الملك الأعلى لأيرلندا
 | تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . ( أبريل 2019 ) |
| الملك الأعلى لأيرلندا | |
|---|---|
 تصوير غير متزامن للملك الأعظم برايان بورو | |
| تفاصيل | |
| أسلوب | Ardrí na hÉireann Rí Érenn Uile Imperator Scottorum |
| الملك الأول | سلاين ماك ديلا (أسطوري) مايل سيشنايل الأول (تاريخي) |
| آخر ملك | رويدري أوا كونشوبير |
| تشكيل | القرن التاسع الميلادي |
| إلغاء | القرن الثاني عشر الميلادي |
| مسكن | تلة تارا |
الملك الأعلى لأيرلندا ( بالأيرلندية : Ardrí na hÉireann [ˈaːɾˠd̪ˠˌɾˠiː n̪ˠə ˈheːɾʲən̪ˠ] ) كان لقبًا ملكيًا في أيرلندا الغيلية يحمله أولئك الذين كان لهم، أو يزعم أنهم كانوا، سيادة على كل أيرلندا . كان اللقب يحمله ملوك تاريخيون وتم تخصيصه لاحقًا في بعض الأحيان بشكل غير متزامن أو لشخصيات أسطورية.
تصور الأدبيات الأيرلندية في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث سلسلة متواصلة تقريبًا من الملوك الكبار، الذين حكموا من تلة تارا على تسلسل هرمي من الملوك الأصغر، ويمتد ذلك لآلاف السنين. يعتقد المؤرخون المعاصرون أن هذا المخطط قد تم وضعه في القرن الثامن من التقاليد الأنسابية المختلفة للسلالات القوية، وكان الهدف منه تبرير مكانتهم من خلال إسقاطه بعيدًا في الماضي. [1] يوضح جون ت. كوخ : "على الرغم من أن ملكية تارا كانت ملكية خاصة كان لشاغليها تطلعات نحو التفوق بين ملوك أيرلندا، فمن غير المرجح من الناحية السياسية أن يتمتع أي ملك بسلطة كافية للهيمنة على الجزيرة بأكملها قبل القرن التاسع". [2]
تم التعبير عن مفهوم الملكية الوطنية لأول مرة في القرن السابع، لكنه لم يصبح واقعًا سياسيًا إلا في عصر الفايكنج ، وحتى ذلك الحين لم يكن واقعًا متسقًا. [3] [4] [5] وبينما تباينت درجة سيطرة الملوك الأعلى، إلا أنهم لم يحكموا أيرلندا أبدًا كدولة موحدة سياسيًا ، حيث كان يُنظر إلى الملك الأعلى على أنه سيد أعلى يمارس السيادة على الممالك المستقلة الخاضعة له ويتلقى الجزية منها. [6]
الملوك المقدسون
كانت الملكية الأيرلندية المبكرة مقدسة بطبيعتها. [7] في بعض المصادر الأيرلندية المبكرة، يمكن للملوك الأعلى اكتساب سلطتهم من خلال الزواج من إلهة السيادة أو إقامة علاقة جنسية معها . الملك الأعلى خالٍ من العيوب، ويفرض البوادا الرمزية (الامتيازات) ويتجنب الجياشا الرمزية ( المحرمات ). [8]
وفقًا لكتب القانون التي ترجع إلى القرنين السابع والثامن، كان هناك تسلسل هرمي للملكية والتابعية، بدءًا من ري تويثي (ملك مملكة صغيرة واحدة ) مرورًا برويري ( الري الذي كان يحكم عدة ممالك صغيرة) إلى ري روريش ( الري الذي كان يحكم إقليمًا). (انظر ري ) .
كان كل ملك يحكم مباشرة داخل حدود مملكته الصغيرة فقط وكان مسؤولاً عن ضمان الحكم الجيد من خلال ممارسة حق الحكام . وكانت مسؤولياته تشمل عقد اجتماعات الجمعية الشعبية وجمع الضرائب وبناء الأشغال العامة والعلاقات الخارجية والدفاع والتشريعات الطارئة وإنفاذ القانون وإصدار الأحكام القانونية.
كانت الأراضي في المملكة الصغيرة خاضعة لسيطرة العديد من الأحرار ( المجموعات الأقارب الأبوية ). وكان الملك يحتل قمة هرم التبعية داخل المملكة الصغيرة. وكان هذا الهرم يتقدم من السكان غير الأحرار في قاعدته إلى رؤساء النبلاء الذين كانوا خاضعين للتبعية المباشرة للملك. وبالتالي كان الملك مستمدًا من النبلاء المسيطرين داخل المجموعة الأقارب (مجموعة الأقارب الأوسع التي تضم النبلاء في المملكة الصغيرة).
إن ملوك دورة أولستر هم ملوك بهذا المعنى المقدس، ولكن من الواضح أن المفهوم القديم للملكية كان موجودًا جنبًا إلى جنب مع المسيحية لعدة أجيال. ربما كان ديارميت ماك سيربيل ، ملك تارا في منتصف القرن السادس، آخر ملك "تزوج" الأرض. توفي ديارميت على يد إيد دوب ماك سويبني ؛ تشير بعض الروايات من القرن التالي إلى أنه مات بالموت الثلاثي الأسطوري المناسب للملك المقدس. تحكي حياة أدومنان كيف تنبأ القديس كولومبا بنفس الموت لإيد دوب. يقال في قصيدة متأخرة أن نفس الموت الثلاثي قد حل بسلف ديارميت، مويرتشيرتاش ماك إركاي ، وحتى سجلات أولستر الموثوقة عادةً تسجل وفاة مويرتشيرتاش غرقًا في وعاء من النبيذ.
العلامة الثانية على أن الملكية المقدسة لم تختف مع وصول المسيحية هي الدعوى القضائية المزعومة بين كونجال كايش ملك أولايد ودومينال ماك إيدو . يُقال إن كونجال أصيب بالعمى في إحدى عينيه بسبب نحل دومنال، ومن هنا جاء اسمه كايش (نصف أعمى أو أحول)، وقد جعلته هذه الإصابة غير كامل وغير قادر على البقاء ملكًا أعلى. يمكن إلقاء العداء بين دومنال وكونجال بشكل أكثر بساطة على باب التنافس بين أوي نيل وملوك أولايد، ولكن يبدو أن حقيقة أن الملك يجب أن يكون بكامل جسده كانت مقبولة في هذا الوقت.
ترتيب الخلافة
إن عملية الخلافة الأيرلندية معقدة إلى حد ما بسبب طبيعة الملكية في أيرلندا قبل استيلاء النورمان على الحكم عام 1171. كانت أيرلندا مقسمة إلى عدد كبير من الممالك، حيث كان بعض الملوك يدينون بالولاء للآخرين من وقت لآخر، وكانت قواعد الخلافة (بقدر ما كانت موجودة) متباينة. غالبًا ما كان الملوك يخلفهم أبناؤهم، ولكن غالبًا ما كانت فروع أخرى من السلالة تأخذ منعطفًا - سواء بالاتفاق أو بالقوة المسلحة نادرًا ما يكون واضحًا. وفقًا لبارت جاسكي، "اختلف المؤرخون الذين تجرأوا على... اكتشاف قواعد الخلافة مع بعضهم البعض بدرجة ملحوظة". [9] تكشف قوائم الملوك وغيرها من المصادر المبكرة القليل عن كيفية ولماذا أصبح شخص معين ملكًا.
ولإضافة المزيد من عدم اليقين، كانت سلاسل الأنساب تُحرَّر في كثير من الأحيان بعد عدة أجيال بهدف تحسين مكانة أحد الأسلاف داخل المملكة، أو إدراجه في عائلة أكثر قوة. وتتسبب الممارسات غير المؤكدة في الملكية المحلية في حدوث مشكلات مماثلة عند تفسير خلافة الملك الأعلى.
كان الملك الأعظم لأيرلندا في الأساس حاكمًا فخريًا شبه فيدرالي (حيث تم الاعتراف بسيادته العليا)، والذي مارس السلطة الفعلية فقط داخل المملكة التي كان ملكًا لها بالفعل. في حالة الفرع الجنوبي من Uí Néill ، كانت هذه مملكة ميث (الآن مقاطعات ميث وويستميث وجزء من مقاطعة دبلن ). حكم الملوك الأعظم من الفرع الشمالي ممالك مختلفة في ما أصبح في النهاية مقاطعة أولستر.
في عام 1002، انتزع براين "بوروما" ماك سينديج من مملكة مونستر العرش الأعلى لأيرلندا من مايل سيشنايل الثاني من قبيلة أوي نيل الجنوبية . وقد أطلق بعض المؤرخين على هذا الأمر "اغتصابًا" للعرش. [10] وأشار آخرون إلى أنه لم يكن لأحد حق قانوني صارم في الملكية [6] وأن براين "كان له نفس الحق في العرش الأعلى مثل أي فرد من قبيلة أوي نيل و... أظهر قدرة تفتقر إليها للأسف معظم قبيلة أوي نيل الذين سبقوه". [11]
قُتل بريان في معركة كلونتارف عام 1014. أعيد مايل سيخنايل الثاني إلى الملكية العليا لكنه توفي عام 1022. [12] من عام 1022 حتى استيلاء النورمان على الحكم عام 1171 ، كانت الملكية العليا تقام جنبًا إلى جنب مع "الملوك المعارضين".
الملوك المسيحيون الأوائل
حتى في الوقت الذي كانت تُكتب فيه الرسائل القانونية، كانت هذه الممالك الصغيرة تُكتسح بواسطة سلالات ناشئة حديثًا من الملوك الديناميكيين. كانت أكثر هذه السلالات المبكرة نجاحًا هي سلالة Uí Néill (التي تضم أحفاد Niall of the Nine Hostages ، مثل Cenél nEógain )، الذين كانوا، بصفتهم ملوك تارا ، يغزون الممالك الصغيرة، ويطردون حكامها، ويجمعون أراضيها تحت الحكم المباشر لأقاربهم المتوسعين منذ القرن الخامس.
امتزجت الأفكار الغيلية والأجنبية [ بحاجة لمصدر ] والوثنية والمسيحية لتكوين فكرة جديدة عن الملكية الأيرلندية. وتم دمج الفكرة الأصلية للملكية المقدسة مع الفكرة المسيحية في حفل التتويج ، وأصبحت علاقة الملك بالملك الأعلى علاقة بين اللورد والملك ، وبدأت السيادة تندمج مع الملكية .
كانت الكنيسة متصالحة مع فكرة السلطة السياسية القوية. وقد طور رجال الدين فيها نظرية الملكية العليا في أيرلندا وكتبوا منشورات تحث الملوك على الحكم بدلاً من الحكم. وفي المقابل، حصلت الاتحادات الرهبانية التابعة للكنيسة الأيرلندية على الرعاية الملكية في شكل أضرحة وأعمال بناء وأراضٍ وحماية.
تم تسجيل مفهوم الملك الأعلى أحيانًا في العديد من السجلات، مثل إدخال يتعلق بوفاة مايل سيخنايل ماك مايلي روانايد في عام 862 في سجلات أولستر، والتي تسرده باعتباره rí Érenn uile (ملك كل أيرلندا)، وهو اللقب الذي يبدو أن خليفته أيد فينلياث لم يُمنح له أبدًا. من غير الواضح ما هو الواقع السياسي وراء هذا اللقب. [13]
الملوك اللاحقون
بحلول القرن الثاني عشر، شهدت العملية المزدوجة المتمثلة في تجميع الأراضي وتوطيد الملكية تخلي حفنة من ملوك المقاطعات المتبقين عن المواقع الملكية التقليدية لصالح المدن، وتوظيف الوزراء والحكام، وتلقي المشورة من الأويريتشت ( هيئة من المستشارين النبلاء)، ورئاسة المجامع الإصلاحية، والحفاظ على الجيوش النظامية.
كانت الخلافة الملكية المبكرة تتم بالتناوب بين الفروع الجانبية للسلالة الأوسع، ولكن الخلافة أصبحت الآن مقتصرة على سلسلة من الخلافة بين الأب والابن، والأخ والأخ، والعم وابن الأخ ضمن نطاق ملكي صغير يتميز بلقب حصري.
تزوجت هذه العائلات المدمجة (عائلة Uí Briain من مونستر، وعائلة Meic Lochlainn من الشمال، وعائلة Uí Conchubhair من كوناخت) وتنافست مع بعضها البعض على أساس وطني، بحيث اكتملت عملية التكتل/التوحيد عشية الغزو الأنجلو نورماندي عام 1169 ، وانقسمت ممالكهم الإقليمية وتفككت وتحولت إلى إقطاعيات تحت سيطرة (أو تمرد ضد) أحد أفرادها بصفته ملكًا لأيرلندا. [14]
انظر أيضا
ملحوظات
- ^ Dáibhí Ó Cróinín ، “Ireland، 400–800”، in Dáibhí Ó Cróinín (ed.)، تاريخ جديد لأيرلندا 1: ما قبل التاريخ وأوائل أيرلندا ، Oxford University Press ، 2005، pp. 182–234.
- ^ كوش، جون (2006). الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية . ABC-CLIO. ص 1663- 1664.
- ^ Koch, John T. (2006). الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية . ABC-CLO. ISBN 1851094407.[ الصفحة المطلوبة ]
- ^ رو، هاري؛ آن دولي (1999). حكايات حكماء أيرلندا . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780192839183.[ الصفحة المطلوبة ]
- ^ مايكل روبرتس؛ وآخرون (1957). التاريخ الأيرلندي المبكر والتاريخ الزائف . مطبعة جامعة باوز و باوز ميشيغان.[ الصفحة المطلوبة ]
- ^ من تأليف فرانسيس جون بيرن، الملوك الأيرلنديون والملوك الكبار ، لندن، 1973، ص 40-47
- ^ سيمز، كاثرين (2000). من الملوك إلى أمراء الحرب: البنية السياسية المتغيرة لأيرلندا الغيلية في أواخر العصور الوسطى . دار بويديل للنشر. ص 11.
- ^ Loughlin, Annie. "Gessi and Buada". tairis.co.uk . تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2017 .
- ^ جاسكي، بارت (2013). الملكية الأيرلندية المبكرة والخلافة . دار فور كورتس للنشر .
- ^ القس. الدكتور جيه إتش تود، كوجاد جيديل ري جالايبة ، لندن، 1867
- ^ روجر تشاترتون نيومان، بريان بورو، ملك أيرلندا ، دبلن، 1983
- ^ “مايل سيشنايل الثاني، ملك أيرلندا الأعلى”. geni_family_tree .
- ^ "حوليات أولستر". Ucc.ie. تم الاسترجاع في 23 مايو 2012 .
- ^ "الحياة بعد بريان: الملكية العليا". 4 مارس 2014.
مراجع
- ليبور جابالا إيرين
- تم أرشفة عشيرة جيوجيجان في 29 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين
- جون فرانسيس بيرن، 1973، الملوك الأيرلنديون والملوك الكبار ، دبلن
- حوليات الأساتذة الأربعة
- جيفري كيتنغ ، 1636، Foras Feasa ar Éirinn
روابط خارجية
- الجنسية والملكية في أيرلندا ما قبل النورماندية بقلم البروفيسور دونشاده أو كورين، كلية جامعة كورك
