مملكة مونستر

تم ذكر ملوك مونستر الأوائل، المشتقين من Érainn (أحد الفروع الفرعية الرئيسية لـ Gaels في أيرلندا)، في دورة الفرع الأحمر للتاريخ التقليدي الأيرلندي. الشخصيات البارزة التي ظهرت في هذه الدورة هي Cú Roí mac Dáire ، Conaire Mór ، Lugaid mac Con Roí وآخرين. يتم تقديم كل هؤلاء الرجال على أنهم محاربون عظماء، ولا سيما ميزات Cú Roí في Táin bó Cúailnge ، حيث يقاتل Amergin mac Eccit ، حتى يُطلب منه التوقف عند Meadhbh . في النهاية قُتل Cú Roí على يد Cú Chulainn بعد أن خانه Bláthnat الذي أسره. وقد انتقم ابنه لقيد ماك كون روي من وفاته.

كانت قبيلة دايرين (نسبةً إلى داير ماك ديداد )، أو كلانا ديداد ، وهي فرع رئيسي من قبيلة إيرين، قوةً مؤثرة في أيرلندا الغيلية، إذ أنجبت العديد من الملوك العظام لأيرلندا في تل تارا، بالإضافة إلى حكمها لمقاطعة مونستر. كما كانت هناك منطقة تُدعى تيماير لوشرا ("تارا القصب")، والتي كانت الموقع الملكي لمونستر ، لكنها فُقدت في غياهب التاريخ (ويُحتمل أنها مرادفة لكاهيركونري ). ومن أبرز الملوك العظام الذين أنجبتهم إيرين مونستر في ذلك الوقت إيترسيل مور وكوناير مور ، وهما من رعايا توغيل برويدن دا ديرغا . وكانت قبيلة لايغين، على وجه الخصوص، منافسًا قويًا لمونستر في ذلك الوقت. ويُشير كتاب "تاريخ أيرلندا" إلى أن بداية حكم هؤلاء الحكام كانت تقريبًا في القرن الأول قبل الميلاد. وبعيدًا عن المصادر الغيلية، فإن السكان الرئيسيين في مونستر، وهم الإيراين، إلى جانب القبائل الأخرى في المنطقة، مذكورون في كتاب الجغرافيا لبطليموس ، حيث يُعرفون باسم الإيفيرني .

According to the Book of Glendalough, a member of the Munster royal family, Fíatach Finn, moved north and became King of Ulster, establishing the Érainn kindred known as the Dál Fiatach. This meant competing with the Ulaid rulers of Clanna Rudhraighe. A great revival of power for Munster occurred in the 2nd century AD, as one of their kings, Conaire Cóem, established himself as High King of Ireland. This was a time for pioneering figures, as major High Kings representing other Gaelic groups in Ireland also lived such as Conn Cétchathach founder of the Connachta and Cathair Mór a prominent king of the Laigin. Conaire Cóem holds an important place in Irish genealogies as the forefather of the Síl Conairi. His sons; Cairpre Músc (ancestor of the Múscraige and Corcu Duibne), Cairpre Baschaín (ancestor of the Corcu Baiscind) and Cairpre Riata (ancestor of the Dál Riata) founded kinship groups which would play a major role in Munster, while the latter moved north to Ulster and eventually established Alba (better known as Scotland) in Great Britain.

Another High King from Munster's Dáirine around this period was Lugaid Mac Con, the progenitor of Corcu Loígde. His mother was Sadb ingen Chuinn from the Connachta and he was called Mac Con ("Son of the Hound") because he was supposedly suckled by his foster-father Ailill Aulom's greyhound. He ascended to the High Kingship from his Munster base after killing Art mac Cuinn in the Battle of Maigh Mucruimhe, which is the subject of a literary tale. His foster-father, Ailill Aulom is claimed to have been a King of Munster and belonged to the Deirgtine. This group of Gaels were not Dáirine and other Kings of Munster from them mentioned in the Cycles of the Kings, include Mug Nuadat, Éogan Mór and Fiachu Muillethan. The exact relationship of the Deirgtine to other groups in Munster is controversial, the Eóganachta later claimed direct descent from them. The Eóganachta emerged in the 4th or 5th century under Corc mac Luigthig but would take near total power in the early 7th century and the genealogical claim may have been to bolster their legitimacy.

وصلت المسيحية ، التي أصبحت الدين الرسمي للإمبراطورية الرومانية ، وبالتالي لجزء كبير من أوروبا ، بعد مرسوم تسالونيكي عام 380 ميلادي، إلى أيرلندا في القرن الخامس، بشكل رئيسي عبر مونستر ولينستر . كان للعديد من أوائل قديسي أيرلندا المذكورين في مخطوطة سالمانتيك صلات وثيقة بمونستر، ولا سيما القديس أيلبي في إملي ، الموقع التاريخي لدير ميرتين . ويُقال إنه تلقى رسامة كهنوتية من القديس بالاديوس الذي أرسله البابا سلستين الأول إلى أيرلندا عام 431 ميلادي. ^{[ 4 ]} أما أول قديس مسيحي وُلد في أيرلندا نفسها فهو القديس كياران من سايغير ، المرتبط بأوسرايج ، والذي كانت والدته من العائلة المالكة في مونستر (كوركو لويجدي). إلى جانب ذلك، قام القديس ديكلان من ديزي مومان بتنصير شعبه وأسس ديرًا في أردمور .

حدث اعتناق ملوك إيوجاناخت تشايسيل ، الذين كانوا يحكمون كاشيل ويكتسبون نفوذًا متزايدًا في مونستر، على حساب كوركو لويغدي، للمسيحية خلال عهد أونغوس ماك ناد فرويش . ويُقال إنه اعتنق المسيحية على يد القديس باتريك في احتفال يُفترض أن باتريك قد طعن فيه قدم الملك بعصاه عن طريق الخطأ ، وهو ألم تحمله أونغوس بصبر، معتقدًا أنه جزء من طقوس المعمودية . ^{[ 5 ]} في الواقع، يُعزى اكتشاف كاشيل ، التي كانت في الأصل تقع في أرض إيلي ، وتأسيسها كقاعدة لإيوجاناختا، في نصوص " أكالام نا سينوراخ" و "سينشاس فاجبالا كايسيل " إلى "رؤية" معجزة للقديس باتريك، قبل ستين عامًا، على يد كوركو ماك لويغدي . بحسب كتاب "أكالام" ، فرض أونغوس بعد ذلك جزية كل ثلاث سنوات في مونستر تُعرف باسم "ضريبة معمودية باتريك"، مما يدل على مصلحة سياسية واضحة (وقد تم فرض هذه الضريبة حتى عهد القديس كورماك ماك كويلينان ). ^{[ 6 ]}

تُوجد بعض أقدم مواقع الرهبنة الأيرلندية في مونستر. أسس القديس فينيان من كلونارد ديرًا في سكيليغ مايكل قبالة ساحل شبه جزيرة إيفيراغ ، وأسس القديس سينان ماك جيرسين ديرًا في إينيس كاثايغ بصفته راعيًا لدير كوركو بايسند، وأسس القديس إندا من آران دير كيلياني في إينيشمور بدعم من أونغوس ماك ناد فرويش. غالبًا ما اختار هؤلاء الرهبان مواقع نائية وقاسية لأديرتهم، مُظهرين روحانية زهدية تُشبه روحانية آباء الصحراء في مصر المسيحية . وفي أماكن أخرى، أُسست أديرة في مناطق داخلية، مثل دير ليسمور الذي أسسه القديس مو تشوتو ، ودير ما كان يُعرف آنذاك باسم كوركاش مور نا مومان ( مدينة كورك حاليًا ) الذي أسسه القديس فينبار . وارتبط هذا الدير الأخير ارتباطًا وثيقًا بالعلم والمعرفة. ينحدر كل من القديس بريندان من بير والقديس بريندان من كلونفرت من عائلات من مونستر، وقد وُلد الأخير في أرض قبيلة سياراي لوشرا . وكانت القديسة إيت من كيليدي ، وهي قديسة مونسترية شهيرة في ذلك الوقت ، تُعرف باسم " بريجيد مونستر".

بحلول القرن السابع، تفوقت قبيلة إيوجاناختا على قبيلة كوركو لويغدي وجميع القبائل الأخرى في السيطرة على مونستر. وقد ساعدهم في ذلك حلفاؤهم، قبيلة موسكريج ، الذين انقلبوا على أبناء عمومتهم البعيدين من قبيلة إيرين، قبيلة كوركو لويغدي. وفي سياق أوسع، في أيرلندا آنذاك، كانت قبيلة أوي نيل ترسخ نفسها بقوة كقوة رئيسية في البلاد، في حين كانت قبيلة إيرين في تراجع، وقبيلة لايغين محدودة، وقبيلة إيوجاناختا تُحكم قبضتها على مونستر. ^{[ 7 ]} وهكذا، كان واقع جيوسياسي يتشكل، قائم على تقسيمات ليث كوين وليث موغا . في عهد فايلبي ​​فلان ماك أيدو دويب ، عبر مونستر نهر شانون وهزم أوي فياشراخ أيدن من كوناخت ، واستولى منهم على ما سيصبح لاحقًا ثوموند (أو مقاطعة كلير في أزمنة لاحقة ) وأسكنها مع ديزي . بل إن ملك مونستر هذا استطاع بسط نفوذه والتأثير على اختيار الملوك خارج مملكته في لينستر المجاورة. ومع سقوط كوركو لويغدي، عاد أوسرايج إلى ماك غيولا فادريغ ، لكنه ظل تابعًا لمونستر حتى القرن التاسع.

فيما يتعلق بـ Eóganachta أنفسهم، كان هناك فرعين رئيسيين؛ كان الأقوى هو "الدائرة الداخلية" أو الفرع الشرقي، والذي تم تقسيمه أيضًا إلى Eóganacht Chaisil و Eóganacht Glendamnach و Eóganacht Áine و Eóganacht Airthir Cliach . ^{[ 8 ]} تتألف "الدائرة الخارجية" من Eóganacht Raithlind و Eóganacht Locha Léin الذين كانوا في الغرب والجنوب. على الرغم من أنه من المفترض أنهم ينحدرون من سلالة مختلفة (سلالة Dáire Cerbba )، يتم أحيانًا دمج Uí Liatháin و Uí Fidgenti مع المجموعة الأخيرة. وفقًا لـ Frithfolaid ríg Caisil fri túatha Muman ، فقط أحفاد Nad Froích من الأب لديهم الحق في أن يصبحوا ملكًا لمونستر. ^{[ 8 ]}

في الواقع، كان هذا هو الحال في معظم الأحيان، حيث شكلت عائلات إيوجاناخت تشايسيل (أسلاف أو سويليبهان وماك كارثاي )، وجليندامناخ (أسلاف أو كاويم )، وآين (أسلاف أو سيارمايك ) الغالبية العظمى من الملوك. وعلى الرغم من اتساع مملكتهم، كانت مونستر عادةً أضعف بكثير من قوة أوي نيل الشمالية؛ إذ روّج الإيوجاناخت لفكرة أنهم يحكمون من خلال "الازدهار والكرم"، وليس بالقوة الغاشمة فحسب. ^{[ 8 ]} وبصرف النظر عن فايلبي ​​فلان المذكور آنفًا، كان كاثال ماك فينغوين من غلانوورث استثناءً آخر لهذه القاعدة العامة، حيث رسّخ نفسه كمنافس جاد على لقب الملك الأعلى لأيرلندا، وخاض معارك ضد ثلاثة ملوك من أوي نيل متعاقبين من أجل الهيمنة. Fergal mac Máele Dúin و Flaithbertach mac Loingsig و Áed Allán . سيكون أقوى ملك من مونستر حتى بريان بوروما في القرن الحادي عشر.

بدأ الفايكنج ، وهم رجال من الشمال من الدول الإسكندنافية ، شن غارات على الأديرة الأيرلندية المعزولة بقواربهم الطويلة منذ أواخر القرن الثامن الميلادي. وكانت غاراتهم على إينيش كاثايغ (816 و835) وسكيليغ مايكل (824) ذات أهمية خاصة لمنطقة مونستر. ^{[ 9 ]} اختار الغزاة هذه الأديرة تحديدًا لعزلتها وسهولة مهاجمتها من البحر؛ فاستولوا على المؤن والسلع الثمينة (وخاصة المشغولات المعدنية) والماشية والأسرى (الذين كانوا يُفتدون إذا كانوا من رجال الدين البارزين، أو يُجبرون على العبودية في الخارج). ^{[ 10 ]} وفي بعض الحالات في أيرلندا، بحلول منتصف القرن التاسع، أقام الفايكنج معسكرات ساحلية تُعرف باسم "لونغفورت" ؛ وشملت هذه المعسكرات ، وتحديدًا في مونستر، مدن ووترفورد ويوجال وكورك وليمريك . ^{[ 10 ]} بعد مهاجمة الممالك الأيرلندية الغيلية المجاورة أولاً وتلقي العقاب في المقابل، بدأ الفايكنج التجاريون في التجارة مع الأيرلنديين الأصليين، بل وتزاوج بعضهم معهم، كما تحولوا تدريجياً إلى المسيحية وأصبحوا في النهاية نورسيين غيل ، يظهرون عناصر من كلا الثقافتين.

في مونستر نفسها، برزت مجموعة من الفايكنج، تُعرف باسم "أوي إمير" ، الذين ادعوا النسب إلى إيفار العظم ، ابن راغنار لودبروك ، وسُمّوا تيمنًا به. تولى هؤلاء الحكم لاحقًا ملوكًا لممالك صغيرة من أصول نورسية-غيلية، حيث حكموا ليمريك ووترفورد . انخرطت هذه الممالك الصغيرة، التي كانت ليمريك أبرزها، في صراعات مع فايكنج آخرين في أيرلندا، وربطتها شبكة معقدة من التنافسات والتحالفات مع العشائر الغيلية الأيرلندية الأصلية. ^{[ 10 ]} لم يكن التأثير الثقافي أحادي الاتجاه؛ فقد تبنت بعض العائلات الأيرلندية الأصلية في مونستر أسماءً شخصية، ثم أسماء عشائر، من أصل نورسي قديم . ومن هذه الأسماء "ماك أملاويف" ، حيث تعني "أملاويف " أولاف . ^{[ 10 ]} كان أحد الأمثلة البارزة على تحالف الفايكنج-الغيلية في مونستر هو عندما انضم الفايكنج واترفورد إلى سيلاشان كايسيل ، ملك مونستر من إيوجاناشت تشيسيل في عام 939 ضد دونشاده دون ، الذي كان آنذاك الملك الأعلى لأيرلندا من جنوب يوي نيل. ^{[ 10 ]}

أدى تأثير الفايكنج، إلى جانب ضغط عشيرة كولمين (أي عشيرة أوي نيل، التي هيمنت على الملكية العليا لأيرلندا آنذاك)، إلى زعزعة استقرار مملكة مونستر، بل وفصل أوسرايج نهائيًا عن ملكيتها العليا. وبرزت عناصر من خارج العائلات المالكة الرئيسية، فعلى سبيل المثال، أصبح القديس كورماك ماك كويلينين، المنحدر من فرع ثانوي من عشيرة إيوجاناخت تشايسيل، ملكًا على مونستر في أوائل القرن العاشر. وتمكن كورماك ومساعده فلايثبيرتاش ماك إنماينين ​​من إلحاق هزائم بالملك الأعلى فلان سينا ​​بعد أن دمر الأخير مونستر عام 906. وإلى جانب براعته العسكرية وتقواه الدينية، عُرف كورماك بثقافته، إذ يظهر اسمه في " ساناس كورمايك" ، وهو معجم للغة الأيرلندية . ولقي كورماك حتفه في معركة بيلاغمون ، حيث كان جيشه أقل عددًا بكثير من جيش العدو. بعد أن أُحضر رأسه المقطوع إلى خصمه اللدود فلان سينا، يُقال إن الملك الأعلى قال: "كان قطع رأس الأسقف المقدس عملاً شنيعاً؛ سأكرمه ولن أسحقه". وخلف كورماك فلايثبيرتاش الذي غاب عن المعركة بشكل ملحوظ. وكان الملك الوحيد لمونستر من قبيلة موسكريج، التي عُرفت لاحقاً باسم أو دوناجين .

تم تحدي قوة Eóganachta في القرن العاشر من قبل Dál gCais of Thomond (أسلاف Ó Briain ). وقد ساعدهم في ذلك في البداية Uí Néill الذي أراد إضعاف Eóganachta. كان العضو الأكثر نجاحًا في Dál gCais هو Brian Bóruma ، الذي أثبت نفسه ليس فقط كملك لمونستر، ولكن أيضًا كملك أيرلندا الأعلى ويُذكر بمآثره في معركة كلونتارف ضد الفايكنج. بعد وفاة بريان، سيطر Dál gCais على ملكية مونستر طوال القرن الحادي عشر دون انقطاع؛ من عهد Donnchadh Ó Briain حتى Brian Ó Briain. اثنان من هؤلاء الملوك؛ Toirdelbach Ó Briain و Muirchertach Ó Briain ; وكانوا أيضًا ملوك أيرلندا الكبار. خلال عهد مويرشيرتاش، تم تصوير مآثر جده برايان في العمل الأدبي Cogad Gáedel re Gallaib بمعنى قومي أيرلندي بدائي على أنها حرب تحرير غيلية ضد الغزاة الفايكنج والمتعاونين معهم.

مع اقتراب نهاية عهد مويرشيرتاش، مرض. شعر شقيقه ديارميد أو بريان، الذي كان ذا نفوذ في ووترفورد (والذي نُفي سابقًا إلى ديهيبارث في بريطانيا)، أنه سيكون حاكمًا أفضل. وإلى جانب هذا الصراع، رأت جميع الممالك التي أصبحت أقل قوة من مونستر؛ كوناخت (تحت حكم آل أو كونشوبير )، وأيليتش (تحت حكم آل ماك لوكلين )، ولينستر (تحت حكم آل ماك مورتشاد )؛ في ذلك فرصة لاستعادة بعض قوتها وتعزيز مكانتها. كما استعاد أعداؤهم القدامى، آل ماك كارثي، بقيادة تادج ماك كارثي، نفوذهم في جنوب غرب مونستر (التي عُرفت لاحقًا باسم ديزموند)، بعد أن ظلّت العداوة قائمة بينهم. في عام 1118، قاد ملك مونستر الجديد، برايان أو بريان، قوة ضد تادج ماك كارثي في ​​معركة غلانمير . وكانت النتيجة انتصار Mac Cárthaigh ووفاة Brian Ó Briain.

فور سماعه النبأ، عاد الملك العجوز، موريشرتاش أو بريان، للمطالبة بمونستر. إلا أن الملك الأعلى لأيرلندا، تورديلباخ أو كونشوبير، وفي إطار مسعىً منه لإضعاف مونستر، وافق في معاهدة غلانمير عام 1118 مع تادج ماك كارثاي على تقسيم مونستر إلى قسمين. وهكذا، قُسّمت مونستر إلى ثوموند (حكمها آل أو بريان) وديزموند (حكمها آل ماك كارثاي)، لتنتهي بذلك مملكة استمرت لأكثر من ألف عام. وحتى نهاية القرن الثاني عشر، ادّعى ممثلو كل جانب أحقيتهم بملكية مونستر، لكنها لم تكن موجودة في الواقع. صمدت هذه الممالك أمام غزو النورمان لأيرلندا بنجاح متفاوت، إلى أن خضعت في نهاية المطاف للتاج الإنجليزي في أيرلندا في القرن السادس عشر. كانت كاربري آخر مملكة غيلية باقية مشتقة من مونستر تحت حكم ماك كارثاي رياباخ ، وهي مشتقة من ديزموند التي سقطت في وقت متأخر من عام 1606. وقد تم إحياء اسم مونستر نفسه لاحقًا كمقاطعة مونستر كجزء من مملكة أيرلندا التي حكمها تيودور في القرن السادس عشر.