محايد، بمعنى أن العديد من طلاب المدارس الثانوية لا يُعجبون بزملائهم في الدراسة ولا يسخرون منهم بسبب ذكائهم في حد ذاته. ويذكر أيضًا أن الارتباط بين الذكاء والذكاء هو ما يجعل المراهقين الأذكياء يبدون تلقائيًا "مهووسين"، وهو يُعرّف المهووس شخصيًا بأنه شخص يُعتبر غير بارع اجتماعيًا بما فيه الكفاية. بالإضافة إلى ذلك، يقول إن سبب عدم شعبية العديد من الأطفال الأذكياء هو أنهم "لا يملكون الوقت للأنشطة المطلوبة للشهرة"، لأنهم يُعطون الأولوية للمساعي الفكرية الفردية، على حساب وصمهم بـ"المهووسين". كما ينتقد الضواحي ونظام التعليم العام لتمكينهما من خلق منافسة على الشعبية. [ 20 ]

المظهر والأزياء النمطية لـ "المهووسين"

وجه المهووس كما يظهر في Twemoji

قد تشمل الصورة النمطية للشخصية المهووسة، والتي غالبًا ما تُسخر منها الرسوم الكاريكاتورية، نظارات كبيرة جدًا، وتقويم أسنان، وأسنانًا بارزة، وحب شباب حاد، وبنطالًا عالي الخصر. وباتباع نهج الاستخدام الشائع في الرموز التعبيرية، أصدرت يونيكود في عام 2015 رمزًا تعبيريًا يُسمى "وجه المهووس" ( U+1F913 🤓 NERD FACE )، والذي يظهر في معظم الخطوط مع نظارات، وإن كان ذلك أقل شيوعًا اليوم، مع أسنان بارزة. [ 21 ] في وسائل الإعلام، غالبًا ما يكون المهووسون من الذكور، ويُصوَّرون على أنهم غير لائقين بدنيًا، إما بدينين أو نحيفين بسبب قلة التمارين الرياضية. [ 22 ] [ 23 ]

الصورة النمطية عبر العرق والجنس

اقترح البعض، مثل اللغوية ماري بوتشولتز ، أن كون الشخص مهووسًا بالثقافة قد يكون حالة من "التفوق العرقي الأبيض" ورفض الثقافة الأمريكية الأفريقية واللغة العامية التي يستخدمها الأطفال البيض "الرائعون". [ 24 ] ومع ذلك، بعد سلسلة أفلام " انتقام المهووسين " (التي تضم مهووسين من ثقافات متعددة)، وظهور شخصية ستيف أوركل في المسلسل التلفزيوني " شؤون عائلية" ، أصبح المهووسون يُشاهدون في جميع الأعراق والألوان، بالإضافة إلى كونهم مؤخرًا نمطًا شائعًا للشاب الآسيوي الشرقي أو الهندي في أمريكا الشمالية. ويُظهر تصوير "الفتيات المهووسات" في أفلام مثل " إنها خارجة عن السيطرة" و" مرحبًا بكم في بيت الدمى" و "إنها كل شيء" أن النساء الذكيات ولكن المهووسات قد يعانين لاحقًا في حياتهن إذا لم يركزن على تحسين جاذبيتهن الجسدية . [ 25 ]

في الولايات المتحدة، أشارت دراسة نُشرت عام ٢٠١٠ في مجلة التواصل الدولي والثقافي إلى أن الأمريكيين الآسيويين يُنظر إليهم على أنهم الأكثر ميلاً إلى أن يكونوا مهووسين بالمعرفة، يليهم الأمريكيون البيض ، بينما يُنظر إلى الأمريكيين من أصول إسبانية وغير البيض والأمريكيين من أصول أفريقية على أنهم الأقل ميلاً إلى أن يكونوا كذلك. تنبع هذه الصور النمطية من مفاهيم الاستشراق والبدائية ، كما نوقش في مقال رون إغلاش بعنوان "العرق والجنس والمهووسون بالمعرفة: من المهووسين السود إلى الأمريكيين الآسيويين العصريين". [ ٢٦ ]

الظروف النفسية والاجتماعية

ترتبط بعض السلوكيات النمطية المرتبطة بصورة "المهووس" النمطية بسمات متلازمة أسبرجر أو غيرها من حالات طيف التوحد . [ 27 ]

فخر

أصبحت بعض سمات "الشغف بالمعرفة" مرغوبة لدى العديد من المعلقين. فبالنسبة للبعض، يوحي مصطلح "الشغف بالمعرفة" بالشخص الذكي، المحترم، المثير للاهتمام، المتفاني، المستقل، والقادر على كسب دخل كبير من خلال ممارسة ما يحب. وتتطور الصفات النمطية للشغف بالمعرفة، من الانطواء والنبذ ​​الاجتماعي إلى قبول أوسع نطاقًا، بل واحتفاءً أحيانًا، باختلافاتهم. وقد جمع العديد ممن يُطلق عليهم "الشغف بالمعرفة" ثروات طائلة، وتمكن الكثيرون منهم من إيجاد مكانتهم في صناعة الحواسيب الأمريكية، التي تتركز في وادي السيليكون بكاليفورنيا، ومنطقة سياتل الكبرى (حيث يعملون في شركات مثل أمازون ومايكروسوفت )، ومنطقة سيليكون سلوبس . [ 28 ] وقد أثر هؤلاء المهندسون والمبرمجون في الثقافة الشعبية بطرق عديدة، واستحوذوا على اهتمام وسائل الإعلام، وصمموا بفعالية فئة جديدة من الأدوات اليومية.

أصبحت براعة استخدام الحواسيب، التي كانت تُعتبر في السابق هواية "مهووسة"، شائعةً الآن، بل ومتوقعةً في الأوساط المهنية والأكاديمية. وقد أعرب العديد من المشاهير في العقد الأول من الألفية الثانية عن اهتمامهم بالهواتف الذكية وغيرها من الأجهزة المحمولة. وبالمثل، أصبحت العديد من الاهتمامات التي كانت تُعتبر نمطيةً "مهووسةً"، مثل ألعاب الفيديو ، وألعاب تقمص الأدوار على الطاولة ، وسلاسل القصص المصورة، وأعمال الخيال العلمي والفانتازيا، من أبرز مظاهر الثقافة الشعبية العالمية. [ 29 ]

يتأمل يوهانس غرينزفورثنر ، الباحث والمهووس المعلن ذاتيًا ومخرج الفيلم الوثائقي Traceroute عن المهووسين ، في ظهور المهووسين وثقافة المهووسين:

أعتقد أن شخصية المهووس تُقدّم نموذجًا رائعًا لتحليل تحوّل المجتمع التأديبي إلى مجتمع السيطرة. ظهر المهووس، بصورته النمطية، لأول مرة على الساحة العالمية في منتصف سبعينيات القرن الماضي، عندما بدأنا نسمع بوادر ما سيُعرف لاحقًا بانفجار مجتمع المعلومات. لا بدّ أن يكون المهووس بمثابة متنفسٍ فكاهي لمخاوف المجتمع الغربي بشأن المستقبل. ... إنّ جوهر ظاهرة المهووسين الناشئة هو الاختلاف. التوق إلى أن يُفهم المرء، وإيجاد فرص لتبادل الخبرات، وعدم البقاء وحيدًا مع اهتماماته الغريبة. في الوقت نفسه، يستمد المرء متعةً شبه منحرفة من الانغماس في هذا النقص. يُحبّ المهووسون النقص: نقص الآخرين، ونقصهم هم أيضًا. المهووسون مُستكشفون مُتحمّسون، يستمتعون بمقارنة أنفسهم ببعضهم البعض، ويتنافسون بشراسة. ومع ذلك، فإنّ وجود المهووس يتضمن أيضًا عنصرًا من الغموض والسحر. إن الطريقة التي يتم بها التعبير عن هذه القوة أو تركيزها مهمة للغاية.

- يوهانس جرينزفورثنر، أجرى مقابلة مع توماس كيستل، بوينج بوينج ، 14 أبريل 2016 [ 30 ]

في فيلم " انتقام المهووسين" عام 1984 ، جسّد روبرت كارادين الصورة النمطية للمهوسين، مساهماً بذلك في ترسيخ هذه الصورة. [ 31 ] إضافةً إلى ذلك، بشّرت قصة الفيلم، وربما ألهمت، "فخر المهووسين" الذي ظهر في أواخر التسعينيات. ويزعم توبي رادلوف، أحد أعضاء فريق عمل "أميركان سبليندور"، أن هذا الفيلم هو الذي ألهمه ليصبح "المهووس الحقيقي من كليفلاند ، أوهايو". [ 32 ] في فيلم "أميركان سبليندور" ، لم يكن صديق توبي، مؤلف "أميركان سبليندور" هارفي بيكار ، متقبلاً للفيلم، إذ اعتبره مثالياً بشكل مفرط، موضحاً أن توبي، وهو موظف ملفات بالغ من ذوي الدخل المحدود، لا يمت بصلة لأطفال الطبقة المتوسطة في الفيلم الذين سيحصلون في النهاية على شهادات جامعية، ويحققون النجاح، ويتوقفون عن كونهم مهووسين. مع ذلك، يبدو أن الكثيرين يشاركون رادلوف رأيه، إذ أصبح "فخر المهووسين" أكثر انتشارًا في السنوات اللاحقة. فعلى سبيل المثال، يسعى البروفيسور جيرالد سوسمان من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا إلى غرس هذا الفخر في نفوس المهووسين.

أهدف إلى تقديم صورة إيجابية للأطفال مفادها أن الذكاء أمر جيد، وأنه لا ينبغي الاكتراث لضغوط الأقران التي تدفعهم إلى معاداة الفكر. أريد لكل طفل أن يصبح مهووسًا بالمعرفة، أي أن يفضل الدراسة والتعلم على التنافس على المكانة الاجتماعية، الأمر الذي قد يؤدي للأسف إلى الانحدار نحو النبذ ​​الاجتماعي.

جيرالد سوسمان، نقلاً عن كاتي هافنر، صحيفة نيويورك تايمز ، 29 أغسطس 1993 [ 33 ]

تنمر

كثيرًا ما يتعرض الأفراد الذين يُوصفون بـ"المهووسين" للتنمر لأسبابٍ عديدة، منها المظهر الجسدي أو الخلفية الاجتماعية. [ 22 ] وقد أشار بول غراهام إلى أن سبب استهداف المهووسين بالتنمر هو عدم اكتراثهم بالشعبية أو السياق الاجتماعي، في ظل ثقافة شبابية تُعلي من شأن الشعبية. [ 20 ] ومع ذلك، تُشير نتائج الأبحاث إلى أن المتنمرين غالبًا ما يكونون غير أكفاء اجتماعيًا مثل ضحاياهم المتفوقين أكاديميًا، [ 34 ] وأن الشعبية لا تُوفر الحماية من التنمر. [ 35 ] وقد أشار معلقون آخرون إلى أن التحرش المُنتشر بالشباب ذوي التوجه الفكري لم يبدأ إلا في منتصف القرن العشرين. [ 36 ] [ 37 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "مهووس | تعريف المهووس في Dictionary.com" مؤرشف في 24 فبراير 2020 في Wayback Machine ، "Dictionary.com, LLC" 2011، تم الوصول إليه في 13 مايو 2011.
  2. nerd، اسم. قاموس أكسفورد الإنجليزي على الإنترنت. الطبعة الثالثة، سبتمبر 2003؛ النسخة الإلكترونية سبتمبر 2011. أُدرج لأول مرة في الطبعة الثانية من قاموس أكسفورد الإنجليزي، 1989.
  3. 1 2 "تعريف كلمة NERD" ، قاموس ميريام-ويبستر ، 2011، مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2020 ، تم استرجاعه في 23 نوفمبر 2011
  4. كيني، د. أ. (1993). "من المهووسين إلى العاديين: استعادة الهوية لدى المراهقين من المرحلة الإعدادية إلى الثانوية". علم اجتماع التعليم . 66 (1): 21-40 . doi : 10.2307/2112783 . ISSN 0038-0407 . JSTOR 2112783 .  
  5. تريسي إل. كروس (2005). "المهووسون والمنعزلون: الصور النمطية المتطورة للمجتمع عن طلابنا الموهوبين والمتفوقين". الاحتياجات الاجتماعية/العاطفية . 28 (4).
  6. 1 2 قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية، الطبعة الثالثة، ص 1212، شركة هوتون ميفلين، بوسطن - نيويورك - لندن، 1992.
  7. جيزل، ثيودور سوس ، لو كنتُ أدير حديقة الحيوان ، ص 47، كتب راندوم هاوس للقراء الصغار. نيويورك، 1950.
  8. 1 2 هاربر، دوغلاس. "مهووس" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت .
  9. نيوزويك "جيلي توت، رجل الدب المربع!" (8 أكتوبر 1951)، ص 28
  10. غريغوري ج. مارش في المجموعات الخاصة في مكتبة كلية سوارثمور كما ورد في مجموعة مناقشة الإنسانية مؤرشفة في 31 يناير 2008 في آلة Wayback (28 يونيو 1990) المجلد 4، رقم 0235.
  11. غلاسكو، اسكتلندا، صنداي ميل (10 فبراير 1957).
  12. التهجئات المتعددة لكلمة Nurd ، خريف 1970 (تمت مراجعتها على الإنترنت ، مؤرشفة في 21 نوفمبر 2023 في Wayback Machine 2015)
  13. اللغة العامية الحالية: معجم ربع سنوي لتعبيرات اللغة العامية المستخدمة حاليًا (1971). المجلد الخامس، العدد 4، ربيع 1971، ص 17
  14. مراسلات شخصية (4 سبتمبر 1973) منشورة على الإنترنت ، مؤرشفة في 2 أكتوبر 2023 على موقع Wayback Machine
  15. بكالوريوس معهد رينسيلار للفنون التطبيقية(1965)، المجلد 14، العدد 1
  16. المزيد من الشخصيات الرياضية (دي جيه ألبرز، جيه إل ألكسندرسون، وسي ريد)، ص 105 (1990). هاركورت، بريس، جوفانوفيتش.
  17. "جونسون يكرم نورد لإنقاذه المعهد" (PDF) ، صحيفة ذا ديلي ريمر، المجلد 69، العدد 20 ، معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، ص 6، 3 فبراير 1971، مؤرشف من الأصل (PDF) في 22 أكتوبر 2020 ، تم استرجاعه في 14 مايو 2014 . 
  18. فانتل، ديفيد؛ جونسون، توم (نوفمبر 2003)، ""كلمة "مهووس": هنري وينكلر، أغسطس 1981، " من الشاشة إلى الواقع: 25 عامًا من مقابلات المشاهير " ، دار نشر بادجر بوكس، الصفحات 239-242 
  19. أندريج، السيد (12 يناير 2008). "في مدح المهووسين" . مجلة الإيكونوميست . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2025 .
  20. 1 2 غراهام، بول. "لماذا لا يحظى المهووسون بشعبية؟" . مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2026. تم الاسترجاع في 17 أبريل 2026 .
  21. "🤓 رمز تعبيري لوجه المهووس | المعنى، النسخ واللصق" . إيموجيبيديا . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2026. تم الاسترجاع في 22 فبراير 2026 .
  22. 1 2 لوري كيندال. "يا إلهي! أنا مهووس!": الذكورة المهيمنة في منتدى على الإنترنت. النوع الاجتماعي والمجتمع . 14 : 256. (2000)
  23. رون إجلاش. العرق والجنس والمهووسون. النص الاجتماعي . 20: 49 (2002)
  24. بنجامين نوجنت (29 يوليو 2007). "من هو المهووس، على أي حال؟" . مجلة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2007 .
  25. غيتوارد، فرانسيس ك.؛ موراي بوميرانس (2002). السكر والتوابل وكل ما هو جميل: سينمات الطفولة . مطبعة جامعة واين ستيت. ISBN 978-0-8143-2918-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2009 .
  26. إغلاش، ر. "العرق والجنس والمهووسون: من المهووسين السود إلى الهيبسترز الأمريكيين الآسيويين". النص الاجتماعي 20.2 71 (2002): 49-64. موقع إلكتروني. 11 ديسمبر 2015.
  27. "التوحد عالي الأداء مقابل متلازمة أسبرجر" . 15 أكتوبر 2013. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2018 .
  28. كرينجلي، روبرت. "انتصار المهووسين: تاريخ الحاسوب" . هيئة الإذاعة العامة . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2012 .
  29. وويك، إليزابيث (19 سبتمبر 2008). "مشاهير مهووسون يكشفون عن ميولهم" . فوربس . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2012 .
  30. كايستل، توماس (14 أبريل 2016). "قصة ترايسروت، حول رحلة لايتنيرد: يوهانس غرينزفورثنر يتحدث عن ترايسروت" . بوينغ بوينغ . مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2017 .
  31. سينغر، جون (28 أغسطس 2005). "كارادين يحقق نجاحًا باهرًا بدور لويس سكولنيك" . لومينو . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2016.
  32. هينسلي، دينيس (2 سبتمبر 2003). "انتقام المهووس: توبي رادلوف، نجم فيلم American Splendor، يعلن بفخر عن ميوله الجنسية وهوايته في عالم المهووسين" . مجلة The Advocate . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2007 .
  33. هافنر، كاتي (29 أغسطس 1993). "امرأة، مهووسة بالكمبيوتر - وفخورة بذلك" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2011 .
  34. نيكلسون، كريستي (10 يوليو 2010). "متنمر أم ضحية؟ تشابه أكبر مما نعتقد" . مجلة ساينتفك أمريكان (بودكاست إضافي) . مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2017 .
  35. مانفي سينغ (1 أبريل 2014). "ازدياد الشعبية لا يحمي المراهقين من التنمر" . نشرة NPR الصحية - أخبار الصحة من NPR . مؤرشفة من الأصل في 17 يوليو 2019. تم الاطلاع عليها في 6 يوليو 2017 .
  36. إيفانز، آر جيه. "تاريخ مصور موجز عن المهووس" . مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2017 .
  37. الشكر دائمًا يعود. "أصل المهووسين" . مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2017 .
  38. ويليامز، جاستن أ. (2015). دليل كامبريدج لموسيقى الهيب هوب . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 227. ISBN  9781107037465.
  39. ميكلسون، باربرا؛ ميكلسون، ديفيد ب. (2000). "بعض القواعد التي لن يتعلمها الأطفال في المدرسة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2007 .
  40. تاسارا-تويج، نعومي (24 مايو 2010). "الاحتفال بيوم فخر المهووسين 2010" . مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2014 .
  41. برايس، ماثيو (25 مايو 2010). "يوم فخر المهووسين/المهووسين سعيد!" . NewsOK.com. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2014 .
  42. هيلمنستين، آن ماري (25 مايو 2012). "يوم فخر المهووسين سعيد!" . About.com. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2014 .
  43. "عشاق الفانتازيا يتوافدون على مهرجان أوز كوميك-كون في بيرث" . أخبار ABC . 1 أبريل 2016. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2016 .
  44. "ملاحظة حول نيردفايترز" . مجلة نيويوركر . 13 مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2020 .

للمزيد من القراءة