جمعية الملكية

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

مجتمع الملكية هو شعار لنموذج اجتماعي روّج له الرئيس الأمريكي الأسبق جورج دبليو بوش . ويرتكز هذا النموذج على قيم المسؤولية الشخصية، والحرية الاقتصادية ، وملكية الممتلكات . كما يشمل مجتمع الملكية الذي تحدث عنه بوش مقترحات محددة لنماذج الرعاية الصحية والضمان الاجتماعي .

تاريخ

يبدو أن مصطلح "مجتمع الملكية" قد استُخدم في الأصل من قبل الرئيس بوش (على سبيل المثال في خطاب ألقاه في 20 فبراير 2003 في كينيسو ، جورجيا ) كعبارة لحشد الدعم لمقترحاته المتعلقة بتخفيض الضرائب . [ 1 ] ومنذ عام 2004 ، وصف مؤيدو بوش مجتمع الملكية بعبارات أوسع وأكثر طموحًا، بما في ذلك مقترحات سياسية محددة تتعلق بملكية المنازل والطب والتعليم والادخار .

إن فكرة أن رفاهية الأفراد ترتبط ارتباطًا مباشرًا بقدرتهم على التحكم في حياتهم وثرواتهم، بدلاً من الاعتماد على مدفوعات التحويلات الحكومية، هي فكرة راسخة، لا سيما في التيار المحافظ البريطاني .

في شكل حديث، تم تطوير تطبيقها كركيزة أساسية من ركائز التاتشرية ، ويعود تاريخها إلى ديفيد هاول ، قبل عام 1970، بمساعدة من صانع العبارات بيتر دراكر .

في الممارسة السياسية في عهد إدارة مارغريت تاتشر ، تم تنفيذ ذلك من خلال تدابير مثل بيع المساكن العامة بأسعار معقولة للمستأجرين ( برنامج الحق في الشراء )، والخصخصة .

الملكية والسيطرة

كما صاغها معهد كاتو (انظر الاقتباس الأصلي والرابط الخارجي أدناه)، فإن الأهداف هي:

  • يتمتع المرضى بالسيطرة على القرارات المتعلقة برعايتهم الصحية الشخصية.
  • يتحكم الآباء في تعليم أبنائهم ، و
  • يتحكم العمال [أي يتحملون بعض المسؤولية عن استثمار مدخراتهم التقاعدية ، أو لديهم حقوق ملكية صريحة فيها] .

التعليقات بين قوسين هنا هي تفسير أو إعادة صياغة، تتوافق مع فكرة عامة عن الملكية . ويكمن الرابط المفاهيمي هنا في فكرة توسيع نطاق الملكية الخاصة ، وهي الشكل الأكثر شيوعًا واستخدامًا في الحياة اليومية. ويرتبط التحكم ارتباطًا وثيقًا بالملكية بهذا المعنى.

لكن صياغة معهد كاتو هذه لا تُعنى بالسياسات الإيجابية، بل هي بالأحرى تعريف للملكية يُقصي الدولة من العملية. فعلى سبيل المثال، في مجال الرعاية الصحية، لا تُعرَّف الملكية على أساس الموافقة المستنيرة فحسب .

لا يوجد أي جديد يُذكر، من الناحية السياسية، في الربط بين الملكية الفردية للممتلكات والانتماء السياسي . فقد كانت هذه فكرة نوقشت في أوروبا وأمريكا في القرن الثامن عشر. (على سبيل المثال، أن حق الاقتراع يجب أن يقتصر على مالكي العقارات فقط ).

تكمن جدة صياغة معهد كاتو في الاستقراء. ففي حالة المدخرات، على سبيل المثال، يتمثل الامتداد في تأكيد حقوق الملكية في الأموال المودعة في حسابات التوفير أو الإيرادات الضريبية المحصلة.

كان الشرط الأول جزءًا من برنامج حملة جون ماكين الانتخابية كمرشح الحزب الجمهوري للرئاسة عام 2008. ويقول موقع ماكين الإلكتروني: "يعتقد جون ماكين أن مفتاح إصلاح الرعاية الصحية هو إعادة السيطرة إلى المرضى أنفسهم".أُرشف بتاريخ 6 يونيو 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .

التداعيات السياسية والعواقب غير المتوقعة

تماشياً مع المبدأ الأساسي، عادةً ما يدعم أنصار مجتمع الملكية الميراث ، ويعارضون ضرائب الميراث وضرائب الثروة . كما أنهم يميلون إلى تفضيل نمط ملكية العقارات القائم على الشراء بدلاً من الاستئجار.

تعتمد عواقب ذلك على الصحة والتعليم بشكل كبير على تفاصيل التنفيذ. فعلى سبيل المثال، قد يتخذ حق الوالدين في تعليم أبنائهم شكل قسيمة تعليمية ، أو حق التصويت في إدارة المدرسة، أو التأثير على المناهج الدراسية، أو "حق" عام في تعليم الطفل بما يتوافق مع قيمهم الشخصية.

من الأمثلة في المملكة المتحدة على العواقب غير المتوقعة أو غير المقصودة لسياسة الحكومة التي تُفضّل الملكية المباشرة للأسهم، من خلال بعض إصدارات الخصخصة التي شهدت إقبالاً كثيفاً، حيازة ملايين الأفراد لحصص صغيرة من الأسهم. وقد خلقت هذه الملكية واسعة النطاق عبئاً إدارياً، على سبيل المثال فيما يتعلق بكل تصويت للمساهمين.

اقتباسات

إنّ الثروة الطائلة في أمريكا لا تأتي من العمل على الإطلاق، بل من التملك، الذي لا يتطلب بذل أي جهد، سواءً كان بدنيًا أو ذهنيًا. باختصار، لا يرتبط العمل الجاد في حد ذاته ارتباطًا مباشرًا بمقدار الدخل والثروة التي يمتلكها الأفراد. – أسطورة الجدارة، ستيفن ج. ماكنامي وروبرت ك. ميلر الابن، جامعة نورث كارولينا في ويلمنجتون. [ 2 ]

لطالما حرصنا نحن المحافظين على توريث قيمنا من جيل إلى جيل. وأعتقد أن الرخاء الشخصي يجب أن يسير على نفس النهج. أريد أن أرى الثروة تتوارثها الأجيال. لا نريد أن يبدأ كل جيل حياته من جديد، متجاهلاً الماضي ومتجاهلاً المستقبل. – خطاب جون ميجور في المؤتمر، ١٩٩١.

...إذا كنت تملك شيئًا، فلك مصلحة حيوية في مستقبل بلدنا. كلما زادت الملكية في أمريكا، زادت حيويتها، وزاد عدد الأشخاص الذين لديهم مصلحة حيوية في مستقبل هذا البلد. – الرئيس جورج دبليو بوش، ١٧ يونيو ٢٠٠٤.

نحن نخلق... مجتمعًا قائمًا على الملكية في هذا البلد، حيث سيتمكن عدد أكبر من الأمريكيين من أي وقت مضى من فتح أبواب منازلهم والقول: مرحبًا بكم في منزلي، مرحبًا بكم في ملكيتي. – الرئيس جورج دبليو بوش، أكتوبر 2004.

يتم تمكين الأفراد بتحريرهم من الاعتماد على المعونات الحكومية، ليصبحوا مالكين لحياتهم ومصائرهم. في مجتمع الملكية، يتحكم المرضى في رعايتهم الصحية، ويتحكم الآباء في تعليم أبنائهم، ويتحكم العاملون في مدخرات تقاعدهم. – معهد كاتو.

كثير من الناس لا يملكون الوقت أو الرغبة أو الخبرة اللازمة لتحمل المسؤولية الكاملة عن رفاهيتهم في مجالات معقدة كضمان حصولهم على دخل كافٍ للتقاعد أو اختيار خطة صحية مناسبة لظروفهم. – روبرت رايشاور، رئيس معهد أوربان ، وهو مركز أبحاث في واشنطن .

...يكمن مفتاح إصلاح الرعاية الصحية في إعادة السيطرة إلى المرضى أنفسهم. – موقع حملة جون ماكين ، 2008.

أطلق جورج بوش على هذا اسم مجتمع الملكية، لكن ما كان يقصده في الحقيقة هو مجتمع "المسؤولية الفردية". – باراك أوباما ، 2008.

مراجع

  1. ↑ بيتسبرغ بوست - غازيت ، بوش يوافق على مشروع قانون تمويل السنة المالية 2003 ، 21 فبراير 2003، سكوت ليندلو
  2. ↑ "أسطورة الجدارة" . www.ncsociology.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 أغسطس 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2013 .