Philosophy of information

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

The philosophy of information (PI) is a branch of philosophy that studies topics relevant to information processing, representational system and consciousness, cognitive science, computer science, information science and information technology.

It includes:

  1. the critical investigation of the conceptual nature and basic principles of information, including its dynamics, utilisation and sciences
  2. the elaboration and application of information-theoretic and computational methodologies to philosophical problems.[1]

History

The philosophy of information (PI) has evolved from the philosophy of artificial intelligence, logic of information, cybernetics, social theory, ethics and the study of language and information.

Logic of information

The logic of information, also known as the logical theory of information, considers the information content of logical signs and expressions along the lines initially developed by Charles Sanders Peirce.

Study of language and information

Later contributions to the field were made by Fred Dretske, Jon Barwise, Brian Cantwell Smith, and others.

The Center for the Study of Language and Information (CSLI) was founded at Stanford University in 1983 by philosophers, computer scientists, linguists, and psychologists, under the direction of John Perry and Jon Barwise.

P.I.

More recently this field has become known as the philosophy of information. The expression was coined in the 1990s by Luciano Floridi, who has published prolifically in this area with the intention of elaborating a unified and coherent, conceptual frame for the whole subject.[2]

Definitions of "information"

The concept information has been defined by several theorists.[3]

كانت نظرية تشارلز س. بيرس في المعلومات جزءًا لا يتجزأ من نظريته الأوسع نطاقًا في التواصل الرمزي التي أطلق عليها اسم السيميائية ، والتي تُعدّ الآن جزءًا رئيسيًا من السيميائية . ويرى بيرس أن المعلومات تدمج جوانب العلامات والتعبيرات التي تغطيها مفاهيم الدلالة والامتداد من جهة، والإيحاء والفهم من جهة أخرى.

يقول دونالد إم. ماكاي إن المعلومات هي عامل تمييز يُحدث فرقاً. [ 4 ]

بحسب لوتشيانو فلوريدي، فإن أربعة أنواع من الظواهر المتوافقة فيما بينها يشار إليها عادة باسم "المعلومات":

  • معلومات حول شيء ما (مثل جدول مواعيد القطارات)
  • المعلومات كشيء مادي (مثل الحمض النووي أو بصمات الأصابع)
  • معلومات لشيء ما (مثل الخوارزميات أو التعليمات)
  • المعلومات الموجودة في شيء ما (مثل نمط أو قيد).

التوجهات الفلسفية

الحوسبة والفلسفة

تُقدّم التطورات والجهود الإبداعية الحديثة في مجال الحوسبة ، مثل الويب الدلالي ، وهندسة الأنطولوجيا ، وهندسة المعرفة ، والذكاء الاصطناعي الحديث، أفكارًا خصبة، ومواضيع جديدة ومتطورة، ومنهجيات، ونماذج للبحث الفلسفي. وبينما تُتيح علوم الحاسوب فرصًا وتحديات جديدة للدراسات الفلسفية التقليدية، وتُغيّر من فهم الفلاسفة للمفاهيم الأساسية في الفلسفة، فإنّ تحقيق مزيد من التقدم الكبير في علوم الحاسوب لن يكون ممكنًا إلا عندما تُوفّر الفلسفة أسسًا متينة لمجالات مثل المعلوماتية الحيوية، وهندسة البرمجيات، وهندسة المعرفة، والأنطولوجيا.

أصبحت المواضيع الكلاسيكية في الفلسفة، وهي العقل والوعي والتجربة والاستدلال والمعرفة والحقيقة والأخلاق والإبداع، من الاهتمامات الشائعة ومحاور البحث في علوم الكمبيوتر ، على سبيل المثال ، في مجالات مثل الحوسبة الآلية، والوكلاء البرمجيين ، وتقنيات الوكلاء المتنقلين الأذكياء.

بحسب لوتشيانو فلوريدي " [ 5 ] يمكن للمرء أن يفكر في عدة طرق لتطبيق الأساليب الحسابية على المسائل الفلسفية:

  1. التجارب المفاهيمية في السيليكو: كامتداد مبتكر لتقليد قديم من التجارب الفكرية ، بدأ اتجاه في الفلسفة لتطبيق مخططات النمذجة الحاسوبية على أسئلة في المنطق ، ونظرية المعرفة ، وفلسفة العلوم ، وفلسفة الأحياء ، وفلسفة العقل ، وما إلى ذلك.
  2. الحوسبة الشاملة : وفقًا لهذا الرأي، تُعتبر المفاهيم الحسابية والمعلوماتية بالغة القوة، بحيث يُمكن، عند توفر مستوى التجريد المناسب ، نمذجة أي شيء في العالم وتمثيله كنظام حسابي، ومحاكاة أي عملية حسابيًا. مع ذلك، يواجه أنصار الحوسبة الشاملة مهمة صعبة تتمثل في تقديم إجابات موثوقة للسؤالين التاليين:
    1. كيف يمكن للمرء تجنب طمس جميع الاختلافات بين الأنظمة؟
    2. ماذا يعني ذلك بالنسبة للنظام قيد التحقيق ألا يكون نظامًا معلوماتيًا (أو نظامًا حسابيًا، إذا كانت الحوسبة هي نفسها معالجة المعلومات)؟

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ لوتشيانو فلوريدي، "ما هي فلسفة المعلومات؟" مؤرشف في 2012-03-16 في Wayback Machine ، Metaphilosophy ، 2002، (33)، 1/2.
  2. ^ بيتر ، أدريانز. "معلومة" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2023 .
  3. ↑ زالتا، إدوارد ن. (محرر). "المفاهيم الدلالية للمعلومات" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . ISSN 1095-5054 . OCLC 429049174 .  
  4. ^ فلسفة المعلومات. لوتشيانو فلوريدي. الفصل الرابع. مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية (8 مارس 2011) رقم ASIN: 0199232385
  5. ↑ لوتشيانو فلوريدي، المشكلات المفتوحة في فلسفة المعلومات، مؤرشف في 24 سبتمبر 2015 على موقع Wayback Machine ، مجلة Metaphilosophy، المجلد 35، العدد 4، الصفحات 554-582. نسخة منقحة من محاضرة هربرت أ. سيمون حول الحوسبة والفلسفة، التي ألقيت في جامعة كارنيجي ميلون عام 2001، مع RealVideo

للمزيد من القراءة

  • لوتشيانو فلوريدي ، " ما هي فلسفة المعلومات؟ " ، ميتافيلوسوفي ، 33.1/2: 123-145. أعيد طبعه في: تي دبليو بينوم وجيه إتش مور (محرران)، 2003. فلسفة الإنترنت: تقاطع الفلسفة والحوسبة . أكسفورد - نيويورك: بلاكويل.
  • -------- (محرر)، 2004. دليل بلاكويل لفلسفة الحوسبة والمعلومات. أكسفورد - نيويورك: بلاكويل.
  • غريكو، جي إم، بارونيتي جي، توريللي إم، وفلوريدي إل، 2005. كيف تمارس الفلسفة بطريقة معلوماتية. ملاحظات المحاضرات حول الذكاء الاصطناعي 3782، ص  623-634.
  • ألبرت بورغمان ، التمسك بالواقع: طبيعة المعلومات في مطلع الألفية (مطبعة جامعة شيكاغو، 1999)
  • مارك بوستر ، أسلوب المعلومات (مطبعة شيكاغو، 1990)
  • لوتشيانو فلوريدي ، المعلومات: مقدمة قصيرة جداً (مطبعة جامعة أكسفورد، 2010)
  • لوتشيانو فلوريدي ، "الطبيعة المعلوماتية للواقع"، المؤتمر الأوروبي الدولي الرابع للحوسبة والفلسفة 2006 (حرم دراغفول، الجامعة النرويجية للعلوم والتكنولوجيا، تروندهايم، النرويج، 22-24 يونيو 2006).