أويغروس

في الأساطير اليونانية ، كان أويغروس ( باليونانية القديمة : Οἴαγρος ، بالحروف اللاتينية :  Oíagros ، وتعني حرفيًا " من التفاح البري " [ 1 ] ) ملكًا لتراقيا ، ووالد أورفيوس.

سيرة

المملكة

تتعدد الروايات حول الموقع الدقيق لمملكة أويغروس. ففي إحدى الروايات، حكم مملكة إيدونيا في منطقة ميغدونيا . كما يُنسب إليه حكم بيريا ، الواقعة غربًا، أو منطقة نهر هيبروس شرقًا، والتي قيل إنها سُميت "أويغريا" تكريمًا له.

عائلة

في الرواية التي تُحدد موقع أويغروس في بيريا، يُذكر أن والده هو الملك بيروس ووالدته هي الحورية ميثوني . [ 2 ] ووُصف بأنه "إله خمر تراقي، ينحدر من أطلس ". ووفقًا لسودا ، كان أويغروس من الجيل الخامس بعد أطلس، من ألكيوني ، إحدى بناته. [ 3 ] ويمكن تفسير ذلك بالتسلسل النسبي التالي: (1) أطلس من بليوني — (2) ألكيوني من بوسيدون — (3) إيثوسا من أبولو — (4) لينوس أو إليوثر — (5) بيروس من ميثوني — أويغروس. وقد دعم هذا الترتيب النسبي وفقًا للمؤرخ شاركس، والذي جاء فيه: إيثوسا التراقية هي والدة لينوس، والد بيروس، والد أويغروس. [ 4 ]

في الرواية التي تضعه في إيدونيا، يُقال إنه ابن شاروبس ، أحد أتباع الإله ديونيسوس ؛ وقد دعاه ديونيسوس لحكم الإيدونيين بعد مقتل ملكهم ليكورغوس . كما يُطلق على أويغروس أحيانًا اسم ابن الإله آريس ، الذي كان مرتبطًا بتراقيا. [ 5 ]

كان أويغروس وكاليوبي، إحدى ربات الإلهام [ 6 ] [ 7 ] أو كليو أو بوليمينيا [ 8 ] ، والدي أورفيوس [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] ولينوس [ 12 ] . تزوج أورفيوس من كاليوبي القريبة من بيمبليا ، أوليمبوس [ 13 ] [ 14 ] . تُسمى شقيقات أورفيوس بـ"أويغريديس"، نسبةً إلى ربات الإلهام [ 15 ] . يُذكر أحيانًا أن والد أورفيوس هو أبولو [ 16 ] . كما ذُكر أن أويغروس هو والد مارسياس [ 17 ] .

جدول مقارنة لعائلة أويغروس ومملكتها المحتملة
عاملاسممصادر
هومرأبولو.موس.ديو.تكملة.أوفيدأريانأبول.هيجينوسأثينا.أورب.غير.Gk.سوداتزيت.الأولالثاني
منافسةأرج.مدرسة.أبو منجلرائع.مساعد.أرج.النملة.ليكو.آلة افتراضيةآلة افتراضية
مملكة أويغروس(بثور،) بيريا
بيستونيا
تراقيا
مملكة أورفيوسبيريا
إيدونيا
مقدونيا
أودريسيا
تراقيا
بيستونيا (سيكونيس)
ليبيثرا
النسبشاروبس
آريس
بيروس
بيروس وميثون
قرينكاليوبي✓ أو
بوليمينيا
أطفالأورفيوس
لينوس
مارسياس
أويغريدس

الأساطير

يذكر المؤلف في كتاب نونوس " ديونيسياكا" أن أويغروس ترك مدينته بيمبليا في سهل بيستون وانضم إلى ديونيسوس في حملته ضد الهنود الحمر . وترك ابنه المولود حديثًا أورفيوس في رعاية زوجته كاليوبيا. [ 18 ]

«غادر أويغروس، الابن الجريء لآريس ، مدينته بيمبليا في سهل بيستون، وانضم إلى الهزيمة. وترك أورفيوس على ركبتي كاليوبيا، صغيرًا مهتمًا بحليب أمه، الذي لا يزال شيئًا جديدًا.» [ 19 ]

وُصف أويغروس أيضًا بأنه مغنٍ وعازف قيثارة، ومحارب ماهر خلال هذه المغامرات. [ 20 ]

"عندما تكلم بروميوس ، نهض عازف قيثارة، أوياغروس ، رجل من أرض بيستون الباردة، وكان القلم معلقًا على قيثارته." [ 21 ]
"ثانيًا، نسج سيدي أوياغروس قصيدةً طويلةً، كوالد أورفيوس الذي كانت له ربات الإلهام رفيقةً عزيزة. لم يُنشد سوى بيتين، أغنيةً قصيرةً لفويبوس ، أُلقيت بوضوحٍ وبكلماتٍ قليلةٍ على غرار أسلوب أميكلاوي : أعاد أبولو الحياة إلى هياسينثوس ذي الشعر الطويل : سيُخلّد ديونيسوس ستافيلوس إلى الأبد." [ 22 ]
"وضع الرب تاجًا من اللبلاب على رأس أوياغروس ، وداس والد أورفيوس بقدمه على الأرض، وهو يقبل بفرح الثور الجامح، جائزة الغناء، بينما كان رفاقه يرقصون حوله في صف واحد." [ 23 ]
" كما صد أويغروس القتال الشرس الذي لا يشبع، والذي حصد صفوف الرجال في أكوام، كما قطع حصاد الخوذات اللامعة بشفرة بيستونية." [ 24 ]
شدّ (أي أوياغروس ) قوسه، وركّب سهماً على الوتر، وسحبه حتى طرفه الحديدي، وأطلق السهم نحو الهدف، معوّلاً كل آماله في النصر على عروسه كاليوبيا، أمّ ابن نبيل. أطلق تسعة سهام طويلة مسننة، فقتل تسعة رجال - عدد واحد للسهام التي أُطلقت وللمحاربين الذين قُتلوا. اخترق سهم طائر جبهة، وقطع آخر صدراً كثيف الشعر، وسقط آخر على خاصرة، وآخر على بطن وغاص عميقاً في تجويفه. ثم اخترق سهم آخر جانباً، وأصاب آخر رجلاً يركض في باطن قدمه المندفعة، وثبّت قدمه في الأرض. ثم سحب سهماً سريعاً كالريح، ومن جعبته انطلق سهم آخر، وتدفقت السهام الواحدة تلو الأخرى في الهواء. كما لو أن رجلاً يطرق المعدن على سندان الحداد، ويدقّ رنيناً نارياً بمطرقة ثقيلة تضرب الكتلة تحته بلا كلل، تتطاير الشرر في وابل. تندفع السهام عند ضرب الحديد، فتسخن الهواء؛ وتحت وطأة الضربات المتتالية، يرتفع سهم ثم آخر، ويقفز سهم تلو الآخر، ويلتقط السهم المندفع في مساره الناري: وهكذا، أطلق النار على الجيش الهندي أمامه، فشتت المحاربين بالسهام بلا هوادة، فقتلهم من كل جانب بوابل لا ينقطع. انهار وسط الصف أمام سحابة السهام هذه، وبقي فراغ، كالهلال حين يسطع خافتاً من قرنيه، ويملأ طرفيه ببريق جديد، محدداً وسط القرص بأشعة متراجعة، ويتلألأ القرنان المتباعدان برقة، لكن قرص القمر الأوسط المحدد لا يزال يُرى خالياً. [ 25 ]

التكريمات

سُمّي شاطئ أويغروس في القارة القطبية الجنوبية تيمناً بالملك الأسطوري.

مراجع

  1. روبرت غريفز (1960). الأساطير اليونانية . هارموندسوورث، لندن، إنجلترا: دار بنغوين للنشر. الصفحات:  sv أورفيوس. ISBN 9780143106715.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  2. في أصل هوميروس وهيسيود ومناظرتهما، الجزء 1، 314
  3. سودا ، سف أورفيوس
  4. سودا، sv هوميروس
  5. نونوس ، 13.428
  6. ^ أبولونيوس روديوس، 1.23–25 ؛ أورفيك أرجونوتيكا 73 و1369؛ أوفيد ، إيبيس 484؛ هايجينوس ، أسترونيكا 2.7.1؛ كونون ، الروايات 45 ( فوتيوس تزيتزس آد ليكوفرون ، 831؛ المختارات اليونانية 7.8 و 7.10
  7. Scriptores rerum mythicarum Latini. ed. GH Bode, i. pp. 26, 90 مع اعتبار مؤلفي أساطير الفاتيكان الأول والثاني مرجعًا
  8. ^ شوليا أد أبولونيوس الرودسي، 1.23
  9. ^ أبولونيوس روديوس، 1.570، 2.703، 4.905 و4.1193؛ أثينايوس ، Deipnosophistae 13.71 ؛ أبولودوروس، 1.9.16 ؛ هايجينوس، فابولاي 14، 14.5، 251 و273؛ ستاتيوس ، طيبة 5.343؛ يوسابيوس ، إعداد الأناجيل 1.63؛ كليمندس الإسكندري ، بروتريبتيكوس 7، ص. 63، أد. بوتر. أريان ، أناباسيس الإسكندر 1.11.1
  10. ديودور الصقلي . "مكتبة التاريخ" . بينيلوب، جامعة شيكاغو . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2013 .
  11. أفلاطون . "المأدبة" . أرشيف كلاسيكيات الإنترنت، معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2013 .
  12. أبولودوروس، 1.3.2
  13. ^ أبولونيوس روديوس، 1.23–34
  14. فريمان، كاثلين (1946). فلاسفة ما قبل سقراط . أكسفورد: باسل بلاكويل. ص 2. 
  15. موسكوس ، قصائد 3.17
  16. ^ أبولودوروس الزائف . "المكتبة" . Theoi.com . تم الاسترجاع 2 مارس، 2013 .
  17. هيجينوس، فابولاي 165
  18. نونوس، 13.428
  19. نونوس، 13.428–431
  20. ^ نونوس، 19.70، 19.100، 19.112، 22.168 و22.188
  21. نونوس، 19.69–71
  22. نونوس، 19.100–105
  23. نونوس، 19.112–115
  24. نونوس، 19.168–170
  25. نونوس، 22.320–353

مصادر

  • كاثلين فريمان. فلاسفة ما قبل سقراط . أكسفورد: باسل بلاكويل، 1946.