شعب ريتيان

كان شعب الريتي ( يُلفظ / ˈraɪtiː / ، ويُكتب أيضًا Rhaeti أو Rheti أو Rhaetii ) اتحادًا لقبائل جبال الألب ، ويبدو أن لغتهم وثقافتهم كانتا مرتبطتين بلغة وثقافة الأتروسكان . قبل الغزو الروماني ، سكنوا تيرول الحالية في النمسا ، وشرق سويسرا ، ومناطق جبال الألب في شمال شرق إيطاليا. بعد الغزو الروماني، تشكلت مقاطعة ريتيا ، التي شملت أجزاءً من ألمانيا الحالية جنوب نهر الدانوب .

أصل اسم رايتي غير مؤكد. وقد سُميت مقاطعة رايتيا الرومانية نسبةً إلى هؤلاء الأشخاص.

تصف المصادر القديمة شعب الريتي بأنهم شعب إتروسكي نزح من وادي بو على يد الغاليين ولجأ إلى وديان جبال الألب. لكن من المرجح أنهم كانوا في الأصل من سكان جبال الألب الأصليين . لغتهم، ما يُسمى باللغة الريتية ، كانت على الأرجح مرتبطة باللغة الإتروسكية، ولكنها ربما لم تكن مشتقة منها. ^{[ 1 ]} من المحتمل أن بعض قبائل الريتي (التي كانت تسكن شمال شرق إيطاليا) استمرت في التحدث باللغة الريتية حتى القرن الثالث الميلادي. أما قبائل أخرى (التي كانت تسكن سويسرا) فكانت على الأرجح تتحدث اللغة السلتية بحلول عهد الإمبراطور الروماني أغسطس (حكم من 30 قبل الميلاد إلى 14 ميلادي).

انقسم شعب الريتي إلى قبائل عديدة، ولكن لم يتم تحديد سوى بعضها بوضوح في المصادر القديمة.

خضعت قبائل رايتي، إلى جانب جيرانهم الناطقين باللغة السلتية في الشمال، الفيندليسي ، لسيطرة الجيش الروماني الإمبراطوري عام 15 قبل الميلاد، وضُمت أراضيهم إلى الإمبراطورية الرومانية . سُميت مقاطعة رايتيا وفيندليسيا الرومانية نسبةً إلى هذين الشعبين. وسرعان ما أصبحت قبائل رايتي رعايا موالين للإمبراطورية، وساهمت بأعداد كبيرة من المجندين في الفيالق المساعدة للجيش الروماني الإمبراطوري .

The origin of the name Raeti is uncertain. It has similarities to the endonym of the Etruscans: Rasenna, the root of which appears to be Etruscan rasna "the people". However, it is unclear whether the Rhaetians had a similar endonym or if Raeti is an exonym (a name used by outsiders to describe the Rhaetians).

The Roman geographer Pliny the Elder, writing in AD 70, suggests that the people were named after "Raetus", a leader at the time of their supposed "expulsion" from the Po Valley.^[2] However, eponymous founders were a common, demonstrably fabricated, origin story. (The most famous illustration of this theory is the legend that the City of Rome derives its name from Romulus, its supposed founder, while if Romulus ever existed at all (which most scholars doubt), then it would be far more likely that he derived his own name from an existing place name Roma, rather than vice versa.).

Virgil [70 BC-19 BC] in his Georgics II^[3] praises a person named 'Rhaetian' for the quality of wine grapes from the region. It is assumed from the context that he accounts it to a single person, and not the people in general. It would suggest that Virgil accounted Rhaetus to be the god-father of the Rhaetian people.

It has also been suggested that the name Raeti may be connected with Reitia, a major goddess who was revered in northeast Italy and is attested in a number of inscriptions on votive tablets of the Veneti people. One Raetic votive tablet, from the same region, contains the word reithus, which may refer to this deity.^[4]

The earliest mention of the Raeti in surviving ancient sources is in the Histories of Polybius, written before 146 BC.^[5] The Raeti, according to Pliny the Elder, were Etruscans driven into the Alps from the Po Valley by invading Gauls.^[6] This account of Raeti origins is supported by the Augustan-era Roman historian Livy.^[7] If this historiography is correct, then the displacement from the Po Valley would have taken place in the period 600–400 BC, when major migrations of Celtic tribes from Gaul resulted in the Celtisation of that entire region.^[8]

لكن "نظرية الهجرة" التقليدية التي تبناها المؤلفون الكلاسيكيون، ومعظم الباحثين المعاصرين حتى ستينيات القرن العشرين، لم تعد تُعتبر التفسير الوحيد الممكن للتغير الاجتماعي اللغوي. فمن المرجح أن يكون شعب رايتي، إن كانوا يتحدثون لغة شبيهة بالإتروسكانية، من السكان الأصليين لجبال الألب الذين تحدثوا بها لفترة مماثلة، إن لم تكن أطول، من الإتروسكان في إتروريا - خاصةً إذا كانت الإتروسكانية، كما يعتقد معظم الباحثين، تمثل اللغة الأساسية لما قبل الهندو-أوروبية في إيطاليا وجبال الألب. ^{[ 9 ]} وبدلاً من ذلك، إذا كان السكان الأصليون لجبال الألب يتحدثون سابقًا لغة لا علاقة لها بالإتروسكانية، فربما يكونون قد تبنوا الإتروسكانية من خلال عمليات أخرى غير الهجرة الجماعية، مثل التبادل الثقافي مع الإتروسكان في وادي بو، أو نتيجة "نقل النخبة" من قبل نخبة إتروسكانية اكتسبت هيمنة سياسية على قبائل جبال الألب.

يعتقد العديد من الباحثين أن شعب الريتي كانوا يتحدثون، في الأصل على الأقل، اللغة الريتية ، وهي لغة منقرضة لا تُعرف إلا من خلال سلسلة من النقوش المكتوبة بصيغة مختلفة من الأبجدية الأترورية . ويُعتقد عمومًا أن هذه اللغة مرتبطة باللغة الأترورية، وهي لغة غير هندوأوروبية موثقة بشكل أفضل في مناطق وسط إيطاليا، مثل توسكانا ، ولاتيوم الشمالية ، وأومبريا الغربية ، وكذلك في مناطق إيطالية أخرى مثل إميليا رومانيا ، وكامبانيا، ولومبارديا . وقد أطلق اللغويون على هذه اللغة اسم "الريتية" نظرًا لاستنتاجهم، استنادًا إلى مصادر أدلة متنوعة، أن شعب الريتي كان يتحدث بها.

حتى لو كانت اللغة الريطية هي اللغة الأصلية لشعب الريتي، فلا يزال هناك قدر كبير من عدم اليقين بشأن مدى انتشارها بين القبائل في عهد أغسطس (حكم من 30 قبل الميلاد إلى 14 ميلاديًا). في منطقة جبال الألب ككل، تشير الأدلة إلى أن العناصر غير السلتية كانت قد اندمجت بشكل كبير، بحلول عهد أغسطس، مع تدفق القبائل السلتية، واعتمدت اللغة السلتية. ^{[ 10 ]} ووفقًا لليفي ، فإن "صوت" لغة الريتي الأترورية الأصلية ( sonum linguae ) قد تشوه نتيجة سكنهم جبال الألب. ^{[ 11 ]} قد يشير هذا إلى أن بعض القبائل على الأقل فقدت لغتها الريطية الأصلية لصالح اللغة السلتية. كما يجد التكلت دعمًا في الممارسة الرومانية المتمثلة في توأمة الريتي مع جيرانهم في الشمال، الفيندليسي ، الذين يعتبرهم معظم المؤرخين متحدثين باللغة السلتية . تم دمج أراضي الشعبين لأغراض إدارية منذ مرحلة مبكرة، وفي نهاية المطاف، في عهد الإمبراطور كلوديوس (حكم من 41 إلى 54)، أصبحت مقاطعة ريتيا وفيندليسيا . إضافة إلى ذلك، تم إنشاء فيلقين مساعدين مشتركين من ريتيا وفيندليسيا في عهد أغسطس. ^{[ 12 ]}

يُعزز انتشار النقوش الريطية فرضية تحوّل قبائل الريطيين الشمالية إلى اللغة السلتية قبل العصر الروماني. وقد عُثر على معظم هذه النقوش في شمال شرق إيطاليا: جنوب تيرول ، وترينتينو ، ومنطقة فينيتو . ^{[ 13 ]} تشير النقوش الريطية إلى استمرار استخدام اللغة الريطية حتى القرن الثالث الميلادي، مما يُوحي بوجود قبائل ريطية في ذلك الوقت، على الأقل في شمال شرق إيطاليا، لم تكن قد تحوّلت إلى اللغة السلتية. إضافةً إلى ذلك، يُشير وفرة أسماء الأماكن السلتية في أراضي الريطيين إلى أن العديد منهم كانوا قد تأثروا بالثقافة السلتية بشكل كبير بحلول وقت الغزو الروماني. ^{[ 14 ]}

خلال قرون الحكم الروماني، أصبح شعب الريتي يتحدثون اللاتينية بشكل أساسي . وقد أشير إلى أن اللغات الريتو-رومانسية ، التي تشمل اللادينية والفريولية والرومانشية ، تُعدّ من البقايا الباقية للغة اللاتينية لدى الريتي . ولا تزال الرومانشية موجودة حتى اليوم في بعض وديان كانتون غراوبوندن السويسري ( الذي يتحدث معظمه اليوم الألمانية ). ومع ذلك، فإن أصل الرومانشية من الريتي غير مؤكد، إذ تبدو اللغات الريتو-رومانسية أقرب صلةً بمجموعة اللغات الغالية-رومانسية ، مما يعزز فرضية أن بعض الريتي على الأقل قد تبنوا اللغة السلتية قبل انتشار اللاتينية.

تشير الأدلة إلى أن مقاطعة رايتيا وفيندليسيا الرومانية الأصلية، كما أُنشئت في عهد أغسطس، كانت حدودها الشرقية (مع مقاطعة نوريكوم ) نهر إينوس ( إن ) من ملتقاه مع نهر الدانوب جنوبًا، ثم نهر إيساركوس ( إيساك ). أما حدودها الشمالية مع القبائل الجرمانية "الحرة" فكانت محددة بمجرى نهر الدانوب العلوي. من الغرب، شملت رايتيا وفيندليسيا بحيرة كونستانس بأكملها ووادي الراين العلوي، ثم امتدادًا طويلًا غربًا على طول وادي الرون العلوي حتى بحيرة ليمان . أما من الجنوب، فكانت حدودها مع المناطق الإيطالية (الأقاليم الإدارية) غاليا ترانسبادانا وفينيسيا وهيستريا مشابهة تقريبًا للحدود الشمالية لإيطاليا الحالية. ^{[ 15 ]}

كان الفينديليتشي، وفقًا لبطليموس، محصورين شرق نهر ليكا ( ليخ )، بينما سكن الرايتيون غرب ذلك النهر، أي بافاريا العليا. وثمة رأي مخالف يقول إن المنطقة بأكملها بين نهر الدانوب وجبال الألب كانت مأهولة بالفينديليتشي، بينما اقتصر وجود الرايتيين على جبال الألب نفسها.

يتفق هذا الرأي الأخير مع سترابو، الذي يذكر أن الأراضي التي سكنتها قبائل رايتي امتدت من أعالي نهر الراين في شمال سويسرا إلى أقصى الجنوب حتى مدينتي كومو وفيرونا في شمال إيطاليا. وكان يحدّ الرايتي من الشرق قبيلة تاوريسكي السلتية من نوريكوم ، ومن الغرب قبيلة هيلفيتي . ^{[ 16 ]}

على الرغم من اتفاق المصادر القديمة على نسبة أصل إتروسكي لقبيلة رايتي، إلا أنها أقل وضوحًا فيما يتعلق بتحديد القبائل التي وُجدت في منطقة رايتيا والتي يمكن تصنيفها ضمن قبيلة رايتي (وما إذا كان هذا التصنيف قائمًا على الموقع الجغرافي أو اللغة أو العوامل الثقافية). إضافةً إلى ذلك، توجد اختلافات كبيرة في أسماء القبائل المذكورة في المصادر. بعض مواقع القبائل المسجلة غير مؤكدة، على الرغم من أن معظمها قد تم تحديده بدقة من خلال أدلة أسماء الأماكن والأسماء الشخصية.

يذكر سترابو قبائل ليبونتي ، وكاموني (الذين سُمّي وادي كامونيكا في لومبارديا بإيطاليا باسمهم )، وكوتوانتي ، وروكانتي ، باعتبارها قبائل رايتي. ^{[ 17 ]} من بين هذه القبائل، وردت القبيلتان الأوليان بنفس التهجئة في نقش أغسطس، بينما يُرجّح أن تكون القبيلتان الأخيرتان هما كوسوانيتس وروسيناتيس على التوالي في نقش أغسطس. ^{[ 18 ]} مع ذلك، يبدو أن نص النقش يُشير إلى أن الروسيناتيس هي إحدى القبائل الأربع من فيندليسي التي سُجّلت كقبائل مُحتلة. (لكن من المحتمل أن تكون قبيلة روكانتي التي ذكرها سترابو في الواقع قبيلة أخرى، هي الروغوسكي ، في نقش أغسطس).

خلافًا لرأي سترابو، يعتبر بليني الليبونتي قبيلة سلتية شبيهة بالتوريسكي ، ويصنف الكاموني كقبيلة من شعب اليوجاني في شمال شرق إيطاليا، إلى جانب الترومبليني في وادي فال ترومبيا المجاور . ^{[ 19 ]} مع ذلك، لا يُعد أي من تعليقي بليني حاسمًا في تحديد الليبونتي والكاموني كشعب رايتي. وقد صُنفت اللغة الليبونتية بشكل قاطع كلغة سلتية قارية متميزة (على سبيل المثال، ليجون 1971، وكوخ 2008). ^{[ 20 ] [ 21 ]} أما بالنسبة لليوجاني، فإن تصنيفهم اللغوي غير مؤكد نظرًا لقلة الأدلة. ومن المحتمل أن تكون لغتهم مرتبطة أيضًا باللغة الأترورية، وربما تكون مجموعة فرعية من اللغات التيرسينية . أو ربما كانت لغتهم هندوأوروبية ، شبيهة بلغة جيرانهم المقربين، السلتيين ^{[ 22 ]} أو الفينيتيين (الذين تشترك لغتهم في العديد من أوجه التشابه مع اللاتينية واللغات الإيطالية، ولكنها تشترك أيضًا في بعض أوجه التشابه مع لغات هندوأوروبية أخرى، وخاصة الجرمانية والسلتية). ^{[ 23 ] [ 24 ]}

بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن "Raetia et Vindelicia" كانت مأهولة أيضًا من قبل عدد من القبائل غير الرايتكية. تم تصنيف قبيلتي بريوني وجينوني على أنهما إليريين من قبل سترابو ، في حين أن عددًا من القبائل في المنطقة لديها أصول سلتيكية معقولة: على سبيل المثال، كاتوريجيس من كاتو- ( "قتال" أو "محاربون") ونانتواتس من نانتو- ("الوادي") على التوالي. ^{[ 25 ]}

يحتوي نقش تروبيوم ألبيوم على أسماء 45 قبيلة من قبائل جبال الألب. اندمجت قبائل رايتي جنوب ميران سلميًا في الإمبراطورية الرومانية، ولذلك لا تظهر على تروبيوم ألبيوم. على سبيل المثال، تذكر لوحة تابولا كليسيانا قبائل أناوني ، وسيندوني ، وتولياسيس . وبأخذ القبائل التي ذُكرت أسماؤها والتي سكنت أراضي مقاطعة رايتيا وفيندليسيا ومنطقة فينيسيا وهيستريا في شمال إيطاليا، واستبعاد القبائل التي يُرجح أن تكون سلتية وفقًا للباحثين ( ميدولي ، وأوتشيني ، وكاتوريجيس ، وبريجياني ، وسوجيونتي ، وسيترونيس ، وأوبيري ، ونانتواتيس ، وسيدونيس، وفيراجري ) ، [ ^{26 ] نحصل} على القائمة التالية من قبائل رايتي المحتملة:

تم إخضاع قبيلة رايتي، إلى جانب جيرانهم السلتيين المحتملين في الشمال، وهم قبيلة فينديليسي ، من قبل أبناء الإمبراطور الروماني أغسطس من زواج سابق وكبار القادة العسكريين تيبيريوس ودروسوس في حملة ذات شقين في عام 15 قبل الميلاد. ^{[ 29 ]}

حتى حوالي عام 100 ميلادي، كانت المنطقة محصنة، على حافتها الغربية (في فيندونيسا منذ حوالي عام 15 ميلادي)، بفيلق روماني واحد على الأقل (ربما الفيلق التاسع عشر حتى عام 9 ميلادي، عندما دُمر في معركة غابة تويتوبورغ ). إضافةً إلى ذلك، تمركزت هناك قوات مساعدة رومانية وقوات خفيفة (ربما كانت ميليشيا محلية). ^{[ 30 ]} لكن هذه القوات كانت في الأساس لحماية المنطقة من التهديدات الخارجية، وليس من الاضطرابات الداخلية. كتب سترابو أن قبائل جبال الألب ككل تكيفت بسهولة مع الحكم الروماني ولم تتمرد خلال السنوات الثلاث والثلاثين التي انقضت منذ الغزو الأول. ^{[ 31 ]}

كان على قبيلتي رايتي وفيندليسي دفع الضرائب لروما. ^{[ 32 ]} ومع ذلك، لم تُنظَّم أراضيهما المشتركة في البداية كمقاطعة رومانية كاملة ، بل كمنطقة عسكرية تحت قيادة ضابط فروسية روماني ، مُسجَّلًا بصفة " حاكم رايتي وفيندليسي ووادي بوينين". ^{[ 33 ]} ويبدو أنه لم يصبح هذا الإقليم مقاطعة كاملة باسم رايتيا وفيندليسيا (اختُصر إلى رايتيا في أواخر القرن الأول الميلادي) إلا في عهد الإمبراطور كلوديوس (حكم من عام 41 إلى 54) ، بينما انفصل وادي بوينين ( كانتون فاليه ، سويسرا) لينضم إلى مقاطعة ألب غرايا . ^{[ 34 ]} وكان يحكم رايتيا وكيل فروسي . ^{[ 35 ]}

بحسب النقوش، شهدت الفترة اليوليوكلاودية المبكرة من الإمبراطورية الرومانية (30 ق.م. - 37 م) تشكيل ما لا يقل عن عشرة أفواج مشاة مساعدة من قبائل الرايتي (كوهورتس رايتوروم ). ^{[ 36 ]} ويمثل هذا نحو 5000 مجند، وهو عدد هائل من وديان جبال الألب قليلة السكان. ويشير ذلك إلى انجذاب الرايتي الشديد للعمل في الجيش الروماني. (انظر: أفواج جبال الألب في الجيش الروماني ).

• أفواج جبال الألب التابعة للجيش الروماني
• ريتيا
• لغة رايت
• اللغات الرومانسية
• ثقافة فريتزنز-سانزينو

• نقوش رايتية أدولفو زافاروني