بي. جيفاناندام

كان بي. جيفاناندام (21 أغسطس 1907 - 18 يناير 1963)، والذي يُطلق عليه أيضًا اسم جيفا ، مصلحًا اجتماعيًا وزعيمًا سياسيًا وأديبًا وصحفيًا وناقدًا وأحد رواد الحركات الشيوعية والاشتراكية في ولاية تاميل نادو بالهند. ^{[ 1 ]}

وُلد بي. جيفاناندام في بلدة بوثاباندي ، بالقرب من ناجركويل ، في ولاية ترافانكور الأميرية آنذاك (التي تقع حاليًا في مقاطعة كانياكوماري بولاية تاميل نادو) لعائلة أرثوذكسية من الطبقة المتوسطة في 21 أغسطس 1907. وكان اسمه الأصلي سوريموثو. ^{[ 2 ]} وقد سُمّي على اسم إله عشيرته سوريموثو.

عرّضته الخلفية الدينية المحافظة لعائلته للأدب والأناشيد الدينية والفنون منذ صغره. نشأ في عصرٍ ساد فيه التمييز الطبقي، ومنذ نعومة أظفاره استاء من فكرة التمييز الطبقي، ولم يتقبل منع أصدقائه من الداليت من دخول المعابد والأماكن العامة. في صغره، نفر من نظام فارناشاما دارما ، وهو نظام ديني هندوسي يُصنّف المجتمع على أساس الطبقات ويُسهّل ممارسة التمييز الطبقي . أثّرت الحركة الوطنية ودعوة غاندي لارتداء الكادي وموقفه الرافض للتمييز الطبقي في انضمام جيفاناندام إلى الحركة، فبدأ منذ ذلك الحين بارتداء الكادي فقط.

اصطحب جيفاناندام أصدقاءه من طبقة الداليت إلى الشوارع والأماكن العامة التي كان يُمنعون عادةً من دخولها، مما أثار استياء عائلته وأفراد الطبقة المحافظة في قريته. استنكر والده سلوكه وطلب منه التوقف عن كل ما يخالف تقاليد طبقتهم. قال جيفاناندام إنه يُفضّل مغادرة منزله على اتباع الممارسات التمييزية، وفعل ذلك في نهاية المطاف.

بعد استقلال الهند ، تم رفع الحظر عن الحزب الشيوعي الهندي، وأُطلق سراح جميع قادته.

في أول انتخابات عامة في الهند بعد الاستقلال، فاز جيفاناندام بمقعد في المجلس التشريعي عن دائرة واسرمانبيت في مدراس . كما انتُخب زميله المقرب، بي. رامامورثي، الذي كان مسجونًا آنذاك، عن دائرة مادوراي . بعد انتخابه، ضغط على الحكومة لاتخاذ إجراءات بشأن قضايا تتعلق بمشاريع التنمية والإصلاح. وقاد أيضًا العديد من النضالات، من بينها معارضة اقتراح تشكيل ولاية داكشينا براديش التي تضم الولايات الجنوبية الأربع. ورغم خسارته في الانتخابات اللاحقة، واصل نشاطه الحزبي. ^{[ 2 ]}

لعب دوراً رئيسياً في جعل لغته الأم التاميلية لغة رسمية في الدولة والقضاء، ووسيلة للتدريس في المؤسسات التعليمية. ^{[ 4 ]}

كان من دعاة استخدام اللغة التاميلية النقية، التي تأثرت إلى حد ما باللغة السنسكريتية وغيرها من اللغات. وقد أعلن أن اسمه "أوييرينبان"، وهو ترجمة حرفية للكلمة السنسكريتية " جيفاناندام ". ومن أبرز المؤثرين عليه أعمال الشاعر التاميلي سوبرامانيا بهاراتي ، بالإضافة إلى شخصية بهاراتي وأسلوب حياته البسيط. وكان جيفاناندام أول من انخرط في السياسة الثقافية، مستشهداً بنضاله الطويل من أجل تأميم أغاني سوبرامانيا بهاراتي.

كان ملمًا بالأدب التاميلي وكان خطيبًا بارعًا. ^{[ 5 ]}

كان جيفاناندام مؤسس مجلة "ثامارا" الأدبية التاميلية. كما أسس صحيفة " جانا ساكتي " الشيوعية التاميلية بفضل التزامه. ^{[ 4 ]}

شجع بيريار جيفا على ترجمة مقال بهجت سينغ الكلاسيكي " لماذا أنا ملحد " عام 1933. وقد ترجمه إلى اللغة التاميلية، والتي يُرجح أنها كانت أول ترجمة له على الإطلاق. ونُشرت هذه الترجمة من قِبل دار نشر بيريار. ^{[ 6 ]}

عاش جيفا حياةً حافلةً بالنشاط والحيوية: فقد كان يُدرّس دروسًا في الماركسية لأعضاء الحزب، ويُقدّم النصح للطلاب لتأهيل أنفسهم لتلبية احتياجات التنمية في الجمهورية الوليدة، ويُلقي محاضرات في المنتديات الأدبية حول مواضيع مثل عظمة الشاعر بهاراتي، ويشرح عيوب سياسة اللغة الحكومية في اجتماعات المثقفين، ويُخاطب العمال المضربين أمام أبواب المصانع دعمًا لهم. وفي خضم ذلك، كان يكتب مقالات افتتاحية للصحيفة الحزبية اليومية أو يُناقش استراتيجيات حل النزاعات العمالية.

في عام ١٩٦٢، تدهورت صحته. وفي وقت لاحق من العام نفسه، زار الاتحاد السوفيتي حيث تلقى العلاج وعاد بنهاية العام. إلا أن صحته تدهورت بعد أسابيع. وفي ١٨ يناير ١٩٦٣، توفي في منزله المتواضع في تامبارام ، بالقرب من تشيناي . حضر جنازته نحو مئتي ألف شخص، وودعوا رجلاً كرس حياته لخدمة عامة الناس، ورمزاً لبساطة غاندي، ومتحمساً للمساواة الاجتماعية بروح ماركسية في مكافحة الاستغلال.

• تُعرف مؤسسة النقل الحكومية في ولاية تاميل نادو (TNSTC)، قسم إيرود، باسم مؤسسة جيفا للنقل في العصر الحديث.
• محطة السكك الحديدية في فياساربادي في تشيناي سميت باسم فياساربادي جيفا ، لأنه عاش في المنطقة لفترة من الزمن.
• تم إصدار طابع تذكاري عنه في 21 أغسطس 2010. ^{[ 7 ]}
• مدرسة جيفاناندام الحكومية الثانوية العليا في بودوتشيري سميت باسمه.
• مدرسة جيفاناندام الثانوية الحكومية للبنات، بهوثاباندي، منطقة كانياكوماري، سميت باسمه

حتى خصومه السياسيون كانوا يحترمونه. لقد عاش حياةً نزيهةً ومستقيمة. لم يستطع أحد أن ينتقد حياته الشخصية.

رأى زعيم حزب درافيدا مونيترا كازاغام، سي إن أنادوراي، جيفا يسير في الطريق، فعرض عليه توصيلة بسيارته. شكر جيفا أنادوراي لكنه رفض مساعدته بتواضع.

عندما حُظر الشيوعيون وأصبحوا عرضة للاعتقال، لجأ جيفا إلى منزل إن إس كريشنان ، وهو ممثل مسرحي وسينمائي بارز. وصل كالاينار كارونانيدي إلى المنزل، فرأى سانيازي (زاهد هندوسي) برأس حليق. ارتاب كارونانيدي في أمر السانازي ، محاولًا تذكر وجهه المألوف. دخل إن إس كريشنان الغرفة وسأل كارونانيدي إن كان بإمكانه التعرف على السانازي . لاحقًا، تعرف كارونانيدي على السانازي، فعرفه بأنه جيفا.

كان هو وراجاجي خصمين سياسيين دائماً، لكنهما كانا يحترمان بعضهما البعض.

كان هو وك. كاماراج حليفين حميمين. على فراش الموت، قال جيفا لمرافقيه: "أرسلوا برقية إلى بادما فاثي [زوجته]. اتصلوا بكاماراج". هذا يدل على مدى قرب هذين الزعيمين.