سلالة أوبراين
كانت سلالة أوبراين ( بالأيرلندية الكلاسيكية : Ua Briain ؛ بالأيرلندية الحديثة: Ó Briain [ oː ˈbʲɾʲiənʲ ] ؛ بصيغة المضاف إليه Uí Bhriain [ iː ˈvʲɾʲiənʲ ] ) [ 1 ] عشيرة أيرلندية وبيتًا نبيلًا في مونستر ، أسسها برايان بورو من دال غكايس (الدالكاسيين) في القرن العاشر. بعد أن أصبح ملكًا على مونستر ، رسّخ نفسه، من خلال الفتوحات، باسم آرد ري نا هيرين ( ملك أيرلندا الأعلى ). وهكذا حمل أحفاد برايان اسم أوبراين، واستمروا في حكم مملكة مونستر حتى القرن الثاني عشر، حيث تقلصت أراضيهم إلى مملكة ثوموند التي حكموها لما يقرب من خمسة قرون.
حكم أربعة من آل أوبراين منطقة مونستر، وتولى اثنان منهم منصب الملك الأعلى لأيرلندا (مع وجود معارضة). بعد تقسيم مونستر إلى ثوموند ومملكة ماكارثي ديزموند على يد تايرديلباخ أوا كونشوبير في القرن الثاني عشر، استمرت السلالة في إنجاب حوالي ثلاثين ملكًا لثوموند حتى عام 1542.
خلال جزء من هذه الفترة في أواخر القرن الثالث عشر، تنافست عائلة أوبراين مع عائلة دي كلير النورماندية على عرش ثوموند. وكان آخر من حكم ثوموند من آل أوبراين هو مورو أوبراين ، الذي تنازل عن سيادته لمملكة أيرلندا الجديدة في عهد هنري الثامن من آل تيودور ، ليصبح بدلاً من ذلك إيرل ثوموند، مع احتفاظه بدور في الحكم.
طوال فترة حكم آل أوبراين في أيرلندا في العصور الوسطى، استُخدم نظام التناوب على العرش لتحديد الخلافة، بدلاً من نظام البكورة الذي كان سائداً في معظم أنحاء أوروبا الإقطاعية . كان النظام في جوهره ملكية سلالية، لكنها كانت تُنتخب من قِبل العائلة المالكة ، وكانت أرستقراطية ، بمعنى أن العائلة المالكة كانت تختار أنسب مرشح ذكر من بين أقاربها من جهة الأب - أي من ذوي الأصول الملكية - بدلاً من أن ينتقل التاج تلقائياً إلى الابن الأكبر. وقد أدى هذا أحياناً إلى نزاعات حادة وحروب داخلية. منذ عام 1542، وبصفتهم جزءاً من طبقة النبلاء في أيرلندا ، اعتمد رئيس آل أوبراين نظام البكورة لتحديد وراثة الألقاب النبيلة.
اصطلاحات التسمية
| ذكر | بنت | زوجة (طويلة) | زوجة (باختصار) |
|---|---|---|---|
| أوبراين | ني بريان | بين أوي بريان | أوي بريان |
خلفية
برز آل أو برايان كزعماء لقبيلة دال غكايس من جنوب غرب أيرلندا، ووفقًا للمؤرخ سي. توماس كيرني، فإن دال غكايس ينحدرون من قبيلة إيرين ، التي كانت الموجة الثانية من السلتيين الذين استوطنوا أيرلندا بين عامي 500 و100 قبل الميلاد تقريبًا . [ 2 ] كانوا مجموعة متماسكة من العشائر ، تربطهم صلة قرابة، ويدّعون جميعًا، وفقًا للتقاليد، النسب إلى سلف مشترك لكاس، وهو السادس في النسب من كورماك كاس . [ 3 ] في حوليات الأسياد الأربعة ، قيل إن والد كورماك كاس هو أويليول أولوم ، الذي كان، وفقًا للتقاليد، ملك مونستر وملك لينستر في القرن الثالث. [ 3 ] كان من شأن هذه الصلة أن تعني أن القبيلة كانت تربطها صلة قرابة مع إيوغاناختا ، وهي سلالة سيطرت على مونستر منذ أقدم العصور. [ 4 ] على الرغم من أن أساطير المؤسسين كانت شائعة جدًا في العصور القديمة وعالم العصور الوسطى، إلا أن مثل هذا الربط يُعتبر عمومًا خياليًا وذا دوافع سياسية في سياق صعود الدالكاسيين إلى مكانة بارزة. [ 4 ]
بدلاً من ذلك، تقبل الدراسات التاريخية الأكاديمية عمومًا أن الدالكاسيين هم أنفسهم الدييسي توايسكارت ، بعد تبنيهم اسمًا جديدًا - سُجّل لأول مرة باسمهم الجديد في عام 934 في حوليات إينيسفالين . [ 4 ] كان الدييسي ، وهم شعب يعني اسمهم حرفيًا التابعين ، يقطنون في الأصل في المنطقة التي تُعرف اليوم بجنوب مقاطعة تيبيراري ومقاطعتي ووترفورد وليمريك ؛ [ 5 ] ويُصنّفهم النموذج التاريخي لأوراهيلي على أنهم من أصل إيرين .
انقسمت العشيرة إلى قبيلة ديزي مومان التي استمرت في السيطرة على أراضيها في ووترفورد وتيبيراري، بينما سيطرت قبيلة ديزي الغربية على مناطق على جانبي نهر شانون . [ 5 ] خلال القرن الثامن، انقسمت الأخيرة بدورها إلى قبيلتي ديزي ديسيرت وديزي توايسكارت اللتين أصبحتا فيما بعد قبيلة دالكاسيان. [ 4 ] [ 6 ] ربما كان أسلاف قبيلتي ديزي توايسكارت ودالكاسيان في عصور ما قبل التاريخ شعبًا بارزًا في إيرين يُعرف باسم المايرتين . [ 7 ]
خلال هذا القرن، ضمّت القبيلة إلى مونستر المنطقة المعروفة اليوم باسم كلير ، واتخذتها موطنًا لها. كانت هذه المنطقة، التي أُخذت من قبيلة أوي فياشراخ أيدني الضعيفة، جزءًا من كوناخت سابقًا ، ولكن أُعيد تسميتها إلى ثوموند ( تواماين ، أي شمال مونستر). بعد أن اكتسب الدالكاسيون نفوذًا على قبائل أخرى في المنطقة، مثل كوركو مرواد وكوركو بايسكين ، تمكنوا من تتويج سينتيج ماك لوركين ملكًا على ثوموند ، وتوفي عام 951. [ 6 ] ووفقًا لسجلات أولستر ، قام ابنه ماثجامين ماك سينتيج بتوسيع أراضيهم ؛ فبعد الاستيلاء على صخرة كاشيل، عاصمة إيوغاناختا، أصبح الدالكاسيون ملوك كاشيل ومونستر على حكامهم السابقين لأول مرة في التاريخ. [ 4 ]
بدأ ماثغامين، برفقة شقيقه الأصغر برايان بورو، حملات عسكرية، مثل معركة سولكويت ، ضد الفايكنج النورسيين في مستوطنة ليمريك ، التي كان يحكمها إيفار . حقق الدالكاسيون نجاحًا كبيرًا، ونهبوا جواهر وذهبًا وفضة وسروجًا، ووجدوا "فتياتٍ يافعاتٍ وجميلات، ونساءً ممتلئاتٍ يرتدين الحرير، وفتيانًا نشيطين ذوي بنيةٍ قوية". [ 4 ] [ 8 ] أُعدم الذكور القادرون على القتال في ساينجل، بينما أُخذ الباقون عبيدًا. [ 8 ]
خلال معظم فترة حكمه، كان ماثغامين يتنافس مع منافسه من الإيغاناختا، مايل مواد ماك براين . [ 6 ] لم يُهزم ماثغامين في النهاية إلا بخيانة؛ فقد ظن أنه يحضر اجتماعًا وديًا، لكنه تعرض للخيانة في منزل دونوبان ماك كاثايل ، وسُلّم إلى أعدائه وأُعدم عام 976. [ 9 ] عاد تاج مونستر لفترة وجيزة إلى أيدي الإيغاناختا لمدة عامين حتى ثأر برايان بورو لأخيه تمامًا، [ 10 ] بهزيمة وقتل مايل مواد في معركة بيلاش ليشتا .
صعود برايان بورو

في العام التالي، اشتبك برايان مع الفايكنج من ليمريك في جزيرة سكاتري حيث كان يقع دير. ورغم أن جميع الأطراف كانوا مسيحيين ، إلا أنه عندما لجأ ملكهم إيفار وأبناؤه إلى الدير، دنسه برايان وقتلهم في قدس الأقداس ؛ وكان فايكنج ليمريك قد قتلوا والدة برايان في وقت سابق. [ 11 ]
بعد ذلك، دخل الدالكاسيون في صراع مع المسؤولين عن مقتل ماثغامين، وهم الإيغاناختا الذين يمثلهم دونوفان ومولوي. أُرسلت رسالة إلى مولوي، حيث سيتحداه مورو، ابن بورو، في مبارزة فردية؛ وفي النهاية وقعت معركة بيلاش ليختا، حيث قُتل مولوي مع 1200 من جنوده. دُمر دونوفان مع أرالت، صهره وابن إيفار الباقي، الملك المنتخب حديثًا للدنماركيين والأجانب في مونستر، في قلعة دونوفان كاثاير كوان، التي دمرها برايان. وبذلك أصبح برايان بورو ملك مونستر . [ 8 ]
لم يمر صعود برايان مرور الكرام؛ فقد زحف مايل سيشنايل الثاني، من عشيرة كلان كولمين التابعة لعائلة أوي نيل ، بصفته ملك ميد وملك أيرلندا الأعلى، بجيش إلى مونستر ليُرسل إنذارًا إلى الدالكاسيين. قطع جيشه شجرة ماغ أدهير ، التي كانت مقدسة لدى الدالكاسيين لأنها كانت تُستخدم موقعًا لتنصيبهم الملكي. أشعل هذا الحادث فتيل صراع بين مايل سيشنايل وبرايان، حيث كان هدف كليهما أن يُعترف به ملكًا أعلى.
تم التوصل في نهاية المطاف إلى معاهدة بين مايل سيشنايل وبريان، قسمت مناطق النفوذ في أيرلندا بينهما. سيطر بريان على جزء كبير من جنوب الجزيرة، بما في ذلك دبلن. لم يدم السلام طويلاً، إذ استخدم بريان القوات التي اكتسبها حديثًا في دبلن ولينستر لشن هجوم على مايل سيشنايل، انتهى بهزيمتهم، مما أجبر بريان على إعادة النظر في أي توغل شمالًا.
استمرت الحرب لفترة طويلة، لكن برايان أجبر في النهاية مايل سيشنايل على قبول سلطته عندما رفض الفرع الشمالي لعشيرة أوي نيل دعمه. وعلى الرغم من تراجع مكانته، أصبح مايل سيشنايل أحد أهم حلفاء برايان. وفي نهاية المطاف، قبل الفرع الشمالي من عشيرة أوي نيل حكم برايان أيضًا، وبشكل غير معتاد في ذلك الوقت، تم ذلك سلميًا، إذ تم التفاوض على خضوعهم لبرايان من قبل رجال الدين بدلًا من فرضه في المعركة.
بعد أن اعترف أقوى ملوك أيرلندا ببرايان ملكًا أعلى، أصبح من الأسهل بكثير على برايان إجبار الملوك المتبقين على الخضوع لحكمه، وعلى الرغم من أن الأمر ربما كان هشًا، إلا أنه في النهاية تم الاعتراف به ملكًا أعلى من قبل جميع حكام أيرلندا. [ 12 ]
سلالة أوبراين
أنجب أحفاد برايان، المعروفون باسم أوا بريان، ثلاثة ملوك عظام آخرين لأيرلندا ، ومارسوا سيادتهم في مونستر حتى غزا تايرديلباخ أوا كونشوبير مونستر مستغلًا الحرب الدائرة بين الأخوين ديارميت والملك الأعلى السابق مويرتشيرتاش ، وقسمها إلى قسمين بموجب معاهدة غلانمير (1118)، التي منحت ثوموند لأبناء ديارميت أوا بريان، وديزموند للفرع الرئيسي من إيوجاناخت المهجورة ، سلالة ماك كارثاي . بعد وفاة دومنال مور أوا بريان ، المطالب بعرش مونستر، تراجعوا إلى ما وراء نهر شانون إلى منطقة مقاطعة كلير الحالية في أعقاب الغزو النورماندي . في عام 1276، منح الملك إدوارد الثاني ثوموند بأكملها لتوماس دي كلير ، مستغلًا النزاع بين كلان تايدج وكلان بريان (الذي دعمه دي كلير). فشل آل دي كلير في غزو ثوموند، وهُزموا هزيمة ساحقة في معركة ديسيرت أوديا عام 1318، وبالتالي ظلت مملكة ثوموند خارج السيطرة الأجنبية لمدة 200 عام أخرى. [ 13 ]
في عام ١٥٤٣، وافق مورتشاد كاراش أوبراين على التنازل عن ألقابه الملكية الغيلية للملك هنري الثامن، وقبل لقبي إيرل ثوموند وبارون إنشيكوين . عند وفاته عام ١٥٥١، انتقلت الإيرلية إلى ابن أخيه دونوف بموجب وصية خاصة، وانتقل لقب بارون إنشيكوين إلى ورثته الذكور عن طريق ابنه ديرموت . انقرضت الإيرلية بوفاة هنري أوبراين، الإيرل الثامن لثوموند ؛ وكان الوريث التالي أحد أحفاد دانيال أوبراين، الفيكونت الثالث لكلير، الذي جُرِّد من ألقابه عام ١٦٩١، فأصبح اللقب لاغياً . ومع ذلك، استخدم تشارلز أوبراين، الفيكونت السادس لكلير ، وهو منفي يعقوبي ، لقب إيرل ثوموند، كما فعل ابنه الذي توفي دون وريث في عام 1774. عند وفاة جيمس أوبراين، الماركيز الثالث لثوموند ، انتقل لقب بارون إنشيكوين إلى ابن عم بعيد ومن نسل مورو ، السير لوسيوس أوبراين، البارون الخامس ، وانتقل إلى أحفاده.
شعار النبالة
أقدم راية معروفة مرتبطة بعائلة أوبراين تعود إلى قبيلة دالكاسيان ، وهي القبيلة التي تنحدر منها السلالة. وُصفت هذه الراية في كتاب لينستر بأنها تحمل ألوان "الأحمر، والأرجواني، والذهبي (الأصفر)، والبني"، مع أن تصميمها الدقيق غير مُسجل. كان لقبيلة دالكاسيان شرف قيادة جيش ملك مونستر في المعارك، ويسبق استخدامهم الرمزي للألوان الإدخال الرسمي لشعارات الأنجلو-نورمان إلى أيرلندا. [ 14 ]
يُقال إن برايان بورو، أشهر ملوك أوبراين وملك أيرلندا الأعلى، كان له رايتان مختلفتان. تصف إحدى الروايات راية زرقاء عليها ذراع تحمل سيفًا وشمس. أما الأخرى فتُظهر الرمز الإنجليزي الأكثر شيوعًا، وهو ثلاثة أسود. ويُعتقد أن الراية الأولى، التي تحمل صورة الذراع والسيف، أكثر دقةً من حيث استمراريتها مع النظام الرمزي الأيرلندي الأصلي، وقد استُخدمت لربط سلالة برايان بسلالة ملكية سابقة في مونستر، وهي سلالة إيوجاناختا ، التي استخدمت الرمز نفسه. اتخذ هؤلاء الملوك اسم "ماغا نواداد" (عبد نوادو)، في إشارة إلى الإله الأسطوري نوادا أيرجيتلام من قبيلة تواتا دي دانان . نوادو، الذي فقد ذراعه في معركة وحصل على ذراع بديلة فضية سحرية، مُنع من تولي العرش حتى استعادته. يستحضر شعار الساعد الذي يحمل سيفًا هذه الأسطورة، وأصبح رمزًا للشرعية وحق الحكم. [ 14 ]
عندما حلّت سلالة أوي بريان (أوبراين) محلّ سلالة إيوجاناختا كملوك لمونستر، تبنّت هي الأخرى هذا الرمز القديم. وذكر كبير حاملي شعارات النبالة في أيرلندا لاحقًا أن أول شعار نبالة استخدمته عائلة أوبراين كان عبارة عن "خلفية حمراء عليها ساعد أيمن يحمل سيفًا عموديًا"؛ أي ذراع يمنى تحمل سيفًا منتصبًا. [ 14 ] [ 15 ]
إلا أن شعار سلالة أوبراين تغير جذريًا عام ١٥٤٣ عندما تنازل مورو أوا بريان، آخر ملوك ثوموند ، عن مملكته لهنري الثامن. في المقابل، مُنح مورو لقب إيرل ثوموند الأول، ووُضع له شعار إنجليزي: "حقل أحمر، ثلاثة أسود مارّة ناظرة عموديًا، مقسومة عموديًا إلى قسمين ذهبي وفضي". مثّل هذا قطيعة رمزية مع السيادة الغيلية، واعتمادًا رسميًا للمعايير الهيرالدية الإنجليزية. ورغم استبدال الشعار القديم رسميًا، إلا أن صورة الذراع حاملة السيف القديمة بقيت كشعار، تظهر الآن من بين الغيوم في إشارة إلى الشعار الغيلي "لام لايدير آن أوختار" ("اليد القوية في الأعلى"). حافظ هذا التورية البصرية على صلة بماضي السلالة الغيلي، معبرًا في الوقت نفسه عن الخضوع لنظام تيودور. [ ١٤ ]
في فترة ما بعد الاستسلام، جرى تطوير الشعار بشكل أكبر. تضمن الشعار المقسم إلى أربعة أجزاء رموزًا جديدة، أحدها ثلاثة أعمدة تلتقي في القاعدة؛ ربما في إشارة إلى آل أوبراين من آرا أو مقتبسًا من الفارس الأنجلو-نورماني السير غاي برايان، البارون الأول لبرايان، نظرًا لتشابه الاسم. لاحقًا، أُضيف رمز رأس السهم (فيون) ليرمز إلى الولاء للسير هنري سيدني ، نائب اللورد الإنجليزي في أيرلندا. على الرغم من هذه التغييرات، ظلّت الصورة الأساسية للذراع والسيف هي الشعار المركزي، محافظةً على الصلة بكل من الملكية الغيلية والحق الإلهي في الحكم. [ 14 ]
شجرة العائلة
مفتاح:
= ملك دال غكايس
= ملك ثوموند
= البارون إنشيكوين
= الفيكونت كلير
= إيرل ثوموند ، إيرل إنشيكوين
= ماركيز ثوموند
| سلالة أوبراين | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ملحوظات
انظر أيضاً
مراجع
الحواشي
- ↑ ثورنتون، ديفيد إي. (2003). الملوك، والتسلسلات الزمنية، والأنساب: دراسات في التاريخ السياسي لأيرلندا وويلز في أوائل العصور الوسطى . منشورات متفرقة، جامعة برينستون. ص 247. ISBN 978-1-900934-09-1.
- ↑ كيرني، سي. توماس (1989). العشائر والعائلات في أيرلندا واسكتلندا . جيفرسون، كارولاينا الشمالية ، الولايات المتحدة، ولندن: ماكفارلاند وشركاه . الصفحات 61-69 . ISBN 0899503624.
- 1 2 أودوجان، ملوك سلالة إيبير ، 9.
- 1 2 3 4 5 6 دافي، أيرلندا في العصور الوسطى ، 121.
- 1 2 فيتزباتريك، التنصيب الملكي في أيرلندا الغيلية حوالي 1100-1600 ، 36.
- 1 2 3 كوخ، الثقافة السلتية ، 554.
- ^ Dáibhí Ó Cróinín ، “Ireland، 400-800”، in Dáibhí Ó Cróinín (ed.)، تاريخ جديد لأيرلندا (المجلد الأول): عصور ما قبل التاريخ وأوائل أيرلندا . مطبعة جامعة أكسفورد . 2005. ص. 222
- 1 2 3 فرانسيس كوساك، أيرلندا ، 294.
- ↑ كوربيشلي، تاريخ أكسفورد الشاب لبريطانيا وأيرلندا ، 82.
- ↑ ليدون، صناعة أيرلندا ، 31.
- ↑ فيتزروي فوستر، تاريخ أكسفورد لأيرلندا ، 37.
- ↑ براين، ملوك أيرلندا والملوك العظام ،
- ↑ النورمان في ثوموند، جو باور http://www.clarelibrary.ie/eolas/coclare/history/norman.htm مؤرشف في 25 يناير 2019 على موقع Wayback Machine
- 1 2 3 4 5 "شعار النبالة" . عشيرة أوبراين. 8 مارس 2011. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2012.
- ↑ أو كومين، مايكل (1991). شعارات النبالة الأيرلندية . سوردز، دبلن، أيرلندا: مطبعة بولبيج.
فهرس
- كوساك، ماري فرانسيس (1868). أيرلندا . دار بلين ليبل للنشر. رقم ISBN 1-60303-630-X.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - كوربيشلي، مايك (1998). تاريخ أكسفورد الشاب لبريطانيا وأيرلندا . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-910466-2.
- لافان، توماس (1911). عائلات تيبيراري : سجلات مدفوعات الموقد للفترة 1665-1667 . جيمس دافي وشركاه.
- ليدون، جيمس ف. (1998). نشأة أيرلندا . روتليدج. ISBN 0-415-01348-8.
- أودوجان، جون (1999). ملوك سلالة إيبير . دار نشر وتوزيع غريفونز. رقم ISBN 0-9654220-6-2.
- فيتزروي فوستر، روبرت (2001). تاريخ أكسفورد لأيرلندا . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-280202-X.
- فيتزباتريك، إليزابيث (2004). التنصيب الملكي في أيرلندا الغيلية حوالي 1100-1600 . دار بويديل للنشر. ISBN 1-84383-090-6.
- دافي، شون (2005). أيرلندا في العصور الوسطى . دار نشر سي آر سي. رقم ISBN 0-415-94052-4.
- كوخ، جون ت. (2006). الثقافة السلتية . ABC-CLIO. ISBN 1-85109-440-7.
- براين، إف جيه (2001). ملوك أيرلندا وملوكها العظام . دار فور كورتس للنشر. رقم ISBN 1-85182-196-1.
روابط خارجية
- سلالة أوبراين
- عائلات دالكاسيان
- أيبيل
- العائلات المالكة الأيرلندية
- الغيل


