فلتروم

الفلتروم ( باللاتينية : philtrum ، من اليونانية القديمة φίλτρον phíltron ، وتعني حرفيًا "تميمة الحب" [ 2 ] ) أو الشق الأوسط هو انخفاض عمودي في منتصف الشفة العليا، وهو سمة مشتركة بين الثدييات المشيمية ، ويمتد لدى البشر من الحاجز الأنفي إلى حديبة الشفة العليا . يُعتقد أنه، إلى جانب الأنف الغدي وفتحات الأنف الشبيهة بالشق ، يشكل الحالة البدائية للثدييات المشيمية على الأقل. تفتقر الثدييات البيوضة إلى الفلتروم، على الرغم من أن هذا قد يعود إلى الفكوك المتخصصة الشبيهة بالمنقار في الأنواع الحية. [ 3 ]

وظيفة

في معظم الثدييات، يكون الفلتروم عبارة عن أخدود ضيق قد ينقل المواد العطرية المذابة من الأنف أو وسادة الأنف إلى العضو الميكعي الأنفي عبر قنوات داخل الفم . [ 4 ]

بالنسبة للبشر ومعظم الرئيسيات ، لا يبقى من الفلتروم سوى انخفاض وسطي ضامر بين الأنف والشفة العليا. [ 5 ]

يُعرف النثرة الأنفية البشرية، المحاطة بزوج من النتوءات المعروفة باسم الأعمدة النثرية ، أيضًا باسم الانخفاض تحت الأنفي ، ولكن ليس لها وظيفة ظاهرة. قد يكون ذلك لأن معظم الرئيسيات العليا تعتمد على البصر أكثر من الشم. [ 4 ] لا تزال الرئيسيات ذات الأنف الرطب ، مثل الليمور ، تحتفظ بالنثرة الأنفية والريناريوم، على عكس القرود العليا. [ 6 ]

تطوير

في البشر، تتشكل الشفة العليا عند التقاء النتوءات الأنفية الوسطى والفكية العلوية أثناء التطور الجنيني . وعندما تفشل هذه النتوءات في الالتحام بشكل كامل، قد ينتج عن ذلك شفة مشقوقة .

تفاوت

تم رصد تسطح في منطقة الشفة العليا لدى طفل يبلغ من العمر 6 أشهر مصاب بمتلازمة الكحول الجنينية (FAS).
رجل تاهيتي بالغ ذو شفة علوية وفلوتروم بارزين

قد يكون تسطح أو نعومة الشفة العليا أحد أعراض متلازمة الكحول الجنينية أو متلازمة برادر-ويلي . [ 7 ] [ 8 ]

وجدت دراسة أجريت على الأولاد الذين تم تشخيص إصابتهم باضطرابات طيف التوحد أن قصر المسافة بين الأنف والفم هو أحد السمات الوجهية المرتبطة بالتوحد . [ 9 ]

المجتمع والثقافة

في التقاليد اليهودية ، يُقال إن لكل جنين ملاكًا يُعلّمه كل حكمة العالم وهو في رحم أمه . يقوم الملاك بنقر شفته العليا برفق قبل الولادة لمنعه من كشف أسرار الكون، فينسى الجنين التوراة التي تعلّمها. [ 10 ] يتكهن بعض المؤمنين بهذه القصة بأن هذا هو سبب ظهور الفلتروم، لكن هذا لا أساس له في النصوص اليهودية التقليدية . [ 11 ]

في فيلم "كي لارغو" (1948)، يروي فرانك ماكلاود ( همفري بوغارت ) حكاية خرافية ، قائلاً إن الروح تعرف قبل الولادة كل أسرار الجنة، ولكن عند الولادة يضغط ملاك بطرف إصبعه فوق الشفة مباشرة، فيُحكم علينا بالصمت. [ 12 ] وقد ورد هذا أيضاً في قصة ستيفن كينغ القصيرة " الحياة الآخرة ".

في فيلم "السيد لا أحد" ، يُقال إن الأجنة تمتلك معرفة بكل أحداث الماضي والمستقبل. عندما يُوشك جنين على العودة إلى أمه، تقوم "ملائكة النسيان" بنقر شفته العليا برفق، فينسى الجنين كل ما يعرفه. يروي الفيلم قصة حياة رضيع لم تُنقر شفته. [ 13 ]

في كتاب الأمير أومبرا لرودريك ماكليش ، يُعزى "الشق الموجود على شفاهنا العليا" إلى إسكاتنا من قبل "ملاك الكهف" قبل ولادتنا مباشرة. [ 14 ]

في الأساطير الفلبينية ، يتميز المخلوق المسحور ديواتا (أو إنكانتادو) ببشرة ناعمة، بدون تجاعيد حتى عند المفاصل، وبدون نتوء أنفي. [ 15 ]

في رواية البؤساء لفيكتور هوغو، بترجمة إيزابيل ف. هابغود ، وُصفت شفة فانتين العليا على النحو التالي: "في تلك المسافة المميزة التي تفصل قاعدة الأنف عن الشفة العليا، كانت لديها تلك الطية الخفية والساحرة، وهي علامة غامضة على العفة، والتي جعلت باربيروس يقع في حب ديانا التي عُثر عليها في كنوز إيقونية." الكتاب الثالث - في عام 1817، الفصل الثالث - أربعة وأربعة. [ 16 ]

في الفولكلور الأيسلندي، قد يظهر الهولدوفولك ، أو "الشعب الخفي" من الجان، كبشر عاديين ولكن لديهم سمة جسدية تجعلهم مختلفين: لديهم فلتروم محدب بدلاً من مقعر.

يمتلك الأورانغ بونيان ، أو "الجان" أو "الشعب الخفي" في الفولكلور الجنوب شرق آسيوي، خصائص جسدية مماثلة حيث يفتقرون إلى الفلتروم. [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. hednk-032 — صور الأجنة في جامعة نورث كارولينا
  2. ليدل، هنري جورج؛ سكوت، روبرت (1940).φίντρον، τό، (φινέω)معجم يوناني-إنجليزي . أكسفورد: مطبعة كلارندون . تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2017 عبر perseus.tufts.edu.
  3. ^ ويلفريد ويستهايد. جوندي ريجر (21 نوفمبر 2014). علم الحيوان الخاص. الجزء 2: Wirbel- oder Schädeltiere . سبرينغر-فيرلاغ .
  4. 1 2 روسي، جيمس ب.؛ سميث، تيموثي د. (12 يناير 2007). "تطور القناة الأنفية الدمعية في الرئيسيات: الآثار الوظيفية والتطورية" . مجلة التشريح . 210 (2): 195-208 . doi : 10.1111/j.1469-7580.2006.00682.x . PMC 2100270. PMID 17261140 .  
  5. هيرشكوفيتز، فيليب (1977). قرود العالم الجديد الحية (بلاتيريني): مع مقدمة عن الرئيسيات . المجلد الأول. مطبعة جامعة شيكاغو. ص 16. ISBN   9780226327884.
  6. أنكل-سيمونز، ف. (2007). تشريح الرئيسيات ( الطبعة الثالثة). دار النشر الأكاديمية. ص 394. ISBN   978-0-12-372576-9.
  7. "FAS Clinical" . مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2006.
  8. تران، نونغ ت.؛ لوكيفار، جيمس ل. (2013). "تقييم المكونات الطبية لنمو الطفولة والاضطرابات السلوكية". في: كوتشر، جيرالد ب.؛ نوركروس، جون س.؛ غرين، بيفرلي أ. (محررون). مرجع علماء النفس (الطبعة الثالثة ). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 54. ISBN   9780199845507.
  9. ألدريدج، كريستينا؛ جورج، إيان د؛ كول، كيمبرلي ك؛ أوستن، جوردان ر؛ تاكاهاشي، ت نيكول؛ دوان، يي؛ مايلز، جوديث هـ (2011). "الأنماط الظاهرية للوجه في مجموعات فرعية من الأولاد قبل سن البلوغ المصابين باضطرابات طيف التوحد ترتبط بالأنماط الظاهرية السريرية" . التوحد الجزيئي . 2 (1): 15. doi : 10.1186/2040-2392-2-15 . PMC 3212884. PMID 21999758 .  
  10. شوارتز، هوارد، محرر. (1994). قصر جبرائيل: حكايات صوفية يهودية . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 57. ISBN  9780195093889.
  11. التلمود البابلي ؛ نيدا 30ب
  12. سوشر، أبراهام (22 يونيو 2015). "كيف استشهد همفري بوغارت بأسطورة يهودية" . mosaicmagazine.com . تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2017 .
  13. "السيد لا أحد - ملائكة" . موقع يوتيوب. ١٥ مارس ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢١ ديسمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٣ أبريل ٢٠١٧ .
  14. ^ ماكليش ، رودريك (2002-08-19). الأمير أومبرا . ماكميلان. ص. 4. رقم ISBN  978-0-7653-4244-7.
  15. بين، تيريزا (4 سبتمبر 2013). موسوعة الجنيات في الفولكلور والأساطير العالمية . ماكفارلاند. ص 107. ISBN  978-1-4766-1242-3.
  16. "البؤساء" .
  17. هادلر، جيفري (2008). المسلمون والأمهات: الصمود الثقافي في إندونيسيا في ظل الجهاد والاستعمار . إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 9780801446979.