المسيرات في أيرلندا الشمالية

تنظم مؤسسة أورانج مئات المسيرات في جميع أنحاء أيرلندا الشمالية كل عام. ^{[ 4 ]} وأكبر هذه المسيرات عادةً ما تكون في الثاني عشر من يوليو (" الثاني عشر ")، إحياءً لذكرى معركة بوين . كما تنظم فروع المؤسسة مسيرات في أوقات مختلفة من السنة، وخاصةً قبل الثاني عشر من يوليو. وتُقام مسيرات في شهري يوليو ونوفمبر تخليداً لذكرى قتلى الحرب العالمية الأولى ، وخاصةً الفرقة 36 (أولستر) في معركة السوم .

تُقيم فروع منظمة البرتقاليين الصغار من أرماغ ، وجنوب تيرون ، وفيرماناغ استعراضًا سنويًا في نهاية شهر مايو. وفي آخر سبت من شهر أكتوبر، يُحتفل بيوم الإصلاح بآخر استعراضات البرتقاليين الرئيسية في العام. وفي بلفاست، تتجه هذه الاستعراضات إلى كاتدرائية سانت آن لحضور القداس. ^{[ 5 ]}

يُحتفل بيوم كاريك، المعروف أيضاً باسم "الإنزال الملكي"، في شهر يونيو في كاريكفيرغوس ، إحياءً لذكرى وصول الملك ويليام الثالث . ويُقام عرض تمثيلي لهذا الحدث بجوار قلعة كاريكفيرغوس . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

يُحتفل بيوم الإصلاح في آخر أحد من شهر أكتوبر، ويُقام تكريماً لمارتن لوثر وإحياءً لذكرى الإصلاح البروتستانتي عام 1517. ^{[ 8 ]}

يقيم النظام البرتقالي موكبًا سنويًا في يوم أولستر لإحياء ذكرى توقيع ميثاق أولستر في 28 سبتمبر 1912. ^{[ 9 ]}

تنظم جماعة أورانج عدداً من المسيرات في عيد القديس باتريك ، إذ تروج للقديس باتريك كشخصية مسيحية. ^{[ 10 ]} ويُرفع علم القديس باتريك في قاعة أورانج في بلفاست .

تأسست فرقة "فتيان ديري المتدربون" إحياءً لذكرى حصار ديري في القرن السابع عشر. ويُقام أكبر احتفال للفرقة في ديري يوم السبت الأقرب إلى 12 أغسطس من كل عام، إحياءً لذكرى فك الحصار. كما يُنظمون استعراضًا يوم السبت الأقرب إلى 18 ديسمبر، إحياءً لذكرى قيام الفتيان المتدربين الأوائل بإغلاق أبواب المدينة في وجه قوات الملك جيمس الثاني ، وفي عيد الفصح. وتُقام معظم استعراضات فرقة "فتيان ديري المتدربون" في مدينة ديري. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

موكب "فتيان ديري المتدربون" في عيد الفصح هو موكب سنوي يُقام في مدينة مختارة كل عام. وفي عام 2026، أُقيم أكبر موكب لعيد الفصح على الإطلاق في باليموني . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

يُقام العرض الرئيسي للمؤسسة الملكية السوداء في آخر سبت من شهر أغسطس، ويُعرف باسم "السبت الأخير" أو "السبت الأسود". كان يُقام في الأصل في 12 أغسطس إحياءً لذكرى انتهاء حصار ديري، ولكن في خمسينيات القرن الماضي، تم تغيير موعده. ^{[ 15 ]} تُقام عروض محلية في بلفاست خلال الأسبوعين السابقين. ومن أبرز فعالياتها الأخرى "المبارزة التمثيلية" في سكارفا في 13 يوليو (أو 14 يوليو، إذا صادف 12 يوليو يوم أحد، حيث تُقام دائمًا في اليوم التالي للثاني عشر من يوليو)، حيث يقوم ممثل يؤدي دور ويليام أوف أورانج بهزيمة ممثل يؤدي دور جيمس الثاني، مُعيدًا بذلك تمثيل انتصار قوات ويليام في معركة بوين. ^{[ 16 ]} كما يُقام عرض احتفالي في 12 أغسطس في فيرماناغ احتفالًا بمعركة نيوتونباتلر . كان يُقام سابقاً في نفس تاريخ "إحياء ذكرى حصار ديري"، ولكن تم نقله الآن إلى يوم السبت الذي يسبقه في محاولة لجذب حشود أكبر ومشاركين أكثر. ^{[ 17 ]}

إلى جانب مرافقة المنظمات المذكورة أعلاه في استعراضاتها، تُقيم العديد من فرق العزف استعراضاتها الخاصة، غالبًا كنشاط لجمع التبرعات. وتُدمج هذه الاستعراضات عادةً مع مسابقات الفرق الموسيقية - التي تُدعى إليها فرق أخرى من المملكة المتحدة - وقد يصل عدد الفرق المشاركة في الاستعراض الواحد إلى أكثر من 100 فرقة. وتُعدّ استعراضات الفرق الموسيقية أكثر انتظامًا من استعراضات المنظمات الموالية، حيث تُقام استعراضات عديدة في كل عطلة نهاية أسبوع من أوائل أبريل حتى نهاية سبتمبر. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

بالمقارنة بمعظم المنظمات البروتستانتية، فإنّ مسيرات النظام القديم للهيبرنيين قليلة نسبياً، وتُقام مسيراتهم الرئيسية في عيد القديس باتريك ، وعيد الفصح، وعيد السيدة العذراء . وفي مراحل مختلفة من الاضطرابات، عرض الهيبرنيون التوقف عن تنظيم المسيرات إذا فعلت الجماعات البروتستانتية الشيء نفسه. ^{[ 20 ]}

تُعدّ جمعية حراس الغابات الوطنية الأيرلندية منظمة أخوية قومية. ورغم أنها مفتوحة لجميع الأيرلنديين من مختلف الأديان، إلا أن غالبية أعضائها من الكاثوليك. ويُقام استعراضهم الرئيسي يوم الأحد الأقرب إلى الأول من أغسطس.

يُقام أكبر موكب جمهوري سنوي في أيرلندا الشمالية في أغسطس/آب، خلال مهرجان "فيلي آن فوبيل" . بدأ هذا الموكب كاحتجاج على الاعتقال التعسفي، ثم تطور ليصبح مهرجانًا يحتفي بالثقافة الغيلية والجمهورية. كما تُقام مسيرات جمهورية في يناير/كانون الثاني لإحياء ذكرى الأحد الدامي ، وفي عيد الفصح لإحياء ذكرى ثورة عيد الفصح عام 1916. ويُقام مسيرة جمهورية سنوية لإحياء ذكرى إضراب الجوع عام 1981. ويحضر هذه المسيرة شخصيات جمهورية بارزة مثل جيري آدامز . وتشارك في المسيرات فرق موسيقية جمهورية أيرلندية من اسكتلندا وإنجلترا وأيرلندا، وخاصةً مسيرة أغسطس/آب لإحياء ذكرى إضراب الجوع عام 1981.

في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، حاولت جماعات من النشطاء المدنيين، مثل جمعية الحقوق المدنية في أيرلندا الشمالية (NICRA) وحركة الديمقراطية الشعبية، استخدام أساليب مسيرات الاحتجاج التي اتبعتها حركات الاحتجاج المعاصرة في أنحاء أخرى من العالم، للفت الانتباه إلى التمييز السياسي والاجتماعي والاقتصادي ضد الكاثوليك في أيرلندا الشمالية. وكانت مسيرات الحقوق المدنية وردود الفعل عليها من العوامل الرئيسية التي ساهمت في اندلاع الاضطرابات ، ويعود ذلك في معظمه إلى ممارسات الشرطة القمعية.

تُقيم العديد من مدن أيرلندا الشمالية مسيراتٍ احتفاليةً بمناسبة انتهاء ولاية رئيس البلدية. وعادةً ما تكون هذه المسيرات أشبه بالكرنفالات ، وقد تطورت من الاحتفالات الرسمية التي كانت تُقام في العديد من مدن المملكة المتحدة منذ العصور الوسطى . تُقام مسيرة بلفاست في شهر مايو، وكان موضوعها في عام 2007 هو "الحب والصداقة". ^{[ 22 ]}

كما هو الحال في بلدان أخرى، يُقيم جيش الخلاص في أيرلندا الشمالية أحيانًا استعراضات مصحوبة بفرق موسيقية نحاسية . ولا تُعتبر استعراضات جيش الخلاص مثيرة للجدل أو طائفية بشكل عام، ولم تُسفر استعراضاتهم عن أي مشاكل. ^{[ 23 ]}

يُقام موكب فخر مجتمع الميم في بلفاست سنويًا منذ أوائل التسعينيات. وقد أثار الموكب جدلًا واسعًا نظرًا لتصورات الرأي العام حول حقوق مجتمع الميم في أيرلندا الشمالية ، حيث يغلب على أيرلندا الشمالية الطابع البروتستانتي والكاثوليكي التقليدي. في عام ٢٠٠٥، طالبت عدة جماعات مسيحية بحظره، إلا أن لجنة المسيرات سمحت بإقامته. ^{[ ٢٤ ]} ويُوصف أحيانًا بأنه أحد الفعاليات القليلة التي تجمع بين مختلف الطوائف في أيرلندا الشمالية. ^{[ ٢٥ ]}

تُقام مسيرات إحياء ذكرى الحرب بشكل رئيسي بحضور السكان الوحدويين في أيرلندا الشمالية، ولكن في الآونة الأخيرة بدأ القوميون بالمشاركة فيها. ^{[ 26 ]} تُنظم بعض مسيرات إحياء ذكرى الحرب من قبل منظمات بروتستانتية مثل جماعة أورانج. أما تلك التي تُقام في أحد الذكرى (الأحد الأقرب إلى 11 نوفمبر) فتنظمها المجالس المحلية أو الفيلق البريطاني ، وتُحيي ذكرى قتلى الحرب من جميع الخلفيات الدينية. ^{[ 27 ]} تتألف مسيرات أحد الذكرى عادةً من مسيرة يقوم بها المحاربون القدامى أو الوحدات العسكرية المحلية أو كلاهما إلى مراسم إحياء ذكرى أحد الذكرى، والتي تُقام عادةً عند النصب التذكاري للحرب، وغالبًا ما تكون هناك مسيرة أخرى إلى قداس في الكنيسة. ^{[ 28 ]} في بلفاست، يُستخدم نصب بلفاست التذكاري في قاعة المدينة لإقامة المراسم. ^{[ 29 ]}

تجمع مسيرات "مسيرة من أجل يسوع" جميع الطوائف المسيحية في أيرلندا الشمالية. ^{[ 30 ] [ 31 ]} تُنظَّم هذه المسيرة كجزء من حركة "مسيرة من أجل يسوع" العالمية كحدثٍ جامعٍ لجميع الطوائف . وقد امتدت إلى بلفاست بحلول عام 1990، حيث تجمع 6000 من الكاثوليك والبروتستانت للمشاركة في المسيرة. ^{[ 32 ]}

تُقام العديد من المسيرات في يوم القديس باتريك في جميع أنحاء أيرلندا الشمالية. ورغم أن المسيرة تُحتفى فيها بمكانة القديس باتريك كشفيع لأيرلندا، إلا أنه من المسلّم به أنه شفيع جزيرة أيرلندا، وشفيع كلٍّ من القوميين والوحدويين في جميع أنحاء أيرلندا. وفي السنوات الأخيرة، نظّمت جماعات موالية، مثل جماعة أورانج وجماعة متدربي ديري، مسيراتٍ احتفالاً بيوم القديس باتريك. ^{[ 33 ]}

تشارك بعض المنظمات الشبابية، مثل فرقة الفتيان ، في المسيرات والتدريبات أو تنظمها على مدار العام.

منذ القرن التاسع عشر، سعت الحكومة البريطانية والعديد من السلطات المحلية إلى السيطرة على المسيرات والفوضى التي تصاحبها أحيانًا. وقد حُظرت جماعة أورانج ومسيراتها لفترة من الزمن في القرن التاسع عشر. وفي خطاب ألقاه أمام مجلس العموم البريطاني في يوليو/تموز 1815، دعا هنري بارنيل إلى إجراء تحقيق في فروع جماعة أورانج في أيرلندا، وأشار إلى وجود 14 عريضة تطالب بهذا التحقيق، جاء فيها:

يُعزى إلى وجود محافل أورانج في أيرلندا، بشكل رئيسي، اضطرابات السلام العام، لا سيما من خلال الاحتفالات بالمسيرات التي تحمل شعارات معينة وما إلى ذلك... [وأن] إلى جانب التحريض الذي أحدثته هذه الاحتفالات بالضرورة، فإنها تولد روحًا مضادة بين الناس، مما أدى إلى عداوات، والتي أدت في نتائجها إلى أعمال شغب.

شُكّلت لجنة برلمانية مختارة للتحقيق في جمعيات أورانج عام 1835. وعندما نشرت اللجنة تقريرها، عُقد اجتماع لمجلس الوزراء في وزارة الخارجية لغرض الموافقة على بنود القرارات التي كان من المقرر أن يقدمها اللورد جون راسل، وزير الدولة للشؤون الداخلية، إلى مجلس العموم في 23 فبراير 1836. وقد نص هذا القرار على ما يلي:

يرى هذا المجلس أن وجود أي جمعية سياسية في أيرلندا، تتألف حصراً من أفراد يتبنون عقيدة دينية واحدة، ويستخدمون إشارات ورموزاً سرية، ويعملون من خلال فروع تابعة، من شأنه أن يضر بالسلم الاجتماعي، وينتقص من سلطة التاج، ويضعف سيادة القانون، ويقوض الحرية الدينية لرعايا جلالته في ذلك الجزء من المملكة المتحدة. لذا، نتقدم بهذا الخطاب المتواضع إلى جلالته، نعرض عليه القرار المذكور، ونرجو منه اتخاذ ما يراه مناسباً من إجراءات لردع جميع هذه الجمعيات.

قرأ وزير الدولة الرد التالي من الملك أمام مجلس العموم يوم الخميس 25 فبراير 1836:

ويليام ريكس – أُعلنُ بكلّ إخلاص، استجابةً لدعاء مجلس العموم المُخلص، أنني سأتخذ ما أراه مناسبًا من تدابير فعّالة لردع محافل أورانج، وعمومًا جميع الجمعيات السياسية التي تستبعد أصحاب الديانات الأخرى باستخدام الرموز والإشارات، والعمل من خلال المحافل التابعة لها. إنني عازمٌ على ردع جميع هذه الجمعيات، وأعتمد ثقةً تامةً على ولاء رعاياي الأوفياء لدعمي في هذا القرار.

وفي اليوم التالي، قرأ اللورد راسل ردّ السيد الأكبر لفرسان أورانج، دوق كمبرلاند، شقيق الملك ويليام الرابع، أمام مجلس العموم في 26 فبراير. وجاء في الرد:

تلقيتُ رسالتكم الموقرة، مرفقةً بنسخة من قرارات مجلس العموم بشأن محافل أورانج، بالإضافة إلى رد جلالة الملك الكريم عليها. وقبل استلامي رسالتكم، كنتُ قد اتخذتُ بالفعل خطواتٍ، بالتعاون مع عددٍ من الأعضاء المؤثرين، للتوصية بحلّها الفوري. وبناءً على رغبة جلالة الملك، سأتخذ جميع الإجراءات القانونية اللازمة لحلّ محافل أورانج.

اجتمعت المحفل البرتقالي الكبير في أيرلندا في دبلن في 13 أبريل 1836، وصوّتت لصالح حلّ المنظمة. إلا أن أعضاء المحفل البرتقالي في بورتاداون اجتمعوا سرًا وقرروا إنشاء محفل كبير مؤقت في المدينة.

أُلغيت سياسة الحكومة البريطانية بحظر المسيرات الطائفية في نهاية المطاف بعد حملة عصيان قادها ويليام جونستون من باليكيلبيغ . أصدرت الحكومة الأولى لأيرلندا الشمالية قانون السلطات المدنية (الصلاحيات الخاصة) (أيرلندا الشمالية) لعام ١٩٢٢ ، والذي منح وزير الداخلية صلاحيات واسعة للحفاظ على الأمن والنظام. وعلى مدى الثلاثين عامًا التالية، استُخدم هذا القانون مرارًا وتكرارًا لحظر أو تغيير مسار المسيرات والاجتماعات القومية والجمهورية وبعض المسيرات اليسارية. وفي عام ١٩٥١، أصدرت الحكومة قانون النظام العام ، الذي ألزم منظمي المسيرات بإخطار الشرطة قبل ٤٨ ساعة من نيتهم ​​تنظيمها. وكان بإمكان رئيس الشرطة المحلي حظر المسيرة أو تغيير مسارها إذا رأى أنها قد تؤدي إلى الإخلال بالنظام العام. وكانت الاستثناءات الوحيدة لهذه القاعدة هي الجنازات والمسيرات التي تُقام عادةً على طول مسار محدد. وبما أن مسيرات البرتقاليين كانت تُقام على نفس المسارات دون أي عائق لسنوات، فقد كان هذا يعني عمليًا أن معظم مسيرات البرتقاليين معفاة من شرط الإخطار المسبق. استُخدم القانون الجديد بشكل غير متناسب ضد المسيرات القومية، على الرغم من أن الوزراء حاولوا بين الحين والآخر منع الجماعات الوحدوية من تنظيم مسيرات في مناطق ذات أغلبية قومية. وقد قوبل هذا الأمر دائمًا بعداء شديد من جماعة أورانج، وكثيرًا ما قوبل أيضًا من داخل حزب أولستر الوحدوي الذي كان يشكل الحكومة. واضطر العديد من وزراء الداخلية إلى تقديم اعتذارات علنية بعد تدخلهم في المسيرات الوحدوية، وتم نقل اثنين منهم ( برايان ماجينيس و دبليو دبليو بي توبينج ) من منصبيهما بعد حظرهما مسيرات الفرق الموسيقية الوحدوية.

ابتداءً من أواخر الستينيات، أصبحت المسيرات والاستعراضات قضيةً بالغة الحساسية. استُخدم قانون النظام العام ضد العديد من المسيرات، وازداد الجدل حول الاستعراضات ومن يُسمح له بالسير في أي منطقة. في عام ١٩٦٩، أدت مسيرةٌ لفرقة "أبرينتيس بويز" في ديري إلى ما يُعرف الآن بمعركة بوغسايد ، والتي يعتبرها الكثيرون بدايةً للاضطرابات . فُرضت عدة حظر على الاستعراضات لعدة أشهر في أوائل السبعينيات، مع أن أياً منها لم يشمل فترة الاستعراضات البروتستانتية الرئيسية. عُدّلت قوانين الصلاحيات الخاصة والنظام العام عدة مرات في السبعينيات والثمانينيات.

شهدت عدة مناطق قدراً كبيراً من الصراع حول المسيرات، من بينها ديري، وشارع أورمو في بلفاست، وخاصة منطقة درمكري في بورتاداون . تصاعد الصراع في درمكري في سبعينيات القرن الماضي، ومنتصف ثمانينياته، ومنتصف إلى أواخر تسعينياته. وغالباً ما كانت الخلافات حول السماح لجماعة أورانج بتنظيم مسيرات في المناطق ذات الأغلبية القومية مصحوبة بأعمال عنف شديدة. في عامي 1983 و1984، أجرت مجموعة من النشطاء الجمهوريين في المدينة بحثاً حول تاريخ العنف الطائفي في المنطقة، وذلك في إطار حملة لحظر مسيرة درمكري وغيرها من مسيرات أورانج في المناطق القومية من بورتاداون. وُزِّعت نتائج بحثهم على الصحفيين الزائرين عام 1997، وقُدِّمت بصيغة مختصرة إلى لجنة المسيرات التي أنشأتها الحكومة البريطانية عام 1998 في محاولة للتعامل مع المسيرات المثيرة للجدل. وتملك لجنة المسيرات صلاحية حظر أي مسيرة في أيرلندا الشمالية، أو تقييدها، أو تغيير مسارها، أو فرض شروط عليها. رفضت جماعة أورانج الاعتراف بسلطة اللجنة، على الرغم من أن المحافل المعنية بنزاع درمكري قد اتفقت مؤخراً من حيث المبدأ على التفاوض.