بهارمات

بخارمات ( بالشيشانية : Пхьармат ، بالحروف اللاتينية:  Pẋarmat ، وتعني حرفيًا " خالق الأمة/اللغة/الأرض " ) هو بطل أسطوري من شعب الفايناخ، يُقال إنه سرق النار للبشرية ، مما مكّنهم من صهر المعادن وطهي الطعام وإنارة منازلهم، ووحد الشعب في أمة واحدة. ^{[ 1 ]} عوقب بخارمات على ذلك بتقييده بسلسلة إلى جبل كازبيك . يُعد بخارمات في الفايناخ مُكافئًا للبطل اليوناني بروميثيوس والبطل الجورجي أميراني ، وغيرهما.

كان بخارمات نصف إله ، أو نارت ، أحب شعبه وأشفق عليهم، لأنهم لم يكن لديهم نار. كانت النار الوحيدة في العالم محفوظة لدى الإله القاسي سيلا، ^{[ 2 ]} إله النجوم والرعد والبرق. كان سيلا يقود مركبته النارية عبر السماء ويطلق سهام البرق إلى الأرض، ليُظهر قوته ويقضي على النارت.

لأن شعب نارتس لم يكن لديهم نار، فقد كانوا يأكلون الطعام النيء والحليب البارد، ولم يمارسوا الزراعة. ولزمن طويل، عاشوا حياة بائسة. كانت سيلا تعلم ذلك، وسُرّت لرؤيتهم في هذه الحالة البائسة، كما كان حال جميع الآلهة الآخرين، باستثناء زوجة سيلا، ساتا . كانت ساتا تهتم بشعب نارتس، لكنها كانت تخشى زوجها.

في أحد الأيام، ظهر بطل شجاع يُدعى بخارمات. كان بخارمات على دراية بنار جهنم ( بالشيشانية : ЖуьжгIати، Zhüzhghati ) على قمة جبل باشلام . وفي أحد الأيام، قرر سرقتها. فصنع لنفسه ، دون استخدام الحرارة ، معطفًا وسيفًا ودرعًا من البرونز . امتطى حصانه، توربال، وانطلق في رحلته.

اتخذت ساتا شكل طائر وهبطت على قمة الجبل. خاطبت بخارمات بصوت بشري قائلة: "أيها النارت القوي، لم تصل إلى قمة باشلام صدفةً، بل أتيت لجلب النار". فأجابها بخارمات: "الناس بحاجة إلى الدفء والنور، ولن أعود إلى الأرض إلا إذا نجحت في جلب النار!". ولما رأت ساتا قوة النارت وحصانه، وعدته بمساعدته في سعيه وراء النار. ونصحته بكيفية الحصول عليها، وحذرته من الخطر المحتمل ومن قسوة سيلا.

تلقى بخارمات أيضًا مساعدة من أخيه الأكبر، الذي أعطاه نباتًا يشبه القصب ذو لب داخلي ناعم ، بداخله قطعة من الفحم. انجذب الفحم بشدة إلى النار؛ وبينما كان يحترق، اخترقت شراراته نبات القصب ، مما أدى في النهاية إلى إحداث ثمانية ثقوب وتحويله إلى مزمار قصب ، قادر على إصدار موسيقى لم تكن معروفة من قبل لدى شعب نارتس.

قفز بخارمات فوق الجحيم وانتزع قطعة خشب مشتعلة. غضب سيلا من تمرد نارت على إرادته، فانطلق في مطاردته، لكن حصان بخارمات النبيل، توربال، كان سريعًا جدًا لدرجة أن الإله الغاضب لم يتمكن من اللحاق به. لم يثنِ ذلك سيلا، ففكّ خيط الصوف الذي كان يحفظ فيه ظلام الليل وأطلقه، فضاع بخارمات سريعًا في العتمة. لكن ساتا اللطيفة، التي كانت لا تزال على هيئة طائر، حلّقت لنجدته، وقادته عبر الظلام. بعد أن أعاقه فريسته مرة أخرى، فكّ سيلا خيطي الصوف الآخرين اللذين كانا يحفظ فيهما العاصفة والبرد القارس، لكن بخارمات الشجاع وحصانه الناري تغلبا على هذه العقبات أيضًا، وواصلا طريقهما عبر العاصفة الثلجية العاتية إلى الكهف الكبير حيث اجتمع جميع النارت للاحتماء من البرد والعاصفة والظلام. أعطاهم النار وقال لهم: "ها هي النار لكم! تكاثروا وكونوا قبيلة عظيمة. تدفأوا، أنروا بيوتكم، الكهوف، الأبراج، اطبخوا، جهزوا الطعام من الآن فصاعدًا. افرحوا!"

بعد ذلك، أرسل سيلا خادمه العملاق ذو العين الواحدة ، أوجا، لمعاقبة بخارمات الخائن. قيّد أوجا بخارمات بسلاسل برونزية إلى قمة جبل باشلام. يأتي الصقر إيدا إلى بخارمات كل صباح. وبحسب إرادة سيلا، يجلس على ركبتي بخارمات ويمزق كبده بمنقاره. ^{[ 3 ]}

كان توربال حصانًا أسطوريًا قادرًا على تجاوز سرعة البرق، وكان دائمًا طليقًا يرعى بين سبعة جبال ويشرب من مياه البحر. اختار بخارمت توربال حصانًا له، ^{[ 2 ]} لعلمه أن حتى صواعق سيلا لن تمكنه من اللحاق ببخارمت على ظهر توربال، مما أجبر سيلا على فكّ خيوطه. توربال تعني "بطل" في لغات ناخ ، وتُستخدم كاسم علم للذكور.

يُعرف جبل باشلام لدى معظم أنحاء العالم باسم جبل كازبيك . واليوم، يُعد جبل باشلام المتجمد المكان الذي بُني عليه جحيم سيلا المشتعل. باشلام بركان طبقي خامد ، وهو أحد الجبال الرئيسية في القوقاز ، ويقع في جورجيا . ^{[ 4 ]} كان آخر ثوران لباشلام حوالي عام 750 قبل الميلاد، وقد تكون بعض العناصر الموجودة في الأسطورة مستوحاة من ذكريات الحمم البركانية المتوهجة وسحب الرماد الداكنة الناتجة عن ثوران بركاني. باشلام هو الاسم الناخي لجبل كازبيك، والذي يُترجم إلى "الجبل المنصهر". لطالما كان باشلام موقعًا مقدسًا لدى الناخ، وموطنًا لطائفتي أكخي ونارت-أورستخوي .

تظهر شخصيات مشابهة لشخصية بخرمات في العديد من التقاليد الأخرى: اليونانية، والأرمنية، والشركسية، والأبخازية، والجورجية، والأوسيتية، والرومانية، وغيرها. ومع ذلك، توجد اختلافات ملحوظة بين النسخ المختلفة لما يسمى بشخصية "بروميثيوس".

تُعدّ التقاليد الدينية الأصلية التي تتضمن شخصية تُعادل شخصية بخارمات جزءًا من تقاليد شعوب القوقاز وبعض الشعوب الهندو-أوروبية، سواء في القوقاز أو في مناطق أخرى. ويبدو أن هذا يدعم فرضية أن الموطن الأصلي للشعوب الهندو-أوروبية يقع شمال القوقاز مباشرةً، مُطلًا على كلٍ من البحر الأسود وبحر قزوين، وربما يمتد شمالًا على طول نهر الفولغا، وكذلك غربًا إلى أوكرانيا. وتُعتبر هذه الفرضية (المعروفة بفرضية كورغان ) الأكثر قبولًا على نطاق واسع حاليًا، على عكس الفرضيات الأخرى التي تُشير إلى أن اللغات الهندو-أوروبية نشأت في سهول الأناضول ، أو في المرتفعات الأرمنية ، أو في الهند، أو في البلقان، أو في مواطن الأجداد السلافية ، أو أنها كانت اتحادًا لغويًا . تؤكد مقارنة الروايات المختلفة أن الشعوب الهندو-أوروبية الأصلية ربما كانت تربطها علاقات ثقافية أوثق بشمال القوقاز منها بجنوبه: فالروايات الأقرب إلى الروايات الهندو-أوروبية هي في الواقع الرواية الشركسية ورواية الفايناخ. اسم البطل في اللغتين الشركسية والأبخازية هو باتاراز [ ^{6 ] ،} وهو اسم يُظهر تشابهاً ملحوظاً مع الاسم اليوناني بروميثيوس، الذي يشبه بدوره معظم الروايات الهندو-أوروبية الأخرى؛ وبمقارنة هذين الاسمين، يمكن ملاحظة تشابهه أيضاً مع اسم بخارمات. من المحتمل أن تكون أسماء باتاراز وبروميثيوس وبخارمات، وربما غيرها، مشتقة من الاسم الأصلي نفسه.

• تستند الدراما الشعرية للشاعر الروسي سيرجي ستراتانوفسكي " بخارمات في الأغلال " (2001) إلى الأسطورة. ^{[ 7 ]}

• أساطير الفايناخ
• شعب ناخ
• ملحمة نارت